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今昔物語集 巻第六 第四十六

震旦の張謝敷、薬師経の力に依りて病を除く語

震旦張謝敷依藥師經力除病語第四十六

唐の張謝敷は重い病にかかり、限りなく苦しんだ。妻は「これは人の力ではどうにもならない。ひたすら三宝に祈ろう」と、家を清めて僧たちを招き、香をたき花を散らして、七日七夜薬師経を転読させた。七日目の夜、謝敷は夢で、僧たちが経巻で自分の体を覆うのを見た。目覚めると病はすっかり治っていた。「わが名号をひとたび耳にすれば、諸々の病はことごとく除かれる」という薬師経の誓いのとおりである。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの唐たう唐たうとうののの代よ代よよににに、、、張ちやう張ちやうちょうののの謝しや謝しやしゃ敷ふ敷ふふととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありりり。。。忽たちま忽たちまたちまちにちにちに身み身みみににに重ぢゆう重ぢゆうじゅう病びやう病びやうびょうををを受う受ううけてけてけて、、、辛しん辛しんしん苦く苦くく惱なう惱なうのう亂らん亂らんらんするするする事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、其そ其そそののの妻め妻めめ有あ有あありてりてりて思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの病やまひ病やまひやまい、、、當まさ當まさまさににに人ひと人ひとひとののの力ちから力ちからちから及およ及およおよばずばずばず。。。然しか然しかしかればればれば、、、偏ひとへ偏ひとへひとえににに寳ぼう寳ぼうぼうににに祈き祈きき禱たう禱たうとうすべしすべしすべし」」」ととと、、、深ふか深ふかふかくくく思おも思おもおもひひい得え得ええててて、、、家いへ家いへいえををを掃はら掃はらはらひひい淸きよ淸きよきよめてめてめて、、、衆しゆ衆しゆしゅ僧そう僧そうそうををを請しやう請しやうしょうじじじ入い入いいれてれてれて、、、香かう香かうこうををを燒た燒たたききき花はな花はなはなををを散さん散さんさんじてじてじて、、、七なぬ七なぬなぬ日か日かか七なな七なななな夜よ夜よよ藥やく藥やくやく師し師しし經きやう經きやうきょうををを讀どく讀どくどくせしむせしむせしむ。。。其そ其そそののの七なぬ七なぬなぬ日か日かかににに滿み滿みみちぬるちぬるちぬる夜よ夜よよ、、、謝しや謝しやしゃ敷ふ敷ふふののの夢ゆめ夢ゆめゆめににに、、、衆しゆ衆しゆしゅ僧そう僧そうそう有あ有あありてりてりて、、、經きやう經きやうきょう卷ぐわん卷ぐわんがんををを以も以ももててて我わ我わわががが身み身みみののの上うへ上うへうえににに覆おほ覆おほおおふとふとうと見み見みみててて夢ゆめ夢ゆめゆめ覺さ覺ささめぬめぬめぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、病やまひ病やまひやまい平へい平へいへい愈ゆ愈ゆゆしてしてして、、、更さら更さらさらににに痛いた痛いたいたむむむ所ところ所ところところ無な無ななししし。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、謝しや謝しやしゃ敷ふ敷ふふ自みづか自みづかみずかららら思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「此これ此これこれ偏ひとへ偏ひとへひとえににに經きやう經きやうきょうののの威ゐ威ゐい力りき力りきりきににに依よ依よよりてりてりて平へい平へいへい愈ゆ愈ゆゆせるなりせるなりせるなり」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、彌いよい彌いよいいよいよよよ信しん信しんしんををを發おこ發おこおこしけりしけりしけり。。。此これ此これこれををを以も以ももててて思おも思おもおもふにふにうに、、、經きやう經きやうきょうののの文もん文もんもんににに「「「之し之しし名みやう名みやうみょう號がう號がうごう一いつ一いついつ經きやう經きやうきょう其ご其ごご耳に耳にに衆しゆ衆しゆしゅ病びやう病びやうびょう悉しつ悉しつしつ除ぢよ除ぢよじょ」」」ととと說と說ととききき給たま給たまたまへるへるえる誓ちかひ誓ちかひちかいににに違たが違たがたがはずはずわず。。。世せ世せせののの人ひと人ひとひとののの病やまひ病やまひやまい受う受ううけたらむけたらむけたらむははは、、、專もは專もはもっぱらにらにらに此こ此ここののの經きやう經きやうきょうををを轉てん轉てんてん讀どく讀どくどくすべしとなむすべしとなむすべしとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ唐ノ代ニ張ノ謝敷ト云フ人有。忽ニ身ニ重病ヲ受テ。辛苦惱亂スル叓無限。其時ニ其妻有テ思ハク。此病當ニ人ノ力不及。然レバ偏ニ三寳ニ可祈禱ト。深ク思ヒ得テ家ヲ掃ヒ淸メテ。衆僧ヲ請ジ入テ。香ヲ燒花ヲ散ジテ。七日七夜藥師經ヲ令轉讀。其七日ニ滿ヌル夜。謝敷夢ニ。衆僧有テ。經卷ヲ以テ我身ノ上ニ覆フト見テ夢覺ヌ。其後病平愈シテ更ニ痛ム所無シ。其時ニ謝敷自思ハク。此偏ニ經ノ威力ニ依テ平愈セル也ト思テ。彌信ヲ發シケリ。此ヲ以テ思フニ。經ノ文。我之名號一經其耳衆病悉除ト說給ヘル誓ニ不違。末世ノ人ノ病受タラム。專ニ此經ヲ可轉讀トナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の唐の時代に、張謝敷という人がいた。急に重い病にかかって、限りなく苦しみもだえた。その時、その妻が思った。「この病は、きっと人の力では及ばない。それなら、ひたすら三宝に祈るほかない」。そう深く思い定めて、家を掃き清め、僧たちを招き入れて、香をたき花を散らし、七日七夜、薬師経を転読させた。

その七日目の満ちた夜、謝敷の夢に、僧たちが現れて、経巻で自分の体の上を覆うのを見て、夢から覚めた。その後、病はすっかり治って、少しも痛む所がなかった。その時、謝敷は自ら思った。「これはひとえに経の威力によって治ったのだ」。そうして、いよいよ信心を起こした。

このことから思うと、経の文に「わが名号をひとたびその耳に聞けば、もろもろの病はことごとく除かれる」と説かれている誓いに、たがうことはない。末世の人で病にかかった者は、ひたすらこの経を転読すべきである、と語り伝えているということだ。

意訳

重い病の夫のために、妻が僧を招いて薬師経を読ませ、夫の病が治った話です。結びには、薬師如来の名を聞くだけで病が除かれるという経の言葉が引かれ、病の時にはこの経を読むよう勧めています。

語釈・文法注

三寳
仏・法(教え)・僧の三つ。仏教で最も尊ぶべきもの。
轉讀
経の初め・中・終わりの数行だけを読み、経巻をめくって全体を読んだことにする読み方。
我之名號
薬師経の一節。「我が名号をひとたびその耳に経れば、衆病ことごとく除こる」の意。
末世
仏の教えが衰えた後の世。

文法

〜ベシ(当然)
「祈禱すべし」は「祈るべきだ」。当然・適当を表す助動詞「べし」。

解説

この話は唐の『三宝感応要略録』などに見える話によるとされます。巻第六の終わりの三話は、薬師経・寿命経など、病や寿命にかかわる経の功徳を語る話になっています。

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出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。341頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ203(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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