今昔物語集 巻第六 第五
鳩摩羅焔、仏を盗み奉りて震旦に伝ふる語
鳩摩羅焰奉盜佛傳震旦語第五
釈迦が忉利天に昇っていた間に、優塡王が栴檀で造らせた仏像があった。鳩摩羅焔という聖人は、仏法のない中国にこの像を伝えようと盗み出し、昼は聖人が像を背負い、夜は像が聖人を背負って旅を続けた。途中の亀茲国で、国王は老いた聖人に代わって志を継がせるため、自分の娘と結婚させる。聖人は無常の文を唱えて子ができないようにしていたが、王の娘に口をふさがれて身ごもり、生まれたのが鳩摩羅什である。羅什は父の志を継いで像を中国に伝え、多くの経典を訳した。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに、、、佛佛ほとけ、、、母母はは摩摩ま耶耶や夫夫ぶ人人にんををを敎敎きょう化化けせむがせむがせむが爲爲ためににに、、、忉忉とう利利り天天てんににに昇昇のぼりりり給給たまひてひていて、、、九九く十十じゅう日日にちががが間間あいだ在在ましましけるしけるしける間間あいだににに、、、塡塡でん王王おう、、、佛佛ほとけををを戀戀こひひい奉奉たてまつりてりてりて、、、赤赤しゃく栴栴せん檀檀だんののの木木きををを以以もててて、、、首首しゅ羯羯かつ摩摩ま天天てんををを以以もててて工工たくみとしてとしてとして造造つくりりり奉奉たてまつれるれるれる佛佛ほとけ在在ましますすす。。。而而しかるるる間間あいだ、、、佛佛ほとけ九九く十十じゅう日日にち畢畢おへてへてえて、、、忉忉とう利利り天天てんよりよりより閻閻えん浮浮ぶ提提だいににに下下くだりりり給給たまふにふにうに、、、金金こがね・・・銀銀しろかね・・・水水すい精精しょうののの三三みつつのつのつの階階はし有有ありりり。。。佛佛ほとけ其其そこよりよりより下下くだりりり給給たまふふうををを、、、此此こののの栴栴せん檀檀だんののの佛佛ほとけ、、、階階はしののの許許もとににに進進すすみみみ迎迎むかへへえ合合あひひい給給たまひてひていて、、、實實まことののの佛佛ほとけををを敬敬うやまひひい給給たまひてひていて腰腰こしををを曲曲かがめめめ給給たまひければひければいければ、、、世世よののの人人ひと此此これををを見見みててて尊尊とうとびびび奉奉たてまつるるる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。何何いかににに況況いわんやんやんや、、、佛佛ほとけ涅涅ね槃槃はんににに入入いりりり給給たまひてひていて後後のちははは、、、此此こののの栴栴せん檀檀だんののの佛佛ほとけををを世世よ擧擧こぞりてりてりて恭敬恭敬くぎょう供供く養養ようししし奉奉たてまつるるる。。。而而しかるるる間間あいだ、、、鳩鳩く摩摩ま羅羅ら焰焰えんととと申申もうすすす聖聖しょう人人にん在在ましますすす。。。心心こころののの內內うちににに思思おもふふう樣樣よう、、、「「「天天てん竺竺じくにはにはには佛佛ほとけ出出いででで給給たまへるへるえる所所ところなればなればなれば、、、此此こののの栴栴せん檀檀だんののの佛佛ほとけ在在ましまさずとさずとさずと云云いへへえ、、、敎敎きょう法法ぼう多多おおくしてくしてくして衆衆しゅ生生じょう利利り益益やくををを蒙蒙こうむらむらむらむ事事こと少少すくなからずからずからず。。。此此これよりよりより東東ひんがしににに震震しん旦旦だん國國こく有有ありりり。。。