今昔物語集 巻第五 第二十二
東城国の皇子善生人、阿就頭女に通ふ語
東城國皇子善生人通就頭女語第二十二
東城国の皇子善生人は、西城国の美しい王女阿就頭女を妻にしようと、観音像を造って海を渡り、嵐を逃れて西城国にたどり着いた。王女と結ばれた善生人は、継母の后に冷たくされ、財宝を取りに一度国へ帰るが、そのまま年月が過ぎてしまう。二人の男の子を産んだ阿就頭女は、子を連れて夫を訪ねる旅に出るが、途中で病に倒れて死ぬ。母の言いつけどおり物乞いをして待っていた子どもたちは、ようやく来た父と出会う。善生人は妻の骸を抱いて嘆き、経を供養した後、子どもたちとともにその場で命を絶った。四人はのちに善見菩薩・吉祥天・多聞天・持国天となった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、東東とう城城じょう國國こくににに王王おう有有ありけりりけりりけり。。。明明みょう頸頸きょう演演えん現現げん王王おうととと云云いふふう。。。一一ひと人人りののの皇皇おう子子じ有有ありりり。。。善善ぜん生生しょう人人にんととと云云いふふう。。。其其そののの皇皇おう子子じ勢勢せい長長ちょうしてしてして妻妻め無無なししし。。。亦亦また西西さい城城じょう國國こくににに王王おう有有ありりり。。。一一ひと人人りののの女女にょ子子しありありあり。。。阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょととと云云いふふう。。。端端たん正正じょう美美び麗麗れい並並ならびびび無無なししし。。。東東とう城城じょう國國こくののの善善ぜん生生しょう人人にん、、、阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょははは美美び麗麗れいなるなるなる由由よしををを聞聞ききてきてきて、、、妻妻めとせむととせむととせむと思思おもふふう心心こころ有有ありてりてりて、、、彼彼かののの國國くにへへえ出出いででで立立たちてちてちて行行ゆくくく。。。三三さん尺尺じゃくののの觀觀かん音音おんののの像像ぞうををを造造つくりてりてりて、、、「「「行行ゆかむかむかむ間間あいだののの海海うみののの難難なんををを助助たすけけけ給給たまへへえ」」」ととと申申もうすすす。。。彼彼かののの兩兩りょう國國ごくののの中中ちゅう間間げんににに舍舍しゃ衞衞え國國こく有有ありりり。。。其其そののの間間あいだににに七七なぬ日日か渡渡わたるるる大大だい海海かい有有ありりり。。。善善ぜん生生しょう人人にん其其それにれにれに浮浮うかびてかびてかびて渡渡わたりりり行行ゆくくく程程ほどににに、、、忽忽たちまちにちにちに逆逆ぎゃく風風ふう出出いででで來來きててて、、、他他た國國こくへへえ吹吹ふききき持持もててて行行ゆくくく。。。其其そののの時時ときににに、、、善善ぜん生生しょう人人にん、、、「「「觀觀かん音音おん、、、我我わががが身身みををを助助たすけけけ給給たまへへえ」」」ととと哭哭なききき悲悲かなしむしむしむ程程ほどににに、、、逆逆ぎゃく風風ふう止止やみてみてみて順順じゅん風風ぷうををを得得えたりたりたり。。。悅悅よろこびびび乍乍ながららら行行ゆくくく間間あいだ、、、三三みつ日日かととと云云いふにふにうに爲爲いののの津津つににに着着つきぬきぬきぬ。。。其其そこよりこよりこより眷眷けん屬屬ぞくをばをばをば皆皆みな返返かえししし遣遣つかはせばはせばわせば、、、善善ぜん生生しょう人人にん只只ただ獨獨ひとりりり指指さしてしてして行行ゆくにくにくに、、、十十じゅう五五ご日日にちににに西西さい城城じょう國國こくののの王王おうののの許許もとににに至至いたりぬりぬりぬ。。。