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今昔物語集 巻第五 第三十二

七十余の人を他国に流し遣る語

七十餘人流遣他國語第三十二

七十歳を過ぎた者を他国へ流す決まりのある国で、ある大臣は年老いた母を見捨てられず、家の隅に掘った土の室にひそかに隠して養っていた。ある時、隣国が「そっくりな二頭の馬の親子を見分けよ」「漆塗りの棒の根もとと先を見分けよ」「象の重さを量れ」と難題を出し、できなければ攻め滅ぼすと迫る。大臣は母の知恵を借りて、次々に答えを出した。隣国は「賢人の多い国だ」と感心して和睦した。大臣が母のことを打ち明けると、王は老人を尊ぶべきだと悟り、流した老人をみな呼び戻させ、国の名も「老いを養う国」と改めた。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくににに、、、七しち七しちしち十じふ十じふじゅうににに余あま余あまあまるるる人ひと人ひとひとををを他た他たた國こく國こくこくににに流なが流ながながししし遣つか遣つかつかはすはすわす國くに國くにくに有あ有あありけりりけりりけり。。。其そ其そそののの國くに國くにくにににに一ひと一ひとひと人り人りりののの大だい大だいだい臣じん臣じんじん有あ有あありりり。。。老お老おおいたるいたるいたる母はは母ははははををを相あひ相あひあい具ぐ具ぐぐしたりしたりしたり。。。朝てう朝てうちょう暮ぼ暮ぼぼににに母はは母ははははををを見み見みみててて孝けう孝けうきょう養やう養やうようするするする事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとくしてくしてくして過す過すすぐるぐるぐる間あひだ間あひだあいだににに、、、此こ此ここののの母はは母はははは既すで既すですでににに七しち七しちしち十じふ十じふじゅうににに餘あま餘あまあまりぬりぬりぬ。。。朝あした朝あしたあしたににに見み見みみててて夕ゆふべ夕ゆふべゆうべににに見み見みみぬそらぬそらぬそら、、、倚なほ倚なほなお不審いぶか不審いぶかいぶかしさしさしさ堪た堪たたへへえ難がた難がたがたししし。。。何いか何いかいかににに況いは況いはいわんやんやんや、、、遙はるか遙はるかはるかなるなるなる國くに國くにくにににに流なが流ながながししし遣や遣ややりてりてりて永なが永ながながくくく見み見みみざらむざらむざらむ事こと事ことこと、、、更さら更さらさらににに堪た堪たたふべきにふべきにうべきに非あら非あらあらずとずとずと思おも思おもおもひてひていて、、、子こ子ここののの大だい大だいだい臣じん臣じんじん、、、密ひそか密ひそかひそかににに土つち土つちつちののの室むろ室むろむろををを掘ほ掘ほほりてりてりて、、、家いへ家いへいえののの角すみ角すみすみににに隱かく隱かくかくししし居す居すすゑつゑつえつ。。。家いへ家いへいえののの人ひと人ひとひとそらそらそら此こ此ここれれれををを知し知ししらずらずらず。。。況いは況いはいわんやんやんや世よ世よよののの人ひと人ひとひと知し知ししるるる事こと事ことこと無な無ななししし。。。かくてかくてかくて年とし年としとしををを經ふ經ふふるるる程ほど程ほどほどににに、、、隣となり隣となりとなりののの國くに國くにくによりよりより同おな同おなおなじじじ樣やう樣やうようなるなるなる牡を牡をお馬むま馬むまうま二に二にに疋ひき疋ひきひきををを遣おこ遣おこおこせてせてせて云い云いいはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの二に二にに疋ひき疋ひきひきががが子こ子ここををを定さだ定さださだめてめてめて注しる注しるしるししし遣おこ遣おこおこすべしすべしすべし。。。若も若ももししし然しか然しかしからずばらずばらずば、、、軍いくさ軍いくさいくさををを發おこ發おこおこしてしてして七なぬ七なぬなぬ日か日かかののの內うち內うちうちににに國くに國くにくにををを亡ほろ亡ほろほろぼさむぼさむぼさむ」」」ととと云い云いいひたりひたりいたり。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、國こく國こくこく王わう王わうおう此こ此ここののの大だい大だいだい臣じん臣じんじんををを召め召めめしてしてして、、、「「「此こ此ここののの事こと事ことことををを何いか何いかいかがすべきがすべきがすべき。。。若も若ももししし思おも思おもおもひひい得え得ええたるたるたる事こと事ことことあらばあらばあらば申まう申まうもうせせせ」」」ととと仰おほ仰おほおおせせせ給たま給たまたまふふう。。。大だい大だいだい臣じん臣じんじんののの申まう申まうもうさくさくさく、、、「「「此こ此ここののの事こと事ことこと、、、輙たやす輙たやすたやすくくく申まう申まうもうすべきすべきすべき事こと事ことことににに非あら非あらあらずずず。。。