其其そののの國國くににはにはには未未いまだだだ佛佛ぶつ法法ぽう無無なくしてくしてくして、、、衆衆しゅ生生じょう皆皆みな暗暗やみににに値値あへるがへるがえるが如如ごとししし。。。然然しかればればれば、、、此此こののの佛佛ほとけををを盜盜ぬすみみみ奉奉たてまつりてりてりて、、、彼彼かののの震震しん旦旦だんににに渡渡わたししし奉奉たてまつりてりてりて、、、普普あまねくくく衆衆しゅ生生じょうををを利利り益益やくせむせむせむ」」」となりとなりとなり。。。既既すでににに此此これををを盜盜ぬすみみみ奉奉たてまつりてりてりて將將いててて渡渡わたりりり奉奉たてまつるるる。。。「「「人人ひとややや追追おひひい來來きててて止止とどめむとすらむめむとすらむめむとすらむ」」」ととと思思おもへばへばえば、、、夜夜よる晝晝ひる止止やまずしてまずしてまずして、、、堪堪たへへえ難難がたくくく嶮嶮さがしきしきしき道道みちををを、、、身身しん命命みょうをもをもをも惜惜おしまずしてしまずしてしまずして盜盜ぬすみみみ奉奉たてまつりてりてりて行行ゆくなりけりくなりけりくなりけり。。。佛佛ほとけ此此これををを哀哀あわれびてびてびて、、、晝晝ひるははは鳩鳩く摩摩ま羅羅ら焰焰えん佛佛ほとけををを負負おひひい奉奉たてまつりりり、、、夜夜よるははは佛佛ほとけ鳩鳩く摩摩ま羅羅ら焰焰えんををを負負おひひい給給たまふふう。。。而而しかるるる間間あいだ、、、茲茲じ國國こくととと云云いふふう國國くに有有ありりり。。。此此こののの國國くにははは天天てん竺竺じくととと震震しん旦旦だんとのとのとの間間あいだ、、、各各おのおの遙遙はるかににに離離はなれたるれたるれたる國國くになりなりなり。。。來來きたりしたりしたりし方方かたももも去去さりりり、、、今今いま行行ゆくくく末末すえももも未未いまだだだ遠遠とおししし。。。「「「然然しかればればれば、、、今今いまははは追追おひてひていて來來こむむむ人人ひとももも有有ありりり難難がたししし。。。暫暫しばらくくく此此こののの國國くにににに息息やすまむまむまむ」」」ととと思思おもひてひていて、、、其其そののの國國くにののの王王おう能能のう尊尊そん王王おうののの許許もとににに至至いたりぬりぬりぬ。。。能能のう尊尊そん王王おう、、、此此こののの鳩鳩く摩摩ま羅羅ら焰焰えんににに値値あひてひていて、、、事事ことののの趣趣おもむきををを問問とひひい給給たまふふう。。。聖聖しょう人人にん、、、意意い趣趣しゅををを具具つぶさににに語語かたりりり給給たまふふう。。。王王おう此此こののの事事ことををを聞聞ききてきてきて貴貴とうとびびび給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。而而しかるにるにるに、、、王王おうののの思思おぼししし給給たまはくはくわく、、、「「「此此こののの聖聖しょう人人にんををを見見みるにるにるに、、、年年とし極極きわめてめてめて老老おいたりいたりいたり。。。來來きたりしたりしたりし道道みちののの堪堪たへへえ難難がたさにさにさに、、、身身み羸羸つかれれれ力力ちから衰衰おとろへたらむへたらむえたらむ。。。亦亦また行行ゆくくく末末すえののの道道みち遙遙はるかににに遠遠とおししし。。。