今昔物語集 巻第六 第二十
江陵の僧亮、弥陀の像を鋳る語
江陵僧亮鑄彌陀像語第二十
隋の時代、江陵の僧亮は丈六の阿弥陀像を造りたいと願っていたが、費用がかかって果たせなかった。湘州の銅渓山の廟に鬼神が守る銅の器がたくさんあると聞いた僧亮は、刺史張邵の止めるのも聞かず、船と百人の人を借りて出かけた。廟に近づくと嵐が起こり、銅の甕から長さ十丈余りの大蛇が這い出して道をふさいだ。人々は逃げ散ったが、僧亮は錫杖を振って「仏像を造って、おまえたちをも導こう」と説くと、大蛇は道をあけた。僧亮は小さな器を積んで帰り、ついに丈六の阿弥陀像を鋳造した。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの隋隋ずいののの代代よににに、、、江江こう陵陵りょうににに僧僧そう有有ありけりりけりりけり。。。名名なをばをばをば僧僧そう亮亮りょうととと云云いふふう。。。此此こののの人人ひと、、、深深ふかくくく極極ごく樂樂らくををを願願ねがふふう心心こころ有有ありてりてりて、、、阿阿あ彌彌み陁陁だ佛佛ぶつののの六六ろくののの像像ぞうををを顯顯あらわししし奉奉たてまつらむとらむとらむと思思おもふふう。。。然然しかりとりとりと雖雖いえどももも、、、其其そののの功功こう極極きわめてめてめて高高たかくしてくしてくして、、、年年としををを積積つむとむとむと云云いへどもへどもえども、、、此此こののの事事こと遂遂とげげげ難難がたししし。。。而而しかるにるにるに、、、僧僧そう亮亮りょう思思おもはくはくわく、、、「「「傳傳つたへへえ聞聞きけばけばけば、、、湘湘しょう州州しゅうののの銅銅どう溪溪けい山山ざんののの廟廟びょうにこそにこそにこそ銅銅どうののの器器うつわ甚甚はなはだだだ多多おおくありくありくあり。。。皆皆みな鬼鬼き神神じん其其それををを領領りょうしてしてして惜惜おしむなりしむなりしむなり。。。而而しかるにるにるに、、、我我われ彼彼かののの所所ところににに行行ゆきてきてきて銅銅どう器器きををを取取とりてりてりて、、、阿阿あ彌彌み陁陁だ佛佛ぶつののの像像ぞうををを鑄鑄い奉奉たてまつりてりてりて我我わががが願願ねがいをもをもをも遂遂とげげげ、、、亦亦また彼彼かののの鬼鬼き神神じんをもをもをも導導みちびかむかむかむ」」」ととと思思おもひてひていて、、、彼彼かののの州州しゅうののの史史し張張ちょう邵邵しょうととと云云いふふう人人ひとににに此此こののの由由よしををを語語かたらひてらひてらいて、、、多多おおくのくのくの船船ふね有有ありてりてりて人人ひと百百ひゃく人人にんををを乞乞こふふう。。。此此こののの海海うみををを渡渡わたりてりてりて行行ゆくくく道道みちなりなりなり。。。張張ちょう邵邵しょうののの云云いふふう、、、「「「此此こののの廟廟びょうははは靈靈れい驗驗げん新新あらたにしてにしてにして、、、犯犯おかすすす者者もの有有あればればれば輙輙たやすくくく死死しすすす。。。亦亦また纖纖せんののの人人ひと此此これにれにれに守守しゅ護護ごしてしてして人人ひと寄寄よりりり難難がたししし。。。然然しかればればれば、、、此此こののの難難なん專專もっぱらにらにらに恐恐おそるべしるべしるべし」」」ととと。。。僧僧そう亮亮りょうののの云云いふふう、、、「「「君君きみののの言言こと寂寂もっとももも然然しかるべしるべしるべし。。。但但ただししし、、、我我われ此此こののの願願ねがいををを遂遂とげてげてげて、、、其其そののの福福ふくををを以以もててて君君きみににに讓讓ゆずりてりてりて共共ともににに死死しせむせむせむ」」」ととと。。。