門門かどののの邊邊ほとりににに立立たてるにてるにてるに、、、阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょははは善善ぜん生生しょう人人にん來來くべしとべしとべしと兼兼かねてねてねて知知しりてりてりて、、、出出いでてでてでて門門もん外外がいををを見見みるにるにるに、、、端端たん正正じょうなるなるなる男男おとこ一一ひと人人り立立たてりてりてり。。。「「「此此これれれ善善ぜん生生しょう人人にんならむならむならむ」」」ととと思思おもひてひていて、、、「「「何何いず方方かたよりよりより來來きたれるれるれる人人ひとぞぞぞ」」」ととと問問とへばへばへば、、、「「「我我われははは東東とう城城じょう國國こくののの王王おうののの子子こ善善ぜん生生しょう人人にんなりなりなり」」」ととと答答こたふふう。。。阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょははは悅悅よろこびてびてびて、、、竊竊ひそかににに寢寢しん所所じょににに具具ぐしてしてして入入いりぬりぬりぬ。。。他他た人人にんををを具具ぐせずせずせず。。。七七なぬ日日かととと云云いふにふにうに、、、阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょののの父父ちちののの王王おうははは人人ひとををを召召めしてしてして、、、「「「寢寢ね屋屋やににに有有あるなるるなるるなるははは誰誰たれ人人びとぞぞぞ」」」ととと問問とひひい給給たまへばへばえば、、、「「「東東とう城城じょう國國こくののの王王おうののの子子こ善善ぜん生生しょう人人にんなりなりなり」」」ととと答答こたふふう。。。其其そののの時時ときににに、、、國國こく王王おう、、、善善ぜん生生しょう人人にんををを呼呼よびびび出出いだしてだしてだして見見み給給たまふにふにうに、、、端端たん正正じょうなるなるなる事事こと並並ならびびび無無なししし。。。然然しかればればれば傅傅かしずききき給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。而而しかるるる程程ほどににに、、、阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょははは懷懷かい妊妊にんしぬしぬしぬ。。。王王おうののの后后きさきははは阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょにはにはには繼繼まま母母ははにてにてにて御坐御坐おわしければしければしければ、、、此此こののの善善ぜん生生しょう人人にんををを愛愛あいせずしてせずしてせずして、、、王王おうののの御坐御坐おわするするする時時ときにはにはには白白しら飯飯いいををを與與あたへへえ、、、王王おうののの御坐御坐おわさざるさざるさざる時時ときにはにはには粗粗あら飯飯いいををを與與あたへぬへぬえぬ。。。善善ぜん生生しょう人人にんののの云云いはくはくわく、、、「「「我我わががが許許もとににに無無む量量りょうののの財財たから有有ありりり。。。我我われ行行ゆきてきてきて取取とりてりてりて來來きててて汝汝なんじににに與與あたへむへむえむ」」」ととと。。。阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょののの云云いはくはくわく、、、「「「我我われ既既すでににに汝汝なんじががが子子こををを懷懷かい妊妊にんせりせりせり。。。還還かえりりり來來こむむむ程程ほど、、、何何いかがせむとするがせむとするがせむとする」」」ととと。。。然然しかれどもれどもれども、、、善善ぜん生生しょう人人にん一一ひと月月つきををを經經へててて東東とう城城じょう國國こくへへえ行行ゆきぬきぬきぬ。。。阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょ、、、其其そののの後後のちににに八八や月月つきををを經經へててて、、、一一ひと度度たびににに二二に男男なんををを生生しょうぜりぜりぜり。。。