罷まか罷まかまかりりり出い出いいでてでてでて思おも思おもおもひひい廻めぐ廻めぐめぐらしてらしてらして申まう申まうもうすべしすべしすべし」」」ととと云い云いいひてひていて、、、心こころ心こころこころののの內うち內うちうちににに思おも思おもおもふふう樣やう樣やうよう、、、「「「我わ我わわががが隱かく隱かくかくししし置お置おおきたるきたるきたる母はは母ははははははは年とし年としとし老お老おおいたればいたればいたれば、、、此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごときのきのきの事こと事ことこと聞き聞きききたるやきたるやきたるや有あ有ああらむらむらむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、急いそ急いそいそぎぎぎ出い出いいでぬでぬでぬ。。。忍しの忍しのしのびてびてびて母はは母ははははののの室むろ室むろむろににに行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、「「「然しか然しかしか々じか々じかじかののの事こと事ことことなむなむなむ有あ有ああるるる。。。何いか何いかいか樣さま樣さまさまにかにかにか申まう申まうもうすべきすべきすべき。。。若も若ももししし聞き聞ききききき給たま給たまたまひたるひたるいたる事こと事ことことややや有あ有ああるるる」」」ととと云い云いいふにふにうに、、、母はは母はははは答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「昔むかし昔むかしむかしししし若わか若わかわかかりしかりしかりし時とき時ときときににに、、、我われ我われわれ此こ此ここののの事こと事ことことををを聞き聞きききききききき。。。同おな同おなおなじじじ樣やう樣やうようなるなるなる馬むま馬むまうまののの祖おや祖おやおや子こ子ここををを定さだ定さださだむるむるむるにはにはには、、、二ふた二ふたふたつのつのつの馬むま馬むまうまののの中なか中なかなかににに草くさ草くさくさををを置お置おおきてきてきて見み見みみるべしるべしるべし。。。進すす進すすすすみてみてみて起た起たたちてちてちて食く食くくふふうをばをばをば子こ子ここととと知し知ししりりり、、、任まか任まかまかせてのどかにせてのどかにせてのどかに食く食くくふふうをばをばをば祖おや祖おやおやととと知し知ししるべしるべしるべし。。。かくかくかく樣やう樣やうようにぞにぞにぞ聞き聞きききしきしきし」」」ととと云い云いいふふう。。。聞き聞きききてきてきて還かへ還かへかえりりり參まゐ參まゐまいりたるにりたるにりたるに、、、國こく國こくこく王わう王わうおうののの「「「何なに何なになにととと思おも思おもおもひひい得え得ええたるたるたる」」」ととと問と問ととひひい給たま給たまたまふにふにうに、、、大だい大だいだい臣じん臣じんじん、、、母はは母ははははののの言こと言ことことののの如ごと如ごとごとくくく、、、「「「かくかくかく樣やう樣やうようになむになむになむ思おも思おもおもひひい得え得ええててて侍はべ侍はべはべるるる」」」ととと申まう申まうもうすすす。。。國こく國こくこく王わう王わうおう、、、「「「尤もつと尤もつともっとももも然しか然しかしかるべしるべしるべし」」」ととと宣のたま宣のたまのたまひてひていて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに草くさ草くさくさををを召め召めめしてしてして、、、二ふた二ふたふたつのつのつの馬むま馬むまうまののの中なか中なかなかににに置お置おおきてきてきて見み見みみるにるにるに、、、一ひと一ひとひとつつつははは起た起たたちてちてちて食く食くくふふう。。。一ひと一ひとひとつつつははは此これ此これこれががが食く食くくひひい弄もてあそ弄もてあそもてあそびたるびたるびたるをををのどかにのどかにのどかに食く食くくふふう。。。此これ此これこれををを見み見みみててて祖おや祖おやおや子こ子ここををを知し知ししりてりてりて、、、各おのおの各おのおのおのおの札ふだ札ふだふだををを付つ付つつけてけてけて還かへ還かへかえししし遣つか遣つかつかはしつはしつわしつ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、亦また亦またまた同おな同おなおなじじじ樣やう樣やうようににに削けづ削けづけずりたるりたるりたる木き木ききののの漆うるし漆うるしうるし塗ぬ塗ぬぬりたるりたるりたる木き木ききををを遣おこ遣おこおこせてせてせて、、、「「「此これ此これこれががが本もと本もともと末すゑ末すゑすえををを定さだ定さださだめよめよめよ」」」とてとてとて奉たてまつ奉たてまつたてまつれりれりれり。