張張ちょう邵邵しょう此此こののの事事ことををを信信しんじてじてじて、、、船船ふね幷幷ならびにびにびに人人ひとををを云云いふにふにうに隨隨したがひてひていて與與あたふふう。。。僧僧そう亮亮りょう此此これををを得得えててて喜喜よろこびてびてびて船船ふねににに乘乘のるるる。。。數數す人人にんををを卒卒いしてしてして彼彼かののの銅銅どう溪溪けい山山ざんににに至至いたるるる。。。未未いまだだだ一一ひと宿宿よににに至至いたらざるにらざるにらざるに、、、神神かみ既既すでににに此此こののの事事ことををを悟悟さとりてりてりて、、、風風かぜ大大おおきにきにきに吹吹ふききき、、、雲雲くも覆覆おおひてひていて暗暗くらししし。。。鳥鳥ちょう獸獸じゅう多多おおくくく鳴鳴なききき騷騷さわぐぐぐ。。。未未いまだだだ廟廟びょう屋屋おくににに行行ゆききき着着つかざるかざるかざる事事こと二二に十十じゅう餘餘よ步步ぶののの程程ほどににに、、、二二ふたつのつのつの銅銅あかがねののの鑵鑵かん有有ありりり。。。各各おのおの大大おおきにしてきにしてきにして數數す百百ひゃく石石こく納納いるるなりるるなりるるなり。。。見見みればればれば、、、長長ながさささ十十じゅう余余よ丈丈じょうののの虵虵へび、、、鑵鑵かんののの中中なかよりよりより這這はひひい出出いでてでてでて、、、道道みち橫橫よこざまにざまにざまに這這はひひい渡渡わたりてりてりて有有ありりり。。。此此こののの百百ひゃく人人にんののの從從じゅう者者しゃ此此これををを見見みててて、、、皆皆みな恐恐おそれてれてれて迯迯にげげげ散散ちりぬりぬりぬ。。。其其そののの時時ときににに、、、僧僧そう亮亮りょう衣衣え服服ぶくををを着着きててて進進すすみみみ寄寄よりてりてりて、、、錫錫しゃく杖杖じょうををを振振ふりてりてりて大大だい虵虵じゃににに向向むかひてひていて云云いふふう、、、「「「汝汝なんじ前前ぜん世世ぜののの罪罪ざい業業ごう重重おもききき故故ゆえににに、、、今今いま大大だい虵虵じゃののの身身みををを受受うけてけてけて、、、三三さん寶寶ぼうののの名名なををを聞聞きかざるかかざるかかざるか。。。我我われ丈丈じょう六六ろくののの阿阿あ彌彌み陁陁だ佛佛ぶつののの像像ぞうををを鑄鑄い顯顯あらわさむとさむとさむと思思おもひてひていて、、、此此こののの所所ところににに鐃鐃にょう銅銅どうののの器器うつわ有有あるるる由由よしををを聞聞ききてきてきて、、、遠遠とおくよりくよりくより來來きたれりれりれり。。。願願ねがはくはくわくははは道道みちををを開開ひらくべしくべしくべし。。。且且かつははは此此こののの願願ねがいををを遂遂とげてげてげて、、、汝汝なんじ等等らををを導導みちびかむとかむとかむと思思おもふふう」」」ととと。。。虵虵へび此此こののの言言ことををを聞聞ききてきてきて、、、頭頭かしらををを持持もちちち上上あげてげてげて僧僧そう亮亮りょうををを見見みててて、、、身身みててて引引ひきてきてきて去去さりぬりぬりぬ。。。其其そののの時時ときににに、、、僧僧そう亮亮りょう、、、迯迯にげげげ散散ちりぬるりぬるりぬる人人ひと數數かずををを呼呼よびびび集集あつめめめ卒卒いしてしてして銅銅どう器器きををを取取とるにるにるに、、、亦亦また林林はやしののの邊邊ほとりににに一一ひとつのつのつの壺壺つぼ有有ありりり。。。四四し舛舛と納納いるるばかりなりるるばかりなりるるばかりなり。。。其其そののの內內うちににに蝘蝘とか蜓蜓げ有有ありりり。。。長長ながさささ二二に尺尺しゃく餘餘あまりばかりなりばかりなりばかりなり。。。躍躍おどりてりてりて出出いででで入入いりぬりぬりぬ。。。僧僧そう亮亮りょう此此これををを見見みててて恐恐く怖怖ふするするする事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。