父父ちちののの王王おう、、、これをこれををあいしたまふことあいしたまふことあいしたまうこと限限かぎりりり無無なししし。。。兄兄あにをばをばをば終終しゅう尤尤ゆうととと云云いひひい、、、弟弟おとうとをばをばをば明明みょう尤尤ゆうととと云云いふふう。。。善善ぜん生生しょう人人にんははは即即すなわちちち歸歸かえりりり來來くべきべきべきにはにはには、、、父父ちちののの王王おうののの死死しなむなむなむ日日ひににに値値あはむとはむとわむと思思おもひてひていて、、、還還かえりりり來來こざるざるざる程程ほどににに年年とし來來ごろににに成成なりぬりぬりぬ。。。一一ひとりりりははは三三さん歲歲さいににに成成なりぬりぬりぬ。。。阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょははは二二に子子しににに語語かたりてりてりて曰曰いはくはくわく、、、「「「我我われ汝汝なんじ等等らががが父父ちちををを待待まつにつにつに、、、久久ひさしくしくしく見見みえずえずえず。。。亦亦また他他ほかののの夫夫おっとををを求求もとむべからずむべからずむべからず。。。然然しかればればれば、、、汝汝なんじ等等らががが父父ちち善善ぜん生生しょう人人にんががが許許もとへへへ行行ゆかむとかむとかむと思思おもふふう。。。縱縱たとひひい命命いのちははは終終おわるとるとると云云いへどもへどもえども、、、我我われ他他ほかののの身身みとはとはとは觸觸ふるべからずるべからずるべからず」」」ととと云云いひてひていて、、、竊竊ひそかににに米米こめ五五ご斛斛こくををを取取とりてりてりて、、、一一ひと人人りをばをばをば負負おひひい、、、一一ひと人人りをばをばをば前前さきににに立立たてててててて、、、負負おひひい替替かへつつへつつへつつ東東とう城城じょう國國こくへへえ指指さしてしてして行行ゆくくく。。。七七なぬ日日かををを經經ふるにるにるに、、、五五ご斛斛こくののの米米こめははは盡盡つきぬきぬきぬ。。。單單ひと衣衣えををを脫脫ぬぎてぎてぎて四四し斛斛こくののの米米こめををを買買かひひい取取とりてりてりて、、、其其それれれををを以以もててて猶猶なお行行ゆくくく。。。今日今日きょう無無む爲爲いののの津津つににに行行ゆききき着着つかむとするかむとするかむとする路路ろ中中ちゅうにしてにしてにして、、、阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょははは重重じゅう病病びょうををを受受うけてけてけて道道みちににに臥臥ふしぬしぬしぬ。。。其其そののの時時ときににに、、、二二ふた人人りののの子子こははは母母ははののの邊邊ほとりををを去去さらずしてらずしてらずして泣泣なききき悲悲かなしむしむしむ。。。阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょははは子子こににに敎敎おしへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我わががが命命いのち有有あらむらむらむ事事ことははは今日今日きょう許許ばかりなりなりなり。。。死死しなむなむなむ後後のちにはにはには、、、汝汝なんじ等等ら父父ちちををを去去さらずしてらずしてらずして、、、往往おう還還かんののの人人ひとににに一一いち合合ごうののの物物ものををを乞乞こつ食食じきしてしてして居居いたれたれたれ。。。人人ひと有有ありてりてりて『『『汝汝なんじ等等らははは何何なに人人びとののの子子こぞぞぞ』』』ととと問問とはばはばはば、、、『『『我我わががが母母ははははは西西さい城城じょう國國こくののの王王おうののの娘娘むすめにてにてにて阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょなりなりなり。。。