今昔物語集 巻第七 第二十
沙弥、法華経を読みて二字を忘れ、遂に悟りを得る語
沙彌讀法華經忘二字遂得悟語第二十
秦郡の東寺の沙弥は、法華経をすらすらと読誦できたが、薬草喩品の「靉靆」の二字だけは、教えられてもすぐに忘れ、千回にも及んだ。師が責めると、その夜の夢に僧が現れ、「この沙弥は前世で東の村の女で、法華経を読誦していたが、家の経の『靉靆』の二字を紙魚が食べてしまっていた。だから今もこの二字だけ覚えられないのだ」と告げた。翌朝その家を訪ねると、早く亡くなった娘が持っていた法華経の、まさにその二字が欠けていた。娘が亡くなってから十七年で、沙弥の年とも合っていた。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの秦秦しん郡郡ぐんののの東東とう寺寺じににに住住じゅうするするする一一ひと人人りののの沙沙しゃ彌彌み有有ありけりりけりりけり。。。其其そののの姓姓しょう名名みょう未未いまだだだ詳詳つまびらかならずらかならずらかならず。。。其其そののの人人ひと、、、法法ほ華華け經經きょうををを讀讀どく誦誦じゅするするする事事こと明明あきらかなりらかなりらかなり。。。但但ただししし、、、草草そう喩喩ゆ品品ほんののの「「「靆靆たい」」」ののの二二に字字じににに至至いたりてりてりて、、、敎敎おしふるにふるにうるに隨隨したがひてひていて忘忘わすれぬれぬれぬ。。。此此かくのくのくの如如ごとくくく忘忘わするるるるるる事事こと、、、既既すでににに千千せん度度どににに至至いたりぬりぬりぬ。。。其其そののの師師し有有ありてりてりて、、、苦苦ねんごろににに此此これををを責責せめてめてめて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ、、、法法ほ華華け經經きょうををを一一いち部部ぶ讀讀どく誦誦じゅするするする事事こと吉利吉利かしこししし。。。然然しかるにるにるに、、、靉靉あい靆靆たいののの二二に字字じををを憶憶おぼえざらむやえざらむやえざらむや」」」ととと。。。其其そののの時時ときににに、、、師師しののの夜夜よるののの夢夢ゆめににに、、、一一ひと人人りののの僧僧そう來來きたりてたりてたりて告告つげてげてげて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ、、、此此こののの沙沙しゃ彌彌みににに靉靉あい靆靆たいののの二二に字字じををを憶憶おぼえざるえざるえざる事事ことををを責責せめざれめざれめざれ。。。此此こののの沙沙しゃ彌彌み、、、生生しょうににに、、、此此こののの寺寺てらののの邊邊ほとりののの東東ひがしののの村村むらににに有有ありてりてりて、、、女女おんなののの身身みににに有有ありきりきりき。。。法法ほ華華け經經きょう一一いち部部ぶををを讀讀どく誦誦じゅせりきせりきせりき。。。但但ただししし、、、其其そののの家家いえににに御御おわしましししし法法ほ華華け經經きょうののの藥藥やく草草そう喩喩ゆ品品ほんののの靉靉あい靆靆たいののの二二に字字じををを、、、有有ありてりてりて食食くひてひていて去去さりにきりにきりにき。。。然然しかればればれば、、、其其そののの經經きょうののの本本もとににに此此こののの二二に字字じ在在ましまさずさずさず。。。此此こののの故故ゆえににに、、、今今いま生生しょうををを改改あらためたりとめたりとめたりと云云いへどもへどもえども、、、法法ほ華華け經經きょうををを受受うけけけ習習ならひてひていて、、、靉靉あい靆靆たいののの二二に字字じををを忘忘わすれてれてれて憶憶おぼえざるなりえざるなりえざるなり。。。其其そののの人人ひとののの姓姓しょう名名みょう□□□、、、亦亦また其其そののの經經きょう今今いまににに其其そののの所所ところににに在在ましますすす。。。若若もししし此此こののの事事ことををを信信しんぜずばぜずばぜずば、、、彼彼かののの所所ところににに行行ゆきてきてきて見見みるべしるべしるべし」」」ととと敎敎おしゆとゆとゆと見見みててて夢夢ゆめ覺覺さめぬめぬめぬ。。。明明みょう朝朝ちょうににに、、、師師し彼彼かののの村村むらににに行行ゆきてきてきて、、、此此こののの家家いえををを尋尋たずねてねてねて問問とひてひていて、、、主主しゅ人人じんににに値値あひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「此此こののの家家いえににに供供く養養ようすべきすべきすべき所所ところ□□□かかか否否いなややや」」」ととと。。。主主しゅ人人じん答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「有有ありりり」」」ととと。。。亦亦また問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「然然しからばらばらば經經きょうををを書書かかむがかむがかむが爲爲ためなりなりなり」」」ととと。。。主主しゅ人人じん答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「法法ほ華華け經經きょう一一いち部部ぶなりなりなり」」」ととと。。。師師し此此これををを乞乞こひひい取取とりてりてりて開開ひらきてきてきて、、、藥藥やく草草そう喩喩ゆ品品ほんををを見見みるにるにるに、、、夢夢ゆめののの敎敎おしえののの如如ごとくくく、、、靉靉あい靆靆たいののの二二に字字じ缺缺かけたりけたりけたり。。。主主しゅ人人じんののの云云いはくはくわく、、、「「「此此こののの經經きょうははは、、、我我わががが大大おお娘娘むすめ有有ありきりきりき。。。