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今昔物語集 巻第六 第一

震旦の秦の始皇の時、天竺の僧渡る語

震旦秦始皇時天竺僧渡語第一

秦の始皇帝の時代、天竺から釈利房という僧が十八人の賢者を連れ、経典を持って中国にやって来た。始皇帝は、頭を剃り見慣れぬ衣を着た僧をあやしみ、仏の教えを伝えに来たという話も信じず、牢に閉じこめてしまう。利房が釈迦に救いを祈ると、夜、金色に輝く丈六の釈迦如来が空から飛んで来て牢の門を打ち破り、利房らを連れ去った。始皇帝は恐れおののいたが、仏法はこの時には伝わらず、後漢の明帝の時に伝わることになった。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、旦だん旦だんだんののの秦しん秦しんしんののの皇くわう皇くわうこうののの時とき時ときときににに、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくよりよりより僧そう僧そうそう渡わた渡わたわたれりれりれり。。。名な名ななををを釋しやく釋しやくしゃくののの利り利りり房ばう房ばうぼうととと云い云いいふふう。。。十じふ十じふじゅう八はち八はちはち人にん人にんにんののの賢けん賢けんけん者じや者じやじゃををを具ぐ具ぐぐせりせりせり。。。亦また亦またまた法ほふ法ほふほう文もん文もんもん・・・聖しやう聖しやうしょう敎げう敎げうぎょうををを持も持ももちてちてちて來きた來きたきたれりれりれり。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此これ此これこれををを見み見みみててて問と問ととひひい給たま給たまたまはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじははは此こ此ここれれれ何いか何いかいかなるなるなる者もの者ものものぞぞぞ。。。何いづ何いづいずれのれのれの國くに國くにくによりよりより來きた來きたきたれるぞれるぞれるぞ。。。見み見みみるにるにるに其そ其そそののの姿すがた姿すがたすがた極きは極きはきわめてめてめて怪あや怪あやあやししし。。。頭かしら頭かしらかしらののの髮かみ髮かみかみ無な無ななくしてくしてくして禿かぶろ禿かぶろかぶろなりなりなり。。。衣え衣ええ服ぶく服ぶくぶくののの躰てい躰ていてい、、、人ひと人ひとひとににに違たが違たがたがへりへりえり」」」ととと。。。利り利りり房ばう房ばうぼう答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「西さい西さいさい國こく國こくこくににに大だい大だいだい王わう王わうおう在ましま在ましまましましきしきしき。。。淨じやう淨じやうじょう飯ぼん飯ぼんぼん王わう王わうのうととと申まう申まうもうしきしきしき。。。一ひと一ひとひと人り人りりののの太たい太たいたい子し子しし在ましま在ましまましましきしきしき。。。悉しつ悉しつしつ達だ達だだ太たい太たいたい子し子ししととと申まう申まうもうしきしきしき。。。其そ其そそののの太たい太たいたい子し子しし、、、世よ世よよををを厭いと厭いといとひてひていて家いへ家いへいえををを出い出いいでてでてでて山やま山やまやまににに入い入いいりてりてりて、、、六ろく六ろくろく年ねん年ねんねん苦く苦くく行ぎやう行ぎやうぎょうををを修しゆ修しゆしゅしてしてして無む無むむ上じやう上じやうじょう道だう道だうどうををを得え得ええ給たま給たまたまひきひきいき。。。釋しや釋しやしゃ迦か迦かか牟む牟むむ尼に尼にに佛ぶつ佛ぶつぶつととと申まう申まうもうすすす。。。四し四しし十じふ十じふじゅう餘よ餘よよ年ねん年ねんねんののの間あひだ間あひだあいだ、、、一いつ一いついつ切さい切さいさい衆しゆ衆しゆしゅ生じやう生じやうじょうののの爲ため爲ためためににに種しゆ種しゆしゅ々じゆ々じゆじゅののの法ほふ法ほふほうををを說と說ととききき給たま給たまたまへりきへりきえりき。。。