我我わががが父父ちちははは東東とう城城じょう國國こくののの王王おうののの子子こ善善ぜん生生しょう人人にん』』』ととと答答こたへよへよえよ」」」ととと云云いひひい置置おきてきてきて、、、即即すなわちちち死死しすすす。。。二二ふた人人りののの子子こ、、、母母ははののの敎敎おしえののの如如ごとくくく、、、其其そののの骸骸かばねののの邊邊ほとりののの藪藪やぶののの下下したににに入入いりりり居居いててて、、、物物ものををを乞乞こひひい食食くひてひていて一一ひと月月つきををを經經へたりたりたり。。。其其そののの時時ときににに、、、善善ぜん生生しょう人人にん、、、東東とう城城じょう國國こくよりよりより數數す万万まん人人にんををを具具ぐしてしてして來來くるにるにるに、、、二二ふた人人りののの子子こははは藪藪やぶののの下下したよりよりより出出いでてでてでて、、、一一いち合合ごうののの米米こめををを乞乞こひひい得得えててて返返かえりてりてりて、、、「「「我我わががが父父ちちよやよやよや、、、母母ははよやよやよや」」」ととと呼呼よばひてばひてばいて哭哭なくくく。。。善善ぜん生生しょう人人にん問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ等等らははは誰誰たれ人人びとののの子子こぞぞぞ」」」ととと。。。子子こ共共どもははは答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我わががが母母ははははは西西さい城城じょう國國こくののの王王おうののの娘娘むすめ阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょなりなりなり。。。我我わががが父父ちちははは東東とう城城じょう國國こくののの王王おうののの子子こ善善ぜん生生しょう人人にんなりなりなり」」」ととと。。。其其そののの時時ときににに、、、善善ぜん生生しょう人人にんははは子子こ供供どもををを抱抱いだききき取取とりてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ等等らははは我我わががが子子こなりけりなりけりなりけり。。。我我われははは汝汝なんじ等等らががが父父ちちなりなりなり。。。母母ははははは何何いずこにこにこに在在ましますぞすぞすぞ」」」ととと云云いへばへばえば、、、「「「此此こののの東東ひんがしののの方方かたににに、、、樹樹きののの本本もとにてにてにて死死しににに給給たまひきひきいき」」」ととと云云いふふう。。。善善ぜん生生しょう人人にん、、、子子こををを前前さきににに立立たてててててて行行ゆきてきてきて見見みればればれば、、、死死し骸骸がいははは散散ちりりり滿滿みちてちてちて、、、青青あおききき草草くさ生生おひたりひたりいたり。。。善善ぜん生生しょう人人にん悶悶もん絕絕ぜつ躄躄びゃく地地じしてしてして、、、骸骸かばねををを抱抱いだきてきてきて云云いはくはくわく、、、「「「我我わががが無無む量量りょうののの財財たからををを貯貯たくわへへえ持持もててて來來きたりつるたりつるたりつる事事ことははは、、、君君きみののの爲爲ためなりなりなり。。。何何いかががが死死しににに給給たまひなむやひなむやいなむや」」」ととと云云いひてひていて哭哭なききき悲悲かなしびてしびてしびて、、、忽忽たちまちにちにちに其其そののの所所ところににに十十と柱柱はしらののの賢賢けん者者じゃををを請請しょうじてじてじて、、、一一いち日日にちににに二二に十十じつ卷卷かんののの盧盧る遮遮しゃ那那な經經きょうををを書書しょ寫寫しゃ供供く養養ようししし奉奉たてまつりてりてりて、、、さてさてさて善善ぜん生生しょう人人にんももも其其そののの所所ところにしてにしてにして命命いのちををを捨捨すつつつ。。。