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今昔物語集 巻第六 第十四

震旦の幽州の都督張亮、雷に値ひ、仏の助けに依りて命を存する語

震旦幽州都督張亮値雷依佛助存命語第十四

幽州の都督であった張亮は、仏法を深く信じ、寺で自分と同じ背丈の仏像を見つけて供養していた。ある日、寺に参っていると急に雷が鳴り、張亮はその仏を一心に念じた。雷が寺の柱に落ちて、従者の一人は死に、砕けた柱の木片が張亮の額に当たったが、赤い痕がついただけで少しも痛まない。仏像を拝むと、その額に大きな傷痕があり、張亮の痕とぴったり同じ所であった。仏が身代わりになってくださったのだと、人々はみな礼拝した。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの玄げん玄げんげん宗そう宗そうそうののの代よ代よよににに、、、幽いう幽いうゆう州しう州しうしゅうののの督とく督とくとくにてにてにて有あ有あありしりしりし張ちやう張ちやうちょう亮りやう亮りやうりょうととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。府ふ府ふふののの長ちやう長ちやうちょう吏り吏りりとなりとなりとなり。。。心こころ心こころこころににに佛ぶつ佛ぶつぶつ法ぽふ法ぽふぽうををを貴たふと貴たふととうとびびび信しん信しんしんずずず。。。其そ其そそののの人ひと人ひとひと、、、昔むかし昔むかしむかし寺てら寺てらてらににに入い入いいりてりてりて佛ほとけ佛ほとけほとけののの長たけ長たけたけををを計はか計はかはかりてりてりて、、、我わ我わわががが身み身みみととと等ひと等ひとひとしくしくしく在ましま在ましまましますすすををを見み見みみててて、、、此これ此これこれををを供く供くく養やう養やうようししし奉たてまつ奉たてまつたてまつりけりりけりりけり。。。寺てら寺てらてらににに詣まう詣まうもうでてでてでて佛ほとけ佛ほとけほとけののの御み御みみ前まへ前まへまえににに居ゐ居ゐいたるたるたる間あひだ間あひだあいだににに、、、二ふた二ふたふた人り人りりののの從じゆう從じゆうじゅう者しや者しやしゃ有あ有あありりり。。。皆みな皆みなみな庭には庭にはにわににに立た立たたてりてりてり。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに雷らい雷らいらい電でん電でんでん有あ有あありりり。。。張ちやう張ちやうちょう亮りやう亮りやうりょう、、、雷いかづち雷いかづちいかずちののの音おと音おとおとををを聞き聞きききてきてきて恐おそ恐おそおそるるるるるる心こころ心こころこころ有あ有あありてりてりて、、、此こ此ここののの我わ我わわががが身み身みみととと等ひと等ひとひとしくしくしく在ましま在ましまましますすす佛ほとけ佛ほとけほとけををを、、、心こころ心こころこころををを至いた至いたいたしてしてして念ねん念ねんねんじじじ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。而しか而しかしかるるる間あひだ間あひだあいだ、、、雷らい雷らいらい電でん電でんでん靂れき靂れきれきしてしてして寺てら寺てらてらののの柱はしら柱はしらはしらををを震ふる震ふるふるかすかすかす。。。此こ此ここののの從じゆう從じゆうじゅう者しや者しやしゃ一ひと一ひとひと人り人りり走はし走はしはしりりり出い出いいでてでてでて、、、階はし階はしはしににに至いた至いたいたりてりてりて即すなは即すなはすなわちちち死し死ししすすす。。。此こ此ここののの雷いかづち雷いかづちいかずちののの震ふる震ふるふるかすかすかす柱はしら柱はしらはしら壞こぼ壞こぼこぼれてれてれて迸ほとばし迸ほとばしほとばしりてりてりて、、、張ちやう張ちやうちょう亮りやう亮りやうりょうががが額ひたひ額ひたひひたいににに當あた當あたあたるるる。。。張ちやう張ちやうちょう亮りやう亮りやうりょう、、、「「「我わ我わわががが額ひたひ額ひたひひたい破わ破わわれぬれぬれぬ」」」ととと思おも思おもおもふにふにうに、、、更さら更さらさらににに痛いた痛いたいたききき事こと事ことこと無な無ななししし。。。即すなは即すなはすなわちちち人ひと人ひとひとををを呼よ呼よよびてびてびて此こ此ここれれれををを見み見みみしむるにしむるにしむるに、、、其そ其そそののの木き木ききののの迸ほとばし迸ほとばしほとばしりてりてりて當あた當あたあたれるれるれる所ところ所ところところににに赤あか赤あかあかききき痕あと痕あとあと有あ有あありりり。。。而しか而しかしかももも痛いた痛いたいたむむむ事こと事ことこと無な無ななししし。。。柱はしら柱はしらはしらををを見み見みみるにるにるに、、、其そ其そそののの木き木ききののの半なから半なからなからをばをばをば裂さ裂ささきてきてきて地ち地ちちににに落お落おおちぬるちぬるちぬる事こと事ことことははは、、、人ひと人ひとひとののの態わざ態わざわざととと斧をの斧をのおのををを以も以ももててて裂さ裂ささきてきてきて碎くだ碎くだくだくるがくるがくるが如ごと如ごとごとししし。