願願ねがふふう所所ところははは貴貴とうとけれどもけれどもけれども、、、本意本意ほいののの如如ごとくくく此此こののの佛佛ほとけををを震震しん旦旦だんへへえ渡渡わたししし着着つけけけ奉奉たてまつらむらむらむ事事こと、、、極極きわめてめてめて有有ありりり難難がたししし」」」。。。然然しかればればれば、、、王王おう思思おもひひい得得え給給たまへるへるえる樣樣よう、、、「「「此此こののの聖聖しょう人人にんににに我我わががが娘娘むすめををを合合あはせはせわせ取取とりてりてりて子子こををを生生うましめてましめてましめて、、、其其そののの子子こ有有あらばらばらば、、、父父ちちののの聖聖しょう人人にんののの思思おもいのごとくのごとくのごとく、、、此此こののの佛佛ほとけをばをばをば震震しん旦旦だんへへえ傳傳つたへてむへてむえてむ」」」ととと思思おぼししし給給たまひてひていて、、、聖聖しょう人人にんににに此此こののの由由よしををを語語かたりりり給給たまふにふにうに、、、聖聖しょう人人にんののの云云いはくはくわく、、、「「「王王おうののの仰仰おおせ然然しかるべしとるべしとるべしと云云いへどもへどもえども、、、我我われ永永ながくくく心心こころににに思思おもはぬはぬわぬ事事ことなりなりなり」」」ととと云云いひてひていて、、、此此これれれををを受受うけずけずけず。。。其其そののの時時ときににに、、、王王おう泣泣なくくく泣泣なくくく聖聖しょう人人にんににに宣宣のたまはくはくわく、、、「「「聖聖しょう人人にんははは願願ねがふふう所所ところ貴貴とうとしとしとしと云云いへどもへどもえども、、、極極きわめてめてめて愚愚ぐ癡癡ちににに在在ましましけりしけりしけり。。。設設たとひひい戒戒かいををを破破やぶりてりてりて地地じ獄獄ごくににに墮墮おつるつるつる事事ことははは有有ありともりともりとも、、、佛佛ぶつ法法ぽうののの遙遙はるかににに傳傳つたはらむはらむわらむ事事ことこそこそこそ、、、菩菩ぼ薩薩さつののの行行ぎょうにはにはには有有あれれれ。。。我我わががが身身み一一ひとつつつををを思思おもふふう事事ことははは、、、菩菩ぼ薩薩さつののの行行ぎょうにはにはには非非あらずずず」」」ととと宣宣のたまひてひていて、、、强强あながちにちにちに勸勸すすめめめ給給たまへばへばえば、、、聖聖しょう人人にん、、、王王おうののの言言こと實實まことなりとやなりとやなりとや思思おもひひい給給たまひけむひけむいけむ、、、此此こののの事事ことををを受受うけけけ給給たまひつひついつ。。。王王おう、、、娘娘むすめ亦亦また一一ひと人人り有有ありりり。。。形形かたち端端たん正正じょう美美び麗麗れいなるなるなる事事こと天天てん女女にょののの如如ごとししし。。。此此これれれををを悲悲かなしびしびしび愛愛あいするするする事事こと譬譬たとえ無無なししし。。。然然しかりとりとりと雖雖いえどももも、、、佛佛ぶつ法法ぽうををを傳傳つたへむへむえむ志志こころざし深深ふかくしてくしてくして、、、泣泣なくくく泣泣なくくく此此こののの聖聖しょう人人にんににに合合あはせつはせつわせつ。。。聖聖しょう人人にん既既すでににに娶娶とつぎてぎてぎて後後のち、、、懷懷かい妊妊にんするするする事事ことををを待待まつとつとつと云云いへどもへどもえども、、、懷懷かい妊妊にんするするする事事こと無無なししし。。。