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此こ此ここののの大だい大だいだい臣じん臣じんじんををを召め召めめしてしてして、、、「「「亦また亦またまた此これ此これこれをばをばをば何なに何なになにとすべきとすべきとすべき」」」ととと問と問ととひひい給たま給たまたまへばへばえば、、、大だい大だいだい臣じん臣じんじん前さき前さきさきののの如ごと如ごとごとくくく申まう申まうもうしてしてして出い出いいでぬでぬでぬ。。。母はは母ははははののの室むろ室むろむろににに行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、「「「亦また亦またまた然しか然しかしか々じか々じかじかののの事こと事ことことなむなむなむ有あ有ああるるる」」」ととと云い云いいへばへばえば、、、母はは母ははははののの云い云いいはくはくわく、、、「「「其そ其そそれれれはははいといといと安やす安やすやすききき事こと事ことことなりなりなり。。。水みづ水みづみずににに浮う浮ううけてけてけて見み見みみるにるにるに、、、少すこ少すこすこししづむししづむししずむ方かた方かたかたををを本もと本もともとととと知し知ししるべしるべしるべし」」」ととと。。。大だい大だいだい臣じん臣じんじん返かへ返かへかえりりり參まゐ參まゐまいりてりてりて此こ此ここののの由よし由よしよしををを申まう申まうもうせばせばせば、、、即すなは即すなはすなわちちち水みづ水みづみずににに入い入いいれてれてれて見み見みみ給たま給たまたまふにふにうに、、、少すこ少すこすこししし沈しづ沈しづしずむむむ方かた方かたかたををを本もと本もともとととと付つ付つつけてけてけて遣つか遣つかつかはしつはしつわしつ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、亦また亦またまた象ざう象ざうぞうををを遣おこ遣おこおこせてせてせて、、、「「「此こ此ここののの象ざう象ざうぞうののの重おも重おもおもさのさのさの員かず員かずかずををを計はか計はかはかへてへてえて奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ」」」ととと申まう申まうもうしたりしたりしたり。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、國こく國こくこく王わう王わうおう、、、「「「此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとくくく云い云いいひひい遣おこ遣おこおこするするするははは、、、いみじきいみじきいみじき態わざ態わざわざかなかなかな」」」ととと思おぼ思おぼおぼししし煩わづら煩わづらわずらひてひていて、、、此こ此ここののの大だい大だいだい臣じん臣じんじんををを召め召めめしてしてして、、、「「「此こ此ここれれれははは何いか何いかいかがすべきがすべきがすべき」」」ととと。。。「「「今この今このこの度たび度たびたびははは更さら更さらさらににに思おも思おもおもひひい得え得ええ難がた難がたがたききき事こと事ことことなりなりなり」」」ととと。。。大だい大だいだい臣じん臣じんじんももも、、、「「「實まこと實まことまことににに然しか然しかしかかかか侍はべ侍はべはべるるる事こと事ことことなりなりなり。。。然しか然しかしかりとりとりと雖いへど雖いへどいえどももも、、、罷まか罷まかまかりりり出い出いいでてでてでて思おも思おもおもひひい廻めぐ廻めぐめぐらしてらしてらして申まう申まうもうししし侍はべ侍はべはべらむらむらむ」」」ととと云い云いいひてひていて出い出いいでぬでぬでぬ。。。國こく國こくこく王わう王わうおう思おぼ思おぼおぼすすす樣やう樣やうよう、、、「「「此こ此ここののの大だい大だいだい臣じん臣じんじん、、、我わ我わわががが前まへ前まへまえにてもにてもにても思おも思おもおもひひい得う得ううべきにべきにべきに、、、かくかくかく家いへ家いへいえににに出い出いいでつつでつつでつつ思おも思おもおもひひい得え得ええててて來く來くくるるるははは、、、頗すこぶ頗すこぶすこぶるるる心こころ心こころこころ得え得ええぬぬぬ事こと事ことことなりなりなり。。。家いへ家いへいえににに何いか何いかいかなるなるなる事こと事ことことののの有あ有ああるにやるにやるにや」」」ととと思おも思おもおもひひい疑うたが疑うたがうたがひひい給たま給たまたまふふう。。。而しか而しかしかるるる間あひだ間あひだあいだ、、、大だい大だいだい臣じん臣じんじん還かへ還かへかえりりり參まゐ參まゐまいりぬりぬりぬ。。。國こく國こくこく王わう王わうおう、、、「「「此こ此ここののの事こと事ことことをもをもをも心こころ心こころこころ得え得ええ難がた難がたがたくやくやくや有あ有ああらむらむらむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、「「「何なに何なになにぞぞぞ」」」ととと問と問ととひひい給たま給たまたまへばへばえば、、、大だい大だいだい臣じん臣じんじん申まう申まうもうしてしてして云い云いいはくはくわく、、、「「「此これ此これこれををを聊いささ聊いささいささかもかもかも思おも思おもおもひひい得え得ええててて侍はべ侍はべはべりりり。。。