衆しゆ衆しゆしゅ生じやう生じやうじょうららら、、、机き机ききににに隨したが隨したがしたがひてひていて敎けう敎けうきょう化け化けけををを蒙かうぶ蒙かうぶこうむりぬりぬりぬ。。。遂つひ遂つひついににに八はち八はちはち十じふ十じふじゅうにしてにしてにして涅ね涅ねね槃はん槃はんはんににに入い入いいりりり給たま給たまたまひきとひきといきと云い云いいへどもへどもえども、、、滅めつ滅めつめつ後ご後ごごののの部ぶ部ぶぶののの弟で弟でで子し子しし一ひと一ひとひとつなりつなりつなり。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、彼か彼かかののの佛ほとけ佛ほとけほとけののの說と說ととききき置お置おおききき給たま給たまたまへるへるえる敎けう敎けうきょう法ぼふ法ぼふぼうををを傳つた傳つたつたへむがへむがえむが爲ため爲ためためににに來きた來きたきたるなりるなりるなり」」」。。。國こく國こくこく王わう王わうおうののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ佛ほとけ佛ほとけほとけののの弟で弟でで子し子ししととと名な名ななのるとのるとのると云い云いいへどもへどもえども、、、我われ我われわれ佛ほとけ佛ほとけほとけととと云い云いいふらむふらむうらむ者もの者ものものををを未いま未いまいまだだだ知し知ししらずらずらず。。。比び比びび丘く丘くくととと云い云いいふらむふらむうらむ者もの者ものものををを知し知ししらずらずらず。。。なんぢのなんぢのなんじの躰てい躰ていていををを見み見みみるにるにるに、、、極きは極きはきわめてめてめて煩わづら煩わづらわずらはしきはしきわしき者もの者ものものなりなりなり。。。速すみや速すみやすみやかにかにかに追つい追ついつい却きやく却きやくきゃくすべしとすべしとすべしと云い云いいへどもへどもえども、、、只ただ只ただただ返かへ返かへかえすべきにすべきにすべきに非あら非あらあらずずず。。。獄ひとや獄ひとやひとやににに禁いまし禁いましいましめてめてめて重おも重おもおもくくく誡いまし誡いましいましむべきなりむべきなりむべきなり。。。此こ此ここののの後のち後のちのち、、、此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとききき怪あや怪あやあやしきしきしき事こと事ことこと云い云いいはむはむわむ輩ともがら輩ともがらともがらににに見み見みみ懲こ懲ここりせしめむりせしめむりせしめむ故ゆゑ故ゆゑゆえなりなりなり」」」ととと。。。即すなは即すなはすなわちちち獄ひとや獄ひとやひとやののの司つかさ司つかさつかさののの者もの者ものものををを召め召めめしてしてして、、、仰おほ仰おほおおせせせ給たま給たまたまひてひていて獄ひとや獄ひとやひとやににに禁いまし禁いましいましめられぬめられぬめられぬ。。。獄ひとや獄ひとやひとやののの司つかさ司つかさつかさののの者もの者ものもの、、、宣せん宣せんせん旨じ旨じじののの如ごと如ごとごとくくく、、、中なか中なかなかににに重おも重おもおもききき罪つみ罪つみつみ有あ有ああるるる者もの者ものものををを置お置おおくくく所ところ所ところところににに籠こ籠ここめめめ居す居すすゑつゑつえつ。。。戶と戶ととををを數あまた數あまたあまた差さ差ささしつしつしつ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、利り利りり房ばう房ばうぼう歎なげ歎なげなげききき悲かな悲かなかなしびてしびてしびて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ佛ほとけ佛ほとけほとけののの敎けう敎けうきょう法ぼふ法ぼふぼうををを傳つた傳つたつたへむがへむがえむが爲ため爲ためためににに、、、遙はるか遙はるかはるかににに此こ此ここののの土ど土どどににに來きた來きたきたれりれりれり。。。