今昔物語集 巻第六 第二十二
震旦の貧女、銭を薬師の像に供養して富を得る語
震旦貧女錢供養藥師像得富語第廿二
中国の片田舎に、夫を亡くした貧しい女がいた。家には一文の銅銭しかない。女は「この一文では一生の支えにならない。それならこれを仏に供えよう」と思い、寺の霊験あらたかな薬師如来の像に供えた。七日後、隣の里の金持ちが妻を亡くし、新しい妻が見つからないので薬師の像に祈ると、夢に僧が現れて「その里の貧しい女を妻にせよ」と告げた。男は女を妻に迎え、二人は末長く富み栄え、三男二女に恵まれた。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの邊邊へん土土どににに一一ひと人人りののの貧貧ひん女女にょ有有ありけりりけりりけり。。。貧貧まずしくしてしくしてしくしてなりなりなり。。。家家いえににに一一いち塵塵じんののの貯貯たくわえ無無なししし。。。只只ただ文文もんののの銅銅あかがねののの錢錢ぜにばかりばかりばかり有有ありりり。。。此此こののの女女にょ人人にん心心こころににに思思おもはくはくわく、、、「「「此此こののの一一いち文文もんののの錢錢ぜに、、、我我わががが爲爲ためににに一一いつ生生しょうののの間間あいだののの資資し粮粮りょうととと成成なるべからずるべからずるべからず。。。然然しかればればれば、、、如如しかじかじかじ、、、我我われ此此こののの錢錢ぜにををを以以もててて佛佛ぶつ像像ぞうににに供供く養養ようししし奉奉たてまつらむらむらむ」」」ととと思思おもひてひていて、、、即即すなわちちち一一ひとつのつのつの寺寺てらににに詣詣もうでてでてでて、、、靈靈れい驗驗げんののの師師し佛佛ぶつののの御御み前前まえにしてにしてにして、、、此此こののの錢錢ぜにををを供供く養養ようししし奉奉たてまつりてりてりて家家いえににに還還かえりぬりぬりぬ。。。其其そののの後後のち七七なぬ日日かををを經經へててて、、、隣隣となりののの里里さとににに一一ひと人人りののの富富とみ人人びと有有ありりり。。。其其そののの妻妻め頓頓とん死死ししぬしぬしぬ。。。然然しかればればれば、、、其其そののの夫夫おっと有有ありてりてりて妻妻めををを求求もとむむむ。。。然然しかれどもれどもれども、、、心心こころににに隨隨したがふふう事事ことををを得得えずずず。。。此此これにれにれに依依よりてりてりて、、、彼彼かののの藥藥やく師師しののの靈靈れい像像ぞうののの御御おん許許もとににに詣詣もうでてでてでて此此こののの事事ことををを祈祈いのるにるにるに、、、其其そののの夜夜よののの夢夢ゆめににに僧僧そう來來きたりてたりてたりて告告つげてげてげて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ速速すみやかにかにかに、、、其其そののの里里さとににに一一ひと人人りののの貧貧ひん女女にょ有有ありりり。。。其其それををを以以もててて妻妻めとすべしとすべしとすべし」」」ととと。。。夢夢ゆめ覺覺さめてめてめて後後のち、、、彼彼かののの貧貧ひん女女にょををを尋尋たずねてねてねて、、、其其そののの家家いえににに行行ゆきてきてきて娶娶めとらむとらむとらむと云云いふにふにうに、、、貧貧ひん女女にょののの云云いはくはくわく、、、「「「我我わががが家家いえ貧貧まずしくしてしくしてしくして、、、此此こののの事事ことををを引引いんすべきにすべきにすべきに非非あらずずず」」」ととと云云いへどもへどもえども、、、男男おとこ、、、彼彼かののの佛佛ほとけののの示示しめししし給給たまふふう由由よしををを語語かたりてりてりて、、、遂遂ついににに娶娶めとりてりてりて妻妻めとしつとしつとしつ。。。其其そののの後後のち、、、年年とし來來ごろををを經經ふるにるにるに、、、富富ふつ貴貴き更更さらににに衰衰おとろへずしてへずしてえずして、、、三三さん男男なん二二に女女にょををを生生うましめたりましめたりましめたり。。。此此これ皆皆みな此此こののの靈靈れい像像ぞうののの利利り益益やくををを蒙蒙こうむれるなりれるなりれるなり。。。