象ざう象ざうぞうををを舟ふね舟ふねふねににに乘の乘ののせてせてせて水みづ水みづみずににに浮う浮ううかべつかべつかべつ。。。沈しづ沈しづしずむむむ程ほど程ほどほどののの水際みぎは水際みぎはみぎわににに墨すみ墨すみすみををを書か書かかきてきてきて注しるし注しるししるしををを付つ付つつけつけつけつ。。。其そ其そそののの後のち後のちのちににに象ざう象ざうぞうををを下お下おおろしつろしつろしつ。。。次つぎ次つぎつぎににに舟ふね舟ふねふねににに石いし石いしいしををを拾ひろ拾ひろひろひひい入い入いいれつれつれつ。。。象ざう象ざうぞうををを乘の乘ののせてせてせて書か書かかきつるきつるきつる墨すみ墨すみすみののの處ところ處ところところににに水みづ水みづみず量はか量はかはかるるる。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、石いし石いしいしををを量はかり量はかりはかりににに懸か懸かかけつつけつつけつつ、、、其そ其そそののの後のち後のちのちににに石いし石いしいしののの數かず數かずかずををを惣す惣すすべてべてべて計はか計はかはかりたるりたるりたる數かず數かずかずををを以も以ももててて象ざう象ざうぞうののの重おも重おもおもさにさにさに當あ當ああてててててて、、、象ざう象ざうぞうののの重おも重おもおもさささははは幾いく幾いくいくららら有あ有あありとりとりと云い云いいふふう事こと事ことことははは知し知ししるべきなりるべきなりるべきなり」」」ととと申まう申まうもうすすす。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて、、、其そ其そそののの言こと言ことことののの如ごと如ごとごとくにしくにしくにし計はか計はかはかりてりてりて、、、「「「象ざう象ざうぞうののの重おも重おもおもさささ幾いく幾いくいくばくなむばくなむばくなむ有あ有ああるるる」」」ととと重かさ重かさかさねてねてねて返かへ返かへかえししし遣つか遣つかつかはしつはしつわしつ。。。ののの國くに國くにくににはにはには、、、三みつ三みつみつつのつのつの事こと事ことことののの知し知ししりりり難がた難がたがたきききををを、、、善よ善よよくくく一ひと一ひとひと事こと事ことことををを替たが替たがたがへずしてへずしてえずして每たび每たびたび度ごと度ごとごとににに云い云いいひひい返かへ返かへかえしたればしたればしたれば、、、其そ其そそののの國くに國くにくにののの人ひと人ひとひと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななくくく褒ほ褒ほほめめめ感かん感かんかんじてじてじて、、、「「「賢けん賢けんけん人じん人じんじん多おほ多おほおおかるかるかる國くに國くにくになりけりなりけりなりけり。。。おぼろげのおぼろげのおぼろげの有う有うう才さい才さいさいならむならむならむ者もの者ものものははは知し知ししるべくもるべくもるべくも非あら非あらあらざるざるざる事こと事ことことををを、、、かくのみかくのみかくのみ云い云いいひひい當あ當ああてててててて遣おこ遣おこおこすればすればすれば、、、賢かしこ賢かしこかしこかりけるかりけるかりける國くに國くにくにににに讎あた讎あたあたののの心こころ心こころこころ發おこ發おこおこしてしてしてははは、、、返かへ返かへかえりてりてりて謀はか謀はかはかられてられてられて討う討ううちちち取と取ととられなむられなむられなむ。。。然しか然しかしかればればれば、、、互たがひ互たがひたがいににに隨したが隨したがしたがひてひていて中なか中なかなか善よ善よよかるべきなりかるべきなりかるべきなり」」」とてとてとて、、、年とし年としとし來ごろ來ごろごろ挑いど挑いどいどみつるみつるみつる心こころ心こころこころ永なが永ながながくくく止や止ややめてめてめて、、、其そ其そそののの由よし由よしよしをををししし通かよ通かよかよはせばはせばわせば、、、ただただただ中なか中なかなか善よ善よよくくく成な成ななりぬればりぬればりぬれば、、、國こく國こくこく王わう王わうおう此こ此ここののの大だい大だいだい臣じん臣じんじんををを召め召めめしてしてして宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの國くに國くにくにののの耻ち耻ちち辱じよく辱じよくじょくをもをもをも止や止ややめめめ、、、讎あた讎あたあたののの國くに國くにくにをもをもをも和やは和やはやわらげつるらげつるらげつる事こと事ことことははは、、、汝なんぢ汝なんぢなんじ大だい大だいだい臣じん臣じんじんののの德とく德とくとくににに依よ依よよりてりてりて有あ有ああるるる事こと事ことことなりなりなり。。。我われ我われわれ限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななくくく悅よろこ悅よろこよろこびびび思おも思おもおもふふう。。。