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今昔物語集 巻第六 第二十

江陵の僧亮、弥陀の像を鋳る語

江陵僧亮鑄彌陀像語第二十

隋の時代、江陵の僧亮は丈六の阿弥陀像を造りたいと願っていたが、費用がかかって果たせなかった。湘州の銅渓山の廟に鬼神が守る銅の器がたくさんあると聞いた僧亮は、刺史張邵の止めるのも聞かず、船と百人の人を借りて出かけた。廟に近づくと嵐が起こり、銅の甕から長さ十丈余りの大蛇が這い出して道をふさいだ。人々は逃げ散ったが、僧亮は錫杖を振って「仏像を造って、おまえたちをも導こう」と説くと、大蛇は道をあけた。僧亮は小さな器を積んで帰り、ついに丈六の阿弥陀像を鋳造した。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの隋ずい隋ずいずいののの代よ代よよににに、、、江かう江かうこう陵りよう陵りようりょうににに僧そう僧そうそう有あ有あありけりりけりりけり。。。名な名ななをばをばをば僧そう僧そうそう亮りやう亮りやうりょうととと云い云いいふふう。。。此こ此ここののの人ひと人ひとひと、、、深ふか深ふかふかくくく極ごく極ごくごく樂らく樂らくらくををを願ねが願ねがねがふふう心こころ心こころこころ有あ有あありてりてりて、、、阿あ阿ああ彌み彌みみ陁だ陁だだ佛ぶつ佛ぶつぶつののの六ろく六ろくろくののの像ざう像ざうぞうををを顯あらは顯あらはあらわししし奉たてまつ奉たてまつたてまつらむとらむとらむと思おも思おもおもふふう。。。然しか然しかしかりとりとりと雖いへど雖いへどいえどももも、、、其そ其そそののの功こう功こうこう極きは極きはきわめてめてめて高たか高たかたかくしてくしてくして、、、年とし年としとしををを積つ積つつむとむとむと云い云いいへどもへどもえども、、、此こ此ここののの事こと事ことこと遂と遂ととげげげ難がた難がたがたししし。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、僧そう僧そうそう亮りやう亮りやうりょう思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「傳つた傳つたつたへへえ聞き聞ききけばけばけば、、、湘しやう湘しやうしょう州しう州しうしゅうののの銅どう銅どうどう溪けい溪けいけい山ざん山ざんざんののの廟べう廟べうびょうにこそにこそにこそ銅どう銅どうどうののの器うつは器うつはうつわ甚はなは甚はなははなはだだだ多おほ多おほおおくありくありくあり。。。皆みな皆みなみな鬼き鬼きき神じん神じんじん其それ其それそれををを領りやう領りやうりょうしてしてして惜を惜をおしむなりしむなりしむなり。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、我われ我われわれ彼か彼かかののの所ところ所ところところににに行ゆ行ゆゆきてきてきて銅どう銅どうどう器き器ききををを取と取ととりてりてりて、、、阿あ阿ああ彌み彌みみ陁だ陁だだ佛ぶつ佛ぶつぶつののの像ざう像ざうぞうををを鑄い鑄いい奉たてまつ奉たてまつたてまつりてりてりて我わ我わわががが願ねがひ願ねがひねがいをもをもをも遂と遂ととげげげ、、、亦また亦またまた彼か彼かかののの鬼き鬼きき神じん神じんじんをもをもをも導みちび導みちびみちびかむかむかむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、彼か彼かかののの州しう州しうしゅうののの史し史しし張ちやう張ちやうちょう邵せう邵せうしょうととと云い云いいふふう人ひと人ひとひとににに此こ此ここののの由よし由よしよしををを語かた語かたかたらひてらひてらいて、、、多おほ多おほおおくのくのくの船ふね船ふねふね有あ有あありてりてりて人ひと人ひとひと百ひやく百ひやくひゃく人にん人にんにんををを乞こ乞ここふふう。。。