今昔物語集 巻第七 第三十二
清斉寺の玄渚、道明を救わむが為に経を写す語
淸齊寺玄渚爲救道明寫法華經語第三十二
清斉寺に道明と玄渚という二人の僧がいて、道明が先に亡くなった。後年、旅の途中の玄渚が、ある寺の門で亡き道明に出会い、「死んでからこの寺に住んでいる」と言われて僧房に招かれた。夜、道明は「堂でのつとめを決して見るな」と言って出ていったが、玄渚がのぞくと、大きな童が僧たちの器に煮えた銅を注ぎ、僧たちはそれを飲んで身を赤く光らせて苦しんでいた。道明は「人から借りた湯木を一荷返さずに死んだ罪だ。法華経を書写して救ってほしい」と頼んだ。玄渚が書写して供養すると、道明は夢で礼を言いに来た。その寺はもとから荒れ寺であった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの□□□ののの代代よににに、、、齊齊さい寺寺じととと云云いふふう寺寺てらににに、、、道道どう明明みょう・・・玄玄げん渚渚しょととと云云いふふう二二ふた人人りののの僧僧そう住住すみけりみけりみけり。。。道道どう明明みょうははは前前さきににに死死しぬぬぬ。。。其其そののの後後のち、、、玄玄げん渚渚しょ程程ほどををを經經へててて、、、玄玄げん渚渚しょ□□□へへへ行行ゆきけるにきけるにきけるに、、、一一ひとつのつのつの伽伽が藍藍らんののの邊邊ほとりををを過過すぐるにぐるにぐるに、、、其其そののの寺寺てらののの大大だい門門もんににに、、、失失うせにしせにしせにし法法ぼうののの道道どう明明みょう立立たてりてりてり。。。玄玄げん渚渚しょ此此これををを見見みててて怪怪あやしむでしむでしむで、、、寄寄よりてりてりて道道どう明明みょうににに問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじははは淸淸しょう齊齊さい寺寺じににに住住じゅうせしせしせし道道どう明明みょうにはにはには非非あらずやずやずや」」」ととと。。。答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「然然しかるなりるなりるなり」」」ととと。。。玄玄げん渚渚しょががが云云いはくはくわく、、、「「「其其それははは早早はよううう失失うせにしせにしせにし人人ひとぞかしぞかしぞかし」」」ととと。。。道道どう明明みょうががが云云いはくはくわく、、、「「「然然しかなりなりなり。。。然然しかれどもれどもれども、、、死死しにてにてにて後後のち此此こののの寺寺てらににに住住すむなりむなりむなり」」」ととと。。。玄玄げん渚渚しょ此此これををを聞聞ききてきてきて奇奇き異異いなりとなりとなりと思思おもふふう間間あいだににに、、、道道どう明明みょう玄玄げん渚渚しょををを倡倡いざなひてひていて我我わががが栖栖すみかへへへ將將いててて行行ゆくくく。。。玄玄げん渚渚しょ怖怖おそれれれ思思おもふとふとうと云云いへどもへどもえども、、、道道どう明明みょうががが云云いふにふにうに隨隨したがひてひていて、、、玄玄げん渚渚しょ道道どう明明みょうととと共共ともににに寺寺てらののの內內うちににに入入いりぬりぬりぬ。。。諸諸もろもろののの堂堂どう舍舍しゃ有有ありりり。。。堂堂どうののの後後うしろののの方方かたににに僧僧そう房房ぼうどもどもども有有ありりり。。。其其そののの一一ひとつのつのつの房房ぼうににに將將いててて入入いりぬりぬりぬ。。。年年とし來來ごろののの物物もの語語がたりなどなどなど互互たがいににに爲爲するるる間間あいだににに、、、夜夜よににに入入いりぬりぬりぬ。。。