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今昔物語集 巻第七 第二

唐の高宗の代の書生、大般若経を書写する語

唐高宗代書生書寫大般若經語第二

唐の高宗の乾封元年、ある書生が重い病で死んだ。冥途の役人に連れられて大きな城の門に着くと、右手から大きな光が放たれ、その光は城の王の前まで届いた。王は驚いて出てきて、帳簿を調べると、書生がかつて高宗の命令で大般若経十巻を右手で書写したことがわかった。王は書生を帰すことにし、「来た道を忘れた」と言う書生に「光をたどって帰れ」と教えた。光をたどって家に着くと、書生は生き返った。その後、書生は財産を投げ打って大般若経百巻を書写した。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの唐たう唐たうとうののの高かう高かうこう宗そう宗そうそうののの代よ代よよににに、、、封ぽう封ぽうぽう元ぐわん元ぐわんがん年ねん年ねんねんににに一ひと一ひとひと人り人りりののの生しやう生しやうしょう有あ有あありりり。。。身み身みみににに重ぢゆう重ぢゆうじゅう病びやう病びやうびょうををを受う受ううけてけてけて忽たちま忽たちまたちまちにちにちに死し死ししぬぬぬ。。。一いち一いちいち日にち日にちにち二ふた二ふたふた夜よ夜よよををを經へ經へへててて活い活いいきてきてきて語かた語かたかたりてりてりて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ死し死ししにしにしにし時とき時ときときににに、、、赤あか赤あかあかききき衣ころも衣ころもころもををを着き着ききたるたるたる冥みやう冥みやうみょう官くわん官くわんかん來き來ききたりてたりてたりて、、、牒でふ牒でふじょうををを持も持ももちてちてちて我われ我われわれををを召め召めめすすす。。。即すなは即すなはすなわちちち此こ此ここののの冥みやう冥みやうみょう官くわん官くわんかんににに隨したが隨したがしたがひてひていて行ゆ行ゆゆくにくにくに、、、大おほ大おほおおきなるきなるきなる城しろ城しろしろののの門もん門もんもんににに至いた至いたいたりぬりぬりぬ。。。使し使しし者しや者しやしゃののの云い云いいはくはくわく、、、『『『城しろ城しろしろののの內うち內うちうちののの天てん天てんてん王わう王わうおうははは、、、此これ此これこれ息そく息そくそく諍じやう諍じやうじょうののの王わう王わうおうなりなりなり。。。彼か彼かかののの文もん文もんもん牒でふ牒でふじょうををを持も持ももちてちてちて汝なんぢ汝なんぢなんじををを召め召めめすなりすなりすなり』』』ととと。。。我われ我われわれこれこれこれををを聞き聞きききてきてきて驚おどろ驚おどろおどろききき怖おそ怖おそおそれてれてれて、、、我わ我わわががが身み身みみををを見み見みみればればれば、、、右みぎ右みぎみぎののの手て手ててににに大だい大だいだい光くわう光くわうこう明みやう明みやうみょうををを放はな放はなはなてりてりてり。。。其そ其そそののの光ひかり光ひかりひかり直ただ直ただただちにちにちに王わう王わうおうののの前まへ前まへまえににに至いた至いたいたるるる。。。此こ此ここののの光ひかり光ひかりひかり、、、日にち日にちにち月ぐわつ月ぐわつがつののの光ひかり光ひかりひかりににに過す過すすぎたりぎたりぎたり。。。王わう王わうおう此これ此これこれををを見み見みみててて驚おどろ驚おどろおどろききき怪あや怪あやあやしびてしびてしびて、、、坐ざ坐ざざよりよりより立た立たたちてちてちて掌たなごころ掌たなごころたなごころををを合あ合ああはせてはせてわせて、、、光ひかり光ひかりひかりををを尋たづ尋たづたずねてねてねて此これ此これこれををを推お推おおしてしてして門もん門もんもんををを出い出いいでてでてでて、、、我われ我われわれををを見み見みみ給たま給たまたまひてひていて宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、『『『汝なんぢ汝なんぢなんじ何いか何いかいかなるなるなる功く功くく德どく德どくどくををを修しゆ修しゆしゅしてしてして、、、右みぎ右みぎみぎののの手て手ててよりよりより光ひかり光ひかりひかりををを放はな放はなはなてるぞてるぞてるぞ』』』ととと。。。答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、『『『我われ我われわれ更さら更さらさらににに善ぜん善ぜんぜん根ごん根ごんごんををを修しゆ修しゆしゅせずせずせず。。。亦また亦またまた光ひかり光ひかりひかりををを放はな放はなはなつつつ故ゆゑ故ゆゑゆえををを悟さと悟さとさとらずらずらず』』』ととと。。。王わう王わうおう此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて、、、城しろ城しろしろののの內うち內うちうちににに還かへ還かへかえりりり入い入いいりてりてりて、、、一いち一いちいち卷くわん卷くわんかんののの書ふみ書ふみふみををを撿かむが撿かむがかんがへてへてえて、、、亦また亦またまた門もん門もんもんををを出い出いいでてでてでて、、、歡くわん歡くわんかん喜ぎ喜ぎぎしてしてして我われ我われわれににに語かた語かたかたりてりてりて宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、『『『汝なんぢ汝なんぢなんじ、、、高かう高かうこう宗そう宗そうそうののの命めい命めいめいににに依よ依よよりてりてりて、、、大だい大だいだい般はん般はんはん若にや若にやにゃ經きやう經きやうきょう十じつ十じつじっ卷くわん卷くわんかんををを書しよ書しよしょ寫しや寫しやしゃせりせりせり。。。