今昔物語集 巻第六 第四十二
義浄三蔵、最勝王経を訳する語
義淨三藏譯最勝王經語第四十二
則天武后の時代、斉州の人義浄三蔵は、法を求めて天竺に渡り、三十あまりの国をめぐって中国に帰り、仏法を広めた。長安三年十月、西明寺で金光明最勝王経を訳し終え、同月十五日に供養した。則天武后は大きな幡や絹、香・花・灯明などを施した。供養の時、紫の雲が寺を覆い、経巻が光を放ち、大地が少し揺れ、天から細かな花が降った。世の人々はこぞって義浄に帰依した。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんににに天天てん皇皇こう后后ごうととと申申もうすすす女女にょ帝帝てい在在ましましけりしけりしけり。。。記記きををを受受うけてけてけて深深ふかくくく佛佛ぶつ法法ぽうををを信信しんずずず。。。廣廣ひろくくく衆衆しゅ生生じょうををを哀哀あわれぶぶぶ。。。其其そののの時時ときににに、、、淨淨じょう三三さん藏藏ぞうととと申申もうすすす聖聖しょう人人にん在在ましましけりしけりしけり。。。齊齊せい州州しゅうののの人人ひとなりなりなり。。。姓姓しょうははは張張ちょう、、、名名なををを文文ぶん明明めいととと云云いふふう。。。法法ほうををを求求もとむるむるむる心心こころ深深ふかくしてくしてくして、、、天天てん竺竺じくににに渡渡わたりてりてりて三三さん十十じゅう餘餘よ國國こくににに遊遊ゆ行行ぎょうしてしてして、、、本本もとののの震震しん旦旦だんににに還還かえりりり來來きたりてたりてたりて法法ほうををを弘弘ひろむむむ。。。而而しかるにるにるに、、、長長ちょう安安あん三三さん年年ねんととと云云いふふう年年としののの十十じゅう月月がつ四四よっ日日かににに、、、西西さい明明みょう寺寺じととと云云いふふう寺寺てらにしてにしてにして、、、光光こう明明みょう最最さい勝勝しょう王王おう經經きょうををを譯譯やくししし畢畢おはりぬはりぬわりぬ。。。沙沙しゃ門門もん彼彼は崙崙ろん・・・惠惠え表表ひょう・・・沼沼しょう等等ら受受じゅすとすとすと有有ありりり。。。同同おなじきじきじき十十じゅう五五ご日日にちににに同同おなじじじ寺寺てらにしてにしてにして供供く養養ようせりせりせり。。。則則そく天天てん皇皇こう后后ごう此此こののの事事ことををを貴貴とうとびびび給給たまひてひていて、、、百百ひゃく尺尺しゃくののの幡幡はた二二に口口く、、、四四し十十じっ尺尺しゃくののの幡幡はた四四し十十じゅう九九く口口く、、、絹絹きぬ百百ひゃく疋疋ぴき、、、香香こう華華げ燈燈とう明明みょう等等などののの供供く具具ぐををを施施ほどこししし給給たまふふう。。。皆皆みな七七しつ室室ぽうををを以以もててて庄庄しょう嚴嚴ごんせりせりせり。。。供供く養養ようののの時時とき、、、紫紫し雲雲うん寺寺てらににに盖盖おおひてひていて、、、經經きょう卷卷がん光光ひかりををを放放はなつつつ。。。大大だい地地じ少少すこししし動動うごききき、、、天天てんよりよりより細細こまかなるなるなる花花はな降降ふるるる。。。佛佛ぶつ記記きををを得得えざるにざるにざるに非非あらずばずばずば、、、誰誰たれかかか後後のちににに五五ご百百ひゃく歲歲さいののの中中うちににに此此かくのくのくの如如ごときのきのきの靈靈れい驗驗げんををを得得えむやむやむや。。。然然しかればればれば、、、世世よ擧擧こぞりてりてりて義義ぎ淨淨じょう三三さん藏藏ぞうををを皈皈き依依えするするする事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。