今昔物語集 巻第七 第十一
震旦の唐の代、仁王般若の力に依りて雨を降らす語
震旦唐代依仁王般若力降雨語第十一
唐の代宗の永泰元年の秋、雨が降らず草木はみな枯れ、人々は嘆き悲しんだ。代宗は仏法の力で雨を降らそうと考え、資聖寺・西明寺の二寺に百人の僧を招いて、新しく訳された仁王般若経を講じさせた。講師は不空三蔵であった。九月一日になると、黒い雲が空にわき起こり、恵みの雨が国じゅうに降りそそいで、枯れた草木もよみがえった。その後、異民族が都に迫った時も、仁王経を講じる百座の法会を開くと、その験が現れないことはなかったという。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの唐唐とうののの宗宗そう皇皇こう帝帝ていののの代代よ、、、永永えい泰泰たい元元がん年年ねんととと云云いふふう年年としののの秋秋あき、、、天天てん下下かににに雨雨あめ降降ふらずしてらずしてらずして、、、諸諸もろもろののの草草くさ木木き皆皆みな枯枯かれれれ失失うせてせてせて、、、大大だい臣臣じん・・・百百ひゃく官官かんよりよりより始始はじめてめてめて人人にん民民みん皆皆みな歎歎なげききき悲悲かなしむしむしむ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。其其そののの時時とき、、、代代だい宗宗そう皇皇こう帝帝てい心心こころののの內內うちににに、、、「「「佛佛ぶつ法法ぽうののの力力ちからををを以以もててて雨雨あめををを降降ふらすべきなりらすべきなりらすべきなり」」」ととと思思おぼししし給給たまひてひていて、、、八八はち月月がつ二二に十十じゅう三三さん日日にちををを以以もててて詔詔みことのりしてしてして、、、資資し聖聖しょう・・・兩兩りょう明明みょうののの二二ふたつのつのつの寺寺てらにしてにしてにして、、、百百ももののの法法ほう師師しををを請請しょうじてじてじて、、、新新しん翻翻ぽんののの王王のう般般はん若若にゃ經經きょうををを講講こうぜしむぜしむぜしむ。。。三三さん藏藏ぞう法法ほう師師し空空くうををを以以もててて講講こう師師じととと爲爲す。。。九九く月月がつ一一つい日日たちににに至至いたるにるにるに、、、黑黑こく雲雲うん空空そらににに聳聳そびえてえてえて、、、甘甘かん露露ろののの雨雨あめ降降ふるるる事事こと既既すでににに國國こく內內ないににに滿滿みてけりてけりてけり。。。然然しかればればれば、、、天天てん下下か皆皆みな潤潤うるおいををを得得えててて、、、枯枯かれれれ失失うせたるせたるせたる草草くさ木木き悉悉ことごとくくく榮榮さかえええ茂茂しげるるる事事ことををを得得えたりたりたり。。。其其そののの時時ときににに、、、皇皇こう帝帝ていよりよりより始始はじめめめ、、、大大だい臣臣じん・・・百百ひゃく官官かん・・・人人にん民民みん喜喜よろこぶぶぶ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。然然しかればればれば、、、仁仁にん王王のう般般はん若若にゃ經經きょうののの威威い力力りき不不ふ可可か思思し議議ぎなりとなりとなりと信信しんずずず。。。其其そののの後後のち、、、胡胡こ寇寇あたししし逼逼せまるるる。。。京京きょう城城じょう亦亦また回回かい皇皇こう變變へんののの內內うちににに、、、仁仁にん王王のう經經きょう二二に卷卷かんををを出出いだしてだしてだして、、、座座ざののの仁仁にん王王のう道道どう場場じょうををを開開ひらくにくにくに、、、皆皆みな其其そののの驗驗しるしををを顯顯あらわさずとさずとさずと云云いふふう事事こと無無なかりけるとなむかりけるとなむかりけるとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ唐代宗皇帝ノ代。永泰元年ト云年ノ秋。天下ニ雨不降シテ諸ノ草木皆枯失テ。大臣百官ヨリ始テ人民皆歎キ悲ム叓無限。其時代宗皇帝心ノ內ニ佛法ノ力ヲ以テ雨ヲ可降也ト思給テ。八月二十三日ヲ以テ詔テ資聖兩明ノ二ノ寺ニシテ。百ノ法師ヲ請ジテ新翻ノ仁王般若經ヲ令講。三藏法師不空ヲ以テ講師ト爲リ。九月一日ニ至ルニ。黑雲空ニ聳ヘテ甘露ノ雨降叓既ニ國內ニ滿テケリ。然レバ天下皆潤ヲ得テ。枯失ル草木悉ク榮ヘ茂ル叓ヲ得タリ。其時ニ皇帝ヨリ始メ大臣百官人民喜叓無限。然レバ仁王般若經ノ威力不可思議也ト信ズ。其後羌胡寇逼。京城亦回皇變ノ內ニ仁王經二卷ヲ出シテ。百座ノ仁王道場ヲ開クニ。皆其驗ヲ不顯ト云叓無リケルトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の唐の代宗皇帝の時代、永泰元年という年の秋に、国じゅうに雨が降らず、さまざまな草木がみな枯れてしまい、大臣・百官をはじめ人々はみな限りなく嘆き悲しんだ。その時、代宗皇帝は心の中で「仏法の力で雨を降らせよう」とお思いになって、八月二十三日に詔を出し、資聖寺・西明寺の二つの寺で、百人の僧を招いて、新しく訳された仁王般若経を講じさせた。三蔵法師の不空を講師とした。
九月一日になると、黒い雲が空にそびえ立って、恵みの雨が降り、国じゅうに満ちた。そこで国じゅうがうるおって、枯れていた草木もことごとく栄え茂るようになった。その時、皇帝をはじめ大臣・百官・人々は限りなく喜んだ。そこで、仁王般若経の威力は思いはかることもできないと信じた。
その後、西方の異民族が攻め寄せて、都がまた危うくなった時にも、仁王経二巻を出して百座の仁王道場を開くと、その験が現れないということはなかった、と語り伝えているということだ。
意訳
日照りの時に、皇帝が仁王般若経を講じさせて雨を降らせた話です。仁王経は国を守る経として重んじられ、日照り・戦乱などの国家の危機に、この経を講じる法会が開かれました。
語釈・文法注
- 代宗皇帝
- 唐の第八代皇帝(在位762〜779年)。永泰はその年号(765〜766年)。
- 仁王般若經
- 仁王護国般若波羅蜜多経。国王が国を守るためにこの経を受持すべきことを説く。不空が新たに訳した。
- 不空
- 不空三蔵(705〜774年)。インド出身の僧で、多くの密教経典を訳し、唐の皇帝たちの帰依を受けた。
- 羌胡
- 中国西方の異民族。ここでは吐蕃(チベット)などをさす。
- 百座
- 百の高座を設けて、百人の僧に仁王経を講じさせる法会。仁王会。
文法
- 〜シム(使役)
- 「仁王般若経を講ぜしむ」は「仁王般若経を講じさせる」。使役の助動詞「しむ」。
解説
この話は唐の『仁王護国般若波羅蜜多経』の序や、『宋高僧伝』の不空伝などによるとされます。日本でも、仁王経を講じる「仁王会」は奈良時代から宮中で行われ、国家の安泰を祈る重要な法会とされました。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。354頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ210(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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