今昔物語集 巻第七 第十七
震旦の会稽山の弘明、法華経を転読して鬼を縛る語
震旦會稽山弘明轉讀法華經縛鬼語第十七
会稽山の僧弘明は、幼くして出家し、戒を守り禅定を修め、昼も夜も法華経を読誦していた。誰も汲まないのに、瓶の水は毎朝ひとりでに満ちていた。天の童子が仕えていたのである。読経中に虎が来て床の前に伏し、じっと聞いて去ったこともあった。また、寺の食べ物を盗んだ罪で厠に落ちていた昔の沙弥の霊が、教えを聞いて救われた。山の精の鬼が悩ませに来た時は、縄で縛り、二度と来ないと誓わせて許した。弘明はのちに各地に招かれ、柏林寺で亡くなった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの稽稽けい山山さんととと云云いふふう所所ところににに、、、一一ひと人人りののの僧僧そう住住すみけりみけりみけり。。。名名なをばをばをば明明みょうととと云云いふふう。。。幼幼よう少少しょうにしてにしてにして出出しゅっ家家けしてしてして、、、戒戒かいををを持持たもちちち禪禪ぜん定定じょうををを修修しゅすすす。。。山山さん陰陰いんののの雲雲うん門門もん寺寺じととと云云いふふう寺寺てらににに住住じゅうしてしてして、、、晝晝ちゅう夜夜やににに法法ほ華華け經經きょうををを讀讀どく誦誦じゅしてしてして、、、時時じににに禮禮らい懺懺さんををを行行ぎょうずるずるずる事事こと止止やまずまずまず。。。亦亦また人人ひと有有ありてりてりて入入いれずとれずとれずと云云いへどもへどもえども、、、瓶瓶かめののの水水みず每每まい朝朝ちょうににに自自おのず然然からららら滿滿みちたりちたりちたり。。。實實まことににに此此これ諸諸しょ天天てん童童どう子子じののの給給きゅう仕仕じせるなりせるなりせるなり。。。亦亦また弘弘ぐ明明みょう昔昔むかし雲雲うん門門もん寺寺じととと云云いふふう寺寺てらににに住住じゅうしてしてして、、、佛佛ほとけののの御御おん前前まえににに居居いててて、、、靜靜しずかにしてかにしてかにして經經きょうををを讀讀どく誦誦じゅするするする間間あいだににに、、、虎虎とら來來きたりてたりてたりて堂堂どうののの內內うちににに入入いりてりてりて、、、床床ゆかののの前前まえににに臥臥ふすすす。。。弘弘ぐ明明みょう此此これををを見見みるにるにるに、、、坐坐ざににに居居い乍乍ながららら敢敢あへてへてえて動動うごかずかずかず。。。經經きょうををを讀讀よむむむををを聞聞ききてきてきて、、、良良やや久久ひさしくしくしく有有ありてりてりて去去さりぬりぬりぬ。。。亦亦また弘弘ぐ明明みょう見見みればればれば、、、一一ひとりのりのりの小小しょう兒兒に來來きたりてたりてたりて、、、弘弘ぐ明明みょうががが法法ほ華華け經經きょうををを誦誦じゅするするするををを聞聞きくくく。。。弘弘ぐ明明みょう小小しょう兒兒にににに問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじははは此此これ誰誰たれ人人びとぞぞぞ」」」ととと。。。小小しょう兒兒に答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われははは昔昔むかし此此こののの寺寺てらににに有有ありしりしりし沙沙しゃ彌彌みなりなりなり。。。我我われ誤誤あやまりてりてりて帳帳ちょうののの下下したののの食食じきををを盜盜ぬすみたりしみたりしみたりし罪罪つみににに依依よりてりてりて、、、今今いまののの中中なかににに墮墮おちたりちたりちたり。。。而而しかるにるにるに、、、我我われ聖聖しょう人人にんののの行行ぎょう業業ごうををを聞聞きくにくにくに依依よりてりてりて、、、來來きたりてたりてたりて法法ほ華華け經經きょうををを讀讀どく誦誦じゅししし給給たまふふうををを聞聞きくくく。。。願願ねがはくはくわくははは、、、聖聖しょう人人にん慈慈じ悲悲ひををを垂垂たれれれ給給たまひてひていて、、、我我わががが此此こののの苦苦くををを救救すくひひい給給たまへへえ」」」ととと。。。