今昔物語集 巻第七 第四十六
真寂寺の僧恵如、閻魔王の請を得る語
眞寂寺僧惠如得閻魔王請語第四十六
都の真寂寺の恵如禅師は、ある時「決して起こすな」と言って七日間動かずにいた。目を覚ますと泣きだし、見ると足がひどく焼けただれていた。恵如は語った。閻魔王に招かれて七日間修行した後、王が亡き父母に会わせようと使いをやると、一匹の亀が来て自分の足の裏をなめ、涙を流して去った。もう一人は罪が重くて呼べないというので、地獄の門まで行くと、開いた門から火が星のように飛び散って足にかかり、煮えたぎる鉄の湯の中に百もの頭が見えたところで門は閉じた。王が贈った絹三十疋は辞退したのに、戻ると部屋の床の上にあった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの京京けい師師しににに寂寂じゃく寺寺じととと云云いふふう寺寺てら有有ありりり。。。其其そののの寺寺てらににに、、、惠惠え如如にょ禪禪ぜん師師じととと云云いふふう僧僧そう住住すみけりみけりみけり。。。若若わかきよりきよりきより懃懃ねんごろににに佛佛ぶつ法法ぽうををを信信しんじてじてじて、、、專專もっぱらにらにらに道道みちををを修修しゅするするする事事こと怠怠おこたらずらずらず。。。或或あるるる時時ときににに、、、弟弟で子子しににに告告つげてげてげて、、、「「「我我われををを努努ゆめ々々ゆめ驚驚おどろかしむるかしむるかしむる事事こと無無なかれかれかれ」」」ととと云云いひてひていて、、、動動うごかずしてかずしてかずして在在ありりり。。。弟弟で子子し、、、今今いまややや驚驚おどろくとくとくと待待まつつつ程程ほどににに、、、七七なぬ日日か動動うごかずかずかず。。。弟弟で子子し等等ら皆皆みな歎歎なげききき合合あへるにへるにえるに、、、智智ち有有あるるる人人ひと有有ありてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「此此こののの人人ひとははは昧昧まいののの定定じょうににに入入いりたるなりりたるなりりたるなり」」」ととと。。。而而しかるるる間間あいだ、、、七七なぬ日日かととと云云いふにふにうに、、、惠惠え如如にょ目目めををを見見み開開ひらきてきてきて哭哭なくくく。。。弟弟で子子し等等ら及及およびびび寺寺てらののの僧僧そうどもどもども此此こののの事事ことををを怪怪あやしびてしびてしびて、、、其其そののの故故ゆえををを問問とふふう。。。惠惠え如如にょ答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ等等ら、、、先先まづづず我我わががが脚脚あしををを見見みるべしるべしるべし」」」ととと云云いひてひていて見見みしむしむしむ。。。見見みればればれば、、、大大おおきにきにきに燒燒やけてけてけて赤赤あかみみみ爛爛ただれたりれたりれたり。。。痛痛いたむむむ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。見見みるるる人人ひと問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「此此これははは何何いかなるなるなる事事ことぞぞぞ。。。本本もと脚脚あしににに恙恙つつが無無なししし。。。而而しかるにるにるに、、、俄俄にわかににに爛爛ただれたるぞれたるぞれたるぞ」」」ととと。。。惠惠え如如にょ答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ閻閻えん魔魔ま王王おうののの請請しょうををを得得えててて、、、王王おうののの許許もとににに詣詣もうでたりつでたりつでたりつ。。。