此こ此ここののの海うみ海うみうみををを渡わた渡わたわたりてりてりて行ゆ行ゆゆくくく道みち道みちみちなりなりなり。。。張ちやう張ちやうちょう邵せう邵せうしょうののの云い云いいふふう、、、「「「此こ此ここののの廟べう廟べうびょうははは靈れい靈れいれい驗げん驗げんげん新あらた新あらたあらたにしてにしてにして、、、犯をか犯をかおかすすす者もの者ものもの有あ有ああればればれば輙たやす輙たやすたやすくくく死し死ししすすす。。。亦また亦またまた纖せん纖せんせんののの人ひと人ひとひと此こ此ここれにれにれに守しゆ守しゆしゅ護ご護ごごしてしてして人ひと人ひとひと寄よ寄よよりりり難がた難がたがたししし。。。然しか然しかしかればればれば、、、此こ此ここののの難なん難なんなん專もは專もはもっぱらにらにらに恐おそ恐おそおそるべしるべしるべし」」」ととと。。。僧そう僧そうそう亮りやう亮りやうりょうののの云い云いいふふう、、、「「「君きみ君きみきみののの言こと言ことこと寂もつと寂もつともっとももも然しか然しかしかるべしるべしるべし。。。但ただ但ただただししし、、、我われ我われわれ此こ此ここののの願ねがひ願ねがひねがいををを遂と遂ととげてげてげて、、、其そ其そそののの福ふく福ふくふくををを以も以ももててて君きみ君きみきみににに讓ゆづ讓ゆづゆずりてりてりて共とも共ともともににに死し死ししせむせむせむ」」」ととと。。。張ちやう張ちやうちょう邵せう邵せうしょう此こ此ここののの事こと事ことことををを信しん信しんしんじてじてじて、、、船ふね船ふねふね幷なら幷ならならびにびにびに人ひと人ひとひとををを云い云いいふにふにうに隨したが隨したがしたがひてひていて與あた與あたあたふふう。。。僧そう僧そうそう亮りやう亮りやうりょう此これ此これこれををを得え得ええててて喜よろこ喜よろこよろこびてびてびて船ふね船ふねふねににに乘の乘ののるるる。。。數す數すす人にん人にんにんををを卒ゐ卒ゐいしてしてして彼か彼かかののの銅どう銅どうどう溪けい溪けいけい山ざん山ざんざんににに至いた至いたいたるるる。。。未いま未いまいまだだだ一ひと一ひとひと宿よ宿よよににに至いた至いたいたらざるにらざるにらざるに、、、神かみ神かみかみ既すで既すですでににに此こ此ここののの事こと事ことことををを悟さと悟さとさとりてりてりて、、、風かぜ風かぜかぜ大おほ大おほおおきにきにきに吹ふ吹ふふききき、、、雲くも雲くもくも覆おほ覆おほおおひてひていて暗くら暗くらくらししし。。。鳥てう鳥てうちょう獸じう獸じうじゅう多おほ多おほおおくくく鳴な鳴ななききき騷さわ騷さわさわぐぐぐ。。。未いま未いまいまだだだ廟べう廟べうびょう屋をく屋をくおくににに行ゆ行ゆゆききき着つ着つつかざるかざるかざる事こと事ことこと二に二にに十じふ十じふじゅう餘よ餘よよ步ぶ步ぶぶののの程ほど程ほどほどににに、、、二ふた二ふたふたつのつのつの銅あかがね銅あかがねあかがねののの鑵くわん鑵くわんかん有あ有あありりり。。。各おのおの各おのおのおのおの大おほ大おほおおきにしてきにしてきにして數す數すす百ひやく百ひやくひゃく石こく石こくこく納い納いいるるなりるるなりるるなり。。。見み見みみればればれば、、、長なが長ながながさささ十じふ十じふじゅう余よ余よよ丈ぢやう丈ぢやうじょうののの虵へび虵へびへび、、、鑵くわん鑵くわんかんののの中なか中なかなかよりよりより這は這ははひひい出い出いいでてでてでて、、、道みち道みちみち橫よこ橫よこよこざまにざまにざまに這は這ははひひい渡わた渡わたわたりてりてりて有あ有あありりり。。。