今昔物語集 巻第六 第八
金剛智三蔵、金剛界の曼陀羅を震旦に渡す語
金剛智三藏金剛界曼陀羅渡震旦語第八
大日如来が説いた金剛界曼陀羅の大法は、金剛薩埵から龍猛菩薩、龍智菩薩へと伝えられ、南天竺の金剛智に伝えられた。慈悲深い金剛智は各地を巡って人々を救っていたが、中国で仏法が盛んだと聞いて海を渡り、開元八年に中国に着いた。玄宗皇帝は深く帰依し、金剛智は教えを広め、曼陀羅を建てたが、その霊験は著しかった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、大大だい日日にち如如にょ來來らい、、、一一いつ切切さい衆衆しゅ生生じょうををを利利り益益やくししし給給たまはむことのはむことのわむことの爲爲ためににに、、、剛剛ごう界界かいののの曼曼まん陀陀だ羅羅らののの大大だい法法ほうををを說說とききき給給たまひてひていて、、、金金こん剛剛ごう薩薩さつ埵埵たににに授授さずけけけ給給たまふふう。。。金金こん剛剛ごう薩薩さつ埵埵た此此これををを受受うくくく。。。數數す百百ひゃく歲歲さいののの後後のち、、、猛猛みょう菩菩ぼ薩薩さつににに傳傳つたふふう。。。龍龍りゅう猛猛みょう菩菩ぼ薩薩さつ亦亦また數數す百百ひゃく歲歲さいののの後後のち、、、龍龍りゅう智智ち菩菩ぼ薩薩さつににに傳傳つたふふう。。。龍龍りゅう智智ち謹謹つつしみてみてみて此此これををを受受うけてけてけて持持たもつつつ事事こと、、、瓶瓶かめののの水水みずののの器器うつわににに移移うつすがすがすが如如ごとくしてくしてくして、、、剛剛ごう智智ちににに傳傳つたふふう。。。金金こん剛剛ごう智智ちははは此此これれれ南南なん天天てん竺竺じくののの摩摩ま賴賴ら那那や國國こくののの人人ひとなりなりなり。。。此此こののの人人ひと、、、慈慈じ悲悲ひ深深ふかくしてくしてくして、、、緣緣えんににに隨隨したがひてひていて遊遊ゆ行行ぎょうしてしてして、、、所所ところににに隨隨したがひてひていて衆衆しゅ生生じょうををを利利り益益やくすすす。。。然然しかればればれば、、、國國くに擧擧こぞりてりてりて歸歸き依依えするするする間間あいだ、、、「「「震震しん旦旦だんににに佛佛ぶつ法法ぽう盛盛さかりにしてにしてにして大大だい敎敎きょうををを崇崇あがむむむ」」」ととと聞聞きききき給給たまひてひていて、、、遂遂ついににに船船ふねににに乘乘のりてりてりて海海うみををを渡渡わたりてりてりて、、、震震しん旦旦だんののの開開かい元元げん八八はち年年ねんととと云云いふふう年年とし、、、震震しん旦旦だんににに渡渡わたすすす。。。其其そののの時時ときののの國國こく王王おう玄玄げん宗宗そう皇皇こう帝帝てい、、、此此これれれををを歸歸き依依えししし給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。廣廣ひろくくく敎敎きょう法法ぼうををを弘弘ひろめめめ、、、曼曼まん陀陀だ羅羅らををを建建たつるにつるにつるに、、、其其そののの靈靈れい驗驗げん焉焉えんなりけりなりけりなりけり。。。今昔。大日如來一切衆生ヲ利益シ給ハムコトノ爲ニ。金剛界ノ曼陀羅ノ大法ヲ說給テ金剛薩埵ニ授給フ。金剛薩埵此ヲ受ク。數百歲ノ後龍猛菩薩ニ傳フ。龍猛菩薩亦數百歲ノ後龍智菩薩ニ傳フ。龍智謹テ此ヲ受テ持ツ叓瓶ノ水ノ器移ガ如クシテ。金剛智ニ傳フ。金剛智ハ此南天竺ノ摩賴那國ノ人也。此ノ人慈悲深クシテ。緣ニ隨テ遊行シテ。所ニ隨テ衆生ヲ利益ス。然バ國擧テ歸依スル間。震旦ニ佛法盛ニシテ大敎ヲ崇ムト聞給テ。遂ニ船ニ乘テ海ヲ渡リテ。震旦ノ開元八年ト云年震旦ニ渡ス。其時ノ國王玄宗皇帝此レヲ歸依シ給フ叓無限。廣ク敎法ヲ弘メ曼陀羅ヲ建ルニ其靈驗掲焉也ケリ。
現代語訳
今は昔、大日如来は、すべての人々を救うために金剛界曼陀羅の大法を説いて、金剛薩埵に授けられた。金剛薩埵はこれを受け、数百年の後に龍猛菩薩に伝えた。龍猛菩薩もまた数百年の後に龍智菩薩に伝えた。龍智はつつしんでこれを受け、瓶の水を器に移すように、余さず金剛智に伝えた。
金剛智は南天竺の摩頼耶国の人である。慈悲深く、縁に従って各地を巡り、行く先々で人々を救った。そのため国を挙げて帰依していたが、「中国では仏法が盛んで、大いなる教えを尊んでいる」と聞いて、ついに船に乗って海を渡り、中国の開元八年という年に中国に着いた。その時の国王、玄宗皇帝はこれに限りなく帰依された。金剛智は広く教えを広め、曼陀羅を建てたが、その霊験はまことにあらたかであった。
意訳
前の話の胎蔵界曼陀羅と対になる、金剛界曼陀羅の伝来を語る話です。大日如来から金剛薩埵、龍猛、龍智、金剛智へと、教えが余さず伝えられていく系譜が示されています。
日本の真言宗では、この金剛界の伝法の系譜を「付法の八祖」として重んじています。
語釈・文法注
- 金剛界ノ曼陀羅
- 大日如来の智恵の世界を表した曼陀羅。
- 龍猛菩薩
- 龍樹。真言宗では、南天竺の鉄塔で金剛薩埵から密教を授かったとされる。
- 金剛智
- ヴァジュラボーディ。八世紀に中国に渡り、金剛頂経系の密教を伝えた僧。
- 掲焉
- いちじるしいこと。はっきりと現れること。
文法
- 〜ガ如シ
- 「瓶の水の器に移すが如くして」は「瓶の水を器に移すようにして」。比況の助動詞「ごとし」。
解説
金剛智は、弟子の不空とともに金剛頂経系の密教を中国に伝えました。前の善無畏の胎蔵界と、この金剛智の金剛界の二つが、のちに空海によって日本に伝えられ、真言宗の根本となりました。
「瓶の水を移すように」教えを伝えるという表現は、師から弟子へ余さず法が伝わることのたとえです。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。305頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ185(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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