今昔物語集 巻第六 第四十四
震旦の僧感、観無量寿経・阿弥陀経を持つ語
震旦僧感持觀無量壽經阿彌陁經語第四十四
幷州の僧感は、観無量寿経と阿弥陀経を持ち続けていた。ある夜の夢で、体に翼が生え、左の翼には観無量寿経、右の翼には阿弥陀経の文字があったが、体が重くて飛べなかった。信心を深めて三年たつと、夢の中で体が少し軽くなり、さらに二年たつと、自在に空を飛んで極楽に着いた。阿弥陀仏と二菩薩は「娑婆に帰って毎日四十八巻を唱えよ。千日後には上品の地に生まれるだろう」と教えた。僧感は教えのとおり三年唱えて亡くなり、その寝床には九本の蓮の花が生えて、七日間しぼまなかった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの幷幷へい州州しゅうににに僧僧そう有有ありりり。。。名名なををを感感かんととと云云いふふう。。。心心こころををを發發おこししし、、、觀觀かん無無む量量りょう壽壽じゅ經經きょう・・・阿阿あ彌彌み陁陁だ經經きょうををを持持たもてるてるてるををを以以もててて業業わざとしてとしてとして、、、年年とし來來ごろををを經經ふるるる間間あいだ、、、夢夢ゆめににに、、、僧僧そう感感かんががが自自みずからのらのらの身身みににに翼翼つばさ生生おひたりひたりいたり。。。希希け有有うなりとなりとなりと思思おもひてひていて見見みればればれば、、、左左ひだりののの翼翼つばさにはにはには觀觀かん無無む量量りょう壽壽じゅ經經きょうののの文文もん有有ありりり、、、右右みぎののの翼翼つばさにはにはには阿阿あ彌彌み陁陁だ經經きょうののの文文もん有有ありりり。。。僧僧そう感感かん此此こののの翼翼つばさををを以以もててて飛飛とばむとするにばむとするにばむとするに、、、身身み猶猶なお少少すこししし重重おもくしてくしてくして飛飛とばれずとばれずとばれずと見見みててて夢夢ゆめ覺覺さめぬめぬめぬ。。。其其そののの後後のち、、、彌彌いよいよよよ信信しんををを發發おこしてしてして、、、此此こののの二二ふたつのつのつの經經きょうををを誦誦じゅ持持じするするする事事こと怠怠おこたらずらずらず。。。其其そののの後後のち、、、三三さん箇箇か年年ねんををを經經へててて、、、亦亦また夢夢ゆめににに、、、翼翼つばさ前前さきののの如如ごとくしてくしてくして飛飛とばむとばむとばむと爲爲するにるにるに、、、身身み少少すこししし輕輕かろしとしとしと見見みててて夢夢ゆめ覺覺さめぬめぬめぬ。。。其其そののの後後のち、、、彌彌いよいよよよ信信しんををを發發おこしてしてして經經きょうををを持持たもつつつ程程ほどににに、、、二二に年年ねんををを經經へててて、、、亦亦また夢夢ゆめににに、、、翼翼つばさ前前さきののの如如ごとくしてくしてくして身身み輕輕かろししし。。。虛虛こ空空くうににに飛飛とびびび昇昇のぼるるる事事こと自自じ在在ざいなりなりなり。。。即即すなわちちち西西さい方方ほうををを指指さしてしてして飛飛とびびび行行ゆきてきてきて、、、極極ごく樂樂らくののの地地ちににに至至いたりぬりぬりぬ。。。其其そののの時時とき、、、極極ごく樂樂らくののの佛佛ぶつ二二に菩菩ぼ薩薩さつ在在ましましてしてして、、、僧僧そう感感かんににに告告つげてげてげて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ懃懃ねんごろににに二二ふたつのつのつの經經きょうををを持持じするするする力力ちからににに依依よりてりてりて、、、此此こののの界界かいににに來來きたるべしたるべしたるべし。。。汝汝なんじ速速すみやかにかにかに娑娑しゃ婆婆ばににに還還かえりてりてりて、、、毎毎まい日日にちににに四四し十十じゅう八八はち卷卷かんををを誦誦じゅせよせよせよ。。。然然しからばらばらば、、、一一いつ千千せん日日にちののの後後のち、、、當當まさににに品品ぼんののの地地ちににに生生うまるべしるべしるべし」」」ととと敎敎おしへへへ給給たまふとふとうと見見みててて夢夢ゆめ覺覺さめぬめぬめぬ。。。其其そののの後後のち、、、彼彼かののの夢夢ゆめののの敎敎おしえののの如如ごとくくく、、、誠誠まことののの心心こころををを至至いたしてしてして毎毎まい日日にちににに四四し十十じゅう八八はち卷卷かんををを誦誦じゅしてしてして、、、三三さん年年ねん經經へててて命命いのち終終おわりぬりぬりぬ。。。而而しかるにるにるに、、、其其そののの僧僧そう感感かんががが臥臥ふしししししし所所ところににに、、、忽忽たちまちにちにちに莖莖けいののの蓮蓮れん華華げ生生おひたりひたりいたり。。。七七なぬ日日か萎萎しぼみみみ落落おちずちずちず。。。