古典ライブラリー

しおりの目録・メモ

保存先を確認しています…

メモを編集したら「メモを保存」を押してください。

今昔物語集 巻第六 第四十四

震旦の僧感、観無量寿経・阿弥陀経を持つ語

震旦僧感持觀無量壽經阿彌陁經語第四十四

幷州の僧感は、観無量寿経と阿弥陀経を持ち続けていた。ある夜の夢で、体に翼が生え、左の翼には観無量寿経、右の翼には阿弥陀経の文字があったが、体が重くて飛べなかった。信心を深めて三年たつと、夢の中で体が少し軽くなり、さらに二年たつと、自在に空を飛んで極楽に着いた。阿弥陀仏と二菩薩は「娑婆に帰って毎日四十八巻を唱えよ。千日後には上品の地に生まれるだろう」と教えた。僧感は教えのとおり三年唱えて亡くなり、その寝床には九本の蓮の花が生えて、七日間しぼまなかった。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの幷へい幷へいへい州しう州しうしゅうににに僧そう僧そうそう有あ有あありりり。。。名な名ななををを感かん感かんかんととと云い云いいふふう。。。心こころ心こころこころををを發おこ發おこおこししし、、、觀くわん觀くわんかん無む無むむ量りやう量りやうりょう壽じゆ壽じゆじゅ經きやう經きやうきょう・・・阿あ阿ああ彌み彌みみ陁だ陁だだ經きやう經きやうきょうををを持たも持たもたもてるてるてるををを以も以ももててて業わざ業わざわざとしてとしてとして、、、年とし年としとし來ごろ來ごろごろををを經ふ經ふふるるる間あひだ間あひだあいだ、、、夢ゆめ夢ゆめゆめににに、、、僧そう僧そうそう感かん感かんかんががが自みづか自みづかみずからのらのらの身み身みみににに翼つばさ翼つばさつばさ生お生おおひたりひたりいたり。。。希け希けけ有う有ううなりとなりとなりと思おも思おもおもひてひていて見み見みみればればれば、、、左ひだり左ひだりひだりののの翼つばさ翼つばさつばさにはにはには觀くわん觀くわんかん無む無むむ量りやう量りやうりょう壽じゆ壽じゆじゅ經きやう經きやうきょうののの文もん文もんもん有あ有あありりり、、、右みぎ右みぎみぎののの翼つばさ翼つばさつばさにはにはには阿あ阿ああ彌み彌みみ陁だ陁だだ經きやう經きやうきょうののの文もん文もんもん有あ有あありりり。。。僧そう僧そうそう感かん感かんかん此こ此ここののの翼つばさ翼つばさつばさををを以も以ももててて飛と飛ととばむとするにばむとするにばむとするに、、、身み身みみ猶なほ猶なほなお少すこ少すこすこししし重おも重おもおもくしてくしてくして飛と飛ととばれずとばれずとばれずと見み見みみててて夢ゆめ夢ゆめゆめ覺さ覺ささめぬめぬめぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、彌いよい彌いよいいよいよよよ信しん信しんしんををを發おこ發おこおこしてしてして、、、此こ此ここののの二ふた二ふたふたつのつのつの經きやう經きやうきょうををを誦じゆ誦じゆじゅ持ぢ持ぢじするするする事こと事ことこと怠おこた怠おこたおこたらずらずらず。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、三さん三さんさん箇か箇かか年ねん年ねんねんををを經へ經へへててて、、、亦また亦またまた夢ゆめ夢ゆめゆめににに、、、翼つばさ翼つばさつばさ前さき前さきさきののの如ごと如ごとごとくしてくしてくして飛と飛ととばむとばむとばむと爲す爲すするにるにるに、、、身み身みみ少すこ少すこすこししし輕かろ輕かろかろしとしとしと見み見みみててて夢ゆめ夢ゆめゆめ覺さ覺ささめぬめぬめぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、彌いよい彌いよいいよいよよよ信しん信しんしんををを發おこ發おこおこしてしてして經きやう經きやうきょうををを持たも持たもたもつつつ程ほど程ほどほどににに、、、二に二にに年ねん年ねんねんををを經へ經へへててて、、、亦また亦またまた夢ゆめ夢ゆめゆめににに、、、翼つばさ翼つばさつばさ前さき前さきさきののの如ごと如ごとごとくしてくしてくして身み身みみ輕かろ輕かろかろししし。。。虛こ虛ここ空くう空くうくうににに飛と飛ととびびび昇のぼ昇のぼのぼるるる事こと事ことこと自じ自じじ在ざい在ざいざいなりなりなり。。。