弘弘ぐ明明みょう即即すなわちちち法法ほうををを說說ときてきてきて小小しょう兒兒にををを敎敎きょう化化けすすす。。。小小しょう兒兒に法法ほうををを聞聞ききてきてきて悟悟さとりををを開開ひらきてきてきて、、、隱隱かくれれれ失失うせぬせぬせぬ。。。其其そののの後後のち、、、弘弘ぐ明明みょう永永えい興興こうににに至至いたりてりてりて、、、石石せき老老ろう巖巖がんににに定定じょうしぬしぬしぬ。。。亦亦また其其そののの所所ところにしてにしてにして、、、山山やまののの精精せいののの鬼鬼おに來來きたりてたりてたりて弘弘ぐ明明みょうををを惱惱なやますますます。。。弘弘ぐ明明みょう此此これををを捕捕とらへへえ得得えててて、、、繩繩なわををを以以もててて鬼鬼おにををを繫繫つなぐぐぐ。。。鬼鬼おに過過あやまちををを謝謝しゃしてしてして、、、脫脫のがれしめむれしめむれしめむ事事ことををを乞乞こひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ敢敢あへてへてえて聖聖しょう人人にんののの處處ところににに亦亦また來來きたるたるたる事事こと有有あらじらじらじ」」」ととと。。。弘弘ぐ明明みょう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、哀哀あわれむでむでむで解解ときてきてきて放放はなちてちてちて免免ゆるしつしつしつ。。。其其そののの後後のち、、、鬼鬼おに跡跡あとををを絕絕たちてちてちて來來きたるたるたる事事こと無無なししし。。。亦亦また元元げん嘉嘉かののの間間あいだににに、、、郡郡ぐん守守しゅ□□□平平へい生生ぜい孟孟もう顗顗ぎ、、、其其そののの貞貞てい素素そををを重重おもんずんずんず。。。要要よう。。。弘弘ぐ明明みょう新新しん安安あんににに出出いでてでてでて、、、道道どう樹樹じゅ精精しょう舍舍じゃににに止止とどまるまるまる。。。後後のちににに、、、濟濟さい陽陽ようののの江江こう齊齊せい、、、永永えい興興こう邑邑ゆうにしてにしてにして昭昭しょう玄玄げん寺寺じををを建建たてててててて、、、亦亦また弘弘ぐ明明みょうををを請請しょうずずず。。。其其そののの所所ところににに行行ゆきてきてきて住住じゅうすすす。。。亦亦また大大たい明明めいののの末末すえににに至至いたりてりてりて、、、陶陶とう里里りののの董董とう氏氏し、、、亦亦また弘弘ぐ明明みょうががが爲爲ためににに其其そののの村村むらににに栢栢はく林林りん寺寺じををを建建たつつつ。。。亦亦また弘弘ぐ明明みょう其其そののの所所ところににに還還かえりりり留留とどまりてまりてまりて禪禪ぜん戒戒かいををを修修しゅすすす。。。遂遂ついににに其其そののの栢栢はく林林りん寺寺じにしてにしてにして命命いのち終終おわりにけりとなむりにけりとなむりにけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ會稽山ト云フ所ニ。一人ノ僧住ケリ。名ヲバ弘明ト云。幼少ニシテ出家シテ。戒ヲ持チ禪定ヲ修ス。山陰ノ雲門寺ト云フ寺ニ住シテ。晝夜ニ法華經ヲ讀誦シテ。六時ニ禮懺ヲ行スル叓不止。亦人有テ不入ト云ヘドモ。瓶ノ水每朝ニ自然ラ滿タリ。實ニ此諸天童子ノ給仕セル也。亦弘明昔雲門寺ト云寺ニ住シテ。佛ノ御前ニ居テ靜ニシテ經ヲ讀誦スル間ニ。虎來テ堂內ニ入テ床ノ前ニ臥ス。弘明此ヲ見ルニ坐ニ乍居敢テ不動。經ヲ讀スルヲ聞テ良久ク有テ去ヌ。亦弘明見レバ一ノ小兒來テ。弘明ガ法華經ヲ誦スルヲ聞。弘明小兒ニ問テ云ク。汝ハ此誰人ゾト。小兒答テ云ク。我ハ昔此寺ニ有シ沙彌也。我誤テ帳ノ下食ヲ盜タリシ罪ニ依テ。今圊ノ中ニ墮タリ。而ルニ我聖人ノ行業ヲ聞ニ依テ。來テ法華經ヲ讀誦シ給フヲ聞。願ハ聖人慈悲ヲ垂給テ我此苦ヲ救ヒ給ヘト。弘明即法ヲ說テ小兒ヲ敎化ス。小兒法ヲ聞テ悟ヲ開テ隱レ失ヌ。其後弘明永興ニ至テ石老巖ニ入定シヌ。