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今昔物語集 巻第七 第四十六

真寂寺の僧恵如、閻魔王の請を得る語

眞寂寺僧惠如得閻魔王請語第四十六

都の真寂寺の恵如禅師は、ある時「決して起こすな」と言って七日間動かずにいた。目を覚ますと泣きだし、見ると足がひどく焼けただれていた。恵如は語った。閻魔王に招かれて七日間修行した後、王が亡き父母に会わせようと使いをやると、一匹の亀が来て自分の足の裏をなめ、涙を流して去った。もう一人は罪が重くて呼べないというので、地獄の門まで行くと、開いた門から火が星のように飛び散って足にかかり、煮えたぎる鉄の湯の中に百もの頭が見えたところで門は閉じた。王が贈った絹三十疋は辞退したのに、戻ると部屋の床の上にあった。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの京けい京けいけい師し師ししににに寂じやく寂じやくじゃく寺じ寺じじととと云い云いいふふう寺てら寺てらてら有あ有あありりり。。。其そ其そそののの寺てら寺てらてらににに、、、惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょ禪ぜん禪ぜんぜん師じ師じじととと云い云いいふふう僧そう僧そうそう住す住すすみけりみけりみけり。。。若わか若わかわかきよりきよりきより懃ねんごろ懃ねんごろねんごろににに佛ぶつ佛ぶつぶつ法ぽふ法ぽふぽうををを信しん信しんしんじてじてじて、、、專もは專もはもっぱらにらにらに道みち道みちみちををを修しゆ修しゆしゅするするする事こと事ことこと怠おこた怠おこたおこたらずらずらず。。。或あ或ああるるる時とき時ときときににに、、、弟で弟でで子し子ししににに告つ告つつげてげてげて、、、「「「我われ我われわれををを努ゆめ努ゆめゆめ々ゆめ々ゆめゆめ驚おどろ驚おどろおどろかしむるかしむるかしむる事こと事ことこと無な無ななかれかれかれ」」」ととと云い云いいひてひていて、、、動うご動うごうごかずしてかずしてかずして在あ在あありりり。。。弟で弟でで子し子しし、、、今いま今いまいまややや驚おどろ驚おどろおどろくとくとくと待ま待ままつつつ程ほど程ほどほどににに、、、七なぬ七なぬなぬ日か日かか動うご動うごうごかずかずかず。。。弟で弟でで子し子しし等ら等らら皆みな皆みなみな歎なげ歎なげなげききき合あ合ああへるにへるにえるに、、、智ち智ちち有あ有ああるるる人ひと人ひとひと有あ有あありてりてりて云い云いいはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの人ひと人ひとひとははは昧まい昧まいまいののの定ぢやう定ぢやうじょうににに入い入いいりたるなりりたるなりりたるなり」」」ととと。。。而しか而しかしかるるる間あひだ間あひだあいだ、、、七なぬ七なぬなぬ日か日かかととと云い云いいふにふにうに、、、惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょ目め目めめををを見み見みみ開ひら開ひらひらきてきてきて哭な哭ななくくく。。。弟で弟でで子し子しし等ら等らら及およ及およおよびびび寺てら寺てらてらののの僧そう僧そうそうどもどもども此こ此ここののの事こと事ことことををを怪あや怪あやあやしびてしびてしびて、、、其そ其そそののの故ゆゑ故ゆゑゆえををを問と問ととふふう。。。惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょ答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ等ら等らら、、、先ま先ままづづず我わ我わわががが脚あし脚あしあしををを見み見みみるべしるべしるべし」」」ととと云い云いいひてひていて見み見みみしむしむしむ。。。見み見みみればればれば、、、大おほ大おほおおきにきにきに燒や燒ややけてけてけて赤あか赤あかあかみみみ爛ただ爛ただただれたりれたりれたり。。。痛いた痛いたいたむむむ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。見み見みみるるる人ひと人ひとひと問と問ととひてひていて云い云いいはくはくわく、、、「「「此これ此これこれははは何いか何いかいかなるなるなる事こと事ことことぞぞぞ。。。本もと本もともと脚あし脚あしあしににに恙つつが恙つつがつつが無な無ななししし。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、俄にはか俄にはかにわかににに爛ただ爛ただただれたるぞれたるぞれたるぞ」」」ととと。。。惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょ答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ閻えん閻えんえん魔ま魔まま王わう王わうおうののの請しやう請しやうしょうををを得え得ええててて、、、王わう王わうおうののの許もと許もともとににに詣まう詣まうもうでたりつでたりつでたりつ。。。