此こ此ここののの百ひやく百ひやくひゃく人にん人にんにんののの從じゆう從じゆうじゅう者しや者しやしゃ此これ此これこれををを見み見みみててて、、、皆みな皆みなみな恐おそ恐おそおそれてれてれて迯に迯ににげげげ散ち散ちちりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、僧そう僧そうそう亮りやう亮りやうりょう衣え衣ええ服ぶく服ぶくぶくををを着き着ききててて進すす進すすすすみみみ寄よ寄よよりてりてりて、、、錫しやく錫しやくしゃく杖ぢやう杖ぢやうじょうををを振ふ振ふふりてりてりて大だい大だいだい虵じや虵じやじゃににに向むか向むかむかひてひていて云い云いいふふう、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ前ぜん前ぜんぜん世ぜ世ぜぜののの罪ざい罪ざいざい業ごふ業ごふごう重おも重おもおもききき故ゆゑ故ゆゑゆえににに、、、今いま今いまいま大だい大だいだい虵じや虵じやじゃののの身み身みみををを受う受ううけてけてけて、、、三さん三さんさん寶ぼう寶ぼうぼうののの名な名ななををを聞き聞ききかざるかかざるかかざるか。。。我われ我われわれ丈ぢやう丈ぢやうじょう六ろく六ろくろくののの阿あ阿ああ彌み彌みみ陁だ陁だだ佛ぶつ佛ぶつぶつののの像ざう像ざうぞうををを鑄い鑄いい顯あらは顯あらはあらわさむとさむとさむと思おも思おもおもひてひていて、、、此こ此ここののの所ところ所ところところににに鐃ねう鐃ねうにょう銅どう銅どうどうののの器うつは器うつはうつわ有あ有ああるるる由よし由よしよしををを聞き聞きききてきてきて、、、遠とほ遠とほとおくよりくよりくより來きた來きたきたれりれりれり。。。願ねが願ねがねがはくはくわくははは道みち道みちみちををを開ひら開ひらひらくべしくべしくべし。。。且かつ且かつかつははは此こ此ここののの願ねがひ願ねがひねがいををを遂と遂ととげてげてげて、、、汝なんぢ汝なんぢなんじ等ら等ららををを導みちび導みちびみちびかむとかむとかむと思おも思おもおもふふう」」」ととと。。。虵へび虵へびへび此こ此ここののの言こと言ことことををを聞き聞きききてきてきて、、、頭かしら頭かしらかしらををを持も持ももちちち上あ上ああげてげてげて僧そう僧そうそう亮りやう亮りやうりょうををを見み見みみててて、、、身み身みみててて引ひ引ひひきてきてきて去さ去ささりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、僧そう僧そうそう亮りやう亮りやうりょう、、、迯に迯ににげげげ散ち散ちちりぬるりぬるりぬる人ひと人ひとひと數かず數かずかずををを呼よ呼よよびびび集あつ集あつあつめめめ卒ゐ卒ゐいしてしてして銅どう銅どうどう器き器ききををを取と取ととるにるにるに、、、亦また亦またまた林はやし林はやしはやしののの邊ほとり邊ほとりほとりににに一ひと一ひとひとつのつのつの壺つぼ壺つぼつぼ有あ有あありりり。。。四し四しし舛と舛とと納い納いいるるばかりなりるるばかりなりるるばかりなり。。。其そ其そそののの內うち內うちうちににに蝘とか蝘とかとか蜓げ蜓げげ有あ有あありりり。。。長なが長ながながさささ二に二にに尺しやく尺しやくしゃく餘あまり餘あまりあまりばかりなりばかりなりばかりなり。。。躍をど躍をどおどりてりてりて出い出いいででで入い入いいりぬりぬりぬ。。。僧そう僧そうそう亮りやう亮りやうりょう此これ此これこれををを見み見みみててて恐く恐くく怖ふ怖ふふするするする事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。亦また亦またまた此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとくのくのくの銅どう銅どうどう器き器きき、、、其そ其そそののの數かず數かずかず多おほ多おほおおしとしとしと云い云いいへどへどえど、、、大おほ大おほおおきなるにきなるにきなるに於お於おおいていていてははは重おも重おもおもくしてくしてくして一ひと一ひとひとつつつをもをもをも取と取ととらずしてらずしてらずして、、、寂もつと寂もつともっとももも小ちひ小ちひちいさなるさなるさなるををを取と取ととりてりてりて船ふね船ふねふねににに積つ積つつみみみ滿み滿みみてててててて返かへ返かへかえりぬるにりぬるにりぬるに、、、亦また亦またまた廟べう廟べうびょうををを護まも護まもまもるるる人ひと人ひとひと、、、敢あ敢ああへてへてえて拒こば拒こばこばみみみ護まも護まもまもらずらずらず。。。