但ただ但ただただししし、、、此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとくのくのくの極きは極きはきわめてめてめて知し知ししりりり難がた難がたがたききき事こと事ことことををを善よ善よよくくく知し知ししれるれるれる、、、何なに何なになにととと」」」。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、大だい大だいだい臣じん臣じんじん目め目めめよりよりより淚なみだ淚なみだなみだののの出い出いいづるづるずるををを袖そで袖そでそでしてしてして押お押おおししし巾のご巾のごのごひてひていて、、、國こく國こくこく王わう王わうおうににに申まう申まうもうさくさくさく、、、「「「此こ此ここののの國くに國くにくににはにはには、、、往わう往わうおう古こ古ここよりよりより七しち七しちしち十じふ十じふじゅうににに餘あま餘あまあまりぬるりぬるりぬる人ひと人ひとひとをばをばをば他た他たた國こく國こくこくへへえ流なが流ながながししし遣つか遣つかつかはすはすわす事こと事ことこと、、、定さだ定さださだまれるまれるまれる例れい例れいれいなりなりなり。。。今いま今いまいま始はじ始はじはじまりたるまりたるまりたる故ゆゑ故ゆゑゆえににに非あら非あらあらずずず。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、己おのれ己おのれおのれががが母はは母はははは、、、七しち七しちしち十じふ十じふじゅうににに罷まか罷まかまかりりり餘あま餘あまあまりてりてりて今こ今ここ年とし年としとしににに至いた至いたいたるまでるまでるまで八はち八はちはち年ねん年ねんねんににに滿み滿みみちぬちぬちぬ。。。朝てう朝てうちょう暮ぼ暮ぼぼににに孝けう孝けうきょう養やう養やうようせむがせむがせむが爲ため爲ためためににに、、、密ひそか密ひそかひそかににに家いへ家いへいえののの內うち內うちうちににに土つち土つちつちののの室むろ室むろむろををを造つく造つくつくりてりてりて置お置おおきてきてきて候さぶら候さぶらさぶらひつるなりひつるなりいつるなり。。。其そ其そそれにれにれに、、、年とし年としとし老お老おおいたるいたるいたる者もの者ものものははは聞き聞ききききき廣ひろ廣ひろひろくくく候さぶら候さぶらさぶらへばへばえば、、、若も若ももししし聞き聞ききききき置お置おおきたるきたるきたる事こと事ことことややや候さぶら候さぶらさぶらふとふとうと罷まか罷まかまかりりり出い出いいでつでつでつ。。。問と問ととひひい候さぶら候さぶらさぶらひてひていて、、、其そ其そそののの言こと言ことことををを以も以ももててて皆みな皆みなみな申まう申まうもうししし候さぶら候さぶらさぶらひしなりひしなりいしなり。。。此こ此ここののの老らう老らうろう人じん人じんじん候さぶら候さぶらさぶらはざらましかばはざらましかばわざらましかば」」」ととと申まう申まうもうすすす時とき時ときときににに、、、國こく國こくこく王わう王わうおう仰おほ仰おほおおせせせ給たま給たまたまふふう樣やう樣やうよう、、、「「「何いか何いかいかなるなるなる事こと事ことことににに依よ依よよりてりてりて、、、昔むかし昔むかしむかしよりよりより此こ此ここののの國くに國くにくにににに老らう老らうろう人じん人じんじんををを捨す捨すすつるつるつる事こと事ことこと有あ有あありけむりけむりけむ。。。今いま今いまいまははは此これ此これこれににに依よ依よよりてりてりて事こと事ことことののの心こころ心こころこころををを思おも思おもおもふにふにうに、、、老お老おおいたるいたるいたるををを貴たふと貴たふととうとぶべきにこそぶべきにこそぶべきにこそ有あ有あありけれりけれりけれ。。。然しか然しかしかればればれば、、、遠とほ遠とほとおききき所ところ所ところところへへえ流なが流ながながししし遣つか遣つかつかはしたるはしたるわしたる老らう老らうろう人じん人じんじん共ども共どもどもををを、、、貴き貴きき賤せん賤せんせん男なん男なんなん女によ女によにょ皆みな皆みなみな召め召めめししし返かへ返かへかえすべきすべきすべき宣せん宣せんせん旨じ旨じじををを下くだ下くだくだすべしすべしすべし。。。亦また亦またまた『『『老おい老おいおいををを捨す捨すすつつつ』』』ととと云い云いいふふう國くに國くにくにののの名な名ななををを改あらた改あらたあらためてめてめて、、、『『『老おい老おいおいををを養やしな養やしなやしなふふう國くに國くにくに』』』ととと云い云いいふべしふべしうべし」」」ととと下くだ下くだくだされぬされぬされぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、國くに國くにくにののの政まつりごと政まつりごとまつりごと平たひら平たひらたいらかにかにかに成な成ななりてりてりて、、、民たみ民たみたみ穩おだひ穩おだひおだいにしてにしてにして國くに國くにくにののの內うち內うちうち豐ゆた豐ゆたゆたかなりけりとなむかなりけりとなむかなりけりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ七十ニ余ル人ヲ他國ニ流シ遣ル國有リケリ。