而而しかるるる間間あいだ、、、道道どう明明みょうががが云云いはくはくわく、、、「「「我我われははは此此こののの前前まえなるなるなる堂堂どうににに、、、每每まい夜夜やににに聊聊いささかにかにかに勤勤つとむるむるむる事事こと有有あるなりるなりるなり。。。其其そこににに出出いでてでてでて、、、曉曉あかつきになむになむになむ返返かえるべきるべきるべき。。。但但ただししし、、、我我わががが堂堂どうににに有有あらむらむらむ間間あいだ、、、努努ゆめ々々ゆめ其其そののの事事ことををを見見みるべからずるべからずるべからず」」」とてとてとて出出いでぬでぬでぬ。。。玄玄げん渚渚しょ、、、「「「道道どう明明みょうははは然然しかかかか云云いひつれどもひつれどもいつれども、、、何何いかなるなるなる事事ことののの有有あるにかるにかるにか」」」ととと不審不審いぶかしくてしくてしくて、、、其其そののの堂堂どうににに行行ゆきてきてきて、、、後後うしろののの方方かたなるなるなる壁壁かべののの穴穴あなよりよりより臨臨のぞきければきければきければ、、、床床ゆかににに數數あまたののの僧僧そう亦亦また着着つきたりきたりきたり。。。而而しかるるる間間あいだ、、、長長たけ高高たかくくく大大おおきなるきなるきなる童童わらわののの形形かたちなるなるなる者者もの出出いででで來來きたりてたりてたりて、、、大大おおきなるきなるきなる鍋鍋なべににに物物ものををを入入いれてれてれて持持もててて來來きたりたりたり。。。亦亦また此此こののの僧僧そうののの前前まえ每每ごとににに大大おおきなるきなるきなる器器うつわ有有ありりり。。。童童わらわ鍋鍋なべなるなるなる物物ものををを汲汲くみてみてみて、、、僧僧そうののの器器うつわ每每ごとににに入入いるるるるるるををを見見みればればれば、、、銅銅あかがねののの湯湯ゆなりけりなりけりなりけり。。。僧僧そうどもどもども此此こののの器器うつわににに盛盛もれるれるれる湯湯ゆををを取取とりてりてりて、、、皆皆みな飮飮のみみみ合合あへるにへるにえるに、、、辛辛しん苦苦く惱惱のう亂亂らんするするする事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。飮飮のむにむにむに隨隨したがひてひていて身身み赤赤あかくくく成成なりてりてりて、、、光光ひかりりり合合あひたりひたりいたり。。。各各おのおの迷迷まどふふう事事こと云云いはむはむわむ方方かた無無なししし。。。玄玄げん渚渚しょ此此これををを見見みててて、、、本本もとののの房房ぼうににに返返かえりてりてりて居居いたるにたるにたるに、、、曉曉あかつき方方がたににに道道どう明明みょう返返かえりりり來來きたりたりたり。。。實實まことににに此此これををを見見みるにるにるに、、、堪堪たへへえ難難がたげなるげなるげなる樣樣さまなりなりなり。。。玄玄げん渚渚しょ道道どう明明みょうににに云云いはくはくわく、、、「「「見見みるべからざるるべからざるるべからざる由由よしをばをばをば聞聞きくとくとくと云云いへどもへどもえども、、、不審不審いぶかしさにしさにしさに堂堂どうににに行行ゆきてきてきて、、、壁壁かべののの穴穴あなよりよりより臨臨のぞきつるにきつるにきつるに、、、汝汝なんじ達達たちののの有有あり樣樣さま皆皆みな見見みつるにつるにつるに堪堪たへへえ難難がたししし。。。但但ただししし、、、汝汝なんじははは淸淸しょう齊齊さい寺寺じににに住住じゅうせしせしせし時時とき、、、戒戒かい律律りつををを持持たもちてちてちて犯犯おかすすす所所ところ無無なかりきかりきかりき。。。