王王おうののの命命めいににに依依よりてりてりて道道みちををを行行おこなふふう事事こと七七なぬ日日かににに滿滿みちてちてちて後後のち、、、王王おうののの宣宣のたまはくはくわく、、、『『『汝汝なんじ、、、死死しにたるにたるにたる父父ぶ母母もののの有有あり樣樣さまををを見見みむとむとむと思思おもふやふやうや否否いなややや』』』ととと。。。『『『願願ねがはくはくわくははは見見みむとむとむと思思おもふふう』』』ととと申申もうすすす。。。時時ときににに王王おう人人ひとををを遣遣やりてりてりて召召めすにすにすに、、、一一ひとつのつのつの龜龜かめ來來きたりてたりてたりて、、、惠惠え如如にょががが足足あしののの裏裏うらををを舐舐ねぶりてりてりて、、、目目めよりよりより淚淚なみだををを出出いだしてだしてだして去去さりぬりぬりぬ。。。王王おうののの宣宣のたまはくはくわく、、、『『『何何なにぞぞぞ今今いま一一ひと人人りをばをばをば將將いててて來來こざるぞざるぞざるぞ』』』ととと。。。使使つかい答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、『『『今今いま一一ひと人人りははは極極きわめてめてめて罪罪つみ重重おもくしてくしてくして、、、召召めすべからずすべからずすべからず』』』ととと。。。王王おう惠惠え如如にょににに宣宣のたまはくはくわく、、、『『『實實まことににに見見みむとむとむと思思おもふやふやうや否否いなややや』』』ととと。。。惠惠え如如にょ答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、『『『實實まことににに見見みむとむとむと思思おもふふう』』』ととと。。。王王おうののの宣宣のたまはくはくわく、、、『『『然然しからばらばらば、、、使使つかいととと共共ともににに行行ゆきてきてきて見見みるべしるべしるべし』』』ととと。。。然然しかればればれば、、、使使つかい惠惠え如如にょををを引引ひきてきてきて地地じ獄獄ごくににに至至いたるるる。。。獄獄ごくののの門門もん固固かたくくく閉閉とぢてぢてじて開開ひらかずかずかず。。。使使つかい、、、獄獄ごく門門もんののの外外とにしてにしてにして音音こえををを擧擧あげてげてげて喚喚よぶにぶにぶに、、、內內うちににに音音こえ有有ありてりてりて答答こたふふう。。。其其そののの時時ときににに、、、使使つかい惠惠え如如にょににに敎敎おしへてへてえて云云いはくはくわく、、、『『『汝汝なんじ道道みちををを遠遠とおくくく去去さりてりてりて、、、此此こののの獄獄ごく門門もんににに當當あたりてたりてたりて立立たつつつ事事こと無無なかれかれかれ』』』ととと。。。惠惠え如如にょ使使つかいののの敎敎おしえににに隨隨したがひてひていて立立たちちち去去さるるる間間あいだににに、、、獄獄ごく門門もん開開ひらきぬきぬきぬ。。。大大おおきなるきなるきなる火火ひ、、、門門もんよりよりより流流ながれれれ出出いでたりでたりでたり。。。其其そののの火火ひ、、、冶冶じののの槌槌つちににに打打うたれてたれてたれて散散ちるるる樣樣ようににに、、、星星ほしののの如如ごとくにくにくに迸迸ほとばしりてりてりて、、、一一いち里里り惠惠え如如にょががが脚脚あしににに着着つくくく。。。惠惠え如如にょ此此これれれををを迷迷まどひひい拂拂はらひてひていて、、、目目めををを擧擧あげてげてげて獄獄ごく門門もんををを見見みればればれば、、、鐵鐵くろがねののの湯湯ゆののの中中なかににに百百ももののの頭頭かしら有有ありとばかりりとばかりりとばかり見見みるるる程程ほどににに、、、門門もん既既すでににに閉閉とぢぬぢぬじぬ。。。