亦亦また則則そく天天てん皇皇こう后后ごう專專もっぱらにらにらに崇崇あがびけりとなむびけりとなむびけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ニ則天皇后ト申ス女帝在シケリ。佛記ヲ受テ深ク佛法ヲ信ズ。廣ク衆生ヲ哀ブ。其時ニ義淨三藏ト申ス聖人在マシケリ。齊州ノ人也。姓ハ張。名ヲ文明ト云。法ヲ求ムル心深クシテ。天竺ニ渡テ三十餘國ニ遊行シテ。本ノ震旦ニ還リ來テ法ヲ弘ム。而ルニ長安三年ト云年ノ十月四日ニ。西明寺ト云寺ニシテ金光明最勝王經ヲ譯シ畢ヌ。沙門彼崙惠表沼等筆受ト有。同十五日ニ同寺ニシテ供養セリ。則天皇后此叓ヲ貴ビ給テ。百尺ノ幡二口。四十尺ノ幡四十九口。絹百疋。香華燈明等ノ供具ヲ施シ給フ。皆七室ヲ以テ庄嚴セリ。供養ノ時紫雲寺ニ盖テ經卷光ヲ放ツ。大地少シ動キ。天ヨリ細ナル花降。佛記ヲ不得ルニ非ズバ。誰カ後ニ五百歲ノ中ニ如此ノ靈驗ヲ得ムヤ。然レバ世擧テ義淨三藏ヲ皈依スル叓無限。亦則天皇后專ニ崇ビケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国に則天皇后と申し上げる女帝がおられた。仏の予言を受けて、深く仏法を信じ、広く人々をあわれんでいた。その頃、義浄三蔵と申し上げる聖人がおられた。斉州の人である。姓は張、名を文明という。法を求める心が深く、天竺に渡って三十あまりの国をめぐり歩き、もとの中国に帰ってきて仏法を広めた。
さて、長安三年という年の十月四日に、西明寺という寺で、金光明最勝王経を訳し終えた。沙門の彼崙・恵表・沼らが筆録したとある。同じ月の十五日に、同じ寺で供養した。則天皇后はこのことを尊ばれて、百尺の幡を二つ、四十尺の幡を四十九、絹を百疋、香・花・灯明などの供え物を施された。みな七宝で飾り立てた。供養の時、紫の雲が寺を覆い、経巻が光を放った。大地は少し揺れ、天から細かな花が降った。
仏の予言を受けた人でなければ、仏が亡くなって後の五百年のうちに、誰がこのような霊験を得られようか。そこで世の中こぞって、義浄三蔵に帰依することは限りなかった。また則天皇后も、ひたすら崇め申し上げた、と語り伝えているということだ。
意訳
インドに渡って経典を持ち帰った義浄が、金光明最勝王経を訳し終えて供養した時に、さまざまな瑞祥が現れたという話です。この経は日本でも国を守る経として重んじられ、奈良時代の国分寺の建立にも深くかかわりました。
語釈・文法注
- 則天皇后
- 則天武后(624〜705年)。唐の高宗の皇后で、のちに自ら帝位について国号を周と改めた。仏教を厚く保護した。
- 義淨三藏
- 義浄(635〜713年)。海路でインドに渡り、多くの経典を持ち帰って訳した。
- 金光明最勝王經
- 金光明経を義浄が新たに訳したもの(十巻)。国を守る経として重んじられた。
- 佛記
- 仏がその人の将来について予言し、保証すること。授記。
- 筆受
- 訳経の場で、訳者の口述を筆で書き取る役。
文法
- 〜ズバ
- 「仏記を得ざるに非ずば」は「仏の予言を得た人でなければ」。打消の「ず」に仮定の「ば」が付いた形。
解説
この話は唐の『金光明最勝王経』の序や、『宋高僧伝』の義浄伝などによるとされます。巻第六はここから終わりにかけて、経典の伝来や翻訳、浄土の信仰にかかわる話を集めています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。338頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ202(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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