今昔物語集 巻第五 第十五
天竺の王宮焼くるに歎かざる比丘の語
天竺王宮燒不歎比丘語第十五
天竺の王宮が火事になり、王をはじめ人々は大騒ぎで財宝を運び出した。ところが王の護持僧である比丘は、頭を振り首をなでて喜び、財宝を運び出すのを止めさせた。怒った王が問いただすと、比丘は「財をむさぼれば王は三悪道に堕ちるところでした。今日それがすべて焼けたので、その報いを逃れられたのが喜ばしいのです。人が迷いの世を離れられないのは、わずかな蓄えをむさぼるからです」と答えた。王はこれに納得し、以後財をむさぼるまいと言った。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくののの國國こく王王おうののの宮宮みやににに火火ひ出出いででで來來きぬぬぬ。。。片片かた端端はしよりよりより燒燒やけけけ持持もててて行行ゆくにくにくに、、、大大だい王王おうよりよりより始始はじめてめてめて、、、后后きさき・・・皇皇おう子子じ・・・大大だい臣臣じん・・・百百ひゃく官官かん、、、皆皆みな騷騷さわぎぎぎ迷迷まどひてひていて、、、集集あつまりてまりてまりて財財ざい寶寶ほうををを運運はこびびび出出いだすだすだす。。。其其そののの時時ときににに、、、一一ひと人人りののの比比び丘丘く有有ありりり。。。國國こく王王おうののの持持じ僧僧そうとしてとしてとして、、、此此これれれををを歸歸き依依えししし給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。而而しかるにるにるに、、、此此こののの比比び丘丘く此此こののの火火ひををを見見みててて、、、頭頭かしらををを振振ふりりり首首くびををを撫撫なでてでてでて喜喜よろこびてびてびて、、、財財ざい寶寶ほうををを運運はこびびび出出いだすだすだすををを止止とどむむむ。。。其其そののの時時ときににに、、、大大だい王王おう此此こののの事事ことををを怪怪あやしびてしびてしびて、、、比比び丘丘くににに問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ何何なにののの故故ゆえ有有ありてかりてかりてか、、、宮宮く內內ないににに火火ひののの出出いででで來來くるるるををを見見みててて歎歎なげかずしてかずしてかずして、、、我我わががが無無む量量りょうののの財財たからののの燒燒やけけけ失失うするするするををを見見みててて、、、頭頭かしらををを振振ふりりり首首くびををを撫撫なでてでてでて喜喜よろこぶぞぶぞぶぞ。。。若若もししし此此こののの火火ひははは汝汝なんじががが出出いだせるだせるだせる所所ところかかか。。。汝汝なんじ既既すでににに重重おもききき咎咎とが有有ありりり」」」ととと。。。比比び丘丘く答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「此此こののの火火ひ、、、我我わががが出出いだすだすだす所所ところにはにはには有有あらずらずらず。。。然然しかれどもれどもれども、、、大大だい王王おう財財たからををを貪貪むさぼるがるがるが故故ゆえににに、、、惡惡あく趣趣しゅににに墮墮おちちち給給たまふべきふべきうべきををを、、、今日今日きょう皆皆みな悉悉ことごとくくく燒燒やききき失失うしなひひい給給たまひつればひつればいつれば、、、三三さん惡惡あく趣趣しゅににに墮墮おちちち給給たまふべきふべきうべき報報むくいををを遁遁のがれれれ給給たまひぬるひぬるいぬる事事ことののの、、、極極きわめてめてめて喜喜うれしきなりしきなりしきなり。。。人人ひとののの惡惡あく道道どうををを離離はなれずれずれず、、、趣趣しゅににに輪輪りん廻廻ねするするする事事ことははは、、、只只ただ一一いち塵塵じんののの貯貯たくわえををを貪貪むさぼりりり愛愛あいするするする故故ゆえなりなりなり」」」ととと申申もうすすす。。。大大だい王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、「「「比比び丘丘くののの云云いふふう所所ところ尤尤もっとももも然然しかるべしるべしるべし。。。