二二ふた人人りののの子子こ亦亦また同同おなじじじ所所ところにしてにしてにして命命いのちををを捨捨すててけりててけりててけり。。。今今いま、、、釋釋しゃ迦迦か佛佛ぶつ、、、其其そののの所所ところををを法法ほう界界かい三三さん昧昧まいととと名名な付付ずけてけてけて、、、「「「昔昔むかしののの善善ぜん生生しょう人人にんははは、、、今今いまののの善善ぜん見見けん菩菩ぼ薩薩さつなりなりなり。。。昔昔むかしののの阿阿あ就就しゅ頭頭ず女女にょははは、、、今今いまののの吉吉きち祥祥じょう菩菩ぼ薩薩さつなりなりなり。。。昔昔むかしののの兄兄あにののの終終しゅう尤尤ゆうははは、、、今今いまののの門門もん天天てん王王のう此此これなりなりなり。。。弟弟おとうとののの明明みょう尤尤ゆうははは、、、今今いまののの國國こく天天てん此此これなりなりなり」」」ととと說說とききき給給たまひけりひけりいけり。。。各各おのおの佛佛ぶつ法法ぽうををを護護まもりりり持持たもちてちてちて、、、一一いつ切切さい衆衆しゅ生生じょうををを利利り益益やくししし給給たまふとなむふとなむうとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。東城國ニ王有ケリ。明頸演現王ト云フ。一人ノ皇子有リ。善生人ト云フ。其皇子勢長シテ妻無シ。亦西城國ニ王有リ。一人ノ女子アリ。阿就頭女ト云フ。端正美麗並ビ無シ。東城國ノ善生人阿就頭女ハ美麗ナル由ヲ聞テ。妻ト爲ムト思フ心有テ彼國ヘ出立テ行ク。三尺ノ觀音ノ像ヲ造テ行カム。間ノ海ノ難ヲ助ケ給ヘト申ス。彼兩國ノ中間ニ舍衞國有リ。其間ニ七日渡ル大海有リ。善生人其レニ浮テ渡リ行ク程ニ。忽ニ逆風出來テ他國ヘ吹キ持行ク。其ノ時ニ善生人觀音我ガ身ヲ助ケ給ヘト哭キ悲ム程ニ。逆風止テ順風ヲ得タリ。悅ビ乍ラ行ク間。三日ト云フニ無爲ノ津ニ着ヌ。其ヨリ眷屬ヲバ皆返シ遣セバ。善生人只獨指テ行クニ十五日ニ西城國ノ王ノ許ニ至ヌ。門ノ邊ニ立ルニ阿就頭女ハ善生人可來シト兼テ知テ。出テ門外ヲ見ルニ端正ナル男一人立テ。此レ善生人ナラムト思テ。何方ヨリ來レル人ゾト問ヘバ。我ハ東城國ノ王ノ子善生人也ト答フ。阿就頭女ハ悅テ竊ニ寢所ニ具シテ入ヌ。他人ヲ不具セ。七日ト云フニ阿就頭女ノ父ノ王ハ人ヲ召テ。寢屋ニ有ルナルハ誰人ゾト問給ヘバ。東城國ノ王ノ子善生人也ト答フ。其ノ時ニ國王善生人ヲ呼ビ出シテ見給ニ。端正ナル叓並ビ無シ。然レバ傅キ給フ叓無限リ。而ル程ニ阿就頭女ハ懷妊シヌ。王ノ后ハ阿就頭女ニハ繼母ニテ御坐シケレバ。此ノ善生人ヲ不愛シテ。王ノ御坐スル時ニハ白飯ヲ與ヘ。王ノ不御坐ル時ニハ粗飯ヲ與ヘヌ。善生人ノ云ク。我ガ許ニ無量ノ財有リ。我レ行テ取テ來テ汝ニ與ヘムト。阿就頭女ノ云ク。我レ既ニ汝ガ子ヲ懷妊セリ。還リ來ラン程何カ爲ムトスルト。然レドモ善生人一月ヲ經テ東城國ヘ行ヌ。阿就頭女其後ニ八月ヲ經テ一度ニ二男ヲ生ゼリ。父ノ王コレヲアイシタマフコト無限リ。兄ヲバ終尤ト云ヒ弟ヲバ明尤ト云。善生人ハ即チ可歸來キニハ父ノ王ノ死ナン日ニ値ハムト思テ。不還來ラ程ニ年來ニ成ヌ。一リハ三歲ニ成ヌ。阿就頭女ハ二子ニ語テ曰ク。我レ汝等ガ父ヲ待ツニ久シク不見ヘ。亦他ノ夫ヲ不可求ム。然レバ汝等ガ父善生人ガ許ヘ行ムト思フ。縱ヒ命ハ終ルト云ドモ我レ他ノ身トハ不可觸ト云テ。竊ニ米五斛ヲ取テ。一人ヲバ負ヒ一人ヲバ前ニ立テヽ。負ヒ替ツヽ東城國ヘ指テ行ク。七日ヲ經ルニ五斛ノ米ハ盡ヌ。單衣ヲ脫テ四斛ノ米ヲ買取テ。其レヲ以テ猶行ク。今日無爲ノ津ニ行キ着カムト爲ル路中ニシテ。阿就頭女ハ重病ヲ受テ道ニ臥ヌ。其ノ時ニ二人ノ子ハ母ノ邊ヲ不去シテ泣キ悲ム。阿就頭女ハ子ニ敎テ云ク。我ガ命有ラム事ハ今日許也。死ナン後ニハ汝等父ヲ不去シテ。往還ノ人ニ一合ノ物ヲ乞食シテ居タル。人有テ汝等ハ何人ノ子ゾト問ハヾ。我ガ母ハ西城國ノ王娘ニテ阿就頭女也。我ガ父ハ東城國ノ王ノ子善生人ト答ヘヨト云置テ即チ死ス。