遂遂ついににに相相あい見見みるるる事事ことををを得得えずずず成成なりにきりにきりにき」」」ととと語語かたるるるををを、、、聞聞きくくく人人ひと皆皆みな奇奇き異異いののの思思おもいををを成成なしてしてして、、、貴貴とうとびびび合合あへるへるえる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。亦亦また惠惠え如如にょががが云云いはくはくわく、、、「「「王王おう我我われににに絹絹きぬ三三さん十十じっ疋疋ぴきををを與與あたへへえ給給たまふとふとうと云云いへどもへどもえども、、、我我われ固固かたくくく辭辭じしてしてして請請うけけけ給給たまはらずはらずわらず」」」ととと。。。皈皈かえりてりてりて後後のち、、、房房ぼうにしてにしてにして見見みるにるにるに、、、此此こののの絹絹きぬ床床ゆかののの上上うえにありにありにあり。。。其其そののの燒燒やけたるけたるけたる脚脚あし、、、大大おおきなるきなるきなる事事こと錢錢ぜにののの如如ごとくにしてくにしてくにして、、、百百ひゃく日日にち有有ありてりてりて愈愈いえにけりえにけりえにけり。。。其其そののの眞眞しん寂寂じゃく寺寺じをばをばをば、、、後後のちにはにはには化化け度度ど寺寺じととと云云いふふう寺寺てら此此これなりなりなり。。。此此こののの事事こと、、、其其そののの寺寺てらののの文文ぶんににに注注ちゅうせるせるせるををを見見みててて書書かききき傳傳つたへたるとへたるとえたると語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ京師ニ眞寂寺ト云フ寺有リ。其寺ニ惠如禪師ト云フ僧住ケリ。若ヨリ懃ニ佛法ヲ信ジテ。專ニ道ヲ修スル叓不怠。或時ニ弟子ニ告テ。我ヲ努々令驚ル叓無カレト云テ不動シテ在リ。弟子今ヤ驚クト待程ニ七日不動。弟子等皆歎キ合ルニ。智有ル人有テ云ク。此人ハ三昧ノ定ニ入タル也ト。而ル間七日ト云ニ惠如目ヲ見開テ哭。弟子等及寺ノ僧共此叓ヲ怪テ其故ヲ問。惠如答テ云ク。汝等先我脚ヲ可見ト云テ令見ム。見レバ大キニ燒テ赤ミ爛レタリ。痛叓無限。見ル人問テ云ク。此ハ何ナル叓ゾ。本脚ニ恙無シ。而ルニ俄ニ爛タルゾト。惠如答テ云ク。我閻魔王ノ請ヲ得テ王ノ許ニ詣タリツ。王ノ命ニ依テ道ヲ行フ叓七日ニ滿テ後。王ノ宣ク。汝死シタル父母ノ有樣ヲ見ムト思フヤ否ヤト。願クハ見ント思フト申ス。時ニ王人ヲ遣テ召スニ。一ノ龜來リ惠如ガ足ノ裏ヲ舐テ。目ヨリ淚ヲ出シテ去ヌ。王ノ宣ク。何ゾ今一人ハ不將來ゾト。使答テ云ク。今一人ハ極テ罪重クシテ不可召ト。王惠如ニ宣ク。實見ムト思フヤ否ヤト。惠如答テ云ク。實ニ見ント思フト。王ノ宣ク。然ラバ使ト共ニ行テ可見シト。然バ使惠如ヲ引テ地獄ニ至ル。獄ノ門固ク閉テ不開。使獄門ノ外ニシテ音ヲ擧テ喚ブニ。內ニ音有テ答フ。其時ニ使惠如ニ敎ヘテ云ク。汝道ヲ遠ク去テ。此獄門ニ當テ立ツ叓無レト。惠如使ノ敎ヘニ隨テ立去ル間ニ獄門開キヌ。大キナル火門ヨリ流出タリ。其火鍛冶ノ槌ニ被打テ散ル樣ニ。星ノ如クニ迸テ。一里惠如ガ脚ニ着ク。惠如此レヲ迷ヒ拂テ。目ヲ擧テ獄門ヲ見レバ。鐵ノ湯ノ中ニ百ノ頭有リト許リ見ル程ニ。門既ニ閉。遂ニ相見ル叓不得成ニキト語ルヲ。聞人皆奇異ノ思ヒヲ成シテ貴ビ合ヘル叓無限。亦惠如ガ云ク。王我ニ絹三十疋ヲ與ヘ給ト云ヘドモ。我固ク辭シテ不請給ト。皈テ後房ニシテ見ルニ。此ノ絹床ノ上ニアリ。其ノ燒タル脚大ナル叓錢ノ如クニシテ。百日有テ愈ニケリ。其眞寂寺ヲバ後ニハ化度寺ト云フ寺此也。此叓其寺ノ記文ニ注セルヲ見テ書傳ヘタルト。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の都に真寂寺という寺があった。その寺に恵如禅師という僧が住んでいた。若いころから熱心に仏法を信じて、ひたすら道を修めて怠らなかった。ある時、弟子に「決して私を起こしてはならない」と告げて、動かずにいた。弟子たちは、今目を覚ますか今目を覚ますかと待っていたが、七日の間動かなかった。弟子たちがみな嘆き合っていると、智恵のある人が「この人は三昧の境地に入っているのだ」と言った。