我我われ此此これよりよりより後後のち、、、財財たからををを貪貪むさぼるるる事事こと有有あらじらじらじ」」」ととと宣宣のたまへりとなむへりとなむえりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ノ國王ノ宮ニ火出來ヌ。片端ヨリ燒ク持行クニ。大王ヨリ始テ后皇子大臣百官皆騷ギ迷テ。集テ財寶ヲ運ビ出ス。其ノ時ニ一人ノ比丘有リ。國王ノ護持僧トシテ此レヲ歸依シ給フ事無限リ。而ルニ此比丘此ノ火ヲ見テ。頭ヲ振リ首ヲ撫デ喜テ。財寶ヲ運ビ出スヲ止ム。其ノ時ニ大王此事ヲ怪テ。比丘ニ問テ云ク。汝ヂ何ノ故有テカ宮內ニ火ノ出來ルヲ見テ。不歎シテ我ガ無量ノ財燒失ルヲ見テ。頭ヲ振リ首ヲ撫テ喜ブゾ。若シ此火ハ汝ガ出セル所カ。汝ヂ既ニ重キ咎有リト。比丘答テ云ク。此ノ火我出ス所ニハ不有。然レドモ大王財ヲ貪ルガ故ニ三惡趣ニ墮給フベキヲ。今日皆悉ク燒失ヒ給ヒツレバ。三惡趣ニ可墮給キ報ヲ遁レ給ヒヌル叓ノ極テ喜シキ也。人ノ惡道ヲ不離レ。六趣ニ輪廻スル叓ハ。只一塵ノ貯ヘヲ貪リ愛スル故也ト申ス。大王此ヲ聞テ。比丘ノ云フ所尤モ可然。我レ此ヨリ後財ヲ貪ル叓不有ト宣ナリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺の国王の宮殿で火事が起こった。端から次々に焼けていくので、大王をはじめ、后、皇子、大臣、百官たちはみな騒ぎ慌てて、集まって財宝を運び出した。その時、一人の比丘がいた。国王の護持僧として、王が限りなく帰依しておられた人である。ところがこの比丘は、この火事を見て、頭を振り首をなでて喜び、財宝を運び出すのをやめさせた。
大王はこれをあやしんで、比丘に尋ねた。「おまえはどういうわけで、宮中に火事が起こったのを見ても嘆かず、私のはかり知れない財宝が焼けてなくなるのを見て、頭を振り首をなでて喜ぶのか。もしやこの火は、おまえがつけたのか。そうならば、おまえには重い罪がある」。比丘は答えた。「この火は私がつけたものではありません。けれども大王は財をむさぼっておられるので、三悪道に堕ちられるところでした。それが今日すべて焼けてしまったので、三悪道に堕ちる報いを逃れられたことが、この上なく喜ばしいのです。人が悪道を離れられず、六道を輪廻するのは、ただわずかな蓄えをむさぼり愛着するからなのです」。大王はこれを聞いて、「比丘の言うことはまことにもっともだ。私はこれから後、財をむさぼることはすまい」と言われた、と語り伝えているということだ。
意訳
王宮の火事を見て喜ぶ僧――意表をつく始まりの話です。財産が焼けたことを、執着の種がなくなったと喜ぶ僧の言葉に、王もはっと気づかされます。
財への執着こそが人を迷いの世界につなぎとめるという教えを、火事という出来事を通してあざやかに示しています。
語釈・文法注
- 護持僧
- 天皇や王のそばに仕え、その身を守るために祈る僧。
- 三惡趣
- 三悪道。地獄・餓鬼・畜生の三つの世界。
- 六趣
- 六道。地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天の六つの迷いの世界。
文法
- 〜ジ(打消の意志)
- 「貪る事有らじ」は「むさぼることはすまい」。打消の意志を表す「じ」。
解説
この話の典拠ははっきりしませんが、財への執着を戒める仏教説話の一つです。日本でも、火事で財産を失って出家の機縁とする話などが語られています。
題に「天竺」とあるように、巻第五の中でも、仏の前世の話ではない天竺の説話が含まれています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。256頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ161(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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