二人ノ子母ノ敎ヘノ如ク其ノ骸ノ邊ノ藪ノ下ニ入居テ。物ヲ乞ヒ食テ一月ヲ經タリ。其時ニ善生人東城國ヨリ數万人ヲ具シテ來ルニ。二人ノ子ハ藪ノ下ヨリ出デヽ一合ノ米ヲ乞得テ返リテ。我ガ父ヨヤ母ヨヤト呼テ哭ク。善生人問テ云ク。汝等ハ誰人ノ子ゾト。子共ハ答テ云ク。我ガ母ハ西城國ノ王ノ娘阿就頭女也。我ガ父ハ東城國ノ王ノ子善生人也ト。其時ニ善生人ハ子供ヲ抱ヘ取テ云ク。汝等ハ我ガ子也ケリ。我レハ汝等ガ父也。母ハ何コニ在マスゾト云ヘバ。此ノ東ノ方ニ樹ノ本ニテ死シ給ヒキト云フ。善生人子ヲ前ニ立テヽ行テ見レバ。死骸ハ散リ滿テ青キ草生タリ。善生人悶絕躄地シテ骸ヲ抱テ云ク。我ガ無量ノ財ヲ貯ヘ持來リツル事ハ君ノ爲也。何カ死シ給ヒナムヤト云テ哭キ悲テ。忽ニ其ノ所ニ十柱ノ賢者ヲ請ジテ。一日ニ二十卷ノ毘盧遮那經ヲ書寫供養シ奉リテ。サテ善生人モ其ノ所ニシテ命ヲ捨ツ。二人ノ子亦同ジ所ニシテ命ヲ捨テケリ。今釋迦佛其所ヲ法界三昧ト名付テ。其所ニシテ昔ノ善生人ハ今ノ善見菩薩也。昔ノ阿就頭女ハ今ノ大吉祥菩薩也。昔ノ兄ノ終尤ハ今ノ多門天王此也。弟ノ明尤ハ今ノ持國天此也ト說キ給ケリ。各ノ佛法ヲ護リ持テ一切衆生ヲ利益シ給フトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、東城国に王がいた。明頸演現王という。一人の皇子がいて、善生人といった。その皇子は成人したが、妻がいなかった。また西城国にも王がいて、一人の娘がいた。阿就頭女といい、並ぶ者のないほど美しかった。東城国の善生人は、阿就頭女が美しいと聞いて妻にしようと思い、その国へ旅立った。三尺の観音像を造って、「行く途中の海の難から守ってください」と祈った。二つの国の間には舎衛国があり、その間に七日かかって渡る大海があった。
善生人がその海を船で渡っていくと、急に逆風が吹き出して、よその国へ吹き流されていった。善生人が「観音さま、私をお助けください」と泣き悲しんでいると、逆風がやんで追い風になった。喜んで進んでいくと、三日目に無為の津に着いた。そこから家来たちはみな帰して、善生人はただ一人で目指して行き、十五日目に西城国の王のもとにたどり着いた。門のあたりに立っていると、阿就頭女は善生人が来ることを前もって知っていて、門の外に出て見ると、美しい男が一人立っていた。「これが善生人だろう」と思って、「どちらからおいでの方ですか」と尋ねると、「私は東城国の王の子、善生人です」と答えた。
阿就頭女は喜んで、ひそかに寝所に連れて入った。ほかの人は連れていかなかった。七日目に、阿就頭女の父の王が人を呼んで、「寝屋にいるのは誰か」と尋ねると、「東城国の王の子、善生人です」と答えた。そこで王が善生人を呼び出してご覧になると、並ぶ者のないほど美しい。そこで限りなく大切にもてなされた。やがて阿就頭女は身ごもった。ところが王の后は阿就頭女の継母であったので、善生人を快く思わず、王がおられる時には白い飯を出し、王がおられない時には粗末な飯を出した。
善生人は言った。「私の国には、はかり知れない財宝がある。行って取ってきて、あなたに与えよう」。阿就頭女は言った。「私はもうあなたの子を身ごもっています。あなたが帰ってくるまでの間、どうしたらよいのですか」。けれども善生人は、一か月たって東城国へ帰っていった。阿就頭女はその後八か月たって、一度に二人の男の子を産んだ。父の王は限りなくかわいがった。兄を終尤、弟を明尤といった。善生人はすぐに帰ってくるはずだったが、父の王の死に目に会おうと思って帰らずにいるうちに、年月がたってしまった。子どもは三歳になった。
阿就頭女は二人の子に語った。「おまえたちの父を待っているが、長い間お見えにならない。ほかの夫を求めるわけにもいかない。だから、おまえたちの父、善生人のもとへ行こうと思う。たとえ命が終わろうとも、私はほかの男の身には触れまい」。そう言って、ひそかに米五斛を取り、一人を背負い、一人を前に歩かせ、交代で背負いながら東城国を目指して行った。七日たつと五斛の米は尽きてしまった。単衣を脱いで売り、四斛の米を買って、それでなおも進んだ。