何何なにののの故故ゆえににに此此かくばかりのくばかりのくばかりの罪罪つみははは有有あるべきぞるべきぞるべきぞ」」」ととと。。。道道どう明明みょう答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われははは汝汝なんじががが見見みけむけむけむ樣樣ようににに、、、指指さしたるしたるしたる罪罪つみ無無なかりきかりきかりき。。。只只ただ、、、人人ひとののの裟裟さををを染染そめむとてめむとてめむとて、、、人人ひとののの木木ぎををを一一ひと荷荷か借借かりてりてりて、、、其其それををを返返かえさずしてさずしてさずして死死しにきにきにき。。。其其そののの罪罪つみににに依依よりてりてりて此此こののの苦苦くををを受受うくるなりくるなりくるなり。。。汝汝なんじ速速すみやかにかにかに返返かえりてりてりて、、、我我わががが此此こののの苦苦くををを救救すくはむがはむがわむが爲爲ためににに、、、法法ほ華華け經經きょうををを書書しょ寫寫しゃしてしてして供供く養養ようししし奉奉たてまつるべしるべしるべし。。。其其そののの故故ゆえににに汝汝なんじををを呼呼よびつるなりびつるなりびつるなり」」」ととと。。。然然しかればればれば、、、玄玄げん渚渚しょ淸淸しょう齊齊さい寺寺じににに返返かえりてりてりて、、、哀哀あわれみみみををを發發おこしてしてして、、、忽忽たちまちにちにちに法法ほ華華け經經きょうををを書書しょ寫寫しゃしてしてして、、、彼彼かののの道道どう明明みょうががが爲爲ためににに供供く養養ようしてけりしてけりしてけり。。。其其そののの後後のち、、、玄玄げん渚渚しょががが夢夢ゆめににに道道どう明明みょう來來きたりてたりてたりて告告つげてげてげて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじががが法法ほ華華け經經きょうををを書書しょ寫寫しゃししし供供く養養ようししし奉奉たてまつるにるにるに依依よりてりてりて、、、我我わががが此此こののの苦苦く既既すでににに免免まぬかれぬれぬれぬ。。。此此こののの恩恩おん世世よ々々よにもにもにも忘忘わすれれれ難難がたししし」」」ととと云云いひてひていて、、、咲咲えみををを含含ふくみてみてみて返返かえるとるとると見見みててて夢夢ゆめ覺覺さめぬめぬめぬ。。。玄玄げん渚渚しょ、、、其其そののの後後のち彼彼かののの道道どう明明みょうががが有有ありしりしりし寺寺てらののの怪怪あやしくしくしく思思おぼえければえければえければ、、、其其そののの寺寺てらににに行行ゆきてきてきて尋尋たずねけれどもねけれどもねけれども、、、僧僧そう一一ひと人人りももも住住すまずまずまず。。。本本もとよりよりより荒荒あれたるれたるれたる所所ところにてなむにてなむにてなむ有有ありけるりけるりける。。。其其そののの時時ときににに、、、玄玄げん渚渚しょ、、、「「「道道どう明明みょうががが此此こののの事事ことををを我我われににに告告つげむがげむがげむが爲爲ためににに、、、示示しめしけるしけるしける事事ことなりけりなりけりなりけり」」」ととと思思おもふてふてうて返返かえりにけりりにけりりにけり。。。然然しかばかりのばかりのばかりの程程ほどののの罪罪つみににに依依よりてりてりて受受うけけるけけるけける所所ところののの報報むくい、、、法法ほ華華け經經きょうののの力力ちからににに依依よりてりてりて免免まぬかれにけりとなむれにけりとなむれにけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるやへたるやえたるや。。。今昔。震旦ノ□ノ代ニ淸齊寺ト云フ寺ニ。道明玄渚ト云フ二人ノ僧住ケリ。