早早はやくくく亡亡うせにきせにきせにき。。。其其そののの人人ひとののの在在ざい生生しょうののの時時ときににに受受じゅ持持じせしせしせし經經きょうなりなりなり」」」ととと。。。師師しののの僧僧そう此此こののの事事ことををを聞聞ききてきてきて、、、彼彼かののの人人ひと亡亡うせてせてせて後後のちををを計計かぞふるにふるにうるに、、、十十じゅう七七しち年年ねんなりなりなり。。。然然しかればればれば、、、此此こののの沙沙しゃ彌彌みののの生生うまれたるれたるれたる年年とし月月つきををを計計かぞふるにふるにうるに、、、違違たがふふう事事こと無無なししし。。。其其そののの後後のち、、、此此こののの事事ことををを明明あきらかにらかにらかに知知しるるる事事ことををを得得えたりとなむたりとなむたりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ秦郡ノ東寺ニ住スル一人ノ沙彌有ケリ。其姓名未不詳。其人法華經ヲ讀誦スル叓明也。但シ藥草喩品ノ靉靆ノ二字ニ至テ敎ルニ隨テ忘レヌ。如此忘ルヽ叓既ニ千度ニ至リヌ。其師有テ苦ニ此ヲ責テ云ク。汝法華經ヲ一部讀誦スル叓吉利シ。然ルニ靉靆ノ二字ヲ不憶ランヤト。其時ニ師夜夢ニ。一人ノ僧來テ告テ云ク。汝此ノ沙彌ニ靉靆ノ二字ヲ不憶叓ヲ不責。此沙彌前生ニ此寺ノ邊東ノ村ニ有テ女ノ身ニ有キ。法華經一部ヲ讀誦セリキ。但シ其家ニ御シヽ法華經ノ藥草喩品ノ靉靆ノ二字ヲ。白魚有テ食テ去ニキ。然レバ其經ノ本ニ此二字不在。此故ニ今生ヲ改タリト云ヘドモ。法華經ヲ受習テ靉靆ノ二字ヲ忘レテ不憶也。其人ノ姓名□亦其經于今其所ニ在。若此事ヲ不信バ。彼所ニ行テ可見ト敎ユト見テ夢覺ヌ。明朝ニ師彼村ニ行テ此家ヲ尋ネテ問テ。主人ニ値テ云ク。此家ニ可供養所□カ否ヤト。主人答テ云ク。有ト。亦問テ云ク。然ラバ經ヲ書ムガ爲也ト。主人答テ云ク。法華經一部也ト。師此ヲ乞取テ開テ藥草喩品ヲミルニ。夢ノ敎ノ如ク靉靆ノ二字缺タリ。主人ノ云ク。此經ハ我大娘有キ。早ク亡シニキ。其人ノ在生ノ時ニ受持セシ經也ト。師ノ僧此叓ヲ聞テ。彼人亡シテ後ヲ計フルニ十七年也。然レバ此沙彌ノ生レタル年月ヲ計フルニ違フ叓無シ。其後此事ヲ明カニ知事ヲ得タリトナム。語リ傳タルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の秦郡の東寺に住む一人の沙弥がいた。その名はわからない。その人は法華経をはっきりと読誦できた。ただ、薬草喩品の「靉靆」の二字のところになると、教えてもらうそばから忘れてしまった。このように忘れることが、もう千回にもなった。その師は、ねんごろにこれを責めて言った。「おまえは法華経一部を読誦するのは見事だ。それなのに、どうして『靉靆』の二字を覚えられないのか」。
その夜、師の夢に一人の僧がやって来て告げた。「おまえは、この沙弥が『靉靆』の二字を覚えられないことを責めてはならない。この沙弥は前世で、この寺のあたりの東の村に、女の身として生まれていた。法華経一部を読誦していた。ただ、その家にあった法華経の、薬草喩品の『靉靆』の二字を、紙魚が食べてしまっていた。だからその経の本にはこの二字がなかった。そのため、今は生まれ変わったけれども、法華経を習っても『靉靆』の二字を忘れて覚えられないのだ。その人の家も、またその経も、今もその所にある。もしこのことを信じないなら、その所に行って見るがよい」。そう教えるのを見て、夢から覚めた。
翌朝、師はその村に行って、その家を尋ね当て、主人に会って言った。「この家に供養すべきものがありますか」。主人は「あります」と答えた。また尋ねると、主人は「法華経一部です」と答えた。師はこれを借りて開き、薬草喩品を見ると、夢のお告げのとおり、「靉靆」の二字が欠けていた。主人は言った。「この経は、私の長女が持っていたものです。早くに亡くなりました。その娘が生きていた時に受持していた経です」。師の僧はこれを聞いて、その人が亡くなってからの年を数えると、十七年であった。この沙弥が生まれた年月を数えてみると、違うところはなかった。その後、このことをはっきりと知ることができた、と語り伝えているということだ。
意訳
前世で使っていた経の虫食いのために、生まれ変わってもその二字だけが覚えられないという、因果の不思議をユーモラスに語る話です。第四話(前世で牛として経を運んだ僧が、運んだ二百巻だけを暗誦できる話)とよく似た発想の話です。
語釈・文法注
- 藥草喩品
- 法華経の第五章。仏の教えを、大小さまざまな草木をひとしくうるおす雨にたとえる。
- 靉靆
- 雲がたなびくさま。薬草喩品の「密雲彌布、靉靆垂布」などに見える語。
- 白魚
- 紙魚(しみ)。紙や書物を食べる小さな虫。
- 前生
- 前世。生まれ変わる前の世。
文法
- 〜ザレ(禁止)
- 「責めざれ」は「責めてはならない」。打消の「ず」の命令形「ざれ」で、禁止を表す。
解説
この話は唐の『法華伝記』や『冥報記』などに見える話によるとされます。日本の『日本霊異記』にも、前世で読んだ経の一字が焼けていたために、その字だけが覚えられない話があり、広く知られた説話の型でした。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。363〜364頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ214〜215(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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