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今昔物語集 巻第六 第八

金剛智三蔵、金剛界の曼陀羅を震旦に渡す語

金剛智三藏金剛界曼陀羅渡震旦語第八

大日如来が説いた金剛界曼陀羅の大法は、金剛薩埵から龍猛菩薩、龍智菩薩へと伝えられ、南天竺の金剛智に伝えられた。慈悲深い金剛智は各地を巡って人々を救っていたが、中国で仏法が盛んだと聞いて海を渡り、開元八年に中国に着いた。玄宗皇帝は深く帰依し、金剛智は教えを広め、曼陀羅を建てたが、その霊験は著しかった。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、大だい大だいだい日にち日にちにち如によ如によにょ來らい來らいらい、、、一いつ一いついつ切さい切さいさい衆しゆ衆しゆしゅ生じやう生じやうじょうををを利り利りり益やく益やくやくししし給たま給たまたまはむことのはむことのわむことの爲ため爲ためためににに、、、剛がう剛がうごう界かい界かいかいののの曼まん曼まんまん陀だ陀だだ羅ら羅ららののの大だい大だいだい法ほふ法ほふほうををを說と說ととききき給たま給たまたまひてひていて、、、金こん金こんこん剛がう剛がうごう薩さつ薩さつさつ埵た埵たたににに授さづ授さづさずけけけ給たま給たまたまふふう。。。金こん金こんこん剛がう剛がうごう薩さつ薩さつさつ埵た埵たた此これ此これこれををを受う受ううくくく。。。數す數すす百ひやく百ひやくひゃく歲さい歲さいさいののの後のち後のちのち、、、猛みやう猛みやうみょう菩ぼ菩ぼぼ薩さつ薩さつさつににに傳つた傳つたつたふふう。。。龍りゆう龍りゆうりゅう猛みやう猛みやうみょう菩ぼ菩ぼぼ薩さつ薩さつさつ亦また亦またまた數す數すす百ひやく百ひやくひゃく歲さい歲さいさいののの後のち後のちのち、、、龍りゆう龍りゆうりゅう智ち智ちち菩ぼ菩ぼぼ薩さつ薩さつさつににに傳つた傳つたつたふふう。。。龍りゆう龍りゆうりゅう智ち智ちち謹つつし謹つつしつつしみてみてみて此これ此これこれををを受う受ううけてけてけて持たも持たもたもつつつ事こと事ことこと、、、瓶かめ瓶かめかめののの水みづ水みづみずののの器うつは器うつはうつわににに移うつ移うつうつすがすがすが如ごと如ごとごとくしてくしてくして、、、剛がう剛がうごう智ち智ちちににに傳つた傳つたつたふふう。。。金こん金こんこん剛がう剛がうごう智ち智ちちははは此こ此ここれれれ南なん南なんなん天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくののの摩ま摩まま賴ら賴らら那や那やや國こく國こくこくののの人ひと人ひとひとなりなりなり。。。此こ此ここののの人ひと人ひとひと、、、慈じ慈じじ悲ひ悲ひひ深ふか深ふかふかくしてくしてくして、、、緣えん緣えんえんににに隨したが隨したがしたがひてひていて遊ゆ遊ゆゆ行ぎやう行ぎやうぎょうしてしてして、、、所ところ所ところところににに隨したが隨したがしたがひてひていて衆しゆ衆しゆしゅ生じやう生じやうじょうををを利り利りり益やく益やくやくすすす。。。然しか然しかしかればればれば、、、國くに國くにくに擧こぞ擧こぞこぞりてりてりて歸き歸きき依え依ええするするする間あひだ間あひだあいだ、、、「「「震しん震しんしん旦だん旦だんだんににに佛ぶつ佛ぶつぶつ法ぽふ法ぽふぽう盛さかり盛さかりさかりにしてにしてにして大だい大だいだい敎けう敎けうきょうををを崇あが崇あがあがむむむ」」」ととと聞き聞ききききき給たま給たまたまひてひていて、、、遂つひ遂つひついににに船ふね船ふねふねににに乘の乘ののりてりてりて海うみ海うみうみををを渡わた渡わたわたりてりてりて、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの開かい開かいかい元げん元げんげん八はち八はちはち年ねん年ねんねんととと云い云いいふふう年とし年としとし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんににに渡わた渡わたわたすすす。。。其そ其そそののの時とき時ときときののの國こく國こくこく王わう王わうおう玄げん玄げんげん宗そう宗そうそう皇くわう皇くわうこう帝てい帝ていてい、、、此こ此ここれれれををを歸き歸きき依え依ええししし給たま給たまたまふふう事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。廣ひろ廣ひろひろくくく敎けう敎けうきょう法ぼふ法ぼふぼうををを弘ひろ弘ひろひろめめめ、、、曼まん曼まんまん陀だ陀だだ羅ら羅ららををを建た建たたつるにつるにつるに、、、其そ其そそののの靈れい靈れいれい驗げん驗げんげん焉えん焉えんえんなりけりなりけりなりけり。。。今昔。大日如來一切衆生ヲ利益シ給ハムコトノ爲ニ。金剛界ノ曼陀羅ノ大法ヲ說給テ金剛薩埵ニ授給フ。金剛薩埵此ヲ受ク。數百歲ノ後龍猛菩薩ニ傳フ。龍猛菩薩亦數百歲ノ後龍智菩薩ニ傳フ。龍智謹テ此ヲ受テ持ツ叓瓶ノ水ノ器移ガ如クシテ。金剛智ニ傳フ。金剛智ハ此南天竺ノ摩賴那國ノ人也。此ノ人慈悲深クシテ。緣ニ隨テ遊行シテ。所ニ隨テ衆生ヲ利益ス。然バ國擧テ歸依スル間。震旦ニ佛法盛ニシテ大敎ヲ崇ムト聞給テ。遂ニ船ニ乘テ海ヲ渡リテ。震旦ノ開元八年ト云年震旦ニ渡ス。其時ノ國王玄宗皇帝此レヲ歸依シ給フ叓無限。廣ク敎法ヲ弘メ曼陀羅ヲ建ルニ其靈驗掲焉也ケリ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、大日如来は、すべての人々を救うために金剛界曼陀羅の大法を説いて、金剛薩埵に授けられた。金剛薩埵はこれを受け、数百年の後に龍猛菩薩に伝えた。龍猛菩薩もまた数百年の後に龍智菩薩に伝えた。龍智はつつしんでこれを受け、瓶の水を器に移すように、余さず金剛智に伝えた。