道明ハ前ニ死ヌ。其後玄渚程ヲ經テ玄渚□ヘ行ケルニ。一ノ伽藍ノ邊ヲ過ルニ。其寺ノ大門ニ失ニシ同法ノ道明立テリ。玄渚此ヲ見テ怪ムデ。寄テ道明ニ問テ云ク。汝ハ淸齊寺ニ住セシ道明ニハ非ズヤ。答テ云ク。然ル也ト。玄渚ガ云ク。其ハ早フ失ニシ人ゾカシ。道明ガ云ク。然也。然レドモ死テ後此寺ニ住也ト。玄渚此ヲ聞テ奇異也ト思フ間ニ。道明玄渚ヲ倡ヒテ我栖ヘ將行。玄渚怖レ思フト云ヘドモ。道明ガ云ニ隨テ玄渚道明ト共ニ寺ノ內ニ入ヌ。諸堂舍有。堂ノ後ノ方ニ僧房共有リ。其一ノ房ニ將入ヌ。年來ノ物語ナド互ニ爲ル間ニ夜ニ入ヌ。而ル間道明ガ云ク。我ハ此前ナル堂ニ每夜ニ聊ニ勤ル叓有也。其ニ出テ曉ニナン可返。但シ我堂ニ有ム間。努々其叓ヲ不可見トテ出ヌ。玄渚。道明ハ然カ云ツレドモ何ナル叓ノ有ニカト不審シ。其堂ニ行テ後ノ方ナル壁ノ穴ヨリ臨ケバ。床ニ數ノ僧亦着タリ。而ル間長高ク大キナル童ノ形ナル者出來テ。大キナル鍋ニ物ヲ入レテ持來タリ。亦此僧ノ前每ニ大キナル器有リ。童鍋ナル物ヲ汲テ。僧ノ器每ニ入ルヲ見レバ銅ノ湯也ケリ。僧共此器ニ盛レル湯ヲ取テ皆飮合ヘルニ。辛苦惱亂スル叓無限。飮ニ隨テ身赤ク成テ光合タリ。各迷フ叓云ハン方無シ。玄渚此ヲ見テ本ノ房ニ返テ居タルニ。曉方ニ道明返リ來タリ。實ニ此ヲ見ルニ難堪氣ナル樣也。玄渚道明ニ云ク。不可見由ヲバ聞ト云ヘドモ。不審サニ堂ニ行テ壁ノ穴ヨリ臨ツルニ。汝達ノ有樣皆見ツルニ難堪。但汝ハ淸齊寺ニ住セシ時。戒律ヲ持テ犯ス所無カリキ。何故ニ此計ノ罪ハ可有ゾト。道明答テ云ク。我ハ汝ガ見ケム樣ニ指タル罪無カリキ。只人ノ袈裟ヲ染ントテ人ノ湯木ヲ一荷借テ。其ヲ不返シテ死ニキ。其罪ニ依テ此苦ヲ受ル也。汝速ニ返テ我此苦ヲ救ハムガ爲ニ。法華經ヲ書寫シテ供養シ可奉。其故ニ汝ヲ呼ツル也ト。然レバ玄渚淸齊寺ニ返テ。哀ミヲ發シテ忽ニ法華經ヲ書寫シテ。彼道明ガ爲ニ供養シテケリ。其後玄渚ガ夢ニ道明來テ告テ云ク。汝ガ法華經ヲ書寫シ供養シ奉ルニ依テ。我此苦既ニ免ヌ。此恩世々ニモ難忘シト云テ。咲ヲ含テ返ト見テ夢覺ヌ。玄渚其後彼道明ガ有シ寺ノ怪ク思エケレバ。其寺ニ行テ尋ケレドモ。僧一人モ不住。本ヨリ荒タル所ニテナン有ケル。其時ニ玄渚。道明ガ此叓ヲ我ニ告ゲンガ爲ニ。示シケル叓也ケリト思フテ返リニケリ。然計ノ程ノ罪ニ依テ受ケル所ノ報。法華經ノ力ニ依テ免レニケリトナン。語リ傳ヘタルヤ。
現代語訳
今は昔、中国の□の時代に、清斉寺という寺に、道明と玄渚という二人の僧が住んでいた。道明が先に亡くなった。その後、しばらくたって、玄渚が□へ出かけた時、ある寺のそばを通りかかると、その寺の大門に、亡くなった同学の道明が立っていた。玄渚はこれを見て不思議に思い、近寄って道明に尋ねた。「あなたは清斉寺に住んでいた道明ではありませんか」。「そうだ」と答えた。玄渚が「あなたはずっと前に亡くなった人ではないか」と言うと、道明は「そうだ。けれども、死んでからはこの寺に住んでいるのだ」と言った。
玄渚がこれを聞いて不思議に思っていると、道明は玄渚を誘って自分の住まいへ連れて行った。玄渚は恐ろしく思ったが、道明の言うとおりにして、ともに寺の中に入った。いくつも堂があって、堂の裏手には僧房が並んでいた。その一つの房に連れて入った。長年の積もる話などをしているうちに、夜になった。すると道明は言った。「私はこの前の堂で、毎晩少しばかりつとめることがある。そこに出かけて、明け方に帰ってくる。ただ、私が堂にいる間は、決してそのことを見てはならない」。そう言って出ていった。