即すなは即すなはすなわちちち西さい西さいさい方はう方はうほうををを指さ指ささしてしてして飛と飛ととびびび行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、極ごく極ごくごく樂らく樂らくらくののの地ち地ちちににに至いた至いたいたりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの時とき時ときとき、、、極ごく極ごくごく樂らく樂らくらくののの佛ぶつ佛ぶつぶつ二に二にに菩ぼ菩ぼぼ薩さつ薩さつさつ在ましま在ましまましましてしてして、、、僧そう僧そうそう感かん感かんかんににに告つ告つつげてげてげて宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ懃ねんごろ懃ねんごろねんごろににに二ふた二ふたふたつのつのつの經きやう經きやうきょうををを持ぢ持ぢじするするする力ちから力ちからちからににに依よ依よよりてりてりて、、、此こ此ここののの界かい界かいかいににに來き來ききたるべしたるべしたるべし。。。汝なんぢ汝なんぢなんじ速すみや速すみやすみやかにかにかに娑しや娑しやしゃ婆ば婆ばばににに還かへ還かへかえりてりてりて、、、毎まい毎まいまい日にち日にちにちににに四し四しし十じふ十じふじゅう八はち八はちはち卷くわん卷くわんかんををを誦じゆ誦じゆじゅせよせよせよ。。。然しか然しかしからばらばらば、、、一いつ一いついつ千せん千せんせん日にち日にちにちののの後のち後のちのち、、、當まさ當まさまさににに品ぼん品ぼんぼんののの地ち地ちちににに生うま生うまうまるべしるべしるべし」」」ととと敎をし敎をしおしへへへ給たま給たまたまふとふとうと見み見みみててて夢ゆめ夢ゆめゆめ覺さ覺ささめぬめぬめぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、彼か彼かかののの夢ゆめ夢ゆめゆめののの敎をしへ敎をしへおしえののの如ごと如ごとごとくくく、、、誠まこと誠まことまことののの心こころ心こころこころををを至いた至いたいたしてしてして毎まい毎まいまい日にち日にちにちににに四し四しし十じふ十じふじゅう八はち八はちはち卷くわん卷くわんかんををを誦じゆ誦じゆじゅしてしてして、、、三さん三さんさん年ねん年ねんねん經へ經へへててて命いのち命いのちいのち終をは終をはおわりぬりぬりぬ。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、其そ其そそののの僧そう僧そうそう感かん感かんかんががが臥ふ臥ふふしししししし所ところ所ところところににに、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに莖けい莖けいけいののの蓮れん蓮れんれん華げ華げげ生お生おおひたりひたりいたり。。。七なぬ七なぬなぬ日か日かか萎しぼ萎しぼしぼみみみ落お落おおちずちずちず。。。人ひと人ひとひと此これ此これこれををを見み見みみててて歡くわん歡くわんかん喜ぎ喜ぎぎしてしてして希け希けけ有う有ううなりとなりとなりと思おも思おもおもふふう。。。見み見みみるるる人ひと人ひとひと皆みな皆みなみな、、、僧そう僧そうそう感かん感かんかん必かなら必かならかならずずず極ごく極ごくごく樂らく樂らくらくににに生うま生うまうまれぬとれぬとれぬと讃ほ讃ほほめけりとなむめけりとなむめけりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ幷州ニ僧有。名ヲ僧感ト云。心ヲ發シ觀無量壽經阿彌陁經ヲ持テルヲ以テ業トシテ年來ヲ經ル間。夢ニ僧感ガ自ノ身ニ翼生タリ。希有也ト思テ見レバ。左ノ翼ニハ觀無量壽經ノ文有。右ノ翼ニハ阿彌陁經ノ文有リ。僧感此翼ヲ以テ飛ムトスルニ。身猶少シ重クシテ不被飛ト見テ夢覺ヌ。其後彌信ヲ發シテ此二ノ經ヲ誦持スル事不怠。其後三箇年ヲ經テ亦夢ニ。翼前ノ如シテ飛ムト爲ルニ身少シ輕シト見テ夢覺ヌ。其後彌信ヲ發シテ經ヲ持ツ程ニ。二年ヲ經テ亦夢ニ。翼前ノ如シテ身輕シ。虛空ニ飛昇ル叓自在也。即西方ヲ指テ飛行テ極樂ノ地ニ至ヌ。其時極樂ノ一佛二菩薩在シテ僧感ニ告テ宣ク。汝懃ニ二ノ經ヲ持スル力ニ依テ此界ニ可來。汝速ニ娑婆ニ還テ毎日ニ四十八卷ヲ誦セヨ。然ラバ一千日ノ後當ニ上品ノ地ニ可生ト敎ヘ給フト見テ夢覺ヌ。其後彼ノ夢ノ敎ノ如ク。誠ノ心ヲ至シテ毎日ニ四十八卷ヲ誦シテ。三年經テ命終シヌ。而ルニ其僧感ガ臥シ所ニ。忽ニ九莖ノ蓮華生ヒタリ。七日不萎落。人此ヲ見テ歡喜シテ希有也ト思。見人皆僧感必ズ極樂ニ生レヌト讃ケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の幷州に一人の僧がいた。名を僧感という。心を起こして、観無量寿経と阿弥陀経を受持することをつとめとして年月を過ごしていた。ある時、夢に、僧感の体に翼が生えていた。めずらしいことだと思って見ると、左の翼には観無量寿経の文字があり、右の翼には阿弥陀経の文字があった。僧感はこの翼で飛ぼうとしたが、体がまだ少し重くて飛べない――そう見て夢から覚めた。