王王おう怪怪あやしびてしびてしびて、、、密密ひそかににに娘娘むすめににに問問とひてひていて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「聖聖しょう人人にん娶娶とつぐぐぐ時時とき、、、何何いかなるなるなる事事ことかかか有有あるるる」」」ととと。。。娘娘むすめ答答こたへてへてえて云云いふふう、、、「「「口口くちににに誦誦じゅするするする事事こと有有ありりり」」」ととと。。。王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「此此これよりよりより後後のちににに、、、聖聖しょう人人にんののの口口くちををを塞塞ふさぎてぎてぎて誦誦じゅせしむることなかれせしむることなかれせしむることなかれ」」」ととと。。。然然しかればればれば、、、娘娘むすめ、、、王王おうののの言言ことににに隨隨したがひてひていて、、、娶娶とつぐぐぐ時時とき、、、聖聖しょう人人にんののの誦誦じゅせむとするせむとするせむとする口口くちををを塞塞ふさぎてぎてぎて誦誦じゅせしめずせしめずせしめず。。。其其そののの後後のち懷懷かい妊妊にんしぬしぬしぬ。。。聖聖しょう人人にん幾幾いくばくのばくのばくの程程ほどををを經經へずしてずしてずして死死しににに給給たまひぬひぬいぬ。。。此此こののの聖聖しょう人人にん、、、王王おうののの言言こと實實まことなればなればなれば娶娶とつぐとぐとぐと云云いへどもへどもえども、、、本本ほん心心しんををを失失うしなはずしてはずしてわずして、、、無無む常常じょうののの文文もんををを誦誦じゅししし給給たまひけるなりひけるなりいけるなり。。。其其そののの文文もんににに云云いはくはくわく、、、「「「處處しょ世世せ界界かい、、、如如にょ虛虛こ空空くう、、、如如にょ蓮蓮れん華華げ、、、不不ふ着着じゃく水水すい、、、心心しん淸淸しょう淨淨じょう、、、超超ちょう於於お彼彼ひ、、、稽稽けい首首しゅ禮禮らい、、、無無む上上じょう尊尊そん」」」云云うん云云ぬん。。。此此これにれにれに依依よりてりてりて懷懷かい妊妊にんせざりけるせざりけるせざりけるををを、、、口口くちををを塞塞ふさがれてがれてがれて誦誦じゅせずしてせずしてせずして懷懷かい妊妊にんしにけりしにけりしにけり。。。既既すでににに男男なん子子しををを生生しょうぜりぜりぜり。。。其其そののの男男なん子子し漸漸ようやくくく勢勢せい長長ちょうしてしてして、、、名名なをばをばをば摩摩ま羅羅ら什什じゅうととと云云いふふう。。。父父ちちののの本意本意ほいををを聞聞ききてきてきて、、、此此こののの佛佛ほとけををを震震しん旦旦だんににに渡渡わたししし奉奉たてまつりつりつりつ。。。震震しん旦旦だんののの國國こく王王おう亦亦また此此こののの佛佛ほとけををを受受うけけけ取取とりてりてりて恭敬恭敬くぎょう供供く養養ようししし給給たまふふう。。。惣惣すべててて國國くに擧擧こぞりてりてりて此此こののの佛佛ほとけををを崇崇あがめめめ奉奉たてまつるるる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。鳩鳩く摩摩ま羅羅ら什什じゅうをばをばをば、、、世世よににに羅羅ら什什じゅう三三さん藏藏ぞうととと申申もうすすす。。。