今昔物語集 巻第七 第十五
震旦の僧、羅刹女の為に嬈乱せらるるも法華の力に依りて命を存する語
震旦僧爲羅刹女被嬈亂依法華力存命語第十五
外国のある山寺に、いつも法華経を読誦している若い僧がいた。夕暮れに寺の外を歩いていると、羅刹女が美しい女に化けて近づき、僧は心を惑わされて女と契ってしまった。女鬼は僧を背負って空を飛び、すみかに連れ帰って食べようとしたが、途中で通り過ぎた寺から法華経を読む声がかすかに聞こえ、僧は正気に返って心の中で法華経を唱えた。すると僧の体は急に重くなり、女鬼は背負いきれずに僧を捨てて去った。そこはもとの寺から二千里あまりも離れた所だった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの外外がい國國こくににに一一ひとつのつのつの山山やま寺寺でら有有ありけりりけりりけり。。。其其そののの山山やま寺寺でらににに年年とし若若わかききき一一ひと人人りののの僧僧そう住住すみけりみけりみけり。。。常常つねににに法法ほ華華け經經きょうををを讀讀どく誦誦じゅすすす。。。或或あるるる時時ときののの夕夕ゆう暮暮ぐれににに臨臨のぞみてみてみて、、、寺寺てらののの外外とににに立立たちちち出出いでてでてでて遊遊ゆ行行ぎょうするするする程程ほどににに、、、刹刹せつ女女にょににに値値あひぬひぬいぬ。。。鬼鬼おに忽忽たちまちにちにちに變變へんじてじてじて女女おんなののの形形かたちととと成成なりぬりぬりぬ。。。其其そののの形形かたち甚甚はなわだだだ美美び麗麗れいなりなりなり。。。女女おんな來來きたりたりたり寄寄よりてりてりて僧僧そうととと戯戯たわむるるる。。。僧僧そう忽忽たちまちにちにちに鬼鬼おににににされてされてされて、、、既既すでににに女女にょ鬼鬼きととと娶娶とつぐぐぐ。。。通通つうじてじてじて後後のち、、、僧僧そうののの心心こころ悅悅よろこびてびてびて、、、更更さらににに本本もとののの心心こころににに非非あらずずず成成なりぬりぬりぬ。。。其其そののの時時ときににに、、、女女にょ鬼鬼き僧僧そうををを本本ほん所所じょににに將將いててて行行ゆきてきてきて瞰瞰くらはむとはむとわむと思思おもひてひていて、、、獨獨ひとりりり負負おひてひていて空空そらををを飛飛とびてびてびて行行ゆくにくにくに、、、夜夜よののの始始はじめににに至至いたりてりてりて、、、一一ひとつのつのつの寺寺てらののの上上うえををを飛飛とびてびてびて過過すぐぐぐ。。。僧僧そう鬼鬼おにににに負負おはれてはれてわれて行行ゆくくく程程ほどににに、、、寺寺てらののの內內うちににに法法ほ華華け經經きょうををを讀讀どく誦誦じゅするするする音音こえををを髣髣ほのかにかにかに聞聞きくくく。。。其其そののの時時ときににに、、、僧僧そうののの心心こころ少少すこししし悟悟さとりてりてりて、、、本本もとののの心心こころ出出いででで來來きければければければ、、、心心こころののの內內うちににに法法ほ華華け經經きょうををを讀讀どく誦誦じゅすすす。。。而而しかるるる間間あいだ、、、女女にょ鬼鬼きののの負負おへるへるえる所所ところののの僧僧そう、、、忽忽たちまちにちにちに重重おもくくく成成なりてりてりて、、、漸漸ようやくくく飛飛とびびび下下くだりてりてりて地地ちににに近近ちかづくづくずく。。。遂遂ついににに負負おひひい得得えずしてずしてずして、、、女女にょ鬼鬼き僧僧そうををを捨捨すてててててて去去さりぬりぬりぬ。。。僧僧そう心心こころ悟悟さとりてりてりて、、、我我われ何何いずれのれのれの所所ところににに來來きたれりとたれりとたれりと云云いふふう事事ことををを知知しらずらずらず。。。而而しかるるる間間あいだ、、、寺寺てらののの鐘鐘かねののの音音おとををを聞聞ききてきてきて、、、此此これををを尋尋たずねてねてねて寺寺てらににに至至いたりてりてりて門門もんををを叩叩たたくくく。。。門門もんををを開開あくくく。。。僧僧そう進進すすみみみ入入いりてりてりて、、、具具つぶさににに事事ことののの有有あり樣樣さまををを語語かたるるる。。。