亦亦また此此かくのくのくの如如ごとくのくのくの銅銅どう器器き、、、其其そののの數數かず多多おおしとしとしと云云いへどへどえど、、、大大おおきなるにきなるにきなるに於於おいていていてははは重重おもくしてくしてくして一一ひとつつつをもをもをも取取とらずしてらずしてらずして、、、寂寂もっとももも小小ちいさなるさなるさなるををを取取とりてりてりて船船ふねににに積積つみみみ滿滿みてててててて返返かえりぬるにりぬるにりぬるに、、、亦亦また廟廟びょうををを護護まもるるる人人ひと、、、敢敢あへてへてえて拒拒こばみみみ護護まもらずらずらず。。。然然しかればればれば、、、僧僧そう亮亮りょう都都みやこににに還還かえりてりてりて、、、願願ねがいののの如如ごとくくく丈丈じょう六六ろくののの阿阿あ彌彌み陁陁だ佛佛ぶつののの像像ぞうををを鑄鑄い奉奉たてまつりてりてりて、、、元元げん壽壽じゅ九九く年年ねんととと云云いふふう年年とし造造つくりりり畢畢おへぬへぬえぬ。。。神神かみももも此此これををを過過とがとせずしてとせずしてとせずして、、、端端たん嚴嚴ごん威威い光光こうををを現現げんじじじ給給たまひけりとなむひけりとなむいけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ隋ノ代ニ江陵ニ僧有ケリ。名ヲバ僧亮ト云。此人深極樂ヲ願フ心有テ。阿彌陁佛ノ丈六ノ像ヲ顯シ奉ラムト思フ。雖然其功極テ高クシテ。年ヲ積ト云ヘドモ此叓ヲ難遂。而ルニ僧亮思ハク。傳ヘ聞バ。湘州ノ銅溪山ノ廟ニコソ鐃銅ノ器甚多アリ。皆鬼神其ヲ領シテ惜ムナリ。而ルニ我彼所ニ行テ銅器ヲ取テ。阿彌陁佛ノ像ヲ鑄奉テ我願ヲモ遂。亦彼鬼神ヲモ導カムト思テ。彼州ノ刺史張邵ト云人ニ此由ヲ語ヒテ。多ノ船有テ人百人ヲ乞。此海ヲ渡テ行道也。張邵ノ云。此廟ハ靈驗新ニシテ犯ル者有バ輙ク死ス。亦纖ノ人此レニ守護シテ人難寄。然レバ此難專ニ可恐ト。僧亮ノ云。君ノ言寂モ可然。但シ我此願ヲ遂テ。其福ヲ以テ君ニ讓テ共死セムト。張邵此叓ヲ信ジテ。船幷ニ人ヲ云ニ隨テ與フ。僧亮此ヲ得テ喜テ船ニ乘。數人ヲ卒シテ彼銅溪山ニ至ル。未一宿ニ不至ニ神既ニ此叓ヲ悟テ。風大キニ吹雲覆テ暗シ。鳥獸多ク鳴騷グ。未廟屋ニ不行着ル叓二十餘步ノ程ニ二ノ銅ノ鑵有リ。各大キニシテ數百石納也。見レバ長サ十余丈ノ虵鑵ノ中ヨリ這出テ。道橫ザマニ這渡テ有。此百人從者此ヲ見テ皆恐テ迯散ヌ。其時ニ僧亮衣服ヲ着テ進ミ寄テ。錫杖ヲ振テ大虵ニ向テ云。汝前世ノ罪業重キ故ニ。今大虵ノ身ヲ受テ三寶ノ名ヲ不聞カ。我丈六ノ阿彌陁佛ノ像ヲ鑄顯サムト思テ。此所ニ鐃銅ノ器有由ヲ聞テ遠クヨリ來レリ。願クハ道ヲ可開。且ハ此願ヲ遂テ汝等ヲ導カムト思フト。虵此言ヲ聞テ。頭ヲ持上テ僧亮ヲ見テ身テ引テ去ヌ。其時ニ僧亮迯散ヌル人數ヲ呼集卒シテ銅器ヲ取ニ。亦林ノ邊ニ一ノ壺有。四舛納計也。其內ニ蝘蜓有。長サ二尺餘計也。躍テ出入ヌ。僧亮此ヲ見テ恐怖叓無限。亦如此ノ銅器其數多シト云ヘド。大キナルニ於テハ重クシテ一ヲモ不取シテ。寂小ナルヲ取テ船ニ積滿テ返リヌルニ。亦廟ヲ護ル人敢テ拒ミ不護。然バ僧亮都ニ還テ願ノ如ク丈六ノ阿彌陁佛ノ像ヲ鑄奉テ。元壽九年ト云フ年造畢ヌ。神モ此ヲ過ト不爲シテ。端嚴威光ヲ現ジ給ヒケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の隋の時代に、江陵に僧亮という僧がいた。この人は深く極楽を願う心があって、丈六の阿弥陀像をお造りしたいと思っていた。けれども、その費用はとても大きく、何年たってもこの願いを果たせなかった。そこで僧亮は思った。「聞くところでは、湘州の銅渓山の廟には、鐃(銅の楽器)などの銅の器がたくさんある。みな鬼神がそれを領して惜しんでいるという。私はそこへ行って銅の器を取ってきて、阿弥陀像を鋳造して願いを果たし、またあの鬼神をも導こう」。