其國ニ一人ノ大臣有リ。老タル母ヲ相具シタリ。朝暮ニ母ヲ見テ孝養スル事無限リ。如此クシテ過ル間ニ。此母既ニ七十ニ餘リヌ。朝ニ見テ夕ニ不見ヌソラ倚不審サ難堪シ。何況ヤ遙ナル國ニ流遣テ永ク不見叓更ニ可堪キニ非ズト思テ。子ノ大臣密ニ土ノ室ヲ掘テ。家ノ角ニ隱シ居ヘツ。家ノ人ソラ此レヲ不知ラ。況ヤ世ノ人知叓無シ。カクテ年ヲ經ル程ニ隣ノ國ヨリ同ジ樣ナル牡馬二疋ヲ遣セテ云ク。此ノ二疋ガ祖子ヲ定メテ可注遣シ。若シ不然バ軍ヲ發シテ七日ノ內ニ國ヲ亡サムト云タリ。其ノ時ニ國王此ノ大臣ヲ召テ。此ノ叓ヲ何ガ可爲キ。若シ思ヒ得タル叓アラバ申セト仰セ給。大臣ノ申サク。此ノ事輙ク可申叓ニ非ズ。罷出テ思ヒ廻シテ可申シト云テ。心ノ內ニ思フ樣。我ガ隱シ置タル母ハ年老タレバ。如此ノ事聞タルヤ有ラント思テ急ギ出ヌ。忍テ母ノ室ニ行テ然々ノ事ナン有。何樣ニカ可申スト。若シ聞給ヒタル叓ヤ有ト云ニ。母答テ云ク。昔シ若カリシ時ニ我レ此叓ヲ聞キ。同樣ナル馬ノ祖子ヲ定ムルニハ。二ツノ馬ノ中ニ草ヲ置テ可見シ。進テ起テ食ヲバ子ト知リ。任セテノドカニ食ヲバ祖ト可知ル。カク樣ニゾ聞シト云フ。聞テ還リ參タルニ。國王ノ何ト思ヒ得タルト問給ニ。大臣母ノ言ノ如クカク樣ニナン思ヒ得テ侍ルト申ス。國王尤モ可然ト宣テ。忽ニ草ヲ召テ二ツノ馬ノ中ニ置テ見ルニ。一ツハ起キ食フ。一ハ此ガ食ヒ弄タルヲノドカニ食フ。此ヲ見テ祖子ヲ知テ各札ヲ付テ還シ遣シツ。其後亦同樣ニ削タル木ノ漆塗タル木ヲ遣テ。此ガ本末ヲ定メヨトテ奉レリ。國王此大臣ヲ召テ。亦此ヲバ何トスベキト問給ヘバ。大臣前ノ如ク申シテ出ヌ。母ノ室ニ行テ亦然々ノ叓ナム有ト云ヘバ。母ノ云ク。其レハ糸安キ叓也。水ニ浮テ見ニ。少シシヅム方ヲ本ト可知シト。大臣返リ參リテ此由ヲ申セバ。即水ニ入テ見給フニ。少シ沈ム方ヲ本ト付テ遣シツ。其ノ後亦象ヲ遣テ。此ノ象ノ重サノ員計ヘテ奉レト申シタリ。其ノ時ニ國王如此ノ云ヒ遣スルハイミジキ態カナト思シ煩テ。此大臣ヲ召テ。此レハ何ガ可爲キト。今度ハ更ニ難思得キ叓也ト。大臣モ實ニ然カ侍ル叓也。雖然ト罷出テ思ヒ廻シテ申シ侍ト云テ出ヌ。國王思ス樣。此大臣我前ニテモ可思得キニ。カク家ニ出ツヽ思ヒ得テ來ルハ頗ル不心得叓也。家ニ何タル叓ノ有ルニヤト思ヒ疑ヒ給フ。而ル間大臣還リ參ヌ。國王此叓ヲモ難心得クヤ有ラムト思ヒテ。何ゾト問給バ。大臣申シテ云ク。此ヲ聊モ思ヒ得テ侍リ。象ヲ舟ニ乘セテ水ニ浮ベツ。沉程ノ水際ニ墨ヲ書テ注ヲ付ツ。其ノ後ニ象ヲ下シツ。次ニ舟ニ石ヲ拾ヒ入レツ。象ヲ乘セテ書ツル墨ノ處ニ水量ル。其ノ時ニ石ヲ量ニ懸ツヽ。其後ニ石ノ數ヲ惣テ計タル數ヲ以テ象ノ重サニ當テ。象ノ重サハ幾ク有ト云叓ハ可知也ト申。國王此ヲ聞テ其言ノ如クニシ計テ。象ノ重サ幾バクナム有ト重テ返シ遣シツ。讎ノ國ニハ三ノ叓ノ難知ヲ。善一叓ヲ不替テ每度ニ云返シタレバ。其國ノ人無限リ褒メ感ジテ。賢人多カル國也ケリ。ヲボロゲノ有才ナラム者ハ可知モ非ズ叓ヲ。カクノミ云當テ遣スレバ。賢カリケル國ニ讎ノ心發シテハ返テ被謀テ被討取ナム。然レバ互ニ隨テ中善カルベキ也ト。年來挑ミツル心永ク止メテ。其由ヲ牒通バ。タヾ中善ク成ヌレバ。國王此大臣ヲ召テ宣ハク。此ノ國ノ耻辱ヲモ止メ。讎ノ國ヲモ和ラゲツル事ハ。汝大臣ノ德ニ依テ有ル叓也。我レ無限リ悅ビ思フ。但シ如此ノ極テ難知リ叓ヲ善知レル何ト。其ノ時ニ大臣目ヨリ淚ノ出ヅルヲ袖シテ押シ巾テ。國王ニ申サク。此ノ國ニハ往古ヨリ七十ニ餘リヌル人ヲバ他國ヘ流シ遣叓定レル例也。今始タル故ニ非ズ。而ルニ己ガ母七十ニ罷餘テ今年ニ至ルマデ八年ニ滿ヌ。朝暮ニ孝養セムガ爲ニ密ニ家ノ內ニ土ノ室ヲ造テ置テ候ツル也。其レニ年老タル者ハ聞キ廣ク候ヘバ。若シ聞キ置タル事ヤ候フト罷出ツ。問候ヒテ其ノ言ヲ以テ皆申シ候シ也。此老人候ハザラマシカバト申ス時ニ。國王仰セ給フ樣。何ナル叓ニ依テ昔ヨリ此國ニ老人ヲ捨ル事有リケン。今ハ此ニ依テ叓ノ心ヲ思フニ。老タルヲ可貴ニコソ有ケレ。然レバ遠キ所ヘ流遣タル老人共ヲ貴賤男女皆可召返シ宣旨ヲ可下シ。亦老ヲ捨ツト云國ノ名ヲ改テ老ヲ養フ國ト可云ト被下ヌ。其後國ノ政平カニ成テ。民穩ニシテ國ノ內豐カ也ケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、天竺に、七十歳を過ぎた人を他国へ流してしまう国があった。その国に一人の大臣がいた。年老いた母と一緒に暮らしていて、朝夕母の顔を見て、限りなく孝行を尽くしていた。そうして過ごすうちに、母はとうとう七十歳を過ぎてしまった。朝に会って夕べに会わないだけでも気がかりでたまらないのに、まして遠い国に流してしまって二度と会えないなど、とても耐えられないと思って、大臣はひそかに土の室を掘り、家の隅に母を隠して住まわせた。家の者でさえこのことを知らなかった。まして世の人が知るはずもなかった。

