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今昔物語集 巻第九 第一

震旦の郭巨、老母に孝して黄金の釜を得る語

震旦郭巨孝老母得黃金釜語第一

河内の郭巨は貧しく、食べ物を三つに分けて、母と自分と妻で分け合っていた。男の子が生まれて六、七歳になると四つに分けねばならず、母の分がますます少なくなった。郭巨は「母を養うために、この子を穴に埋めよう」と妻に語り、妻も泣きながら従った。深い山で子を埋める穴を掘っていると、三尺ほどの所で黄金の釜が出てきた。蓋には「黄金の釜一つ、天が孝子郭巨に賜う」と書かれていた。郭巨は子を連れ、釜を背負って帰り、その黄金で母を養って富み栄え、国王にも重く用いられた。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの□□□ののの代よ代よよににに、、、河か河かか內だい內だいだいととといふところにいふところにいうところに、、、巨きよ巨きよきょととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。其そ其そそののの父ちち父ちちちち亡う亡ううせてせてせて、、、母はは母はははは存ぞん存ぞんぞんせりせりせり。。。郭くわく郭くわくかく巨きよ巨きよきょ懇ねんごろ懇ねんごろねんごろににに母はは母ははははををを養やしな養やしなやしなふにふにうに、、、身み身みみ貧まづ貧まづまずしくしてしくしてしくして常つね常つねつねににに飢う飢ううゑゑえ困こう困こうこうずずず。。。然しか然しかしかればればれば、、、食じき食じきじき物もつ物もつもつををを三み三みみつにつにつに分わ分わわかちてかちてかちて、、、母はは母ははははににに一いち一いちいち分ぶ分ぶぶ、、、我われ我われわれににに一いち一いちいち分ぶ分ぶぶ、、、妻め妻めめににに一いち一いちいち分ぶ分ぶぶ宛あ宛ああてたりてたりてたり。。。此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとくしてくしてくして年とし年としとし來ごろ來ごろごろ老らう老らうろう母も母ももををを養やしな養やしなやしなふふう間あひだ間あひだあいだににに、、、妻め妻めめ一ひと一ひとひと人り人りりののの男なん男なんなん子し子ししををを生う生ううみたりみたりみたり。。。其そ其そそののの子こ子ここ漸やうや漸やうやようやくくく長ちやう長ちやうちょう大だい大だいだいしてしてして六ろく六ろくろく七しち七しちしち歲さい歲さいさいになるになるになる程ほど程ほどほど、、、此こ此ここののの三み三みみつにつにつに分わ分わわけつるけつるけつる食じき食じきじき物もつ物もつもつををを四よ四よよつにつにつに分わ分わわくくく。。。然しか然しかしかればればれば、、、母はは母ははははののの食じき食じきじき物もつ物もつもつ彌いよい彌いよいいよいよよよ少すく少すくすくなくなりぬなくなりぬなくなりぬ。。。郭くわく郭くわくかく巨きよ巨きよきょ歎なげ歎なげなげききき悲かな悲かなかなしむでしむでしむで妻め妻めめににに語かた語かたかたりてりてりて云い云いいはくはくわく、、、「「「年とし年としとし來ごろ來ごろごろ此こ此ここののの食じき食じきじき物もつ物もつもつををを三み三みみつにつにつに分わ分わわけてけてけて母はは母ははははををを養やしな養やしなやしなひつるにひつるにいつるに、、、猶なほ猶なほなおししし少すく少すくすくなしなしなし。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、此こ此ここののの男なん男なんなん子し子しし生うま生うまうまれてれてれて後のち後のちのちははは、、、四よ四よよつにつにつに分わ分わわくればくればくれば、、、彌いよい彌いよいいよいよよよ少すく少すくすくなしなしなし。。。