そうして七日目に、恵如は目を見開いて泣いた。弟子たちや寺の僧たちが不思議に思ってわけを尋ねると、恵如は「まず、おまえたち、私の足を見よ」と言って見せた。見ると、ひどく焼けて赤くただれていて、限りなく痛そうであった。見た人が「これはどうしたことですか。もとは足に何の異状もなかったのに、急にただれるとは」と尋ねると、恵如は答えた。
「私は閻魔王に招かれて、王のもとに参った。王の命令で七日間修行した後、王がおっしゃった。『おまえは亡くなった父母の様子を見たいと思うか』。『どうか見たいと思います』と申し上げた。そこで王が人をやって呼ばせると、一匹の亀がやって来て、私の足の裏をなめ、目から涙を流して去っていった。王が「なぜもう一人を連れてこないのか」と言われると、使いは「もう一人はひどく罪が重いので、呼ぶことはできません」と答えた。王が私に「本当に見たいと思うか」とおっしゃるので、「本当に見たいと思います」と答えた。王は「それなら、使いとともに行って見るがよい」とおっしゃった。
そこで、使いが私を連れて地獄に行った。地獄の門は固く閉ざされて開かない。使いが門の外で声をあげて呼ぶと、中から声がして答えた。その時、使いは私に「道から遠く離れて、この門の正面に立ってはならない」と教えた。私が使いの教えに従って離れていると、門が開いた。大きな火が門から流れ出てきた。その火は、鍛冶の槌で打たれて飛び散るように、星のようにほとばしって、ひとかたまりが私の足にかかった。私はあわててそれを払いのけ、目を上げて門を見ると、煮えたぎる鉄の湯の中に百もの頭があるのが見えた――と思ううちに、門は閉じてしまった。ついに会うことはできなかったのだ」。
こう語るのを聞いた人は、みな不思議に思って、限りなく尊び合った。また恵如は言った。「王は私に絹三十疋を与えようとされたが、私は固く辞退して受け取らなかった」。ところが、帰ってから部屋で見ると、その絹が床の上にあった。焼けた足の傷は銭ほどの大きさで、百日たって治った。その真寂寺は、のちに化度寺という寺がこれである。このことは、その寺の記録に記してあるのを見て書き伝えた、と語り伝えているということだ。
意訳
禅定に入った僧が、閻魔王に招かれて冥途に行き、亀に生まれ変わった親と、地獄に落ちたもう一人の親の様子を見た話です。地獄の火が飛び散ってできた足のやけどや、辞退したはずの絹が部屋にあったという証拠が、冥途の体験の確かさを示しています。
語釈・文法注
- 眞寂寺
- 唐の長安にあった寺。のちに化度寺と改められた。三階教の拠点であった。
- 三昧
- 心を一つに集中して乱れない状態。禅定。
- 鍛冶
- 金属を打ち鍛えて道具を作る職人。
- 記文
- 記録の文書。
文法
- 〜ム(意志)
- 「父母の有様を見むと思ふや」は「父母の様子を見たいと思うか」。意志の助動詞「む」。
解説
この話は唐の『冥報記』に見える恵如の話によっています。『冥報記』の編者唐臨は、化度寺の記録を見てこの話を書いたと記しており、結びの一文はそのことを伝えています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。388〜389頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ227(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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