今昔物語集 巻第六 第四十六
震旦の張謝敷、薬師経の力に依りて病を除く語
震旦張謝敷依藥師經力除病語第四十六
唐の張謝敷は重い病にかかり、限りなく苦しんだ。妻は「これは人の力ではどうにもならない。ひたすら三宝に祈ろう」と、家を清めて僧たちを招き、香をたき花を散らして、七日七夜薬師経を転読させた。七日目の夜、謝敷は夢で、僧たちが経巻で自分の体を覆うのを見た。目覚めると病はすっかり治っていた。「わが名号をひとたび耳にすれば、諸々の病はことごとく除かれる」という薬師経の誓いのとおりである。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの唐唐とうののの代代よににに、、、張張ちょうののの謝謝しゃ敷敷ふととと云云いふふう人人ひと有有ありりり。。。忽忽たちまちにちにちに身身みににに重重じゅう病病びょうををを受受うけてけてけて、、、辛辛しん苦苦く惱惱のう亂亂らんするするする事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。其其そののの時時ときににに、、、其其そののの妻妻め有有ありてりてりて思思おもはくはくわく、、、「「「此此こののの病病やまい、、、當當まさににに人人ひとののの力力ちから及及およばずばずばず。。。然然しかればればれば、、、偏偏ひとえににに寳寳ぼうににに祈祈き禱禱とうすべしすべしすべし」」」ととと、、、深深ふかくくく思思おもひひい得得えててて、、、家家いえををを掃掃はらひひい淸淸きよめてめてめて、、、衆衆しゅ僧僧そうををを請請しょうじじじ入入いれてれてれて、、、香香こうををを燒燒たききき花花はなををを散散さんじてじてじて、、、七七なぬ日日か七七なな夜夜よ藥藥やく師師し經經きょうををを讀讀どくせしむせしむせしむ。。。其其そののの七七なぬ日日かににに滿滿みちぬるちぬるちぬる夜夜よ、、、謝謝しゃ敷敷ふののの夢夢ゆめににに、、、衆衆しゅ僧僧そう有有ありてりてりて、、、經經きょう卷卷がんををを以以もててて我我わががが身身みののの上上うえににに覆覆おおふとふとうと見見みててて夢夢ゆめ覺覺さめぬめぬめぬ。。。其其そののの後後のち、、、病病やまい平平へい愈愈ゆしてしてして、、、更更さらににに痛痛いたむむむ所所ところ無無なししし。。。其其そののの時時ときににに、、、謝謝しゃ敷敷ふ自自みずかららら思思おもはくはくわく、、、「「「此此これ偏偏ひとえににに經經きょうののの威威い力力りきににに依依よりてりてりて平平へい愈愈ゆせるなりせるなりせるなり」」」ととと思思おもひてひていて、、、彌彌いよいよよよ信信しんををを發發おこしけりしけりしけり。。。此此これををを以以もててて思思おもふにふにうに、、、經經きょうののの文文もんににに「「「之之し名名みょう號號ごう一一いつ經經きょう其其ご耳耳に衆衆しゅ病病びょう悉悉しつ除除じょ」」」ととと說說とききき給給たまへるへるえる誓誓ちかいににに違違たがはずはずわず。。。世世せののの人人ひとののの病病やまい受受うけたらむけたらむけたらむははは、、、專專もっぱらにらにらに此此こののの經經きょうををを轉轉てん讀讀どくすべしとなむすべしとなむすべしとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ唐ノ代ニ張ノ謝敷ト云フ人有。忽ニ身ニ重病ヲ受テ。辛苦惱亂スル叓無限。其時ニ其妻有テ思ハク。此病當ニ人ノ力不及。然レバ偏ニ三寳ニ可祈禱ト。深ク思ヒ得テ家ヲ掃ヒ淸メテ。衆僧ヲ請ジ入テ。香ヲ燒花ヲ散ジテ。七日七夜藥師經ヲ令轉讀。其七日ニ滿ヌル夜。謝敷夢ニ。衆僧有テ。經卷ヲ以テ我身ノ上ニ覆フト見テ夢覺ヌ。其後病平愈シテ更ニ痛ム所無シ。其時ニ謝敷自思ハク。此偏ニ經ノ威力ニ依テ平愈セル也ト思テ。彌信ヲ發シケリ。此ヲ以テ思フニ。經ノ文。我之名號一經其耳衆病悉除ト說給ヘル誓ニ不違。末世ノ人ノ病受タラム。專ニ此經ヲ可轉讀トナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の唐の時代に、張謝敷という人がいた。急に重い病にかかって、限りなく苦しみもだえた。その時、その妻が思った。「この病は、きっと人の力では及ばない。それなら、ひたすら三宝に祈るほかない」。そう深く思い定めて、家を掃き清め、僧たちを招き入れて、香をたき花を散らし、七日七夜、薬師経を転読させた。
その七日目の満ちた夜、謝敷の夢に、僧たちが現れて、経巻で自分の体の上を覆うのを見て、夢から覚めた。その後、病はすっかり治って、少しも痛む所がなかった。その時、謝敷は自ら思った。「これはひとえに経の威力によって治ったのだ」。そうして、いよいよ信心を起こした。
このことから思うと、経の文に「わが名号をひとたびその耳に聞けば、もろもろの病はことごとく除かれる」と説かれている誓いに、たがうことはない。末世の人で病にかかった者は、ひたすらこの経を転読すべきである、と語り伝えているということだ。
意訳
重い病の夫のために、妻が僧を招いて薬師経を読ませ、夫の病が治った話です。結びには、薬師如来の名を聞くだけで病が除かれるという経の言葉が引かれ、病の時にはこの経を読むよう勧めています。
語釈・文法注
- 三寳
- 仏・法(教え)・僧の三つ。仏教で最も尊ぶべきもの。
- 轉讀
- 経の初め・中・終わりの数行だけを読み、経巻をめくって全体を読んだことにする読み方。
- 我之名號
- 薬師経の一節。「我が名号をひとたびその耳に経れば、衆病ことごとく除こる」の意。
- 末世
- 仏の教えが衰えた後の世。
文法
- 〜ベシ(当然)
- 「祈禱すべし」は「祈るべきだ」。当然・適当を表す助動詞「べし」。
解説
この話は唐の『三宝感応要略録』などに見える話によるとされます。巻第六の終わりの三話は、薬師経・寿命経など、病や寿命にかかわる経の功徳を語る話になっています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。341頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ203(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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