我われ我われわれ養やう養やうようののの志こころざし志こころざしこころざし深ふか深ふかふかししし。。。老らう老らうろう母も母ももををを養やしな養やしなやしなはむがためにはむがためにわむがために、、、此こ此ここののの男なん男なんなん子し子ししををを穴あな穴あなあなににに埋うづ埋うづうずむでむでむで失うしな失うしなうしなひてむとひてむといてむと思おも思おもおもふふう。。。此これ此これこれ有あ有あありりり難がた難がたがたききき事こと事ことことなりとなりとなりと云い云いいへどもへどもえども、、、偏ひとへ偏ひとへひとえににに孝けう孝けうきょう養やう養やうようののの爲ため爲ためためなりなりなり。。。汝なんぢ汝なんぢなんじ惜を惜をおしみしみしみ悲かな悲かなかなしむしむしむ心こころ心こころこころ無な無ななかれかれかれ」」」ととと。。。妻め妻めめ此こ此ここののの事こと事ことことををを聞き聞きききてきてきて、、、淚なみだ淚なみだなみだををを流なが流ながながすすす事こと事ことこと雨あめ雨あめあめののの如ごと如ごとごとくしてくしてくして、、、答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「人ひと人ひとひとののの子こ子ここををを思おも思おもおもふふう事こと事ことことははは、、、佛ほとけ佛ほとけほとけももも子し子ししののの慈じ慈じじ悲ひ悲ひひとこそとこそとこそ譬たと譬たとたとへへえ說と說ととききき給たま給たまたまへしへしえし。。。我われ我われわれ漸やうや漸やうやようやくくく老おい老おいおいににに臨のぞ臨のぞのぞみてみてみて、、、適たまたま適たまたまたまたまににに一ひと一ひとひと人り人りりののの男なん男なんなん子し子ししををを儲まう儲まうもうけたりけたりけたり。。。懷ふところ懷ふところふところののの內うち內うちうちををを放はな放はなはなつすらつすらつすら、、、悲かな悲かなかなしびのしびのしびの心こころ心こころこころ堪た堪たたへへえ難がた難がたがたししし。。。何いか何いかいかににに况いは况いはいわむやむやむや、、、遙はる遙はるはるかなるかなるかなる山やま山やまやまににに將ゐ將ゐいててて行ゆ行ゆゆきてきてきて埋うづ埋うづうずむでむでむで還かへ還かへかえらむらむらむ事こと事ことことこそこそこそ、、、辟さ辟ささくべきくべきくべき方かた方かたかたももも思おぼ思おぼおぼえねえねえね。。。然しか然しかしかりとりとりと云い云いいへどもへどもえども、、、汝なんぢ汝なんぢなんじががが孝けう孝けうきょう養やう養やうようののの心こころ心こころこころ尤もつと尤もつともっとももも深ふか深ふかふかくしてくしてくして思おも思おもおもひひい企くはだ企くはだくわだてむてむてむ事こと事ことことををを我われ我われわれ妨さまた妨さまたさまたげばげばげば、、、天てん天てんてんののの責せめ責せめせめ遁のが遁のがのがるべきるべきるべき方かた方かたかた無な無ななからむからむからむ。。。然しか然しかしかればればれば、、、只ただ只ただただ汝なんぢ汝なんぢなんじががが心こころ心こころこころににに任まか任まかまかすすす」」」ととと。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、父ちち父ちちちち泣なく泣なくなく々なく々なくなく妻め妻めめののの言こと言ことことををを感かん感かんかんじてじてじて、、、妻め妻めめににに子こ子ここををを懷いだ懷いだいだかしめてかしめてかしめて、、、我われ我われわれははは鋤すき鋤すきすきををを持も持ももちてちてちて、、、遙はる遙はるはるかにかにかに深ふか深ふかふかききき山やま山やまやまににに行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、既すで既すですでににに子こ子ここををを埋うづ埋うづうずまむがまむがまむが爲ため爲ためためににに泣なく泣なくなく々なく々なくなく土つち土つちつちををを掘ほ掘ほほるにるにるに、、、三さん三さんさん尺じやく尺じやくじゃくばかりばかりばかり掘ほ掘ほほるるる時とき時ときときににに、、、底そこ底そこそこににに鋤すき鋤すきすきののの崎さき崎さきさきににに固かた固かたかたくくく當あ當ああたるたるたる物もの物ものものののの有あ有あありりり。。。