今昔物語集 巻第七 第八
震旦の天水郡の志達、般若に依りて命を延ぶる語
震旦天水郡志達依般若延命語第八
天水郡の張志達は、道教を信じて仏法を知らなかった。友人の家で大品般若経を書写しているのを見て、老子経かと尋ねると、友人はふざけて「そうだ」と答えた。志達は三行書き写したが、老子経とはまるで違うので、だまされたと怒って捨てて帰った。三年後、志達は死んで閻魔王の前に出たが、王は帳簿を見て笑い、「おまえは思いがけず大品般若を三行書写した。その功徳で命が延びた」と言って帰した。生き返った志達は友人に感謝し、財産を投げ打って大品般若経を八部書写し、八十三歳で安らかに亡くなった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの□□□州州しゅうののの天天てん水水すい郡郡ぐんににに一一ひと人人りののの人人ひと有有ありけりりけりりけり。。。名名なをばをばをば張張ちょうののの志志し達達たつととと云云いふふう。。。其其そののの人人ひと本本もとよりよりより書書しょ籍籍じゃくををを惡惡にくみてみてみて、、、士士しののの法法ほうををを讃讃ほめてめてめて此此これををを信信しんずずず。。。敢敢あへてへてえて佛佛ぶつ法法ぽうををを知知しらずらずらず。。。其其そののの時時ときににに、、、志志し達達たつ親親したしきしきしき友友ともののの家家いえににに至至いたるるる。。。家家いえののの主主あるじ有有ありてりてりて大大だい品品ぼん般般はん若若にゃををを書書しょ寫寫しゃすすす。。。志志し達達たつ此此これををを見見みててて悟悟さとるるる事事こと無無なくしてくしてくして、、、「「「此此これははは子子し經經きょうなりなりなり」」」ととと思思おもひてひていて、、、其其そののの書書かけるけるける人人ひとににに問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「此此これははは老老ろう子子し經經きょうかかか否否いなややや」」」ととと。。。書書かけるけるける人人ひと戯戯たわむれにれにれに答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「然然しかなりなりなり」」」ととと。。。志志し達達たつ老老ろう子子し經經きょうなりとなりとなりと聞聞ききてきてきて、、、經經きょうををを取取とりてりてりて三三さん行行ぎょうををを書書しょ寫寫しゃするにするにするに、、、更更さらににに老老ろう子子し經經きょうににに似似にずずず。。。然然しかればればれば、、、志志し達達たつ「「「此此これ虛虛そら言言ごとなりけりなりけりなりけり」」」ととと思思おもひてひていて、、、忿忿いかりてりてりて弃弃すてててててて起起たちてちてちて去去さりぬりぬりぬ。。。志志し達達たつ其其そののの後後のち三三さん年年ねんををを經經へててて、、、身身みににに重重おもききき病病やまいををを受受うけてけてけて死死しすすす。。。一一いつ宿宿しゅくををを經經へててて活活いきてきてきて、、、淚淚なみだををを流流ながししし泣泣なききき悲悲かなしびてしびてしびて過過あやまちををを悔悔くいていていて、、、彼彼かののの大大だい品品ぼん般般はん若若にゃ經經きょう書書しょ寫寫しゃせしせしせし人人ひとののの家家いえににに行行ゆきてきてきて、、、泣泣なく々々なく語語かたりてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「君君きみははは我我わががが爲爲ためののの善善ぜん知知じ識識しきなりけるなりけるなりける。。。