然しか然しかしかるにるにるに、、、惡あく惡あくあく王わう王わうおう有あ有あありてりてりて佛ぶつ佛ぶつぶつ法ぽふ法ぽふぽうををを未いま未いまいまだだだ知し知ししらざるがらざるがらざるが故ゆゑ故ゆゑゆえににに、、、我われ我われわれ重おも重おもおもききき誡いましめ誡いましめいましめををを蒙かうぶ蒙かうぶこうむれりれりれり。。。悲かな悲かなかなしきかなしきかなしきかな。。。我わ我わわががが大だい大だいだい師し師しし釋しや釋しやしゃ迦か迦かか牟む牟むむ尼に尼にに如によ如によにょ來らい來らいらい、、、涅ね涅ねね槃はん槃はんはんににに入い入いいりてりてりて後のち後のちのち久ひさ久ひさひさしくしくしく成な成ななりぬとりぬとりぬと云い云いいへどもへどもえども、、、神じん神じんじん通づう通づうずうののの力ちから力ちからちからををを以も以ももててて新あらた新あらたあらたににに見み見みみ給たま給たまたまふらむふらむうらむ。。。願ねが願ねがねがはくはくわくははは、、、我わ我わわががが此こ此ここののの苦くるしみ苦くるしみくるしみををを助たす助たすたすけけけ給たま給たまたまへへえ」」」ととと祈き祈きき念ねん念ねんねんしてしてして臥ふ臥ふふしたるにしたるにしたるに、、、夜よる夜よるよるににに至いた至いたいたりてりてりて、、、釋しや釋しやしゃ迦か迦かか如によ如によにょ來らい來らいらい、、、六ろく六ろくろくののの姿すがた姿すがたすがた、、、紫し紫しし广ま广まま黃わう黃わうおう金ごん金ごんごんののの光ひかり光ひかりひかりををを放はな放はなはなちてちてちて、、、虛こ虛ここ空くう空くうくうよりよりより飛と飛ととびびび來きた來きたきたりりり給たま給たまたまひてひていて、、、此こ此ここののの獄ごく獄ごくごく門もん門もんもんををを蹈ふ蹈ふふみみみ破やぶ破やぶやぶりてりてりて入い入いいりりり給たま給たまたまひてひていて、、、利り利りり房ばう房ばうぼうををを取と取ととりてりてりて去さ去ささりりり給たま給たまたまひぬひぬいぬ。。。十じふ十じふじゅう八はち八はちはち人にん人にんにんののの賢けん賢けんけん者じや者じやじゃももも同おな同おなおなじくじくじく迯に迯ににげげげ去さ去ささりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの次ついで次ついでついでににに、、、此こ此ここののの獄ひとや獄ひとやひとやににに禁いまし禁いましいましめられたるめられたるめられたる多おほ多おほおおくのくのくの罪つみ罪つみつみ人びと人びとびと、、、此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとくくく獄ひとや獄ひとやひとやののの壞こぼ壞こぼこぼれぬるれぬるれぬる時とき時ときときににに、、、皆みな皆みなみな心こころ心こころこころににに隨したが隨したがしたがひてひていて方かた方かたかた々がた々がたがたににに迯に迯ににげげげ去さ去ささりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、獄ひとや獄ひとやひとやののの司つかさ司つかさつかさののの者もの者ものもの有あ有あありてりてりて聞き聞ききくにくにくに、、、空そら空そらそらににに大おほ大おほおおきにきにきに鳴な鳴ななるるる聲こゑ聲こゑこえ有あ有あありりり。。。怪あや怪あやあやしびてしびてしびて出い出いいでてでてでて見み見みみればればれば、、、金こがね金こがねこがねののの色いろ色いろいろなるなるなる人ひと人ひとひとののの長たけ長たけたけ一いち一いちいち丈ぢやう丈ぢやうじょう餘あまり餘あまりあまりばかりにしてばかりにしてばかりにして、、、金こがね金こがねこがねののの色いろ色いろいろののの光ひかり光ひかりひかりををを放はな放はなはなちちち、、、虛こ虛ここ空くう空くうくうよりよりより飛と飛ととびびび來き來ききたりてたりてたりて、、、獄ごく獄ごくごく門もん門もんもんををを踏ふ踏ふふみみみ壞こぼ壞こぼこぼちてちてちて入い入いいりぬりぬりぬ。。。恐おそ恐おそおそれれれ怖お怖おおぢぢじ給たま給たまたまひけりひけりいけり。。。