「「「石いし石いしいしかかか」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、掘ほ掘ほほりりり去さ去ささりてむとりてむとりてむと思おも思おもおもひてひていて强あなが强あながあながちにちにちに掘ほ掘ほほるるる。。。猶なほ猶なほなお責せ責せせめてめてめて深ふか深ふかふかくくく掘ほ掘ほほりてりてりて見み見みみればればれば、、、石いし石いしいしにはにはには非あら非あらあらずしてずしてずして、、、斗と斗とと納い納いいるばかりなるるばかりなるるばかりなる黃わう黃わうおう金ごん金ごんごんののの釜かま釜かまかま有あ有あありりり。。。蓋ふた蓋ふたふた有あ有あありりり。。。其そ其そそののの蓋ふた蓋ふたふたををを開あ開ああけてけてけて見み見みみればればれば、、、釜かま釜かまかまののの上うへ上うへうえににに題だい題だいだいしてしてして文もん文もんもん有あ有あありりり。。。其そ其そそののの文もん文もんもんににに云い云いいはくはくわく、、、「「「黃わう黃わうおう金ごん金ごんごんののの一ひと一ひとひとつのつのつの釜かま釜かまかま、、、天てん天てんてん、、、孝かう孝かうこう子し子しし郭くわく郭くわくかく巨きよ巨きよきょににに賜たま賜たまたまふふう」」」ととと有あ有あありりり。。。郭くわく郭くわくかく巨きよ巨きよきょ此これ此これこれををを見み見みみててて、、、「「「我わ我わわががが孝けう孝けうきょう養やう養やうようののの心こころ心こころこころののの深ふか深ふかふかきききををを以も以ももててて、、、天てん天てんてんののの賜たま賜たまたまへるなりへるなりえるなり」」」ととと、、、喜よろこ喜よろこよろこびびび悲かな悲かなかなしむでしむでしむで、、、母はは母ははははははは子こ子ここををを懷いだ懷いだいだききき、、、父ちち父ちちちちははは釜かま釜かまかまををを負お負おおひてひていて家いへ家いへいえににに還かへ還かへかえりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、此こ此ここののの釜かま釜かまかまををを破わ破わわりつつりつつりつつ賣う賣ううりてりてりて、、、老らう老らうろう母も母ももををを養やしな養やしなやしなひひい、、、世よ世よよををを渡わた渡わたわたるにるにるに乏とも乏ともともしきしきしき事こと事ことこと無な無ななくしてくしてくして、、、既すで既すですでににに富ふつ富ふつふつ貴き貴ききののの人ひと人ひとひとととと成な成ななりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、國こく國こくこく王わう王わうおう此こ此ここののの事こと事ことことををを聞き聞ききききき給たま給たまたまひてひていて、、、怪あやし怪あやしあやしみみみををを成な成ななしてしてして郭くわく郭くわくかく巨きよ巨きよきょををを召め召めめしてしてして問と問ととはるるにはるるにわるるに、、、郭くわく郭くわくかく巨きよ巨きよきょ前さき前さきさきののの事こと事ことことををを陳の陳ののぶぶぶ。。。