玄渚は「道明はああ言ったが、どんなことがあるのだろう」と気になって、その堂に行き、裏手の壁の穴からのぞいてみると、床に大勢の僧が並んで座っていた。そこへ、背の高い大きな童の姿をした者が現れて、大きな鍋に何かを入れて持ってきた。また、この僧たちの前には、それぞれ大きな器があった。童が鍋の中のものを汲んで、僧たちの器ごとに入れるのを見ると、煮えた銅であった。僧たちはこの器に盛られた湯を取って、みな飲むと、限りなく苦しみもだえた。飲むにつれて体は赤くなって光った。それぞれの苦しみようは言いようもなかった。
玄渚はこれを見て、もとの房に戻って座っていると、明け方に道明が帰ってきた。本当に、見るからに耐えがたそうな様子であった。玄渚は道明に言った。「見てはならないと聞いてはいたが、気になって堂に行き、壁の穴からのぞいたところ、あなたがたの様子をすべて見て、たまらない思いだった。けれども、あなたは清斉寺にいた時、戒律を守って破ることがなかった。どうしてこれほどの罪があるのか」。道明は答えた。「私は、あなたが見ていたとおり、これといった罪はなかった。ただ、人の袈裟を染めようとして、人から湯木を一荷借りて、それを返さずに死んでしまった。その罪によって、この苦しみを受けているのだ。あなたはすぐに帰って、私のこの苦しみを救うために、法華経を書写して供養してほしい。そのためにあなたを呼んだのだ」。
そこで玄渚は清斉寺に帰って、あわれみの心を起こし、すぐに法華経を書写して、あの道明のために供養した。その後、玄渚の夢に道明が来て告げた。「あなたが法華経を書写し供養してくれたので、私のこの苦しみはもう免れた。この恩は、いく世たっても忘れられない」。そう言って、笑みを浮かべて帰っていく――と見て夢から覚めた。玄渚は、その後、あの道明がいた寺が不思議に思われたので、その寺を訪ねてみたが、僧は一人も住んでいなかった。もとから荒れ果てた所であった。その時、玄渚は「道明がこのことを私に告げるために示したことだったのだ」と思って帰った。それほどのわずかな罪によって受けた報いも、法華経の力によって免れた、と語り伝えているということだ。
意訳
戒律を守っていた僧が、借りた薪をたった一荷返さなかった罪で、死後に煮えた銅を飲まされる苦しみを受けていたという話です。ささいに見える罪の報いの重さと、法華経の書写による救いが対照的に語られています。
「見てはならない」と言われたものをのぞいてしまう場面や、訪ねてみるともとから荒れ寺だったという結末には、怪異譚らしい味わいがあります。
語釈・文法注
- 淸齊寺
- 寺の名。所在は未詳。
- 同法
- ともに仏法を学ぶ仲間。同学。
- 湯木
- 湯を沸かすための薪。
- 袈裟
- 僧が衣の上にまとう布。
文法
- 〜ケム
- 「汝が見けむ様に」は「あなたが見ていたであろうように」。過去推量の助動詞「けむ」。
解説
この話は唐の『法華伝記』などに見える話によるとされます。寺の物や人の物をわずかでも借りて返さないことが、死後に重い報いとなるという話は、日本の『日本霊異記』などにも多く見られます。
底本の巻第七は、この第三十二話の後に「此間七段欠」とあり、第三十三から第四十までの八話(底本の注では七段)は本文が伝わっていません。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。379〜381頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ222〜223(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
このページはいかがでしたか
ログインなしで押せます。どのボタンも1日1回、押し直すと取り消せます。