心心こころ聰聰そう明明めいにしてにしてにして、、、智智ち惠惠え明明あきらかなるかなるかなる事事こと佛佛ほとけののの如如ごとくくく、、、父父ちちののの本意本意ほいののの如如ごとくにくにくに此此こののの佛佛ほとけををを震震しん旦旦だんににに渡渡わたししし奉奉たてまつりりり給給たまひてひていて、、、多多おおくのくのくの衆衆しゅ生生じょうををを利利り益益やくししし、、、亦亦また法法ほ華華け經經きょうををを結結けつ集集じゅうししし、、、加之加之しかのみならず、、、多多おおくのくのくの經經きょう論論ろんををを譯譯やくしてしてして世世よににに傳傳つたへへえ給給たまふふう事事ことははは、、、此此こののの三三さん藏藏ぞうなりなりなり。。。然然しかればればれば、、、正正しょう敎敎ぎょうををを末末まつ世世せまでまでまで學學がくするするする事事ことははは、、、偏偏ひとえににに此此こののの三三さん藏藏ぞうののの御御おん德德とくなりとなむなりとなむなりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ佛ノ母摩耶夫人ノ敎化セムガ爲ニ。忉利天ニ昇リ給テ九十日ガ間在マシケル間ニ。優塡王佛ヲ戀ヒ奉テ。赤栴檀ノ木ヲ以テ毗首羯摩天ヲ以テ工トシテ造リ奉レル佛在マス。而ル間佛九十日畢テ。忉利天ヨリ閻浮提ニ下リ給フニ。金銀水精ノ三ノ階有リ。佛其ヨリ下給フヲ。此栴檀ノ佛階ノ許ニ進迎ヒ合給テ。實ノ佛ヲ敬ヒ給テ腰ヲ曲メ給ヒケレバ。世ノ人此ヲ見テ尊ビ奉ル叓無限。何況ヤ佛涅槃ニ入給テ後ハ。此栴檀ノ佛ヲ世擧テ恭敬供養シ奉ル。而間鳩摩羅焰ト申ス聖人在マス。心ノ內ニ思樣。天竺ニハ佛出給ヘル所ナレバ。此栴檀ノ佛不在ト云ヘ。敎法多クシテ衆生利益ヲ蒙ラム叓不少。此ヨリ東ニ震旦國有リ。其國ニハ未ダ佛法無クシテ。衆生皆暗ニ値ルガ如シ。然レバ此佛ヲ盜奉リテ彼震旦ニ渡シ奉テ。普ク衆生ヲ利益セムト也。既ニ此ヲ盜奉テ將渡リ奉ル。人ヤ追來テ止メムト爲ラムト思バ。夜晝ル不止シテ難堪嶮キ道ヲ。身命ヲモ不惜シテ盜奉テ行也ケリ。佛此ヲ哀テ。晝ハ鳩摩羅焰佛ヲ負奉リ。夜ハ佛鳩摩羅焰ヲ負給フ。而ル間龜茲國ト云國有リ。此國ハ天竺ト震旦トノ間各遙ニ離レタル國也。來リシ方モ去リ。今行ク末モ未ダ遠シ。然レバ今ハ追テ來ラン人モ難有シ。暫ク此國ニ息マムト思テ。其ノ國ノ王能尊王ノ許ニ至リヌ。能尊王此ノ鳩摩羅焰ニ値テ事ノ趣ヲ問給フ。聖人意趣ヲ具サニ語リ給フ。王此叓ヲ聞貴ビ給フ叓無限。而ルニ王ノ思給ハク。此ノ聖人ヲ見ニ年極テ老タリ。來リシ道難堪サニ身羸レ力衰ヘタラム。亦行ク末ノ道遙ニ遠シ。願フ所ハ貴ケレドモ。本意ノ如ク此ノ佛ヲ震旦ヘ渡シ着ク奉ラム叓極テ難有シ。然レバ王思得給ヘル樣。此聖人ニ我娘ヲ合セ取テ子ヲ令生メテ。其子有ヲバ父ノ聖人ノ思ノゴトク此ノ佛ヲバ震旦ヘ傳ヘテムト思給テ。聖人ニ此由ヲ語リ給フニ。聖人ノ云ク。王ノ仰セ可然ト云ヘドモ。我永ク心ニ不思叓也ト云テ此レヲ不受。其ノ時ニ王泣々聖人ニ宣ハク。聖人ハ願フ所貴シト云ヘドモ。極テ愚癡ニ在マシケリ。設ヒ戒ヲ破テ地獄ニ墮ル叓ハ有リトモ。佛法ノ遙ニ傳ハラム叓コソ菩薩ノ行ニハ有レ。我ガ身一ヲ思フ叓ハ菩薩ノ行ニハ非ズト宣テ。强ニ勸メ給ヘバ。聖人王ノ言實也トヤ思ヒ給ヒケム。此ノ叓受給ヒツ。王娘亦一人有リ。形端正美麗ナル叓天女ノ如シ。此レヲ悲ビ愛スル叓譬ヒ無シ。雖然モ佛法ヲ傳ヘム志深クシテ。泣々此ノ聖人ニ合セツ。聖人既ニ娶テ後。懷妊スル叓ヲ待ツト云ヘドモ懷妊スル叓無シ。王怪テ密ニ娘ニ問テ宣ハク。聖人娶グ時何ナル叓カ有ルト。娘答テ云。口誦スル叓有リト。王此ヲ聞テ宣ハク。此ヨリ後ニ聖人ノ口ヲ塞テ令誦ルコト無カレト。然レバ娘メ王ノ言ニ隨テ。