そこで僧亮は、その州の刺史張邵という人にこのことを話し、多くの船と百人の人を貸してほしいと頼んだ。海を渡って行く道だったのである。張邵は言った。「その廟は霊験あらたかで、犯す者はたちまち死ぬ。また人が守っていて近づけない。この危険は本当に恐ろしいものだ」。僧亮は言った。「ごもっともです。けれども、私がこの願いを果たしたら、その福をあなたに譲って、ともに死にましょう」。張邵はこのことばを信じて、船と人を望みどおり与えた。
僧亮はこれを得て喜び、船に乗って人々を率い、銅渓山に向かった。まだ一晩もたたないうちに、神はもうこのことを知って、風が激しく吹き、雲が覆って暗くなり、鳥や獣がたくさん鳴き騒いだ。廟の建物まであと二十歩余りの所に、二つの銅の甕があった。それぞれ大きく、数百石も入るほどである。見ると、長さ十丈余りの蛇が甕の中から這い出して、道に横たわっていた。百人の従者たちはこれを見て、みな恐れて逃げ散ってしまった。
その時、僧亮は衣を整えて進み寄り、錫杖を振って大蛇に向かって言った。「おまえは前世の罪が重いので、今大蛇の身を受けて、仏法僧の名も聞かないのか。私は丈六の阿弥陀像を鋳造しようと思い、ここに銅の器があると聞いて、遠くからやって来たのだ。どうか道をあけてくれ。この願いを果たして、おまえたちをも導こうと思う」。蛇はこのことばを聞くと、頭を上げて僧亮を見て、身を引いて去っていった。
そこで僧亮は、逃げ散った人々を呼び集めて銅の器を取りに行くと、林のそばに四斗ほども入る壺が一つあり、その中に長さ二尺余りのとかげがいて、跳ねて出入りしていた。僧亮はこれを見て限りなく恐ろしく思った。また銅の器はたくさんあったが、大きいものは重いので一つも取らず、いちばん小さいものを取って船に積みこんで帰ったが、廟を守る者たちも、あえて拒んで守ろうとはしなかった。こうして僧亮は都に帰り、願いどおり丈六の阿弥陀像を鋳造して、元寿九年という年に造り終えた。神もこれをとがめることなく、仏像は気高い威光を現された、と語り伝えているということだ。
意訳
阿弥陀像の材料を得るために、鬼神の守る廟から銅の器を取ってくる僧の冒険譚です。道をふさぐ大蛇に向かって錫杖を振りかざし、「おまえたちも救ってやろう」と説く僧亮の姿は勇ましく描かれています。
神の宝を仏像の材料にするという筋には、土地の神々をも仏法に取りこんでいく、仏教の広がり方がうかがえます。
語釈・文法注
- 鐃銅ノ器
- 鐃(にょう)は銅製の打楽器。ここでは銅の器物の意。
- 刺史
- 中国の州の長官。
- 丈六
- 一丈六尺(約四・八メートル)。仏の身の丈とされる。
文法
- 〜ム(意志)
- 「汝等を導かむと思ふ」は「おまえたちを導こうと思う」。
解説
この話は『法苑珠林』などに見える、僧亮が銅渓山の廟の銅器で仏像を造った話によっています。もとは南朝宋の時代の話とされています。
巻第六の第十五話から、阿弥陀像を造る功徳の話が続いています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。318〜319頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ192(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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