此これ此これこれににに依よ依よよりてりてりて、、、其そ其そそののの時とき時ときときににに天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくよりよりより渡わた渡わたわたらむとしけるらむとしけるらむとしける佛ぶつ佛ぶつぶつ法ぽふ法ぽふぽう止や止ややみてみてみて、、、渡わた渡わたわたらずらずらず成な成ななりにけりりにけりりにけり。。。其そ其そそののの後のち後のちのちににに、、、漢かん漢かんかんののの明めい明めいめい帝てい帝ていていののの世よ世よよににに渡わた渡わたわたるなりるなりるなり。。。昔むかし昔むかしむかし、、、周しう周しうしゅうののの世よ世よよににに正しやう正しやうしょう敎げう敎げうぎょう此こ此ここののの土ど土どどににに渡わた渡わたわたるるる。。。またまたまた阿あ阿ああ育いく育いくいく王わう王わうおうののの造つく造つくつくれるれるれる所ところ所ところところののの塔たふ塔たふとう此こ此ここののの土ど土どどににに有あ有あありりり。。。秦しん秦しんしんののの始し始しし皇くわう皇くわうこう、、、諸もろもろ諸もろもろもろもろののの書ふみ書ふみふみををを燒や燒ややくのくのくの時とき時ときとき、、、正しやう正しやうしょう敎げう敎げうぎょうももも皆みな皆みなみな燒や燒ややかれけりとかれけりとかれけりと。。。此かく此かくかくなむなむなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔震旦ノ秦ノ始皇ノ時ニ天竺ヨリ僧渡レリ。名ヲ釋ノ利房ト云フ。十八人ノ賢者ヲ具セリ。亦法文聖敎ヲ持テ來レリ。國王此ヲ見テ問給ハク。汝ハ此レ何ナル者。何レノ國ヨリ來レルゾ。見ルニ其姿極メテ怪シ。頭ノ髮無シテ禿也。衣服ノ躰人ニ違ヘリト。利房答テ云ク。西國ニ大王在マシキ。淨飯王ト申キ。一人ノ太子在マシキ。悉達太子ト申キ。其太子世ヲ厭テ家ヲ出テ山ニ入テ。六年苦行ヲ修シテ無上道ヲ得給ヒキ。釋迦牟尼佛ト申ス。四十餘年ノ間一切衆生ノ爲ニ種々ノ法說キ給ヘリキ。衆生ラ机ニ隨テ敎化ヲ蒙リヌ。遂ニ八十ニシテ入涅槃シ給ヒキト云ドモ。滅後四部ノ弟子一ツ也。而ルニ彼佛ノ說置給ヘル敎法ヲ傳ムガ爲ニ來ル也。國王ノ宣ハク。汝佛ノ弟子ト名ノルト云ドモ。我佛ト云ラン者ヲ未ダ不知。比丘ト云ラン者ヲ不知。ナンヂノ躰ヲ見ルニ極テ煩シキ者也。速ニ可追却ト云ヘドモ只可返キニ非ズ。獄禁ヲシテ重ク可誡也。此後如此怪キ叓云ハム輩ニ可令見懲故也ト。即獄ノ司ノ者ヲ召テ。仰セ給テ獄ニ被禁ヌ。獄ノ司ノ者宣旨ノ如ク。中ニ重キ罪有ル者ヲ置所ニ籠メ居ツ。戶ヲ數ヱ差ツ。其時ニ利房歎キ悲テ云ク。我佛ノ敎法ヲ傳ヘムガ爲ニ遙ニ此土ニ來レリ。然ルニ惡王有テ佛法ヲ未ダ不知ガ故ニ我重キ誡ヲ蒙レリ。悲哉。我大師釋迦牟尼如來涅槃ニ入テ後久ク成ヌト云ヘドモ。神通ノ力ヲ以テ新ニ見給ラム。願クハ我ガ此苦ヲ助ケ給ヘト祈念シテ臥シタルニ。夜ニ至テ釋迦如來丈六ノ姿紫广黃金ノ光ヲ放テ。虛空ヨリ飛來リ給テ。此獄門ヲ蹈破テ入給テ。利房ヲ取テ去給ヒヌ。十八人ノ賢者同ク迯去リヌ。其次ニ此獄ニ被禁タル多ノ罪人如此獄ノ壞レヌル時ニ。皆心ニ隨テ方々ニ迯去ヌ。其時ニ獄ノ司ノ者有テ聞ニ。空ニ大ニ鳴ル聲有リ。怪テ出テ見レバ。金ノ色ナル人ノ長一丈餘計ニシテ金ノ色ノ光ヲ放チ。虛空ヨリ飛來テ獄門ヲ踏壞テ入ヌ。恐怖レ給ヒケリ。此ニ依テ其時ニ天竺ヨリ渡ラントシケル佛法止テ不渡成ニケリ。其後ニ漢ノ明帝ノ世ニ渡ル也。昔周ノ世ニ正敎此土ニ渡ル。マタ阿育王ノ造レル所ノ塔此土ニ有。秦ノ始皇諸ノ書ヲ燒クノ時正敎モ皆被燒ケリト。此ナン語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の秦の始皇帝の時代に、天竺から一人の僧が渡ってきた。名を釈利房という。十八人の賢者を連れ、経典や聖教を持ってきていた。皇帝はこれを見て尋ねられた。「おまえはいったい何者か。どこの国から来たのか。見ればその姿はたいそう怪しい。頭に髪がなく禿げている。着ている物も人とは違っている」。