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、張ちやう張ちやうちょう亮りやう亮りやうりょう佛ほとけ佛ほとけほとけののの御おほん御おほんおん許もと許もともとににに詣まう詣まうもうでてでてでて佛ほとけ佛ほとけほとけををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるにるにるに、、、佛ほとけ佛ほとけほとけののの額ひたひ額ひたひひたいににに大おほ大おほおおきなるきなるきなる痕あと痕あとあとありありあり。。。此これ此これこれ正まさ正まさまさしくしくしく張ちやう張ちやうちょう亮りやう亮りやうりょうががが痕あと痕あとあとののの所ところ所ところところににに當あた當あたあたれりれりれり。。。露つゆ露つゆつゆばかりばかりばかり違たが違たがたがふふう事こと事ことこと無な無ななししし。。。張ちやう張ちやうちょう亮りやう亮りやうりょう此こ此ここれれれををを見み見みみててて、、、「「「佛ほとけ佛ほとけほとけののの、、、我わ我わわががが急きふ急きふきゅう難なん難なんなんををを救すく救すくすくはむがはむがわむが爲ため爲ためためににに、、、我われ我われわれににに代かは代かはかわりりり給たま給たまたまへるなりけりへるなりけりえるなりけり」」」ととと思おも思おもおもふにふにうに、、、哀あはれ哀あはれあわれににに悲かな悲かなかなしきしきしき事こと事ことこと云い云いいはむはむわむ方かた方かたかた無な無ななししし。。。其そ其そそののの寺てら寺てらてらののの諸もろもろ諸もろもろもろもろののの僧そう僧そうそう等ら等ららももも、、、佛ほとけ佛ほとけほとけををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりてりてりて悲かな悲かなかなしみしみしみ貴たふと貴たふととうとべるべるべる事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。張ちやう張ちやうちょう亮りやう亮りやうりょう家いへ家いへいえににに返かへ返かへかえりてりてりて諸もろもろ諸もろもろもろもろののの人ひと人ひとひとににに語かた語かたかたりてりてりて、、、彌いよい彌いよいいよいよよよ佛ほとけ佛ほとけほとけををを信しん信しんしんじじじ奉たてまつ奉たてまつたてまつりけりりけりりけり。。。幽いう幽いうゆう州しう州しうしゅうののの人ひと人ひとひとももも、、、皆みな皆みなみな此こ此ここののの事こと事ことことををを見み見みみ聞き聞ききくくく者もの者ものものははは貴たふと貴たふととうとがりがりがり奉たてまつ奉たてまつたてまつりてりてりて、、、皆みな皆みなみな其そ其そそののの寺てら寺てらてらににに參まゐ參まゐまいりてりてりて佛ほとけ佛ほとけほとけののの御おほん御おほんおん痕あと痕あとあとををを見み見みみててて、、、禮らい禮らいらい拜はい拜はいはいししし恭敬くぎやう恭敬くぎやうくぎょうししし奉たてまつ奉たてまつたてまつりけりとなむりけりとなむりけりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ玄宗ノ代ニ幽州ノ都督ニテ有シ張亮ト云人有ケリ。府ノ長吏トナリ。心ニ佛法ヲ貴ビ信ズ。其人昔寺ニ入テ佛ノ長ヲ計テ。我身ト等ク在マスヲ見テ此ヲ供養シ奉リケリ。寺ニ詣テ佛ノ御前ニ居タル間ニ。二人ノ從者有リ。皆庭ニ立テリ。其時ニ忽ニ雷電有リ。張亮雷ノ音ヲ聞テ恐ル心有テ。此我身ト等ク在マス佛ヲ。心ヲ至シテ念ジ奉ル。而間雷電霹靂シテ寺ノ柱ヲ震カス。此從者一人走リ出テ階ニ至テ即死ス。此雷ノ震カス柱壞レテ迸テ張亮ガ額ニ當。張亮我額破レヌト思フニ更ニ痛キ叓無シ。即人ヲ呼テ此レヲ令見ルニ。其木ノ迸テ當レル所ニ赤キ痕有リ。而モ痛叓無。柱ヲ見ニ其木半ヲバ裂テ地ニ落ヌル叓ハ。人ノ態ト斧ヲ以テ裂テ碎クルガ如シ。其時ニ張亮佛ノ御許ニ詣テ佛ヲ見奉ルニ。佛ノ額ニ大ナル痕アリ。此正シク張亮ガ痕ノ所ニ當レリ。露計違叓無。張亮此レヲ見テ。佛ノ我ガ急難ヲ救ガ爲ニ我レニ代リ給ヘル也ケリト思フニ。哀ニ悲キ叓云ハン方無。其寺ノ諸ノ僧等モ佛ヲ見奉テ悲ミ貴ベル叓無限。張亮家ニ返テ諸ノ人ニ語テ彌ヨ佛ヲ信ジ奉リケリ。幽州ノ人モ皆此叓ヲ見聞ク者ハ貴ガリ奉テ。皆其寺ニ參テ佛ノ御痕ヲ見テ。禮拜シ恭敬シ奉リケリトナン。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の唐の玄宗の時代に、幽州の都督であった張亮という人がいた。府の長官となり、心から仏法を尊び信じていた。この人は以前、寺に入って仏像の背丈を測ってみると、自分の身の丈と同じであったので、この仏像を供養していた。寺に参って仏の前に座っていた時、従者が二人いて、みな庭に立っていた。その時、急に雷が鳴った。張亮は雷の音を聞いて恐ろしくなり、自分と同じ背丈のこの仏を、心をこめて念じた。

