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今昔物語集 巻第七 第十七

震旦の会稽山の弘明、法華経を転読して鬼を縛る語

震旦會稽山弘明轉讀法華經縛鬼語第十七

会稽山の僧弘明は、幼くして出家し、戒を守り禅定を修め、昼も夜も法華経を読誦していた。誰も汲まないのに、瓶の水は毎朝ひとりでに満ちていた。天の童子が仕えていたのである。読経中に虎が来て床の前に伏し、じっと聞いて去ったこともあった。また、寺の食べ物を盗んだ罪で厠に落ちていた昔の沙弥の霊が、教えを聞いて救われた。山の精の鬼が悩ませに来た時は、縄で縛り、二度と来ないと誓わせて許した。弘明はのちに各地に招かれ、柏林寺で亡くなった。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの稽けい稽けいけい山さん山さんさんととと云い云いいふふう所ところ所ところところににに、、、一ひと一ひとひと人り人りりののの僧そう僧そうそう住す住すすみけりみけりみけり。。。名な名ななをばをばをば明みやう明みやうみょうととと云い云いいふふう。。。幼えう幼えうよう少せう少せうしょうにしてにしてにして出しゆつ出しゆつしゅっ家け家けけしてしてして、、、戒かい戒かいかいををを持たも持たもたもちちち禪ぜん禪ぜんぜん定ぢやう定ぢやうじょうををを修しゆ修しゆしゅすすす。。。山さん山さんさん陰いん陰いんいんののの雲うん雲うんうん門もん門もんもん寺じ寺じじととと云い云いいふふう寺てら寺てらてらににに住ぢゆう住ぢゆうじゅうしてしてして、、、晝ちう晝ちうちゅう夜や夜ややににに法ほ法ほほ華け華けけ經きやう經きやうきょうををを讀どく讀どくどく誦じゆ誦じゆじゅしてしてして、、、時じ時じじににに禮らい禮らいらい懺さん懺さんさんををを行ぎやう行ぎやうぎょうずるずるずる事こと事ことこと止や止ややまずまずまず。。。亦また亦またまた人ひと人ひとひと有あ有あありてりてりて入い入いいれずとれずとれずと云い云いいへどもへどもえども、、、瓶かめ瓶かめかめののの水みづ水みづみず每まい每まいまい朝てう朝てうちょうににに自おのづ自おのづおのず然から然からからららら滿み滿みみちたりちたりちたり。。。實まこと實まことまことににに此これ此これこれ諸しよ諸しよしょ天てん天てんてん童どう童どうどう子じ子じじののの給きふ給きふきゅう仕じ仕じじせるなりせるなりせるなり。。。亦また亦またまた弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう昔むかし昔むかしむかし雲うん雲うんうん門もん門もんもん寺じ寺じじととと云い云いいふふう寺てら寺てらてらににに住ぢゆう住ぢゆうじゅうしてしてして、、、佛ほとけ佛ほとけほとけののの御おほん御おほんおん前まへ前まへまえににに居ゐ居ゐいててて、、、靜しづ靜しづしずかにしてかにしてかにして經きやう經きやうきょうををを讀どく讀どくどく誦じゆ誦じゆじゅするするする間あひだ間あひだあいだににに、、、虎とら虎とらとら來き來ききたりてたりてたりて堂だう堂だうどうののの內うち內うちうちににに入い入いいりてりてりて、、、床ゆか床ゆかゆかののの前まへ前まへまえににに臥ふ臥ふふすすす。。。弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう此これ此これこれををを見み見みみるにるにるに、、、坐ざ坐ざざににに居ゐ居ゐい乍なが乍ながながららら敢あ敢ああへてへてえて動うご動うごうごかずかずかず。。。經きやう經きやうきょうををを讀よ讀よよむむむををを聞き聞きききてきてきて、、、良やや良やややや久ひさ久ひさひさしくしくしく有あ有あありてりてりて去さ去ささりぬりぬりぬ。。。亦また亦またまた弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう見み見みみればればれば、、、一ひと一ひとひとりのりのりの小せう小せうしょう兒に兒にに來き來ききたりてたりてたりて、、、弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょうががが法ほ法ほほ華け華けけ經きやう經きやうきょうををを誦じゆ誦じゆじゅするするするををを聞き聞ききくくく。。。弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう小せう小せうしょう兒に兒ににににに問と問ととひてひていて云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじははは此これ此これこれ誰たれ誰たれたれ人びと人びとびとぞぞぞ」」」ととと。。。小せう小せうしょう兒に兒にに答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれははは昔むかし昔むかしむかし此こ此ここののの寺てら寺てらてらににに有あ有あありしりしりし沙しや沙しやしゃ彌み彌みみなりなりなり。。。我われ我われわれ誤あやま誤あやまあやまりてりてりて帳ちやう帳ちやうちょうののの下した下したしたののの食じき食じきじきををを盜ぬす盜ぬすぬすみたりしみたりしみたりし罪つみ罪つみつみににに依よ依よよりてりてりて、、、今いま今いまいまののの中なか中なかなかににに墮お墮おおちたりちたりちたり。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、我われ我われわれ聖しやう聖しやうしょう人にん人にんにんののの行ぎやう行ぎやうぎょう業ごふ業ごふごうををを聞き聞ききくにくにくに依よ依よよりてりてりて、、、來き來ききたりてたりてたりて法ほ法ほほ華け華けけ經きやう經きやうきょうををを讀どく讀どくどく誦じゆ誦じゆじゅししし給たま給たまたまふふうををを聞き聞ききくくく。。。願ねが願ねがねがはくはくわくははは、、、聖しやう聖しやうしょう人にん人にんにん慈じ慈じじ悲ひ悲ひひををを垂た垂たたれれれ給たま給たまたまひてひていて、、、我わ我わわががが此こ此ここののの苦く苦くくををを救すく救すくすくひひい給たま給たまたまへへえ」」」ととと。。。弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう即すなは即すなはすなわちちち法ほふ法ほふほうををを說と說とときてきてきて小せう小せうしょう兒に兒ににををを敎けう敎けうきょう化け化けけすすす。。。小せう小せうしょう兒に兒にに法ほふ法ほふほうををを聞き聞きききてきてきて悟さとり悟さとりさとりををを開ひら開ひらひらきてきてきて、、、隱かく隱かくかくれれれ失う失ううせぬせぬせぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう永えい永えいえい興こう興こうこうににに至いた至いたいたりてりてりて、、、石せき石せきせき老らう老らうろう巖がん巖がんがんににに定ぢやう定ぢやうじょうしぬしぬしぬ。。。亦また亦またまた其そ其そそののの所ところ所ところところにしてにしてにして、、、山やま山やまやまののの精せい精せいせいののの鬼おに鬼おにおに來き來ききたりてたりてたりて弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょうををを惱なや惱なやなやますますます。。。弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう此これ此これこれををを捕とら捕とらとらへへえ得え得ええててて、、、繩なは繩なはなわををを以も以ももててて鬼おに鬼おにおにををを繫つな繫つなつなぐぐぐ。。。鬼おに鬼おにおに過あやまち過あやまちあやまちををを謝しや謝しやしゃしてしてして、、、脫のが脫のがのがれしめむれしめむれしめむ事こと事ことことををを乞こ乞ここひてひていて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ敢あ敢ああへてへてえて聖しやう聖しやうしょう人にん人にんにんののの處ところ處ところところににに亦また亦またまた來き來ききたるたるたる事こと事ことこと有あ有ああらじらじらじ」」」ととと。。。弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて、、、哀あはれ哀あはれあわれむでむでむで解と解とときてきてきて放はな放はなはなちてちてちて免ゆる免ゆるゆるしつしつしつ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、鬼おに鬼おにおに跡あと跡あとあとををを絕た絕たたちてちてちて來き來ききたるたるたる事こと事ことこと無な無ななししし。。。