右みぎ右みぎみぎののの手て手ててををを以も以ももててて寫うつ寫うつうつせしにせしにせしに依よ依よよりてりてりて、、、其そ其そそののの手て手ててににに光くわう光くわうこう明みやう明みやうみょう有あ有ああるなりるなりるなり』』』ととと。。。我われ我われわれ此これ此これこれををを聞き聞ききくくく時とき時ときときににに、、、其そ其そそののの事こと事ことことををを思おも思おもおもひひい出い出いいだせりだせりだせり。。。王わう王わうおうののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、『『『我われ我われわれ、、、汝なんぢ汝なんぢなんじををを速すみや速すみやすみやかにかにかに還かへ還かへかえすべしすべしすべし』』』ととと。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、我われ我われわれ王わう王わうおうににに申まう申まうもうさくさくさく、、、『『『忽たちま忽たちまたちまちにちにちに來き來ききつるつるつる道みち道みちみちををを忘わす忘わすわすれたりれたりれたり』』』ととと。。。王わう王わうおうののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、『『『汝なんぢ汝なんぢなんじ光ひかり光ひかりひかりををを尋たづ尋たづたずねてねてねて還かへ還かへかえるべしるべしるべし』』』ととと。。。然しか然しかしかればればれば、、、王わう王わうおうののの敎をしへ敎をしへおしえににに隨したが隨したがしたがひてひていて光ひかり光ひかりひかりををを尋たづ尋たづたずねてねてねて還かへ還かへかえるにるにるに、、、舊きう舊きうきゅう宅たく宅たくたくににに近ちか近ちかちか付づ付づずくくく。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに光ひかり光ひかりひかり失う失ううせてせてせて、、、我われ我われわれ活い活いいくるくるくる事こと事ことことををを得え得ええたるなりたるなりたるなり」」」ととと語かた語かたかたりてりてりて、、、淚なみだ淚なみだなみだををを流なが流ながながしてしてして啼な啼ななききき悲かな悲かなかなしむしむしむ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、所しよ所しよしょ有う有ううののの財ざい財ざいざい寳ほう寳ほうほうををを弃す弃すすてててててて、、、大だい大だいだい般はん般はんはん若にや若にやにゃ經きやう經きやうきょう百ひやく百ひやくひゃく卷くわん卷くわんかんををを書しよ書しよしょ寫しや寫しやしゃししし奉たてまつ奉たてまつたてまつれりれりれり。。。此これ此これこれををを以も以ももててて思おも思おもおもふにふにうに、、、國こく國こくこく王わう王わうおうののの仰おほせ仰おほせおおせににに依よ依よよりてりてりて、、、不意そぞろ不意そぞろそぞろににに一いつ一いついつ經きやう經きやうきょうををを書か書かかけるけるける人ひと人ひとひとののの功く功くく德どく德どくどく、、、猶なほ猶なほなおししし此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとししし。。。何いか何いかいかににに况いは况いはいわむやむやむや、、、心こころ心こころこころををを發おこ發おこおこしてしてして一いち一いちいち部ぶ部ぶぶををを書か書かかきたらむきたらむきたらむ人ひと人ひとひとののの功く功くく德どく德どくどく思おも思おもおもひひい遣や遣ややるべしとなむるべしとなむるべしとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ唐ノ高宗ノ代ニ。乾封元年ニ一人ノ書生有。身ニ重病ヲ受テ忽ニ死ヌ。一日二夜ヲ經テ活テ語テ云ク。我死シ時ニ赤キ衣ヲ着タル冥官來テ。文牒ヲ持テ我ヲ召ス。即此冥官ニ隨テ行ニ。大ナル城ノ門ニ至ヌ。使者ノ云。城內ノ天王ハ此息諍ノ王也。彼文牒ヲ持テ汝ヲ召ス也ト。我レコレヲ聞テ驚キ怖レテ我身ヲ見レバ。右ノ手ニ大光明ヲ放テリ。其光直ニ王ノ前ニ至ル。此光日月ノ光リニ過タリ。王此ヲ見テ驚キ怪テ。坐ヨリ立テ掌ヲ合セテ。光ヲ尋テ此ヲ推テ門ヲ出テ。我ヲ見給テ宣ハク。汝何ナル功德ヲ修シテ。右ノ手ヨリ光ヲ放テルゾト。答テ云ク。我更ニ善根ヲ不修セズ。亦光ヲ放ノ故ヲ不悟。王此ヲ聞テ城ノ內ニ還リ入テ。一卷ノ書ヲ撿ヘテ亦門出デ。歡喜シテ我レニ語テ宣ハク。汝高宗ノ勅命ニ依テ大般若經十卷ヲ書寫セリ。右ノ手ヲ以テ寫セシニ依テ其手ニ光明有也ト。我此ヲ聞ク時ニ其叓ヲ思ヒ出セリ。王ノ宣ク。我汝ヲ速ニ可還ト。其時ニ我王ニ申サク。忽ニ來ツル道ヲ忘レタリト。王ノ宣ク。汝光ヲ尋テ可還シト。然レバ王ノ敎ニ隨テ光ヲ尋ネテ還ルニ。舊宅ニ近付ク。其時ニ光失セテ我活ル叓ヲ得タル也ト語テ。淚ヲ流シテ啼悲ム。其後所有ノ財寳ヲ弃テ。大般若經百卷ヲ書寫シ奉レリ。此ヲ以テ思フニ。國王ノ仰ニ依テ不意ニ一經ヲ書ケル人ノ功德猶シ如此シ。何况ヤ心ヲ發シテ一部ヲ書タラン人ノ功德可思遣トナン。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の唐の高宗の時代、乾封元年に、一人の書生がいた。重い病にかかって、急に死んでしまった。一日二晩たって生き返り、語った。「私が死んだ時、赤い衣を着た冥途の役人がやって来て、文書を持って私を召し出した。その役人について行くと、大きな城の門に着いた。使いの者が言った。『城の中の天王は、争いを鎮める王である。あの文書でおまえを召し出したのだ』。