亦其所ニシテ山ノ精ノ鬼來テ弘明ヲ惱ヤス。弘明此ヲ捕得テ。繩ヲ以テ鬼ヲ繫グ。鬼過ヲ謝シテ脫レシム叓ヲ乞テ云ク。我敢テ聖人ノ處ニ亦來ル叓不有ト。弘明此ヲ聞テ哀ムデ解テ放テ免シツ。其後鬼跡ヲ絕テ來ル叓無シ。亦元嘉ノ間ニ郡守□平生孟顗重其貞素要。弘明新安ニ出テ道樹精舍ニ止ル。後ニ濟陽江齊永興邑ニシテ昭玄寺ヲ建テ。亦弘明ヲ請ズ。其所ニ行テ住ス。亦大明ノ末ニ至テ陶里ノ董氏。亦弘明ガ爲ニ其村ニ栢林寺ヲ建。亦弘明其所ニ還リ留テ禪戒ヲ修ス。遂ニ其栢林寺ニシテ命終シニケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の会稽山という所に、一人の僧が住んでいた。名を弘明という。幼くして出家し、戒を守り禅定を修めていた。山陰の雲門寺という寺に住んで、昼も夜も法華経を読誦し、一日六度の礼拝懺悔を欠かさなかった。また、誰も水を入れないのに、瓶の水は毎朝ひとりでに満ちていた。まことに、これは天の童子たちが仕えていたのである。
また、弘明が昔、雲門寺という寺に住んで、仏の御前に座って静かに経を読誦していた時、虎がやって来て堂の中に入り、床の前に伏した。弘明はこれを見ても、座ったまま少しも動かなかった。虎は経を読むのを聞いて、しばらくして去っていった。
また、弘明が見ると、一人の子どもがやって来て、弘明が法華経を唱えるのを聞いている。弘明が「おまえは誰か」と尋ねると、子どもは答えた。「私は昔、この寺にいた沙弥です。誤って帳の下にあった食べ物を盗んだ罪によって、今は厠の中に落ちています。けれども、聖人の行いを聞いて、法華経を読誦なさるのを聞きにまいりました。どうか聖人よ、慈悲をかけて、私のこの苦しみをお救いください」。弘明はすぐに法を説いて子どもを教え導いた。子どもは法を聞いて悟りを開き、消えていった。
その後、弘明は永興に行って、石老巌で禅定に入った。そこでも、山の精の鬼がやって来て弘明を悩ませた。弘明はこれを捕まえて、縄で鬼を縛った。鬼は過ちを謝って、放してくれるよう頼んで言った。「もう決して聖人のところに来ることはいたしません」。弘明はこれを聞いてあわれに思い、縄を解いて放してやった。その後、鬼は姿を消して、二度と来なかった。
また元嘉年間には、郡守の孟顗が弘明の清らかな人柄を重んじた。弘明は新安に出て、道樹精舎にとどまった。のちに済陽の江斉が永興邑に昭玄寺を建てて、また弘明を招いたので、そこに行って住んだ。また大明の末には、陶里の董氏が弘明のために村に柏林寺を建てた。弘明はそこに戻ってとどまり、禅と戒を修めた。ついにその柏林寺で亡くなった、と語り伝えているということだ。
意訳
法華経を読誦する僧のまわりで、天の童子が仕え、虎がおとなしく経を聞き、地獄に落ちた霊が救われ、鬼も降参するという、さまざまな霊験を集めた話です。
語釈・文法注
- 會稽山
- 今の中国浙江省紹興市の南の山。
- 弘明
- 南朝宋の僧(403〜486年)。『高僧伝』に伝がある。
- 六時
- 一日を六つに分けた時刻。晨朝・日中・日没・初夜・中夜・後夜。
- 圊
- 便所。かわや。
- 入定
- 禅定に入ること。
文法
- 〜ジ(打消意志)
- 「亦来たる事有らじ」は「もう二度と来ることはあるまい」。打消意志の助動詞「じ」。
解説
この話は梁の『高僧伝』の弘明伝によっています。最後の段落は、『高僧伝』の漢文をほぼそのまま取り入れたもので、底本でも誤脱があって読みにくい所になっています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。359〜360頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ212〜213(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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