然しか然しかしかればればれば、、、僧そう僧そうそう亮りやう亮りやうりょう都みやこ都みやこみやこににに還かへ還かへかえりてりてりて、、、願ねがひ願ねがひねがいののの如ごと如ごとごとくくく丈ぢやう丈ぢやうじょう六ろく六ろくろくののの阿あ阿ああ彌み彌みみ陁だ陁だだ佛ぶつ佛ぶつぶつののの像ざう像ざうぞうををを鑄い鑄いい奉たてまつ奉たてまつたてまつりてりてりて、、、元げん元げんげん壽じゆ壽じゆじゅ九く九くく年ねん年ねんねんととと云い云いいふふう年とし年としとし造つく造つくつくりりり畢を畢をおへぬへぬえぬ。。。神かみ神かみかみももも此これ此これこれををを過とが過とがとがとせずしてとせずしてとせずして、、、端たん端たんたん嚴ごん嚴ごんごん威ゐ威ゐい光くわう光くわうこうををを現げん現げんげんじじじ給たま給たまたまひけりとなむひけりとなむいけりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ隋ノ代ニ江陵ニ僧有ケリ。名ヲバ僧亮ト云。此人深極樂ヲ願フ心有テ。阿彌陁佛ノ丈六ノ像ヲ顯シ奉ラムト思フ。雖然其功極テ高クシテ。年ヲ積ト云ヘドモ此叓ヲ難遂。而ルニ僧亮思ハク。傳ヘ聞バ。湘州ノ銅溪山ノ廟ニコソ鐃銅ノ器甚多アリ。皆鬼神其ヲ領シテ惜ムナリ。而ルニ我彼所ニ行テ銅器ヲ取テ。阿彌陁佛ノ像ヲ鑄奉テ我願ヲモ遂。亦彼鬼神ヲモ導カムト思テ。彼州ノ刺史張邵ト云人ニ此由ヲ語ヒテ。多ノ船有テ人百人ヲ乞。此海ヲ渡テ行道也。張邵ノ云。此廟ハ靈驗新ニシテ犯ル者有バ輙ク死ス。亦纖ノ人此レニ守護シテ人難寄。然レバ此難專ニ可恐ト。僧亮ノ云。君ノ言寂モ可然。但シ我此願ヲ遂テ。其福ヲ以テ君ニ讓テ共死セムト。張邵此叓ヲ信ジテ。船幷ニ人ヲ云ニ隨テ與フ。僧亮此ヲ得テ喜テ船ニ乘。數人ヲ卒シテ彼銅溪山ニ至ル。未一宿ニ不至ニ神既ニ此叓ヲ悟テ。風大キニ吹雲覆テ暗シ。鳥獸多ク鳴騷グ。未廟屋ニ不行着ル叓二十餘步ノ程ニ二ノ銅ノ鑵有リ。各大キニシテ數百石納也。見レバ長サ十余丈ノ虵鑵ノ中ヨリ這出テ。道橫ザマニ這渡テ有。此百人從者此ヲ見テ皆恐テ迯散ヌ。其時ニ僧亮衣服ヲ着テ進ミ寄テ。錫杖ヲ振テ大虵ニ向テ云。汝前世ノ罪業重キ故ニ。今大虵ノ身ヲ受テ三寶ノ名ヲ不聞カ。我丈六ノ阿彌陁佛ノ像ヲ鑄顯サムト思テ。此所ニ鐃銅ノ器有由ヲ聞テ遠クヨリ來レリ。願クハ道ヲ可開。且ハ此願ヲ遂テ汝等ヲ導カムト思フト。虵此言ヲ聞テ。頭ヲ持上テ僧亮ヲ見テ身テ引テ去ヌ。其時ニ僧亮迯散ヌル人數ヲ呼集卒シテ銅器ヲ取ニ。亦林ノ邊ニ一ノ壺有。四舛納計也。其內ニ蝘蜓有。長サ二尺餘計也。躍テ出入ヌ。僧亮此ヲ見テ恐怖叓無限。亦如此ノ銅器其數多シト云ヘド。大キナルニ於テハ重クシテ一ヲモ不取シテ。寂小ナルヲ取テ船ニ積滿テ返リヌルニ。亦廟ヲ護ル人敢テ拒ミ不護。然バ僧亮都ニ還テ願ノ如ク丈六ノ阿彌陁佛ノ像ヲ鑄奉テ。元壽九年ト云フ年造畢ヌ。神モ此ヲ過ト不爲シテ。端嚴威光ヲ現ジ給ヒケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の隋の時代に、江陵に僧亮という僧がいた。この人は深く極楽を願う心があって、丈六の阿弥陀像をお造りしたいと思っていた。けれども、その費用はとても大きく、何年たってもこの願いを果たせなかった。そこで僧亮は思った。「聞くところでは、湘州の銅渓山の廟には、鐃(銅の楽器)などの銅の器がたくさんある。みな鬼神がそれを領して惜しんでいるという。私はそこへ行って銅の器を取ってきて、阿弥陀像を鋳造して願いを果たし、またあの鬼神をも導こう」。

