新羅の僧兪、阿含経を受持する語

今は昔、新羅の国に一人の僧がいた。名を僧兪という。幼くして出家し、その後、身に戒を破ることもなく、心を浄土にかけていた。大乗を尊んで、小乗を崇めなかった。阿含経を受持している者を見ると、そしって持たせなかった。

そうするうちに、僧兪は夢の中で、ふと極楽の東の門に着いた。門を入ろうとすると、数えきれないほどの天童子がいて、門の外に立ち並び、それぞれ宝の杖を持って僧兪を追い出して入れずに、こう言った。「小乗を滅ぼすことは、そのまま大乗を滅ぼすことである。小乗を橋として、大いなる道に登るのだ。これがおまえの国のならわしである。それなのに、おまえは阿含経を軽んじ侮って、捨てて崇めなかった。だから、おまえは大乗の門に入ってはならない」。

夢から覚めて、僧兪は泣き悲しんで過ちを悔いた。その後、四阿含を兼ねて受持して、怠ることがなかった。ついに命が尽きて、浄土の迎えを受けた。その後、弟子の夢に、僧兪が蓮の花に座ってやって来て語った。「私は娑婆にいた時、大乗とともに阿含経をも受持した。そのもとのならわしによって、まず小乗の悟りを得たが、まもなく必ず大乗の悟りに入るだろう」。そう告げるのを見て、弟子は夢から覚めた。弟子はその夢のお告げを信じて阿含経を受持し、およそ小乗を軽んじ侮ることはなかった、と語り伝えているということだ。

大乗だけを尊んで小乗を見下していた僧が、夢でとがめられて改める話です。小乗は大乗への橋であるという言葉に、二つの教えをともに大切にすべきだという考えが示されています。