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今昔物語集 巻第六 第二十二

震旦の貧女、銭を薬師の像に供養して富を得る語

震旦貧女錢供養藥師像得富語第廿二

中国の片田舎に、夫を亡くした貧しい女がいた。家には一文の銅銭しかない。女は「この一文では一生の支えにならない。それならこれを仏に供えよう」と思い、寺の霊験あらたかな薬師如来の像に供えた。七日後、隣の里の金持ちが妻を亡くし、新しい妻が見つからないので薬師の像に祈ると、夢に僧が現れて「その里の貧しい女を妻にせよ」と告げた。男は女を妻に迎え、二人は末長く富み栄え、三男二女に恵まれた。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの邊へん邊へんへん土ど土どどににに一ひと一ひとひと人り人りりののの貧ひん貧ひんひん女によ女によにょ有あ有あありけりりけりりけり。。。貧まづ貧まづまずしくしてしくしてしくしてなりなりなり。。。家いへ家いへいえににに一いち一いちいち塵ぢん塵ぢんじんののの貯たくはへ貯たくはへたくわえ無な無ななししし。。。只ただ只ただただ文もん文もんもんののの銅あかがね銅あかがねあかがねののの錢ぜに錢ぜにぜにばかりばかりばかり有あ有あありりり。。。此こ此ここののの女によ女によにょ人にん人にんにん心こころ心こころこころににに思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの一いち一いちいち文もん文もんもんののの錢ぜに錢ぜにぜに、、、我わ我わわががが爲ため爲ためためににに一いつ一いついつ生しやう生しやうしょうののの間あひだ間あひだあいだののの資し資しし粮りやう粮りやうりょうととと成な成ななるべからずるべからずるべからず。。。然しか然しかしかればればれば、、、如し如ししかじかじかじ、、、我われ我われわれ此こ此ここののの錢ぜに錢ぜにぜにををを以も以ももててて佛ぶつ佛ぶつぶつ像ざう像ざうぞうににに供く供くく養やう養やうようししし奉たてまつ奉たてまつたてまつらむらむらむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、即すなは即すなはすなわちちち一ひと一ひとひとつのつのつの寺てら寺てらてらににに詣まう詣まうもうでてでてでて、、、靈れい靈れいれい驗げん驗げんげんののの師し師しし佛ぶつ佛ぶつぶつののの御み御みみ前まへ前まへまえにしてにしてにして、、、此こ此ここののの錢ぜに錢ぜにぜにををを供く供くく養やう養やうようししし奉たてまつ奉たてまつたてまつりてりてりて家いへ家いへいえににに還かへ還かへかえりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち七なぬ七なぬなぬ日か日かかををを經へ經へへててて、、、隣となり隣となりとなりののの里さと里さとさとににに一ひと一ひとひと人り人りりののの富とみ富とみとみ人びと人びとびと有あ有あありりり。。。其そ其そそののの妻め妻めめ頓とん頓とんとん死し死しししぬしぬしぬ。。。然しか然しかしかればればれば、、、其そ其そそののの夫をうと夫をうとおっと有あ有あありてりてりて妻め妻めめををを求もと求もともとむむむ。。。然しか然しかしかれどもれどもれども、、、心こころ心こころこころににに隨したが隨したがしたがふふう事こと事ことことををを得え得ええずずず。。。此こ此ここれにれにれに依よ依よよりてりてりて、、、彼か彼かかののの藥やく藥やくやく師し師ししののの靈れい靈れいれい像ざう像ざうぞうののの御おほん御おほんおん許もと許もともとににに詣まう詣まうもうでてでてでて此こ此ここののの事こと事ことことををを祈いの祈いのいのるにるにるに、、、其そ其そそののの夜よ夜よよののの夢ゆめ夢ゆめゆめににに僧そう僧そうそう來き來ききたりてたりてたりて告つ告つつげてげてげて云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ速すみや速すみやすみやかにかにかに、、、其そ其そそののの里さと里さとさとににに一ひと一ひとひと人り人りりののの貧ひん貧ひんひん女によ女によにょ有あ有あありりり。。。其それ其それそれををを以も以ももててて妻め妻めめとすべしとすべしとすべし」」」ととと。。。夢ゆめ夢ゆめゆめ覺さ覺ささめてめてめて後のち後のちのち、、、彼か彼かかののの貧ひん貧ひんひん女によ女によにょををを尋たづ尋たづたずねてねてねて、、、其そ其そそののの家いへ家いへいえににに行ゆ行ゆゆきてきてきて娶めと娶めとめとらむとらむとらむと云い云いいふにふにうに、、、貧ひん貧ひんひん女によ女によにょののの云い云いいはくはくわく、、、「「「我わ我わわががが家いへ家いへいえ貧まづ貧まづまずしくしてしくしてしくして、、、此こ此ここののの事こと事ことことををを引いん引いんいんすべきにすべきにすべきに非あら非あらあらずずず」」」ととと云い云いいへどもへどもえども、、、男をとこ男をとこおとこ、、、彼か彼かかののの佛ほとけ佛ほとけほとけののの示しめ示しめしめししし給たま給たまたまふふう由よし由よしよしををを語かた語かたかたりてりてりて、、、遂つひ遂つひついににに娶めと娶めとめとりてりてりて妻め妻めめとしつとしつとしつ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、年とし年としとし來ごろ來ごろごろををを經ふ經ふふるにるにるに、、、富ふつ富ふつふつ貴き貴きき更さら更さらさらににに衰おとろ衰おとろおとろへずしてへずしてえずして、、、三さん三さんさん男なん男なんなん二に二にに女によ女によにょををを生う生ううましめたりましめたりましめたり。。。此これ此これこれ皆みな皆みなみな此こ此ここののの靈れい靈れいれい像ざう像ざうぞうののの利り利りり益やく益やくやくををを蒙かうぶ蒙かうぶこうむれるなりれるなりれるなり。。。然しか然しかしかればればれば、、、藥やく藥やくやく師し師ししののの誓ちかひ誓ちかひちかいににに違たが違たがたがふふう事こと事ことこと無な無ななしとなむしとなむしとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ邊土ニ一人ノ貧女有ケリ。貧クシテ孀也。家ニ一塵ノ貯ヘ無。只一文ノ銅ノ錢計有。此女人心ニ思ハク。此一文ノ錢我爲ニ一生ノ間ノ資粮ト不可成。然レバ不如我此錢ヲ以テ佛像ニ供養シ奉ラムト思テ。即一ツノ寺ニ詣デヽ。靈驗ノ藥師佛ノ御前ニシテ。此錢ヲ供養シ奉テ家ニ還リヌ。其後七日ヲ經テ。隣ノ里ニ一人ノ富人有。其妻頓死シヌ。然レバ其夫有テ妻ヲ求ム。然而モ心ニ隨叓ヲ不得。此レニ依テ彼藥師ノ靈像ノ御許ニ詣テ此ノ叓ヲ祈ニ。其夜ノ夢ニ僧來テ告テ云ク。汝速ニ其里ニ一人ノ貧女有。其ヲ以テ妻ト可爲ト。夢覺テ後彼貧女ヲ尋テ。其家ニ行テ娶ラムト云ニ。貧女ノ云ク。我家貧シテ此事ヲ可承引ニ非ズト云ヘドモ。男彼佛ノ示シ給フ由ヲ語テ。遂ニ娶テ妻トシツ。其後年來ヲ經ニ。富貴更ニ不衰シテ三男二女ヲ令生タリ。此皆此靈像ノ利益ヲ蒙レル也。然レバ藥師ノ誓ヒニ違フ叓無シトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の片田舎に一人の貧しい女がいた。貧しいうえに夫を亡くした身であった。家にはちりほどの蓄えもない。ただ一文の銅銭だけがあった。この女は心に思った。「この一文の銭は、私の一生の暮らしの支えにはならない。それならいっそ、この銭を仏像にお供えしよう」。そう思って、すぐに一つの寺に参り、霊験あらたかな薬師仏の御前で、この銭をお供えして家に帰った。