亦また亦またまた元げん元げんげん嘉か嘉かかののの間あひだ間あひだあいだににに、、、郡ぐん郡ぐんぐん守しゆ守しゆしゅ□□□平へい平へいへい生ぜい生ぜいぜい孟まう孟まうもう顗ぎ顗ぎぎ、、、其そ其そそののの貞てい貞ていてい素そ素そそををを重おも重おもおもんずんずんず。。。要えう要えうよう。。。弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう新しん新しんしん安あん安あんあんににに出い出いいでてでてでて、、、道だう道だうどう樹じゆ樹じゆじゅ精しやう精しやうしょう舍じや舍じやじゃににに止とど止とどとどまるまるまる。。。後のち後のちのちににに、、、濟さい濟さいさい陽やう陽やうようののの江かう江かうこう齊せい齊せいせい、、、永えい永えいえい興こう興こうこう邑いふ邑いふゆうにしてにしてにして昭せう昭せうしょう玄げん玄げんげん寺じ寺じじををを建た建たたてててててて、、、亦また亦またまた弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょうををを請しやう請しやうしょうずずず。。。其そ其そそののの所ところ所ところところににに行ゆ行ゆゆきてきてきて住ぢゆう住ぢゆうじゅうすすす。。。亦また亦またまた大たい大たいたい明めい明めいめいののの末すゑ末すゑすえににに至いた至いたいたりてりてりて、、、陶たう陶たうとう里り里りりののの董とう董とうとう氏し氏しし、、、亦また亦またまた弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょうががが爲ため爲ためためににに其そ其そそののの村むら村むらむらににに栢はく栢はくはく林りん林りんりん寺じ寺じじををを建た建たたつつつ。。。亦また亦またまた弘ぐ弘ぐぐ明みやう明みやうみょう其そ其そそののの所ところ所ところところににに還かへ還かへかえりりり留とど留とどとどまりてまりてまりて禪ぜん禪ぜんぜん戒かい戒かいかいををを修しゆ修しゆしゅすすす。。。遂つひ遂つひついににに其そ其そそののの栢はく栢はくはく林りん林りんりん寺じ寺じじにしてにしてにして命いのち命いのちいのち終をは終をはおわりにけりとなむりにけりとなむりにけりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ會稽山ト云フ所ニ。一人ノ僧住ケリ。名ヲバ弘明ト云。幼少ニシテ出家シテ。戒ヲ持チ禪定ヲ修ス。山陰ノ雲門寺ト云フ寺ニ住シテ。晝夜ニ法華經ヲ讀誦シテ。六時ニ禮懺ヲ行スル叓不止。亦人有テ不入ト云ヘドモ。瓶ノ水每朝ニ自然ラ滿タリ。實ニ此諸天童子ノ給仕セル也。亦弘明昔雲門寺ト云寺ニ住シテ。佛ノ御前ニ居テ靜ニシテ經ヲ讀誦スル間ニ。虎來テ堂內ニ入テ床ノ前ニ臥ス。弘明此ヲ見ルニ坐ニ乍居敢テ不動。經ヲ讀スルヲ聞テ良久ク有テ去ヌ。亦弘明見レバ一ノ小兒來テ。弘明ガ法華經ヲ誦スルヲ聞。弘明小兒ニ問テ云ク。汝ハ此誰人ゾト。小兒答テ云ク。我ハ昔此寺ニ有シ沙彌也。我誤テ帳ノ下食ヲ盜タリシ罪ニ依テ。今圊ノ中ニ墮タリ。而ルニ我聖人ノ行業ヲ聞ニ依テ。來テ法華經ヲ讀誦シ給フヲ聞。願ハ聖人慈悲ヲ垂給テ我此苦ヲ救ヒ給ヘト。弘明即法ヲ說テ小兒ヲ敎化ス。小兒法ヲ聞テ悟ヲ開テ隱レ失ヌ。其後弘明永興ニ至テ石老巖ニ入定シヌ。亦其所ニシテ山ノ精ノ鬼來テ弘明ヲ惱ヤス。弘明此ヲ捕得テ。繩ヲ以テ鬼ヲ繫グ。鬼過ヲ謝シテ脫レシム叓ヲ乞テ云ク。我敢テ聖人ノ處ニ亦來ル叓不有ト。弘明此ヲ聞テ哀ムデ解テ放テ免シツ。其後鬼跡ヲ絕テ來ル叓無シ。亦元嘉ノ間ニ郡守□平生孟顗重其貞素要。弘明新安ニ出テ道樹精舍ニ止ル。後ニ濟陽江齊永興邑ニシテ昭玄寺ヲ建テ。亦弘明ヲ請ズ。其所ニ行テ住ス。亦大明ノ末ニ至テ陶里ノ董氏。亦弘明ガ爲ニ其村ニ栢林寺ヲ建。亦弘明其所ニ還リ留テ禪戒ヲ修ス。遂ニ其栢林寺ニシテ命終シニケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の会稽山という所に、一人の僧が住んでいた。名を弘明という。幼くして出家し、戒を守り禅定を修めていた。山陰の雲門寺という寺に住んで、昼も夜も法華経を読誦し、一日六度の礼拝懺悔を欠かさなかった。また、誰も水を入れないのに、瓶の水は毎朝ひとりでに満ちていた。まことに、これは天の童子たちが仕えていたのである。