そのうちに雷がとどろいて寺の柱を揺るがした。従者の一人は走り出して階段のところまで来て、そのまま死んでしまった。雷に打たれた柱は砕けて飛び散り、張亮の額に当たった。張亮は「額が割れてしまった」と思ったが、少しも痛くない。すぐに人を呼んで見させると、木片の当たった所に赤い痕があったが、それでも痛みはない。柱を見ると、その木の半分が裂けて地に落ちていて、まるで人がわざと斧で割り砕いたようであった。

その時、張亮が仏の前に参って仏を拝むと、仏の額に大きな傷痕があった。それはちょうど張亮の痕と同じ所で、少しも違わない。張亮はこれを見て、「仏が私の危難を救うために、身代わりになってくださったのだ」と思うと、言いようもなくありがたく悲しかった。その寺の僧たちも仏を拝んで、限りなく悲しみ尊んだ。張亮は家に帰って人々に語り、いっそう仏を信じた。幽州の人々も、このことを見聞きした者はみな尊んで、その寺に参って仏の傷痕を拝み、礼拝し敬った、と語り伝えているということだ。

意訳

雷に打たれた柱の破片が額に当たっても傷つかず、代わりに仏像の額に傷がついていた――仏が身代わりとなって人を救う「身代わり仏」の話です。

自分と同じ背丈の仏像を供養していたという設定が、仏と信者との深い結びつきを感じさせます。日本にも「身代わり地蔵」などの伝説が多く伝わっています。

語釈・文法注

都督
中国の地方の軍事・行政の長官。
霹靂
激しい雷。

文法

〜ケリ(気づき)
「我に代はり給へるなりけり」は「私の身代わりになってくださったのだった」。「けり」で、初めて気づいた驚きを表す。

解説

この話は唐の『冥報記』に見える張亮の話によっています。仏が身代わりになる話は、日本でも『日本霊異記』をはじめ多くの説話集に見られます。

前の第十三話と同じく、仏像の体に現れた痕によって霊験が確かめられる話です。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。312〜313頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ189(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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