その後、いよいよ信心を起こして、この二つの経を唱え持つことを怠らなかった。それから三年たって、また夢に、翼は前のようにあって、飛ぼうとすると体が少し軽い――そう見て夢から覚めた。その後、いよいよ信心を起こして経を持ち続けていると、二年たってまた夢に、翼は前のようにあって、体が軽い。大空を思いのままに飛び昇り、西の方を目ざして飛んでいって、極楽の地に着いた。

その時、極楽の一仏二菩薩(阿弥陀仏と観音・勢至)がおいでになって、僧感に告げておっしゃった。「おまえは心をこめて二つの経を持った力によって、この世界に来られるはずである。すぐに娑婆に帰って、毎日四十八巻を唱えよ。そうすれば、千日の後には、必ず上品の地に生まれるだろう」。そう教えてくださるのを見て、夢から覚めた。

その後、僧感は夢の教えのとおり、誠の心をこめて毎日四十八巻を唱え、三年たって亡くなった。すると、僧感が寝ていた所に、たちまち九本の茎の蓮の花が生えた。七日たってもしぼみ落ちなかった。人々はこれを見て喜び、めったにないことだと思った。見る人はみな、僧感は必ず極楽に生まれたのだとほめたたえた、と語り伝えているということだ。

意訳

二つの浄土の経を持ち続けた僧が、夢の中で、経の文字の書かれた翼で極楽へ飛ぶ話です。初めは重くて飛べなかった体が、信心を深めるにつれて軽くなっていくところに、修行の積み重ねが目に見える形で描かれています。

語釈・文法注

僧感
唐の僧。伝はくわしくわからない。
一佛二菩薩
阿弥陀仏と、その脇に仕える観音菩薩・勢至菩薩。
上品
極楽に生まれる人の九つの位(九品)のうち、上の三つ。
九莖
九本の茎。九品往生にちなむ数とも考えられる。

文法

〜レズ(受身・可能)
「飛ばれず」は「飛ぶことができない」。可能の「る」の未然形「れ」に打消の「ず」が付いた形。

解説

この話は唐の『浄土論』や『三宝感応要略録』などに見える話によるとされます。観無量寿経・阿弥陀経は、無量寿経とあわせて「浄土三部経」と呼ばれ、浄土教の根本の経典とされました。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。339〜340頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ202〜203(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

このページはいかがでしたか

ログインなしで押せます。どのボタンも1日1回、押し直すと取り消せます。

ひとこと

100

公開されます。投稿ガイドラインをお守りください。URL・連絡先を含むものは確認後に公開します。長い感想や質問は掲示板へどうぞ。