今日こそ無為の津に着こうという道の途中で、阿就頭女は重い病にかかって道に倒れた。その時、二人の子は母のそばを離れずに泣き悲しんだ。阿就頭女は子どもたちに教えた。「私の命は今日かぎりです。私が死んだ後は、おまえたちはここを離れずに、行き来する人に一合の食べ物を乞うて暮らしなさい。もし『おまえたちはどこの子か』と尋ねる人がいたら、『母は西城国の王の娘、阿就頭女です。父は東城国の王の子、善生人です』と答えなさい」。そう言い残して、すぐに息を引き取った。二人の子は母の教えのとおり、亡骸のそばの藪の下にもぐりこんで、物乞いをして一か月を過ごした。
そのころ、善生人が東城国から数万人を連れてやって来た。二人の子は藪の下から出てきて、一合の米を乞い得て帰る途中、「お父さん、お母さん」と呼んで泣いていた。善生人が「おまえたちは誰の子か」と尋ねると、子どもたちは答えた。「母は西城国の王の娘、阿就頭女です。父は東城国の王の子、善生人です」。善生人は子どもたちを抱きしめて言った。「おまえたちは私の子だったのか。私がおまえたちの父だ。お母さんはどこにおられるのか」。子どもたちは「この東の方の木の下で亡くなりました」と言った。
善生人が子どもたちを先に立てて行ってみると、亡骸は散らばって、青い草が生えていた。善生人は気を失って倒れ、亡骸を抱いて言った。「私がはかり知れない財宝を蓄えて持ってきたのは、あなたのためだったのに。どうして死んでしまわれたのか」。そう言って泣き悲しみ、すぐにその場所に十人の賢者を招いて、一日に二十巻の毘盧遮那経を書写して供養し、そして善生人もその場所で命を捨てた。二人の子もまた同じ所で命を捨てた。
今、釈迦仏はその場所を法界三昧と名づけて、こうお説きになった。「昔の善生人は今の善見菩薩である。昔の阿就頭女は今の大吉祥菩薩である。昔の兄の終尤は今の多聞天王であり、弟の明尤は今の持国天である」。それぞれ仏法を守り、すべての人々を救っておられる、と語り伝えているということだ。
意訳
海を越えて結ばれた王子と王女が、すれ違いの末に悲しい最期を迎える物語です。夫を訪ねて幼い子を連れて旅をし、道半ばで倒れる阿就頭女の姿、母の言いつけを守って藪の下で父を待つ幼い兄弟の姿が胸を打ちます。
最後に四人が仏法を守る菩薩や天王になったと説かれ、悲劇が救いへと転じています。
語釈・文法注
- 無爲ノ津
- 港の名。
- 毘盧遮那經
- 大日経。密教の根本経典の一つ。
- 大吉祥菩薩
- 吉祥天。福徳をつかさどる女神。
- 多門天王
- 多聞天（毘沙門天）。四天王の一つで北方を守る。
- 持國天
- 四天王の一つで東方を守る。
文法
- 〜ヨヤ
- 「我が父よや、母よや」は「お父さん、お母さん」。呼びかけの「よ」に「や」が付いて、強く呼びかける言い方。
解説
この話の典拠ははっきりしませんが、四天王や吉祥天の由来を説く話として伝えられたものと考えられます。毘盧遮那経（大日経）の書写供養が語られるなど、密教的な要素も含まれています。
遠く離れて暮らす夫を訪ねる妻子の悲劇という筋は、日本の説話や物語にも通じるもので、平安時代の読者の心にも響いたことでしょう。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。272〜274頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ169〜170（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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