こうして年月が過ぎるうちに、隣の国から、そっくりな二頭の雄馬を送ってきて言った。「この二頭の親子を見分けて、書き記して返せ。もしできなければ、軍勢を起こして七日のうちに国を滅ぼすぞ」。その時、国王はこの大臣を召して、「このことをどうしたらよいか。もし思いつくことがあれば申せ」と仰せになった。大臣は申し上げた。「これはたやすく申し上げられることではありません。退出してよく考えてから申し上げましょう」。そして心の中で思った。「隠しておいた母は年老いているから、こういうことを聞いたことがあるかもしれない」。

大臣は急いで退出し、こっそり母の室に行って、「これこれのことがあるのですが、どう申し上げたらよいでしょう。もしお聞きになったことはありませんか」と言った。母は答えた。「昔、若かったころに、このことを聞いたことがあります。そっくりな馬の親子を見分けるには、二頭の馬の間に草を置いて見るとよい。進んで立ち上がって食べるのが子で、ゆったりと食べるのが親だと知るのです。このように聞きました」。大臣は宮中に戻り、国王が「何か思いついたか」とお尋ねになると、母のことばのとおりに「このように思いつきました」と申し上げた。国王は「もっともだ」と言われて、すぐに草を取り寄せ、二頭の馬の間に置いて見ると、一頭は立ち上がって食べ、もう一頭はその食べ散らしたのをゆったりと食べた。これを見て親子を見分け、それぞれ札をつけて送り返した。