王わう王わうおうののの命めい命めいめいににに依よ依よよりてりてりて道みち道みちみちををを行おこな行おこなおこなふふう事こと事ことこと七なぬ七なぬなぬ日か日かかににに滿み滿みみちてちてちて後のち後のちのち、、、王わう王わうおうののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、『『『汝なんぢ汝なんぢなんじ、、、死し死ししにたるにたるにたる父ぶ父ぶぶ母も母ももののの有あり有ありあり樣さま樣さまさまををを見み見みみむとむとむと思おも思おもおもふやふやうや否いな否いないなややや』』』ととと。。。『『『願ねが願ねがねがはくはくわくははは見み見みみむとむとむと思おも思おもおもふふう』』』ととと申まう申まうもうすすす。。。時とき時ときときににに王わう王わうおう人ひと人ひとひとををを遣や遣ややりてりてりて召め召めめすにすにすに、、、一ひと一ひとひとつのつのつの龜かめ龜かめかめ來き來ききたりてたりてたりて、、、惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょががが足あし足あしあしののの裏うら裏うらうらををを舐ねぶ舐ねぶねぶりてりてりて、、、目め目めめよりよりより淚なみだ淚なみだなみだををを出い出いいだしてだしてだして去さ去ささりぬりぬりぬ。。。王わう王わうおうののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、『『『何なに何なになにぞぞぞ今いま今いまいま一ひと一ひとひと人り人りりをばをばをば將ゐ將ゐいててて來こ來ここざるぞざるぞざるぞ』』』ととと。。。使つかひ使つかひつかい答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、『『『今いま今いまいま一ひと一ひとひと人り人りりははは極きは極きはきわめてめてめて罪つみ罪つみつみ重おも重おもおもくしてくしてくして、、、召め召めめすべからずすべからずすべからず』』』ととと。。。王わう王わうおう惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょににに宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、『『『實まこと實まことまことににに見み見みみむとむとむと思おも思おもおもふやふやうや否いな否いないなややや』』』ととと。。。惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょ答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、『『『實まこと實まことまことににに見み見みみむとむとむと思おも思おもおもふふう』』』ととと。。。王わう王わうおうののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、『『『然しか然しかしからばらばらば、、、使つかひ使つかひつかいととと共とも共ともともににに行ゆ行ゆゆきてきてきて見み見みみるべしるべしるべし』』』ととと。。。然しか然しかしかればればれば、、、使つかひ使つかひつかい惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょををを引ひ引ひひきてきてきて地ぢ地ぢじ獄ごく獄ごくごくににに至いた至いたいたるるる。。。獄ごく獄ごくごくののの門もん門もんもん固かた固かたかたくくく閉と閉ととぢてぢてじて開ひら開ひらひらかずかずかず。。。使つかひ使つかひつかい、、、獄ごく獄ごくごく門もん門もんもんののの外と外ととにしてにしてにして音こゑ音こゑこえををを擧あ擧ああげてげてげて喚よ喚よよぶにぶにぶに、、、內うち內うちうちににに音こゑ音こゑこえ有あ有あありてりてりて答こた答こたこたふふう。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、使つかひ使つかひつかい惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょににに敎をし敎をしおしへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、『『『汝なんぢ汝なんぢなんじ道みち道みちみちををを遠とほ遠とほとおくくく去さ去ささりてりてりて、、、此こ此ここののの獄ごく獄ごくごく門もん門もんもんににに當あ當ああたりてたりてたりて立た立たたつつつ事こと事ことこと無な無ななかれかれかれ』』』ととと。。。惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょ使つかひ使つかひつかいののの敎をしへ敎をしへおしえににに隨したが隨したがしたがひてひていて立た立たたちちち去さ去ささるるる間あひだ間あひだあいだににに、、、獄ごく獄ごくごく門もん門もんもん開ひら開ひらひらきぬきぬきぬ。。。大おほ大おほおおきなるきなるきなる火ひ火ひひ、、、門もん門もんもんよりよりより流なが流ながながれれれ出い出いいでたりでたりでたり。。。其そ其そそののの火ひ火ひひ、、、冶ぢ冶ぢじののの槌つち槌つちつちににに打う打ううたれてたれてたれて散ち散ちちるるる樣やう樣やうようににに、、、星ほし星ほしほしののの如ごと如ごとごとくにくにくに迸ほとばし迸ほとばしほとばしりてりてりて、、、一いち一いちいち里り里りり惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょががが脚あし脚あしあしににに着つ着つつくくく。。。惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょ此こ此ここれれれををを迷まど迷まどまどひひい拂はら拂はらはらひてひていて、、、目め目めめををを擧あ擧ああげてげてげて獄ごく獄ごくごく門もん門もんもんををを見み見みみればればれば、、、鐵くろがね鐵くろがねくろがねののの湯ゆ湯ゆゆののの中なか中なかなかににに百もも百ももももののの頭かしら頭かしらかしら有あ有あありとばかりりとばかりりとばかり見み見みみるるる程ほど程ほどほどににに、、、門もん門もんもん既すで既すですでににに閉と閉ととぢぬぢぬじぬ。。。遂つひ遂つひついににに相あひ相あひあい見み見みみるるる事こと事ことことををを得え得ええずずず成な成ななりにきりにきりにき」」」ととと語かた語かたかたるるるををを、、、聞き聞ききくくく人ひと人ひとひと皆みな皆みなみな奇き奇きき異い異いいののの思おもひ思おもひおもいををを成な成ななしてしてして、、、貴たふと貴たふととうとびびび合あ合ああへるへるえる事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。亦また亦またまた惠ゑ惠ゑえ如によ如によにょががが云い云いいはくはくわく、、、「「「王わう王わうおう我われ我われわれににに絹きぬ絹きぬきぬ三さん三さんさん十じつ十じつじっ疋ぴき疋ぴきぴきををを與あた與あたあたへへえ給たま給たまたまふとふとうと云い云いいへどもへどもえども、、、我われ我われわれ固かた固かたかたくくく辭じ辭じじしてしてして請う請ううけけけ給たま給たまたまはらずはらずわらず」」」ととと。。。皈かへ皈かへかえりてりてりて後のち後のちのち、、、房ばう房ばうぼうにしてにしてにして見み見みみるにるにるに、、、此こ此ここののの絹きぬ絹きぬきぬ床ゆか床ゆかゆかののの上うへ上うへうえにありにありにあり。。。其そ其そそののの燒や燒ややけたるけたるけたる脚あし脚あしあし、、、大おほ大おほおおきなるきなるきなる事こと事ことこと錢ぜに錢ぜにぜにののの如ごと如ごとごとくにしてくにしてくにして、、、百ひやく百ひやくひゃく日にち日にちにち有あ有あありてりてりて愈い愈いいえにけりえにけりえにけり。。。其そ其そそののの眞しん眞しんしん寂じやく寂じやくじゃく寺じ寺じじをばをばをば、、、後のち後のちのちにはにはには化け化けけ度ど度どど寺じ寺じじととと云い云いいふふう寺てら寺てらてら此これ此これこれなりなりなり。。。此こ此ここののの事こと事ことこと、、、其そ其そそののの寺てら寺てらてらののの文ぶん文ぶんぶんににに注ちゆう注ちゆうちゅうせるせるせるををを見み見みみててて書か書かかききき傳つた傳つたつたへたるとへたるとえたると語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ京師ニ眞寂寺ト云フ寺有リ。其寺ニ惠如禪師ト云フ僧住ケリ。若ヨリ懃ニ佛法ヲ信ジテ。專ニ道ヲ修スル叓不怠。或時ニ弟子ニ告テ。我ヲ努々令驚ル叓無カレト云テ不動シテ在リ。弟子今ヤ驚クト待程ニ七日不動。弟子等皆歎キ合ルニ。智有ル人有テ云ク。此人ハ三昧ノ定ニ入タル也ト。而ル間七日ト云ニ惠如目ヲ見開テ哭。弟子等及寺ノ僧共此叓ヲ怪テ其故ヲ問。惠如答テ云ク。汝等先我脚ヲ可見ト云テ令見ム。見レバ大キニ燒テ赤ミ爛レタリ。痛叓無限。見ル人問テ云ク。此ハ何ナル叓ゾ。本脚ニ恙無シ。而ルニ俄ニ爛タルゾト。惠如答テ云ク。我閻魔王ノ請ヲ得テ王ノ許ニ詣タリツ。王ノ命ニ依テ道ヲ行フ叓七日ニ滿テ後。王ノ宣ク。汝死シタル父母ノ有樣ヲ見ムト思フヤ否ヤト。願クハ見ント思フト申ス。時ニ王人ヲ遣テ召スニ。一ノ龜來リ惠如ガ足ノ裏ヲ舐テ。目ヨリ淚ヲ出シテ去ヌ。王ノ宣ク。何ゾ今一人ハ不將來ゾト。使答テ云ク。今一人ハ極テ罪重クシテ不可召ト。王惠如ニ宣ク。實見ムト思フヤ否ヤト。惠如答テ云ク。實ニ見ント思フト。王ノ宣ク。然ラバ使ト共ニ行テ可見シト。然バ使惠如ヲ引テ地獄ニ至ル。獄ノ門固ク閉テ不開。使獄門ノ外ニシテ音ヲ擧テ喚ブニ。內ニ音有テ答フ。其時ニ使惠如ニ敎ヘテ云ク。汝道ヲ遠ク去テ。此獄門ニ當テ立ツ叓無レト。惠如使ノ敎ヘニ隨テ立去ル間ニ獄門開キヌ。大キナル火門ヨリ流出タリ。其火鍛冶ノ槌ニ被打テ散ル樣ニ。星ノ如クニ迸テ。一里惠如ガ脚ニ着ク。惠如此レヲ迷ヒ拂テ。目ヲ擧テ獄門ヲ見レバ。鐵ノ湯ノ中ニ百ノ頭有リト許リ見ル程ニ。門既ニ閉。遂ニ相見ル叓不得成ニキト語ルヲ。聞人皆奇異ノ思ヒヲ成シテ貴ビ合ヘル叓無限。亦惠如ガ云ク。王我ニ絹三十疋ヲ與ヘ給ト云ヘドモ。我固ク辭シテ不請給ト。皈テ後房ニシテ見ルニ。此ノ絹床ノ上ニアリ。其ノ燒タル脚大ナル叓錢ノ如クニシテ。百日有テ愈ニケリ。其眞寂寺ヲバ後ニハ化度寺ト云フ寺此也。此叓其寺ノ記文ニ注セルヲ見テ書傳ヘタルト。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の都に真寂寺という寺があった。その寺に恵如禅師という僧が住んでいた。若いころから熱心に仏法を信じて、ひたすら道を修めて怠らなかった。ある時、弟子に「決して私を起こしてはならない」と告げて、動かずにいた。弟子たちは、今目を覚ますか今目を覚ますかと待っていたが、七日の間動かなかった。弟子たちがみな嘆き合っていると、智恵のある人が「この人は三昧の境地に入っているのだ」と言った。