寺寺てらののの諸諸しょ僧僧そう此此こののの事事ことををを聞聞ききてきてきて云云いはくはくわく、、、「「「此此こののの人人ひと既既すでににに犯犯おかせるせるせる所所ところ重重おもししし。。。我我われ等等ら同同おなじくじくじく交交まじはりはりわり坐坐ざすべからずすべからずすべからず」」」ととと。。。其其そののの時時ときににに、、、坐坐ざののの僧僧そう有有ありてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「此此こののの人人ひとははは既既すでににに鬼鬼き神神じんののの爲爲ためににに嬈嬈なやまされたるなりされたるなりされたるなり。。。更更さらににに本本もとののの心心こころににに非非あらずずず。。。何何いかににに况况いわむやむやむや、、、法法ほ華華け經經きょうののの威威い力力りきををを顯顯あらわせるせるせる人人ひとなりなりなり。。。然然しかればればれば、、、速速すみやかにかにかに留留とどめてめてめて住住すましむべきなりましむべきなりましむべきなり」」」ととと云云いひてひていて、、、僧僧そうににに女女にょ鬼鬼きををを犯犯おかせるせるせる失失とがををを悔悔げせさせけりせさせけりせさせけり。。。僧僧そう本本もとののの棲棲すむむむ寺寺てらををを語語かたるにるにるに、、、其其そののの所所ところををを去去されるれるれる間間あいだををを計計かぞふればふればうれば、、、二二に千千せん餘餘よ里里りなりなりなり。。。僧僧そう此此こののの寺寺てらににに住住じゅうするするする間間あいだににに、、、本本もとののの里里さとののの人人ひと自自おのず然然から來來きたりたりたり會會あひてひていて、、、此此こののの由由よしををを聞聞ききてきてきて、、、僧僧そうををを本本もとののの所所ところへへへ皈皈かえししし送送おくりてけりりてけりりてけり。。。此此これををを以以もててて思思おもふにふにうに、、、法法ほ華華け經經きょうののの靈靈れい驗驗げん不不ふ可可か思思し議議ぎなりなりなり。。。女女にょ鬼鬼き有有ありてりてりて、、、僧僧そうををを本本ほん所所じょににに將將いててて行行ゆきてきてきて瞰瞰くらはむがはむがわむが爲爲ためににに、、、負負おひてひていて二二に千千せん里里り餘餘よののの間間あいだををを一一いち時時じににに飛飛とびてびてびて渡渡わたるとるとると云云いへどもへどもえども、、、僧僧そう法法ほ華華け經經きょうををを讀讀どく誦誦じゅせるにせるにせるに依依よりてりてりて、、、忽忽たちまちにちにちに重重おもくくく成成なりてりてりて弃弃すてててててて去去さるるる事事こと、、、此此これ希希け有有うなりとなむなりとなむなりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ外國ニ一ノ山寺有ケリ。其山寺ニ年若キ一人ノ僧住ケリ。常ニ法華經ヲ讀誦ス。或時ノ夕暮ニ臨テ。寺ノ外ニ立出テ遊行スル程ニ。羅刹女ニ値ヌ。鬼忽ニ變ジテ女ノ形ト成ヌ。其形甚美麗也。女來テ寄テ僧ト戯ル。僧忽ニ鬼ニ嬈レテ既ニ女鬼ト娶ス。通ジテ後僧ノ心悅テ。更ニ本ノ心ニ非ズ成ヌ。其ノ時ニ女鬼僧ヲ本所ニ將行テ瞰ムト思テ。獨負テ空ヲ飛テ行ニ。夜ノ始ニ至テ一ノ寺ノ上ヲ飛テ過。僧鬼ニ被負テ行程ニ。寺ノ內ニ法華經ヲ讀誦スル音ヲ髣ニ聞。其時ニ僧ノ心少シ悟テ本ノ心出來ケレバ。心ノ內ニ法華經ヲ讀誦ス。而ル間女鬼ノ負ヘル所ノ僧忽ニ重ク成テ。漸ク飛下リテ地ニ近ヅク。遂ニ不負得シテ女鬼僧ヲ捨テ去ヌ。僧心悟テ我何レノ所ニ來レリト云フ叓ヲ不知。而ル間寺ノ鐘ノ音ヲ聞テ。此ヲ尋テ寺ニ至ツテ門ヲ叩ク。門ヲ開ク。僧進ミ入テ具ニ事ノ有樣ヲ語ル。寺ノ諸僧此叓ヲ聞テ云ク。此人既ニ犯セル所重シ。我等同ク不可交坐ト。其時ニ上坐ノ僧有テ云ク。此人ハ既ニ鬼神ノ爲ニ被嬈タル也。更ニ本ノ心ニ非ズ。何况ヤ法華經ノ威力ヲ顯セル人也。然レバ速ニ留テ可令住也ト云テ。僧ニ女鬼ヲ犯セル失ヲ懺悔セサセケリ。僧本ノ棲寺ヲ語ルニ。其所ヲ去レル間ヲ計フレバ。二千餘里也。僧此寺ニ住スル間ニ。