利房は答えた。「西の国に大王がおられました。浄飯王と申しました。一人の太子がおられ、悉達太子と申しました。その太子は世をいとって家を出、山に入って六年の苦行を修め、無上の悟りを得られました。釈迦牟尼仏と申します。四十余年の間、すべての人々のためにさまざまな教えを説かれ、人々はそれぞれの素質に応じて教えを受けました。ついに八十歳で涅槃に入られましたが、その後も四種の弟子たちは一つとなっています。私はその仏が説き残された教えを伝えるために参ったのです」。

皇帝は言われた。「おまえは仏の弟子と名のるが、私は仏などという者は知らない。比丘などという者も知らない。おまえの様子を見ると、実にあやしい者だ。すぐに追い払うべきだが、ただ帰すわけにはいかない。牢に入れて厳しく罰するべきだ。今後このような怪しいことを言う者たちへの見せしめのためである」。そう言って牢の役人を呼び、命じて牢に閉じこめさせた。役人は命令どおり、重罪人を入れる所に閉じこめ、戸をいくつも閉ざした。

その時、利房は嘆き悲しんで言った。「私は仏の教えを伝えるために、はるばるこの国に来た。ところが悪い王がいて、仏法をまだ知らないために、私は重い罰を受けている。悲しいことだ。わが師、釈迦牟尼如来は、涅槃に入られてから久しくなるが、神通力によって、今も新たにご覧になっていることだろう。どうか私のこの苦しみをお救いください」。こう祈って伏していると、夜になって、釈迦如来が丈六の姿で、紫がかった黄金の光を放ちながら空から飛んで来られ、牢の門を踏み破って入ってこられて、利房を連れ去られた。十八人の賢者も同じように逃げ去った。

そのついでに、牢に閉じこめられていた多くの罪人も、牢が壊れたので、みな思い思いに逃げ去っていった。その時、牢の役人が、空に大きな音が鳴り響くのを聞いて、あやしんで出てみると、金色の人が、背丈一丈余りで金色の光を放ち、空から飛んできて牢の門を踏み壊して入っていったのだった。皇帝はたいそう恐れられた。こうしたことから、その時天竺から伝わろうとしていた仏法は止まって、伝わらずじまいになった。その後、後漢の明帝の世に伝わったのである。昔、周の時代に仏の教えがこの国に伝わったこともあり、また阿育王の造った塔もこの国にあったが、秦の始皇帝が書物を焼いた時に、仏の教えもみな焼かれてしまったという。このように語り伝えているということだ。

意訳

巻第六から「震旦(中国)」の部が始まります。その最初は、秦の始皇帝の時代に仏法が伝わろうとして拒まれた話です。牢に閉じこめられた僧を、金色の釈迦が空から救い出す場面は劇的です。

始皇帝の「焚書」によって、それ以前に伝わっていた仏教の書物も焼かれてしまったという、中国への仏教伝来の前史が語られています。

語釈・文法注

震旦
中国のこと。
始皇
秦の始皇帝。紀元前三世紀に中国を統一した。書物を焼いた「焚書」で知られる。
丈六
一丈六尺(約四・八メートル)。仏の身の丈とされる。
四部
比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷の四種の仏弟子。

文法

〜シメム
「見懲りせしめむ故なり」は「見て懲りさせるためである」。使役の「しむ」に意志の「む」が付いた形。

解説

この話は、中国の仏教史書(『歴代三宝紀』など)に見える、秦の始皇帝の時に西域の沙門室利房らが来たという伝説によっています。

巻第六は「震旦 付仏法」の巻で、中国への仏法伝来と、仏や菩薩の霊験の話が集められています。この後、次の第二話で後漢の明帝の時の仏法伝来が語られます。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。287〜289頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ176〜177(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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