國こく國こくこく王わう王わうおう聞き聞きききてきてきて驚おどろ驚おどろおどろききき給たま給たまたまひてひていて、、、釜かま釜かまかまののの蓋ふた蓋ふたふたををを召め召めめしてしてして見み見みみ給たま給たまたまふにふにうに、、、實まこと實まことまことににに其そ其そそののの文もん文もんもん顯あらは顯あらはあらわなりなりなり。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此これ此これこれををを見み見みみ給たま給たまたまひてひていて悲かな悲かなかなしみしみしみ貴たふと貴たふととうとびてびてびて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに國くに國くにくにののの重おも重おもおもききき者もの者ものものととと用もち用もちもちゐらるゐらるいらる。。。世よ世よよののの人ひと人ひとひと亦また亦またまた此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて、、、孝けう孝けうきょう養やう養やうようををを貴たふと貴たふととうとききき事こと事ことこととなむとなむとなむ讃ほ讃ほほめけるとなむめけるとなむめけるとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ニ□代ニ河內ドイフトコロニ。郭巨ト云人有ケリ。其父亡ビテ母存セリ。郭巨懇ニ母ヲ養フニ。身貧シクシテ常ニ飢ヘ困ム。然バ食物三ニ分チ。母ニ一分。我一分。妻ニ一分宛タリ。如此シテ年來老母ヲ養フ間ニ。妻一リノ男子ヲ生タリ。其子漸ク長大シテ六七歲ニナル程。此三ニ分クツル食物ヲ四ニ分ク。然レバ母ノ食物彌ヨ少クナリヌ。郭巨歎キ悲ムデ妻ニ語テ云ク。年來此食物ヲ三ツニ分テ母ヲ養ヒツルニ猶シ少シ。而ルニ此男子生レテ後ハ四ニ分レバ彌ヨ少シ。我孝養ノ志深シ。老母ヲ養ハムガタメニ。此男子ヲ穴ニ埋ムデ失テムト思フ。此難有叓也ト云ヘドモ偏ニ孝養ノ爲也。汝惜ミ悲ム心無レト。妻此叓ヲ聞テ淚ヲ流ス叓雨ノ如クシテ。答ヘテ云ク。人ノ子ヲ思フ叓ハ佛モ一子ノ慈悲トコソ譬ヘ說キ給ヘシ。我漸ク老ニ臨テ適ニ一人ノ男子ヲ儲タリ。懷ノ內ヲ放ツスラ悲ノ心難堪シ。何况ヤ遙ナル山ニ將行テ埋ムデ還ラム叓コソ。可辟キ方モ不思。然リト云ヘドモ汝ガ孝養ノ心尤モ深シテ思ヒ企テム叓ヲ我妨ゲバ。天ノ責メ可遁キ方無ラム。然レバ只汝ガ心ニ任スト。其時ニ父泣々妻ノ言ヲ感ジテ。妻ニ子ヲ令懷テ。我ハ鋤ヲ持テ遙ニ深キ山ニ行テ。既ニ子ヲ埋ムガ爲ニ泣々土ヲ堀ルニ。三尺許リ掘ル時ニ。底ニ鋤ノ崎ニ固ク當ル物ノ有リ。石カト思テ掘リ去テムト思テ强ニ掘ル。猶責テ深ク掘テ見レバ。石ニハ非ズシテ一斗納許ナル黃金ノ釜有リ。蓋有リ。其蓋ヲ開テ見レバ。釜ノ上ニ題シテ文有。其文ニ云。黃金ノ一ノ釜天孝子郭巨ニ賜フト有。郭巨此ヲ見テ。我ガ孝養ノ心ノ深ヲ以テ天ノ賜ヘル也ト喜ビ悲ムデ。母ハ子ヲ懷キ父ハ釜ヲ負テ家ニ還リヌ。其後此釜ヲ破リツヽ賣テ老母ヲ養ヒ世ヲ渡ルニ乏キ叓無シテ。既ニ富貴ノ人ト成ヌ。其時ニ國王此叓ヲ聞キ給テ。怪ヲ成シテ郭巨ヲ召シテ被問ルニ。郭巨前事ヲ陳ブ。國王聞テ驚キ給テ。釜ノ蓋ヲ召シテ見給フニ。實ニ其文顯也。國王此ヲ見給テ悲ミ貴ビテ。忽ニ國ノ重キ者ト用ラル。世ノ人亦此ヲ聞テ孝養ヲ貴キ叓トナム讃ケルトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の□の時代に、河内という所に、郭巨という人がいた。父は亡くなって、母が生きていた。郭巨は心をこめて母を養っていたが、貧しくて、いつも飢えに苦しんでいた。そこで食べ物を三つに分けて、母に一つ、自分に一つ、妻に一つと割り当てていた。こうして長年老母を養っていたが、そのうちに妻が一人の男の子を産んだ。その子がしだいに大きくなって六、七歳になるころには、三つに分けていた食べ物を四つに分けることになった。そのため、母の食べ物はいよいよ少なくなった。

