震旦の幽州の僧知苑、石の経蔵を造りて法門を納むる語

今は昔、中国の幽州という所に、知苑という僧がいた。心に悟りがあって、経典を学ぶことにひたすら励み、誓いも広かった。その人は、隋の大業年間に心を起こして、石の経蔵を造った。これはひとえに、仏法が滅びる時に、はるか後の世まで法を伝えるためであった。幽州の北の山で岩をうがって石の室とし、四方の壁を磨いて、その面に経の文を刻んだ。また四角い石を磨いて、その面にもさらに経の文を刻んで、それぞれの室の中に納めた。このようにして室ごとに満たし、石で戸をふさいだ。鉄でふさいだよりも固かった。

その頃、侍郎の蕭璃という人がいた。心に仏法を厚く信じていた。この知苑が石の経蔵を造って経典を納めておくことを尊んで、（帝に）申し上げて、絹千疋を施させた。また鉄を施して、これを助けさせた。蕭璃自身も絹五百疋を施した。国王をはじめ庶民まで、みなこのことを聞いて、争ってそれぞれ物を施すことは雨のようであった。そこで知苑はこれらを集めて、思いどおりにその事業をやりとげようとした。その工事に携わる職人はもう大勢いた。

その時、僧や俗人が集まってきて、岩の前に、木で仏堂と食堂・廊を造ろうとしたが、その土地では木や瓦が手に入りにくいことを思って嘆いた。軽い品物を分けて交換すると、費用がかさんだ。そのため、まだ造れずにいたところ、ある夜、急に雨が降り、雷が鳴って、山が揺れ動いた。翌朝見ると、山の麓に、大きな松や柏が千本も、水に流されて道のあたりに積み重なっていた。山の東側には材木が少なく、松や柏はきわめてまれであった。

僧も俗人も驚き騒いで、どこから来たのかわからないので、跡をたどってみると、はるか西の山から峰が崩れて木が倒れ、ここまで流れてきたのであった。遠くの人も近くの人もみなこのことを見聞きして、限りなく喜び感じ入った。これはひとえに神の助けであると知った。知苑は職人をやってその木をみな選び取らせ、余ったものは郡や郷に分け与えた。そこで郡郷の人々はみな喜んで、ともにこの堂を造るのを手伝い、すべて思いどおりに造ることができた。知苑が造った石の経がこの七つの堂を満たしたので、知苑は願いが満ちたことを喜んで、ついに亡くなった。その後は弟子がその事業を受け継いで、なお怠らずに勤めた、と語り伝えているということだ。

仏法が滅びる末法の世に備えて、経典を石に刻んで山中に納めた僧の話です。これは今も中国北京市の房山に残る「房山石経」の始まりを伝えるもので、隋の静琬（知苑）が始めた刻経事業は、その後千年近くにわたって受け継がれました。