本ノ里ノ人自然來リ會テ。此由ヲ聞テ僧ヲ本ノ所ヘ皈シ送テケリ。此ヲ以テ思フニ。法華經ノ靈驗不可思議也。女鬼有テ僧ヲ本所ニ將行テ瞰ンガ爲ニ。負テ二千里餘ノ間ヲ一時ニ飛テ渡ルト云ヘドモ。僧法華經ヲ讀誦セルニ依テ。忽ニ重ク成テ弃テ去ル叓。此希有也トナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の外の国に一つの山寺があった。その山寺に一人の若い僧が住んでいた。いつも法華経を読誦していた。ある時、夕暮れに寺の外に出て歩いていると、羅刹女に出会った。鬼はたちまち女の姿に化けた。その姿はたいそう美しかった。女は近寄ってきて僧とたわむれた。僧はたちまち鬼に心を惑わされて、とうとう女鬼と契ってしまった。契った後、僧の心は喜びに満ちて、すっかりもとの心ではなくなってしまった。
その時、女鬼は僧をすみかに連れていって食べようと思い、一人で背負って空を飛んでいった。夜の初めごろ、一つの寺の上を飛んで通り過ぎた。僧は鬼に背負われて行く途中、寺の中で法華経を読誦する声をかすかに聞いた。その時、僧の心は少し目覚めて、もとの心が戻ってきたので、心の中で法華経を読誦した。すると、女鬼の背負っている僧が急に重くなって、だんだん低く下りて地面に近づいた。とうとう背負いきれなくなって、女鬼は僧を捨てて去っていった。
僧は正気に返ったが、自分がどこに来たのかわからなかった。そのうちに寺の鐘の音が聞こえたので、それをたどって寺に行き、門をたたいた。門が開くと、僧は入っていって、いきさつをくわしく語った。寺の僧たちはこれを聞いて言った。「この人はもう重い罪を犯している。私たちが一緒に座るわけにはいかない」。その時、上座の僧が言った。「この人はすでに鬼神に惑わされたのだ。もとの心からしたことではない。まして、法華経の威力を現した人である。すぐに留めて住まわせるべきだ」。そう言って、僧に女鬼と交わった過ちを懺悔させた。
僧がもと住んでいた寺のことを語ったので、そこから離れた距離を計ってみると、二千里あまりであった。僧がこの寺に住んでいるうちに、もとの里の人がたまたまやって来て、このいきさつを聞き、僧をもとの所へ送り帰した。このことから思うと、法華経の霊験は思いはかることもできない。女鬼が僧をすみかに連れていって食べようとして、背負って二千里あまりの道のりを一気に飛んだけれども、僧が法華経を読誦したために、たちまち重くなって捨てて去ったことは、まことにめったにないことである、と語り伝えているということだ。
意訳
美女に化けた鬼に惑わされ、さらわれた若い僧が、法華経の声を聞いて正気に返り、救われる話です。経を唱えると体が重くなって鬼が運べなくなるという描写が、説話らしいおもしろさを持っています。
鬼と交わった僧を寺に入れるべきかという議論で、上座の僧が「惑わされたのは本心ではない」とかばう場面にも、仏教の寛容が表れています。
語釈・文法注
- 羅刹女
- 女の姿の鬼。人を惑わせて食うとされる。
- 嬈
- 惑わし乱すこと。
- 上坐
- 寺で最も上席の僧。
- 懺悔
- 犯した罪を仏の前で告白し、悔い改めること。
文法
- 〜セサス(使役)
- 「懺悔せさせけり」は「懺悔させた」。サ変動詞「す」の未然形「せ」に、使役の「さす」が付いた形。
解説
この話は唐の『法華伝記』などに見える話によるとされます。法華経の陀羅尼品では、羅刹女たちが法華経を持つ人を守ると誓っており、羅刹女と法華経の取り合わせには、そうした背景もあります。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。357〜358頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ211〜212(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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