然然しかればればれば、、、藥藥やく師師しののの誓誓ちかいににに違違たがふふう事事こと無無なしとなむしとなむしとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ邊土ニ一人ノ貧女有ケリ。貧クシテ孀也。家ニ一塵ノ貯ヘ無。只一文ノ銅ノ錢計有。此女人心ニ思ハク。此一文ノ錢我爲ニ一生ノ間ノ資粮ト不可成。然レバ不如我此錢ヲ以テ佛像ニ供養シ奉ラムト思テ。即一ツノ寺ニ詣デヽ。靈驗ノ藥師佛ノ御前ニシテ。此錢ヲ供養シ奉テ家ニ還リヌ。其後七日ヲ經テ。隣ノ里ニ一人ノ富人有。其妻頓死シヌ。然レバ其夫有テ妻ヲ求ム。然而モ心ニ隨叓ヲ不得。此レニ依テ彼藥師ノ靈像ノ御許ニ詣テ此ノ叓ヲ祈ニ。其夜ノ夢ニ僧來テ告テ云ク。汝速ニ其里ニ一人ノ貧女有。其ヲ以テ妻ト可爲ト。夢覺テ後彼貧女ヲ尋テ。其家ニ行テ娶ラムト云ニ。貧女ノ云ク。我家貧シテ此事ヲ可承引ニ非ズト云ヘドモ。男彼佛ノ示シ給フ由ヲ語テ。遂ニ娶テ妻トシツ。其後年來ヲ經ニ。富貴更ニ不衰シテ三男二女ヲ令生タリ。此皆此靈像ノ利益ヲ蒙レル也。然レバ藥師ノ誓ヒニ違フ叓無シトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の片田舎に一人の貧しい女がいた。貧しいうえに夫を亡くした身であった。家にはちりほどの蓄えもない。ただ一文の銅銭だけがあった。この女は心に思った。「この一文の銭は、私の一生の暮らしの支えにはならない。それならいっそ、この銭を仏像にお供えしよう」。そう思って、すぐに一つの寺に参り、霊験あらたかな薬師仏の御前で、この銭をお供えして家に帰った。
その後七日たって、隣の里の一人の金持ちの妻が急死した。そこでその夫は新しい妻を求めたが、思うような相手が見つからなかった。そこで、かの薬師の霊像のもとに参ってこのことを祈ると、その夜の夢に僧がやって来て告げた。「すぐに、その里に一人の貧しい女がいる。その女を妻にするがよい」。夢から覚めて、男はその貧しい女を探し、家に行って妻に迎えたいと言った。女は「私の家は貧しくて、とてもお受けできるような身ではありません」と言ったが、男は仏のお告げのことを語って、とうとう妻に迎えた。
その後、年月がたっても、富み栄えることは少しも衰えず、三男二女をもうけた。これはみな、この霊像のご利益をこうむったのである。だから、薬師仏の誓いにたがうことはない、と語り伝えているということだ。
意訳
たった一文の銭を惜しまず仏に供えた貧しい女が、思いがけず裕福な男の妻となって幸せになる話です。持てるもののすべてを差し出す布施の尊さを語っています。
貧しい女のわずかな供養が大きな福をもたらすという話は、仏典の「貧女の一灯」の話とも通じます。
語釈・文法注
- 孀
- 夫を亡くした女。やもめ。
- 一文
- 銭一枚。最も小さな額のお金。
- 藥師佛
- 薬師如来。病を治し、人々の願いをかなえるという仏。十二の大願を立てたとされる。
- 承引
- 承知して引き受けること。
文法
- 如カジ
- 「如かじ」は「〜に及ぶまい、〜するのがいちばんだ」。「如く(及ぶ)」に打消推量の「じ」が付いた形。
解説
この話は唐の『三宝感応要略録』などに見える話によるとされます。巻第六の後半には、このように薬師如来の霊験の話が続いています。
薬師如来は、衆生の病を除き、衣食を満たすなど十二の大願を立てた仏とされ、話の結びの「薬師の誓ひに違ふ事無し」は、その誓願を指しています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。320〜321頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ193(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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