今今いま我我われ君君きみののの德德とくににに依依よりてりてりて、、、命命いのちををを延延のべてべてべて活活いきぬるきぬるきぬる事事ことををを得得えたりたりたり」」」ととと。。。家家いえののの主主あるじ此此これををを聞聞ききてきてきて、、、驚驚おどろききき怪怪あやしむでしむでしむで其其そののの故故ゆえををを問問とふふう。。。志志し達達たつ答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ死死しにてにてにて閻閻えん魔魔ま王王おうののの御御おん前前まえににに參參まいりきりきりき。。。王王おう我我わががが至至いたれるれるれるををを見見み給給たまひてひていて宣宣のたまはくはくわく、、、『『『汝汝なんじ極極きわめてめてめて愚愚おろかなりなりなり。。。邪邪じゃ師師しののの道道みちををを信信しんじてじてじて佛佛ぶつ法法ぽうををを悟悟さとらずらずらず』』』ととと宣宣のたまひてひていて、、、即即すなわちちち一一いち卷卷かんののの書書ふみををを取取とりてりてりて開開ひらきてきてきて、、、我我わががが惡惡あく業業ごうををを勘勘かんがへへえ給給たまふにふにうに、、、廿廿にじゅう餘餘よ枚枚まい既既すでににに開開ひらききき盡盡つくしぬくしぬくしぬ。。。只只ただ半半はん紙紙しばかりばかりばかり有有ありりり。。。其其そののの時時ときににに、、、王王おう書書ふみををを讀讀よみみみ給給たまふふう事事こと暫暫しばらくくく止止やめてめてめて、、、我我われををを見見みててて咲咲わらひてひていて宣宣のたまはくはくわく、、、『『『汝汝なんじ既既すでににに大大だい功功く德德どく有有ありりり。。。親親したしきしきしき友友ともののの家家いえににに行行ゆきてきてきて、、、不意不意そぞろににに大大だい品品ぼん般般はん若若にゃ三三さん行行ぎょうををを書書しょ寫寫しゃししし奉奉たてまつれりれりれり。。。此此これ限限かぎりりり無無なききき功功く德德どくなりなりなり。。。我我われ等等らももも昔昔むかし人人にん間間げんにしてにしてにして般般はん若若にゃ經經きょうををを修修しゅ行行ぎょうせしせしせし力力ちからににに依依よりてりてりて、、、時時じににに苦苦くををを受受うくるくるくる事事こと輕輕かろくくく少少すくなしなしなし。。。汝汝なんじががが命命いのち既既すでににに盡盡つきたりときたりときたりと云云いへどもへどもえども、、、此此こののの大大だい品品ぼん般般はん若若にゃ三三さん行行ぎょうををを不意不意そぞろににに書書しょ寫寫しゃししし奉奉たてまつれるれるれる功功く德德どくににに依依よりてりてりて、、、命命いのちををを增增ますすす事事ことををを得得えつつつ。。。然然しかればればれば、、、人人にん中中ちゅうににに放放はなちちち還還かえすすす。。。汝汝なんじ速速すみやかにかにかに人人にん間間げんににに還還かえりてりてりて、、、專專もっぱらにらにらに般般はん若若にゃ經經きょうををを受受じゅ持持じしてしてして、、、今日今日きょう我我わががが免免ゆるすすす恩恩おんををを報報ほうずべしずべしずべし』』』ととと。。。志志し達達たつ此此こののの事事ことををを聞聞きくとくとくと思思おもふにふにうに活活いきたりきたりきたり。。。然然しかればればれば、、、此此これ君君きみががが恩恩おんににに非非あらずやずやずや」」」ととと語語かたるるる。。。親親しん友友ゆうももも此此これををを聞聞ききてきてきて喜喜よろこぶぶぶ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。志志し達達たつ家家いえににに還還かえりてりてりて、、、所所しょ持持じののの財財たからををを投投なげげげ弃弃すてててててて、、、大大だい品品ぼん般般はん若若にゃ八八はち部部ぶををを書書しょ寫寫しゃしてしてして、、、心心こころををを至至いたしてしてして供供く養養ようししし奉奉たてまつりつりつりつ。。。