金剛智は南天竺の摩頼耶国の人である。慈悲深く、縁に従って各地を巡り、行く先々で人々を救った。そのため国を挙げて帰依していたが、「中国では仏法が盛んで、大いなる教えを尊んでいる」と聞いて、ついに船に乗って海を渡り、中国の開元八年という年に中国に着いた。その時の国王、玄宗皇帝はこれに限りなく帰依された。金剛智は広く教えを広め、曼陀羅を建てたが、その霊験はまことにあらたかであった。

意訳

前の話の胎蔵界曼陀羅と対になる、金剛界曼陀羅の伝来を語る話です。大日如来から金剛薩埵、龍猛、龍智、金剛智へと、教えが余さず伝えられていく系譜が示されています。

日本の真言宗では、この金剛界の伝法の系譜を「付法の八祖」として重んじています。

語釈・文法注

金剛界ノ曼陀羅
大日如来の智恵の世界を表した曼陀羅。
龍猛菩薩
龍樹。真言宗では、南天竺の鉄塔で金剛薩埵から密教を授かったとされる。
金剛智
ヴァジュラボーディ。八世紀に中国に渡り、金剛頂経系の密教を伝えた僧。
掲焉
いちじるしいこと。はっきりと現れること。

文法

〜ガ如シ
「瓶の水の器に移すが如くして」は「瓶の水を器に移すようにして」。比況の助動詞「ごとし」。

解説

金剛智は、弟子の不空とともに金剛頂経系の密教を中国に伝えました。前の善無畏の胎蔵界と、この金剛智の金剛界の二つが、のちに空海によって日本に伝えられ、真言宗の根本となりました。

「瓶の水を移すように」教えを伝えるという表現は、師から弟子へ余さず法が伝わることのたとえです。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。305頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ185(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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