そうして七日目に、恵如は目を見開いて泣いた。弟子たちや寺の僧たちが不思議に思ってわけを尋ねると、恵如は「まず、おまえたち、私の足を見よ」と言って見せた。見ると、ひどく焼けて赤くただれていて、限りなく痛そうであった。見た人が「これはどうしたことですか。もとは足に何の異状もなかったのに、急にただれるとは」と尋ねると、恵如は答えた。

「私は閻魔王に招かれて、王のもとに参った。王の命令で七日間修行した後、王がおっしゃった。『おまえは亡くなった父母の様子を見たいと思うか』。『どうか見たいと思います』と申し上げた。そこで王が人をやって呼ばせると、一匹の亀がやって来て、私の足の裏をなめ、目から涙を流して去っていった。王が「なぜもう一人を連れてこないのか」と言われると、使いは「もう一人はひどく罪が重いので、呼ぶことはできません」と答えた。王が私に「本当に見たいと思うか」とおっしゃるので、「本当に見たいと思います」と答えた。王は「それなら、使いとともに行って見るがよい」とおっしゃった。

そこで、使いが私を連れて地獄に行った。地獄の門は固く閉ざされて開かない。使いが門の外で声をあげて呼ぶと、中から声がして答えた。その時、使いは私に「道から遠く離れて、この門の正面に立ってはならない」と教えた。私が使いの教えに従って離れていると、門が開いた。大きな火が門から流れ出てきた。その火は、鍛冶の槌で打たれて飛び散るように、星のようにほとばしって、ひとかたまりが私の足にかかった。私はあわててそれを払いのけ、目を上げて門を見ると、煮えたぎる鉄の湯の中に百もの頭があるのが見えた――と思ううちに、門は閉じてしまった。ついに会うことはできなかったのだ」。

こう語るのを聞いた人は、みな不思議に思って、限りなく尊び合った。また恵如は言った。「王は私に絹三十疋を与えようとされたが、私は固く辞退して受け取らなかった」。ところが、帰ってから部屋で見ると、その絹が床の上にあった。焼けた足の傷は銭ほどの大きさで、百日たって治った。その真寂寺は、のちに化度寺という寺がこれである。このことは、その寺の記録に記してあるのを見て書き伝えた、と語り伝えているということだ。

意訳

禅定に入った僧が、閻魔王に招かれて冥途に行き、亀に生まれ変わった親と、地獄に落ちたもう一人の親の様子を見た話です。地獄の火が飛び散ってできた足のやけどや、辞退したはずの絹が部屋にあったという証拠が、冥途の体験の確かさを示しています。

語釈・文法注

眞寂寺
唐の長安にあった寺。のちに化度寺と改められた。三階教の拠点であった。
三昧
心を一つに集中して乱れない状態。禅定。
鍛冶
金属を打ち鍛えて道具を作る職人。
記文
記録の文書。

文法

〜ム(意志)
「父母の有様を見むと思ふや」は「父母の様子を見たいと思うか」。意志の助動詞「む」。

解説

この話は唐の『冥報記』に見える恵如の話によっています。『冥報記』の編者唐臨は、化度寺の記録を見てこの話を書いたと記しており、結びの一文はそのことを伝えています。

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出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。388〜389頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ227(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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