娶グ時聖人ノ誦セムト爲ル口ヲ塞テ不令誦。其ノ後懷妊シヌ。聖人幾ク程ヲ不經シテ死給ヒヌ。此聖人王ノ言實ナレバ娶ト云ヘドモ。本心不失シテ無常ノ文ヲ誦シ給ケル也。其ノ文ニ云ク。處世界。如虛空。如蓮華。不着水。心淸淨。超於彼。稽首禮。無上尊云云。此レニ依テ不懷妊リケルヲ。口ヲ被塞テ不誦シテ懷妊シニケリ。既ニ男子ヲ生ゼリ。其男子漸ク勢長シテ。名ヲバ鳩摩羅什ト云。父ノ本意ヲ聞テ此ノ佛ヲ震旦ニ渡シ奉リツ。震旦ノ國王亦此ノ佛ヲ受取テ恭敬供養シ給フ。惣テ國擧テ此ノ佛ヲ崇メ奉ル叓無限。鳩摩羅什ヲバ世ニ羅什三藏ト申ス。心聰明ニシテ智惠明ナル叓佛ノ如ク。父ノ本意ノ如クニ此ノ佛ヲ震旦ニ渡シ奉リ給テ。多ノ衆生ヲ利益シ。亦法華經ヲ結集シ。加之多經論ヲ譯シテ世ニ傳ヘ給フ叓ハ此ノ三藏也。然バ正敎ヲ末世マデ學スル叓ハ偏ニ此ノ三藏ノ御德也トナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺で、仏が母の摩耶夫人を教え導くために忉利天に昇って九十日の間おられた時、優塡王は仏を恋い慕って、赤栴檀の木で、毗首羯摩天を工匠として造らせた仏像があった。九十日が終わって、仏が忉利天から人間界に下りて来られる時、金・銀・水晶の三つの階段があった。仏がそこから下りて来られると、この栴檀の仏像は階段のもとまで進み出て迎え、本物の仏を敬って腰をかがめられたので、世の人々はこれを見て限りなく尊んだ。まして仏が涅槃に入られた後は、この栴檀の仏を世を挙げて敬い供養した。
そのころ、鳩摩羅焔という聖人がいた。心の中で思った。「天竺は仏が出られた所だから、この栴檀の仏がなくても、教えは多く、人々が救われることは少なくない。ここから東に中国という国がある。その国にはまだ仏法がなく、人々はみな闇の中にいるようなものだ。この仏をお盗みしてあの中国に渡し、広く人々を救おう」。そうしてこの像を盗み出して運んでいった。人が追ってきて取り戻そうとするだろうと思ったので、昼も夜も休まず、耐えがたく険しい道を、命も惜しまずに運んでいった。仏はこれをあわれんで、昼は鳩摩羅焔が仏を背負い、夜は仏が鳩摩羅焔を背負われた。
やがて亀茲国という国に着いた。この国は天竺からも中国からも遠く離れた国である。来た道ははるかに過ぎ、行く先もまだ遠い。「もう追ってくる者もいないだろう。しばらくこの国で休もう」と思って、その国の能尊王のもとに行った。能尊王は鳩摩羅焔に会って事情を尋ね、聖人が志をくわしく語ると、王は限りなく尊んだ。ところが王は思った。「この聖人を見ると、ひどく年老いている。ここまでの道の苦しさに、体も弱り力も衰えているだろう。行く先の道もはるかに遠い。願いは尊いが、思いどおりにこの仏を中国まで送り届けるのは、とても難しいだろう」。
そこで王は考えた。「この聖人に私の娘をめあわせて子を産ませ、その子に父の聖人の志どおり、この仏を中国へ伝えさせよう」。王が聖人にこのことを話すと、聖人は「王の仰せはもっともですが、私は決してそのようなことは考えておりません」と言って受け入れなかった。王は泣く泣く聖人に言った。「聖人の願いは尊いが、実に愚かでいらっしゃる。たとえ戒を破って地獄に堕ちることがあっても、仏法が遠くまで伝わることこそ菩薩の行いです。自分一人のことを思うのは、菩薩の行いではありません」。こう強く勧めたので、聖人は王のことばを本当だと思ったのか、これを受け入れた。