そこで僧亮は、その州の刺史張邵という人にこのことを話し、多くの船と百人の人を貸してほしいと頼んだ。海を渡って行く道だったのである。張邵は言った。「その廟は霊験あらたかで、犯す者はたちまち死ぬ。また人が守っていて近づけない。この危険は本当に恐ろしいものだ」。僧亮は言った。「ごもっともです。けれども、私がこの願いを果たしたら、その福をあなたに譲って、ともに死にましょう」。張邵はこのことばを信じて、船と人を望みどおり与えた。

僧亮はこれを得て喜び、船に乗って人々を率い、銅渓山に向かった。まだ一晩もたたないうちに、神はもうこのことを知って、風が激しく吹き、雲が覆って暗くなり、鳥や獣がたくさん鳴き騒いだ。廟の建物まであと二十歩余りの所に、二つの銅の甕があった。それぞれ大きく、数百石も入るほどである。見ると、長さ十丈余りの蛇が甕の中から這い出して、道に横たわっていた。百人の従者たちはこれを見て、みな恐れて逃げ散ってしまった。

その時、僧亮は衣を整えて進み寄り、錫杖を振って大蛇に向かって言った。「おまえは前世の罪が重いので、今大蛇の身を受けて、仏法僧の名も聞かないのか。私は丈六の阿弥陀像を鋳造しようと思い、ここに銅の器があると聞いて、遠くからやって来たのだ。どうか道をあけてくれ。この願いを果たして、おまえたちをも導こうと思う」。蛇はこのことばを聞くと、頭を上げて僧亮を見て、身を引いて去っていった。

そこで僧亮は、逃げ散った人々を呼び集めて銅の器を取りに行くと、林のそばに四斗ほども入る壺が一つあり、その中に長さ二尺余りのとかげがいて、跳ねて出入りしていた。僧亮はこれを見て限りなく恐ろしく思った。また銅の器はたくさんあったが、大きいものは重いので一つも取らず、いちばん小さいものを取って船に積みこんで帰ったが、廟を守る者たちも、あえて拒んで守ろうとはしなかった。こうして僧亮は都に帰り、願いどおり丈六の阿弥陀像を鋳造して、元寿九年という年に造り終えた。神もこれをとがめることなく、仏像は気高い威光を現された、と語り伝えているということだ。

意訳

阿弥陀像の材料を得るために、鬼神の守る廟から銅の器を取ってくる僧の冒険譚です。道をふさぐ大蛇に向かって錫杖を振りかざし、「おまえたちも救ってやろう」と説く僧亮の姿は勇ましく描かれています。

神の宝を仏像の材料にするという筋には、土地の神々をも仏法に取りこんでいく、仏教の広がり方がうかがえます。

語釈・文法注

鐃銅ノ器
鐃(にょう)は銅製の打楽器。ここでは銅の器物の意。
刺史
中国の州の長官。
丈六
一丈六尺(約四・八メートル)。仏の身の丈とされる。

文法

〜ム(意志)
「汝等を導かむと思ふ」は「おまえたちを導こうと思う」。

解説

この話は『法苑珠林』などに見える、僧亮が銅渓山の廟の銅器で仏像を造った話によっています。もとは南朝宋の時代の話とされています。

巻第六の第十五話から、阿弥陀像を造る功徳の話が続いています。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。318〜319頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ192(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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