人人ひと此此これををを見見みててて歡歡かん喜喜ぎしてしてして希希け有有うなりとなりとなりと思思おもふふう。。。見見みるるる人人ひと皆皆みな、、、僧僧そう感感かん必必かならずずず極極ごく樂樂らくににに生生うまれぬとれぬとれぬと讃讃ほめけりとなむめけりとなむめけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ幷州ニ僧有。名ヲ僧感ト云。心ヲ發シ觀無量壽經阿彌陁經ヲ持テルヲ以テ業トシテ年來ヲ經ル間。夢ニ僧感ガ自ノ身ニ翼生タリ。希有也ト思テ見レバ。左ノ翼ニハ觀無量壽經ノ文有。右ノ翼ニハ阿彌陁經ノ文有リ。僧感此翼ヲ以テ飛ムトスルニ。身猶少シ重クシテ不被飛ト見テ夢覺ヌ。其後彌信ヲ發シテ此二ノ經ヲ誦持スル事不怠。其後三箇年ヲ經テ亦夢ニ。翼前ノ如シテ飛ムト爲ルニ身少シ輕シト見テ夢覺ヌ。其後彌信ヲ發シテ經ヲ持ツ程ニ。二年ヲ經テ亦夢ニ。翼前ノ如シテ身輕シ。虛空ニ飛昇ル叓自在也。即西方ヲ指テ飛行テ極樂ノ地ニ至ヌ。其時極樂ノ一佛二菩薩在シテ僧感ニ告テ宣ク。汝懃ニ二ノ經ヲ持スル力ニ依テ此界ニ可來。汝速ニ娑婆ニ還テ毎日ニ四十八卷ヲ誦セヨ。然ラバ一千日ノ後當ニ上品ノ地ニ可生ト敎ヘ給フト見テ夢覺ヌ。其後彼ノ夢ノ敎ノ如ク。誠ノ心ヲ至シテ毎日ニ四十八卷ヲ誦シテ。三年經テ命終シヌ。而ルニ其僧感ガ臥シ所ニ。忽ニ九莖ノ蓮華生ヒタリ。七日不萎落。人此ヲ見テ歡喜シテ希有也ト思。見人皆僧感必ズ極樂ニ生レヌト讃ケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の幷州に一人の僧がいた。名を僧感という。心を起こして、観無量寿経と阿弥陀経を受持することをつとめとして年月を過ごしていた。ある時、夢に、僧感の体に翼が生えていた。めずらしいことだと思って見ると、左の翼には観無量寿経の文字があり、右の翼には阿弥陀経の文字があった。僧感はこの翼で飛ぼうとしたが、体がまだ少し重くて飛べない――そう見て夢から覚めた。
その後、いよいよ信心を起こして、この二つの経を唱え持つことを怠らなかった。それから三年たって、また夢に、翼は前のようにあって、飛ぼうとすると体が少し軽い――そう見て夢から覚めた。その後、いよいよ信心を起こして経を持ち続けていると、二年たってまた夢に、翼は前のようにあって、体が軽い。大空を思いのままに飛び昇り、西の方を目ざして飛んでいって、極楽の地に着いた。
その時、極楽の一仏二菩薩(阿弥陀仏と観音・勢至)がおいでになって、僧感に告げておっしゃった。「おまえは心をこめて二つの経を持った力によって、この世界に来られるはずである。すぐに娑婆に帰って、毎日四十八巻を唱えよ。そうすれば、千日の後には、必ず上品の地に生まれるだろう」。そう教えてくださるのを見て、夢から覚めた。
その後、僧感は夢の教えのとおり、誠の心をこめて毎日四十八巻を唱え、三年たって亡くなった。すると、僧感が寝ていた所に、たちまち九本の茎の蓮の花が生えた。七日たってもしぼみ落ちなかった。人々はこれを見て喜び、めったにないことだと思った。見る人はみな、僧感は必ず極楽に生まれたのだとほめたたえた、と語り伝えているということだ。
意訳
二つの浄土の経を持ち続けた僧が、夢の中で、経の文字の書かれた翼で極楽へ飛ぶ話です。初めは重くて飛べなかった体が、信心を深めるにつれて軽くなっていくところに、修行の積み重ねが目に見える形で描かれています。
語釈・文法注
- 僧感
- 唐の僧。伝はくわしくわからない。
- 一佛二菩薩
- 阿弥陀仏と、その脇に仕える観音菩薩・勢至菩薩。
- 上品
- 極楽に生まれる人の九つの位(九品)のうち、上の三つ。
- 九莖
- 九本の茎。九品往生にちなむ数とも考えられる。
文法
- 〜レズ(受身・可能)
- 「飛ばれず」は「飛ぶことができない」。可能の「る」の未然形「れ」に打消の「ず」が付いた形。
解説
この話は唐の『浄土論』や『三宝感応要略録』などに見える話によるとされます。観無量寿経・阿弥陀経は、無量寿経とあわせて「浄土三部経」と呼ばれ、浄土教の根本の経典とされました。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。339〜340頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ202〜203(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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