其其そののの後後のち、、、年年とし八八はち十十じゅう三三さんととと云云いふにふにうに、、、身身みににに病病やまい無無なくしてくしてくして命命いのち終終おわりぬりぬりぬ。。。其其そののの後後のち、、、志志し達達たつががが家家いえににに留留とどまれるまれるまれる人人ひと、、、志志し達達たつががが書書ふみををを記記しるししし置置おきけるきけるきけるををを見見み付付つけたりけたりけたり。。。其其そののの書書ふみににに云云いはくはくわく、、、「「「千千せん佛佛ぶつ來來きたりてたりてたりて我我われををを迎迎むかへへえ給給たまふふう。。。般般はん若若にゃ經經きょうををを以以もててて翼翼つばさとしてとしてとして淨淨じょう土土どににに往往おう生生じょうすすす」」」ととと云云いへりへりえり。。。此此これれれををを聞聞きくくく人人ひと、、、皆皆みな心心こころををを至至いたしてしてして般般はん若若にゃををを受受じゅ持持じしけりとなむしけりとなむしけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□州ノ天水郡ニ一人ノ人有ケリ。名ヲバ張ノ志達ト云フ。其人本ヨリ書籍ヲ惡テ。道士ノ法ヲ讃メテ此ヲ信ズ。敢テ佛法ヲ不知。其時ニ志達親キ友ノ家ニ至ル。家ノ主有テ大品般若ヲ書寫ス。志達此ヲ見テ悟ル叓無クシテ。此ハ老子經也ト思テ。其書ケル人ニ問テ云ク。此ハ老子經カ否ヤト。書ケル人戯レニ答テ云ク。然也ト。志達老子經也ト聞テ。經ヲ取テ三行ヲ書寫スル。更ニ老子經ニ不似。然レバ志達此虛言也ケリト思テ。忿テ弃テ起テ去ヌ。志達其後三年ヲ經テ身ニ重キ病ヲ受テ死ス。一宿ヲ經テ活テ淚ヲ流シ。泣悲テ過ヲ悔テ。彼大品般若經書寫セシ人ノ家ニ行テ泣々語テ云ク。君ハ我爲ノ大善知識也ケル。今我君ノ德ニ依テ命ヲ延テ活ヌル叓ヲ得タリ。家ノ主此ヲ聞テ。驚キ怪ムデ其故ヲ問フ。志達答テ云ク。我死テ閻魔王ノ御前ニ參リキ。王我至レルヲ見給テ宣ク。汝極テ愚也。邪師ノ道ヲ信ジテ佛法ヲ不悟ト宣テ。即一卷ノ書ヲ取テ開テ。我ガ惡業ヲ勘ヘ給フニ。廿餘枚既ニ開キ盡ヌ。只半紙計有。其時ニ王書ヲ讀給フ叓暫ク止テ。我ヲ見テ咲テ宣ハク。汝既ニ大功德有。親キ友ノ家ニ行テ。不意ニ大品般若三行ヲ書寫シ奉レリ。此無限功德也。我等昔人間ニシテ般若經ヲ修行セシ力ニ依テ。三時ニ苦ヲ受ル叓輕ク少シ。汝ガ命既ニ盡タリト云ヘドモ。此大品般若三行ヲ不意ズ書寫シ奉レル功德ニ依テ命ヲ增叓ヲ得ツ。然レバ人中ニ放チ還ス。汝速ニ人間ニ還テ專ニ般若經ヲ受持シテ。今日我ガ免ス恩ヲ可報ト。志達此叓ヲ聞ト思フニ活タリ。然レバ此君ガ恩ニ非ズヤト語ル。親友モ此ヲ聞テ喜叓無限。志達家ニ還テ所持ノ財ヲ投弃テ。大品般若八部ヲ書寫シテ。心ヲ至シテ供養シ奉ツ。其後年八十三ト云ニ身ニ病無シテ命終リヌ。其後志達ガ家ニ留マレル人。志達ガ書ヲ記シ置ケルヲ見付タリ。其書ニ云ク。千佛來テ我ヲ迎ヘ給フ。般若經ヲ以テ翼トシテ淨土ニ往生スト云ヘリ。此レヲ聞人皆心ヲ至シテ。般若ヲ受持シケリトナン。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の□州の天水郡に一人の人がいた。名を張志達という。その人はもとから書物を嫌い、道士の教えをほめたたえて信じていた。仏法はまったく知らなかった。ある時、志達は親しい友人の家に行った。家の主人は大品般若経を書写していた。志達はこれを見ても何かわからず、老子経だと思って、書いている人に「これは老子経ですか」と尋ねた。書いている人はふざけて「そうだ」と答えた。志達は老子経だと聞いて、経を取って三行書き写したが、少しも老子経に似ていない。そこで志達は「うそだったのか」と思い、怒って投げ捨て、立ち去った。