また、弘明が昔、雲門寺という寺に住んで、仏の御前に座って静かに経を読誦していた時、虎がやって来て堂の中に入り、床の前に伏した。弘明はこれを見ても、座ったまま少しも動かなかった。虎は経を読むのを聞いて、しばらくして去っていった。

また、弘明が見ると、一人の子どもがやって来て、弘明が法華経を唱えるのを聞いている。弘明が「おまえは誰か」と尋ねると、子どもは答えた。「私は昔、この寺にいた沙弥です。誤って帳の下にあった食べ物を盗んだ罪によって、今は厠の中に落ちています。けれども、聖人の行いを聞いて、法華経を読誦なさるのを聞きにまいりました。どうか聖人よ、慈悲をかけて、私のこの苦しみをお救いください」。弘明はすぐに法を説いて子どもを教え導いた。子どもは法を聞いて悟りを開き、消えていった。

その後、弘明は永興に行って、石老巌で禅定に入った。そこでも、山の精の鬼がやって来て弘明を悩ませた。弘明はこれを捕まえて、縄で鬼を縛った。鬼は過ちを謝って、放してくれるよう頼んで言った。「もう決して聖人のところに来ることはいたしません」。弘明はこれを聞いてあわれに思い、縄を解いて放してやった。その後、鬼は姿を消して、二度と来なかった。

また元嘉年間には、郡守の孟顗が弘明の清らかな人柄を重んじた。弘明は新安に出て、道樹精舎にとどまった。のちに済陽の江斉が永興邑に昭玄寺を建てて、また弘明を招いたので、そこに行って住んだ。また大明の末には、陶里の董氏が弘明のために村に柏林寺を建てた。弘明はそこに戻ってとどまり、禅と戒を修めた。ついにその柏林寺で亡くなった、と語り伝えているということだ。

意訳

法華経を読誦する僧のまわりで、天の童子が仕え、虎がおとなしく経を聞き、地獄に落ちた霊が救われ、鬼も降参するという、さまざまな霊験を集めた話です。

語釈・文法注

會稽山
今の中国浙江省紹興市の南の山。
弘明
南朝宋の僧(403〜486年)。『高僧伝』に伝がある。
六時
一日を六つに分けた時刻。晨朝・日中・日没・初夜・中夜・後夜。
圊
便所。かわや。
入定
禅定に入ること。

文法

〜ジ(打消意志)
「亦来たる事有らじ」は「もう二度と来ることはあるまい」。打消意志の助動詞「じ」。

解説

この話は梁の『高僧伝』の弘明伝によっています。最後の段落は、『高僧伝』の漢文をほぼそのまま取り入れたもので、底本でも誤脱があって読みにくい所になっています。

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出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。359〜360頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ212〜213(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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