郭巨は嘆き悲しんで、妻に語った。「長年この食べ物を三つに分けて母を養ってきたが、それでも足りなかった。それなのに、この男の子が生まれてからは四つに分けるので、いよいよ少ない。私は孝行の志が深い。老母を養うために、この男の子を穴に埋めて亡き者にしようと思う。これはめったにないむごいことだが、ひとえに孝行のためである。おまえは惜しみ悲しむ心を持たないでくれ」。

妻はこれを聞いて、雨のように涙を流して答えた。「人が子を思う心は、仏さまも一子の慈悲としてたとえてお説きになりました。私はだんだん年をとって、ようやく一人の男の子を授かったのです。懐から手放すことさえ悲しくて耐えがたいのに、まして遠い山に連れて行って埋めて帰ってくるなど、どうしてよいかもわかりません。けれども、あなたの孝行の心がとりわけ深くて思い立たれたことを、私が妨げたら、天の責めを逃れるすべはないでしょう。ですから、ただあなたの心にお任せします」。

その時、父は泣く泣く妻の言葉に感じ入って、妻に子を抱かせ、自分は鋤を持って、遠く深い山に行った。いよいよ子を埋めるために泣く泣く土を掘っていると、三尺ほど掘った時、穴の底で鋤の先に固く当たるものがあった。石かと思って掘り取ってしまおうと、力をこめて掘った。なお深く掘って見ると、石ではなく、一斗ほど入る黄金の釜があった。蓋があって、その蓋を開けて見ると、釜の上に文字が書かれていた。その文には「黄金の釜一つ、天が孝子郭巨に賜う」とあった。

郭巨はこれを見て、「私の孝行の心が深いので、天が賜ったのだ」と、喜びと悲しみの入りまじった思いで、母は子を抱き、父は釜を背負って家に帰った。その後、この釜を割っては売って、老母を養い、暮らしに困ることもなくなって、やがて富み栄える人となった。その時、国王がこのことをお聞きになって不思議に思い、郭巨を呼び出してお尋ねになると、郭巨はこれまでのことを申し上げた。国王は聞いて驚き、釜の蓋を取り寄せてご覧になると、まことにその文字がはっきりとあった。国王はこれをご覧になって感じ入り尊んで、すぐに郭巨を国の重臣として用いられた。世の人もまたこれを聞いて、孝行は尊いことだとほめたたえた、と語り伝えているということだ。

意訳

中国の「二十四孝」の一つとして名高い郭巨の話です。母を養うためにわが子を埋めようとした孝行に、天が黄金の釜で報いたと語られます。巻第九は「震旦 付孝養」の巻で、このように親への孝行の話から始まります。

子を犠牲にしてまで親に尽くすという孝行のあり方は、現代の目から見ると受け入れがたいものですが、儒教の孝の考えを極端な形で示した話として、東アジアで広く語り継がれました。

語釈・文法注

郭巨
後漢の人とされる。中国の「二十四孝」の一人。
孝養
親に孝行を尽くし、養うこと。
一子
ひとり子。「一子の慈悲」は、仏が人々を、親がひとり子を愛するように慈しむこと。
一斗
容量の単位。約十升。

文法

〜テム
「失ひてむ」は「きっと亡き者にしてしまおう」。完了の「つ」の未然形「て」に意志の「む」が付いて、強い意志を表す。

解説

この話は中国の孝子伝や『捜神記』などに見える郭巨の話によっています。郭巨の話は、日本でも「二十四孝」の一つとして絵画や御伽草子などに取り上げられ、広く知られていました。

国史大系本の今昔物語集は巻第八を欠いているため、巻第七の次はこの巻第九となります。巻第九は震旦の孝養と冥報(因果の報い)の話を集めています。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。395〜396頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ230〜231(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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