その後、また同じように削った木に漆を塗ったものを送ってきて、「これの根もとと先を見分けよ」と言ってきた。国王はこの大臣を召して、「これはどうしたらよいか」とお尋ねになった。大臣は前と同じように申し上げて退出し、母の室に行って「またこれこれのことがあります」と言うと、母は言った。「それはたやすいことです。水に浮かべてみて、少し沈む方を根もとだと知りなさい」。大臣が戻ってこのことを申し上げると、すぐに水に入れてご覧になり、少し沈む方を根もととして印をつけて送り返した。

その後、今度は象を送ってきて、「この象の重さを量って差し出せ」と言ってきた。国王は「このような難題を言ってよこすとは、とんでもないことだ」と思い悩んで、大臣を召して、「これはどうしたらよいか。今度はまったく思いつきそうにない」と言われた。大臣も「まことにそのとおりでございます。けれども、退出して考えてから申し上げましょう」と言って退出した。国王は思われた。「この大臣は、私の前でも考えつきそうなものなのに、こうしていつも家に帰っては考えついて来る。どうも合点がいかない。家に何かあるのだろうか」。

やがて大臣が戻ってきた。国王が「これは分からないのではないか」と思って、「どうだ」とお尋ねになると、大臣は申し上げた。「少し思いつきました。象を舟に乗せて水に浮かべます。舟が沈んだところの水際に墨で印をつけます。その後、象を下ろします。次に舟に石を拾い入れて、象を乗せた時につけた墨の印のところまで水が来るようにします。その石を秤にかけて、全部の石の重さを合わせたものを象の重さとすれば、象の重さがいくらかが分かるはずです」。国王はこれを聞いて、そのとおりにして量り、「象の重さはいくらである」と書き添えて送り返した。

敵の国では、三つの難しい問題を、一つも誤らずにそのたびに答えてきたので、その国の人々は限りなくほめて感心し、「賢人の多い国だ。並みの才覚の者では分かりそうもないことを、こうしてすべて言い当ててくる。こんなに賢い国に敵意を起こしたら、かえってだまされて討ち取られてしまうだろう。互いに仲よくするのがよい」と言って、長年の争う心をすっかりやめて、その旨を書状で伝えてきたので、二つの国は仲よくなった。

国王はこの大臣を召して言われた。「この国の恥をすすぎ、敵の国とも和らいだのは、大臣、おまえのおかげだ。私は限りなく喜んでいる。それにしても、このような極めて難しいことを、どうしてよく知っていたのか」。その時、大臣は目から涙が流れるのを袖でぬぐって、国王に申し上げた。「この国では昔から、七十を過ぎた人を他国へ流すのが決まりでございます。今始まったことではありません。ところが私の母は七十を過ぎて、今年で八年になります。朝夕孝行を尽くしたいと思い、ひそかに家の中に土の室を造って住まわせておりました。年老いた者は物事を広く聞き知っておりますので、もしや聞き覚えていることはないかと、退出しては尋ね、そのことばのとおりにみな申し上げたのでございます。この老人がいなかったなら、どうなっていたことか」。

そこで国王は仰せになった。「どういうわけで、昔からこの国では老人を捨てていたのだろう。今このことから考えると、老人こそ尊ぶべきものだったのだ。それならば、遠い所へ流した老人たちを、身分の上下も男女も問わず、みな呼び戻す命令を下せ。また『老人を捨てる国』という国の名を改めて、『老人を養う国』と呼ぶようにせよ」。その後、国の政治は穏やかになり、民も安らかで、国の中は豊かになった、と語り伝えているということだ。

意訳

日本の昔話「姥捨て山(親捨て山)」の源流とされる話です。隠していた老母の知恵が国の危機を救い、老人を捨てる習わしが改められるという筋は、昔話とほぼ同じです。

象の重さを舟と石で量るという知恵は、中国の曹操の子・曹沖の逸話としても知られています。巻第五の最後を、老人の知恵をたたえる話が締めくくっています。

語釈・文法注

祖子
親と子。
讎
敵。仇。
牒
公の書状。また書状で知らせること。

文法

〜マシカバ
「此の老人候はざらましかば」は「この老人がいなかったなら(どうなっていたことか)」。事実に反する仮定で、後半が省略されている。

解説

この話は『雑宝蔵経』の「棄老国縁」によっています。経典では、棄老国の大臣が隠した父の知恵で天神の難題に答え、国の悪習が改められたと語られています。

日本では「姥捨て山」「親捨て山」の昔話として全国に伝わり、『枕草子』「社は」の段の「蟻通明神」の由来話にも、似た難題の話が見えます。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。284〜287頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ175〜176(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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