その後七日たって、隣の里の一人の金持ちの妻が急死した。そこでその夫は新しい妻を求めたが、思うような相手が見つからなかった。そこで、かの薬師の霊像のもとに参ってこのことを祈ると、その夜の夢に僧がやって来て告げた。「すぐに、その里に一人の貧しい女がいる。その女を妻にするがよい」。夢から覚めて、男はその貧しい女を探し、家に行って妻に迎えたいと言った。女は「私の家は貧しくて、とてもお受けできるような身ではありません」と言ったが、男は仏のお告げのことを語って、とうとう妻に迎えた。

その後、年月がたっても、富み栄えることは少しも衰えず、三男二女をもうけた。これはみな、この霊像のご利益をこうむったのである。だから、薬師仏の誓いにたがうことはない、と語り伝えているということだ。

意訳

たった一文の銭を惜しまず仏に供えた貧しい女が、思いがけず裕福な男の妻となって幸せになる話です。持てるもののすべてを差し出す布施の尊さを語っています。

貧しい女のわずかな供養が大きな福をもたらすという話は、仏典の「貧女の一灯」の話とも通じます。

語釈・文法注

孀
夫を亡くした女。やもめ。
一文
銭一枚。最も小さな額のお金。
藥師佛
薬師如来。病を治し、人々の願いをかなえるという仏。十二の大願を立てたとされる。
承引
承知して引き受けること。

文法

如カジ
「如かじ」は「〜に及ぶまい、〜するのがいちばんだ」。「如く(及ぶ)」に打消推量の「じ」が付いた形。

解説

この話は唐の『三宝感応要略録』などに見える話によるとされます。巻第六の後半には、このように薬師如来の霊験の話が続いています。

薬師如来は、衆生の病を除き、衣食を満たすなど十二の大願を立てた仏とされ、話の結びの「薬師の誓ひに違ふ事無し」は、その誓願を指しています。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。320〜321頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ193(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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