その後三年たって、志達は重い病にかかって死んだ。一晩たって生き返ると、涙を流して泣き悲しみ、過ちを悔いて、あの大品般若経を書写していた人の家に行き、泣く泣く語った。「あなたは私にとって大切な導き手でした。今、私はあなたのおかげで命が延びて、生き返ることができました」。家の主人はこれを聞いて驚き怪しみ、わけを尋ねた。
志達は答えた。「私は死んで閻魔王の御前に参りました。王は私が来たのをご覧になっておっしゃいました。『おまえはひどく愚かだ。邪な師の道を信じて、仏法を悟らない』。そうおっしゃって、一巻の帳簿を取って開き、私の悪業を調べられましたが、二十枚あまりをすっかり開き終えると、あとは半枚ほどしか残っていませんでした。その時、王は帳簿を読むのをしばらく止めて、私を見て笑っておっしゃいました。『おまえにはもう大きな功徳がある。親しい友の家に行って、思いがけず大品般若経を三行書写し申し上げた。これは限りない功徳である。私たちも昔、人間界で般若経を修行した力によって、日に三度の苦しみを受けることが軽く少なくなっているのだ。おまえの命はもう尽きているが、この大品般若経三行を思いがけず書写した功徳によって、命を延ばすことができた。だから人間界に放ち帰す。おまえはすぐに人間界に帰って、ひたすら般若経を受持し、今日私が許した恩に報いよ』。このことを聞いたと思ったら、生き返っていました。ですから、これはあなたのおかげではありませんか」。
友人もこれを聞いて限りなく喜んだ。志達は家に帰って、持っていた財産を投げ打って大品般若経を八部書写し、心をこめて供養し申し上げた。その後、八十三歳の時、病もなく亡くなった。その後、志達の家に残っていた人が、志達の書き置きを見つけた。そこには「千の仏が来て私を迎えてくださる。般若経を翼として浄土に往生する」と書かれていた。これを聞いた人はみな、心をこめて般若経を受持した、と語り伝えているということだ。
意訳
道教を信じていた男が、老子経とだまされて、仏典の大品般若経をたった三行書き写しただけで命が延びた話です。友人のいたずらが、結果として男を救う「善知識」となったところに、仏縁の不思議さが表れています。
閻魔王自身も、かつて人間界で般若経を修行した功徳で、苦しみが軽くなっていると語るのが興味深い点です。
語釈・文法注
- 道士
- 道教の修行者。
- 老子經
- 道教の聖典とされた『老子道徳経』。
- 大善知識
- 人を仏道に導く、すぐれた友や師。
- 三時
- 一日を三つに分けた時。閻魔王も日に三度、熱した銅を飲まされる苦しみを受けるとされた。
文法
- 〜ナリケル(詠嘆)
- 「大善知識なりける」は「大切な導き手だったのだなあ」。過去の「けり」の連体形で、気づきの詠嘆を表す。
解説
この話は唐の『金剛般若経集験記』や『三宝感応要略録』などに見える話によるとされます。閻魔王も日に三度苦しみを受けるという考えは、閻魔王が罪人を裁く者であると同時に、自らも罪を負う者とされたことによります。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。350〜351頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ208(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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