王には娘が一人いて、天女のように美しく、比べるものもないほどかわいがっていたが、仏法を伝えたいという志が深かったので、泣く泣くこの聖人にめあわせた。聖人と結婚した後、娘が身ごもるのを待っていたが、身ごもらない。王はあやしんで、ひそかに娘に尋ねた。「聖人と共寝をする時、何か変わったことはあるか」。娘は「口の中で何か唱えております」と答えた。王は「これからは聖人の口をふさいで、唱えさせないようにせよ」と言った。そこで娘は王のことばに従って、共寝の時、聖人が唱えようとする口をふさいで唱えさせなかった。すると娘は身ごもった。
聖人はそれからまもなく亡くなった。この聖人は、王のことばをもっともだと思って結婚したものの、本心を失わずに無常の文を唱えていたのである。その文は「この世に処すること虚空のごとく、蓮華の水に着かざるがごとし。心清浄にして彼を超ゆ。無上尊を稽首し礼す」というものであった。これによって身ごもらなかったのを、口をふさがれて唱えられなかったので身ごもったのである。やがて男の子が生まれた。その子は成長して、名を鳩摩羅什といった。父の志を聞いて、この仏を中国に渡した。中国の王もこの仏を受け取って敬い供養し、国を挙げて限りなくあがめた。
鳩摩羅什を世に羅什三蔵と申し上げる。心は聡明で、智恵の明らかなことは仏のようであった。父の志どおりこの仏を中国に渡して多くの人々を救い、また法華経を伝え、さらに多くの経論を翻訳して世に伝えたのは、この三蔵である。だから、正しい教えを末の世まで学ぶことができるのは、ひとえにこの三蔵のおかげである、と語り伝えているということだ。
意訳
仏像を中国に伝えるために、命がけで盗み出した聖人の物語です。昼は聖人が像を背負い、夜は像が聖人を背負うという場面は、仏と人との心の通い合いを美しく描いています。
名訳で知られる鳩摩羅什の誕生の由来を語る話でもあります。日本で読まれる『法華経』『阿弥陀経』の多くは、この羅什の翻訳によるものです。
語釈・文法注
- 優塡王
- ウダヤナ王。釈迦の在世の王で、初めて仏像を造らせたと伝えられる。
- 毗首羯摩天
- 帝釈天に仕える、細工の神。
- 龜茲國
- クチャ。中国の西域、タリム盆地の北にあった国。
- 鳩摩羅什
- クマーラジーヴァ。四〜五世紀の僧。長安で多くの経典を漢訳した。
文法
- 〜テム
- 「伝へてむ」は「きっと伝えるだろう、伝えさせよう」。完了の「つ」の未然形「て」に推量・意志の「む」が付いた形。
解説
この話は、日本の清凉寺（京都嵯峨）の釈迦如来像の由来とも深く関わっています。優塡王の栴檀の仏像が鳩摩羅焔・鳩摩羅什父子によって中国に伝えられ、のちに奝然がその模刻を日本に持ち帰ったのが清凉寺の像だとされました。
鳩摩羅什の父が鳩摩羅炎、母が亀茲国の王の妹であったことは『高僧伝』などに記されています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。296〜299頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ181〜182（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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