私はこれを聞いて驚き恐れ、自分の体を見ると、右の手から大きな光が放たれていた。その光はまっすぐ王の前まで届いた。この光は太陽や月の光にも勝っていた。王はこれを見て驚き怪しみ、座から立って手を合わせ、光をたどって門を出て、私をご覧になっておっしゃった。『おまえはどんな功徳を修めて、右の手から光を放っているのか』。私は答えた。『私は何の善い行いもしておりません。また光を放つわけもわかりません』。

王はこれを聞いて、城の中に戻って一巻の帳簿を調べ、また門を出てきて、喜んで私に語っておっしゃった。『おまえは高宗の勅命によって、大般若経十巻を書写した。右の手で書写したので、その手に光があるのだ』。私はこれを聞いて、そのことを思い出した。王は『おまえを速やかに帰そう』とおっしゃった。そこで私は王に申し上げた。『来た道をすっかり忘れてしまいました』。王は『光をたどって帰ればよい』とおっしゃった。そこで王の教えのとおり光をたどって帰ると、もとの家に近づいた。その時、光が消えて、私は生き返ったのだ」。

そう語って、書生は涙を流して泣き悲しんだ。その後、持っていた財宝をすべて投げ打って、大般若経百巻を書写し申し上げた。このことから思うと、国王の命令で、心ならずも一つの経を書いた人の功徳でさえ、このとおりである。まして、自ら心を起こして一部を書いた人の功徳は思いやるべきである、と語り伝えているということだ。

意訳

仕事として命じられて大般若経を書写しただけの書生が、その功徳で右手から光を放ち、冥途から帰ることができた話です。光をたどって帰り道を見つけるという場面が印象的です。

語釈・文法注

乾封
唐の高宗の年号(666〜668年)。乾封元年は666年。
書生
書物を書き写すことを仕事とする人。写経生。
文牒
役所の文書。ここでは冥途からの召し出しの書状。
勅命
天子の命令。

文法

〜ダニ/猶シ如此シ
「一経を書ける人の功徳猶し此くの如し」は「一つの経を書いた人の功徳でさえこのとおりだ」。軽いものを挙げて、重いものを類推させる言い方で、後の「何況や」と呼応する。

解説

この話は唐の『三宝感応要略録』などに見える話によるとされます。皇帝の命令による写経は、唐代に盛んに行われた国家事業で、多くの写経生が働いていました。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。344〜345頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ205(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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