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今昔物語集 巻第五 第十二

五百の皇子、国王の御行に皆忽ちに出家する語

五百皇子國王御行皆忽出家語第十二

ある国王が五百人の皇子を先に立てて出かけた時、一人の比丘が琴を弾きながら皇子たちの前を通り過ぎた。その琴の音は「迷いの世のものはみな幻のようなもの、三界の楽しみははかない雲のようなものだ」と告げていた。これを聞いた五百人の皇子は、たちまち世の無常を悟って出家してしまった。琴を弾いた比丘は釈迦の前世で、五百人の皇子は今の五百羅漢である。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくににに國こく國こくこく王わう王わうおう御坐おは御坐おはおわしけりしけりしけり。。。五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃくののの皇わう皇わうおう子じ子じじををを持も持ももちちち給たま給たまたまひにけりひにけりいにけり。。。國こく國こくこく王わう王わうおう御み御みみ行ゆき行ゆきゆき有あ有あありけるりけるりける時とき時ときとき、、、此こ此ここののの五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃくののの皇わう皇わうおう子じ子じじををを前さき前さきさきににに立た立たたてててててて御坐おは御坐おはおわすすす間あひだ間あひだあいだ、、、一ひと一ひとひと人り人りりののの比び比びび丘く丘くく有あ有あありてりてりて、、、此こ此ここののの五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃくののの皇わう皇わうおう子じ子じじののの行ゆ行ゆゆくくく前さき前さきさきよりよりより琴こと琴ことことををを引ひ引ひひきてきてきて渡わた渡わたわたるるる。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃくののの皇わう皇わうおう子じ子じじ一ひと一ひとひと度たび度たびたびににに出い出いいでてでてでて此こ此ここののの比び比びび丘く丘くくににに會あ會ああふふう。。。然しか然しかしかるるる間あひだ間あひだあいだ、、、五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃくののの皇わう皇わうおう子じ子じじ忽たちま忽たちまたちまちにちにちに出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけしてしてして戒かい戒かいかいををを受う受ううくくく。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此こ此ここののの事こと事ことことををを見み見みみててて驚おどろ驚おどろおどろききき騷さわ騷さわさわぎぎぎ給たま給たまたまふふう事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、一ひと一ひとひと人り人りりののの大だい大だいだい臣じん臣じんじん有あ有あありてりてりて國こく國こくこく王わう王わうおうににに申まう申まうもうしてしてして云い云いいはくはくわく、、、「「「皇わう皇わうおう子じ子じじののの御おほん御おほんおん前まへ前まへまえよりよりより一ひと一ひとひと人り人りりののの比び比びび丘く丘くく、、、琴こと琴ことことををを引ひ引ひひきてきてきて渡わた渡わたわたるるる。。。此こ此ここののの琴こと琴ことことののの聲こゑ聲こゑこえををを聞き聞きききてきてきて、、、五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃくののの皇わう皇わうおう子じ子じじ忽たちま忽たちまたちまちにちにちに出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけししし給たま給たまたまふふう。。。其そ其そそののの琴こと琴ことことののの聲こゑ聲こゑこえににに云い云いいはくはくわく、、、『『『漏ろ漏ろろののの諸しよ諸しよしょ法ほふ法ほふほうははは幻げん幻げんげん化け化けけののの如ごと如ごとごとししし。。。界がい界がいがいののの受じゆ受じゆじゅ樂らく樂らくらくははは豆づ豆づず雲うん雲うんうんののの如ごと如ごとごとししし』』』ととと云い云いいへりへりえり。。。此こ此ここののの琴こと琴ことことののの聲こゑ聲こゑこえををを聞き聞きききてきてきて、、、五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃくののの皇わう皇わうおう子じ子じじ忽たちま忽たちまたちまちにちにちに生しやう生しやうしょう死じ死じじののの無む無むむ常じやう常じやうじょうををを觀くわん觀くわんかんじじじ、、、世せ世せせ界かい界かいかいののの受じゆ受じゆじゅ樂らく樂らくらくををを厭いと厭いといとひてひていて出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけししし給たま給たまたまふなりふなりうなり」」」ととと申まう申まうもうしけりしけりしけり。。。其そ其そそののの琴こと琴ことことををを引ひ引ひひきてきてきて渡わた渡わたわたりしりしりし比び比びび丘く丘くくははは、、、今いま今いまいまののの釋しや釋しやしゃ迦か迦かか佛ぶつ佛ぶつぶつなりなりなり。。。其そ其そそののの五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃくののの皇わう皇わうおう子じ子じじととと云い云いいふふうははは、、、今いま今いまいまののの五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃくののの漢かん漢かんかん此こ此ここれなりとなむれなりとなむれなりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ國王御坐ケリ。五百ノ皇子ヲ持チ給ニケリ。國王御行有ケル時。此ノ五百ノ皇子ヲ前ニ立テ御坐間。一人ノ比丘有テ。此ノ五百ノ皇子ノ行ク前ヨリ琴ヲ引テ渡ル。其ノ時ニ五百ノ皇子一度ニ出テ此ノ比丘ニ會。然ル間五百ノ皇子忽ニ出家シテ戒ヲ受ク。國王此ノ叓ヲ見テ驚キ騷ギ給フ叓無限リ。其ノ時ニ一人ノ大臣有テ國王ニ申テ云ク。皇子ノ御前ヨリ一人ノ比丘琴ヲ引テ渡ル。此琴ノ聲ヲ聞テ五百ノ皇子忽ニ出家シ給フ。其ノ琴ノ聲ニ云ク。有漏諸法如幻化三界受樂如豆雲ト云ヘリ。此ノ琴ノ聲ヲ聞テ。五百ノ皇子忽ニ生死ノ無常ヲ觀ジ。世界ノ受樂ヲ厭テ出家シ給フ也ト申シケリ。其ノ琴ヲ引テ渡リシ比丘ハ今ノ釋迦佛也。其五百ノ皇子ト云ハ今ノ五百ノ羅漢此レ也トナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、天竺に一人の国王がおられた。五百人の皇子を持っておられた。国王がお出かけになった時、この五百人の皇子を先に立てて進んでおられると、一人の比丘がいて、五百人の皇子の行く手を、琴を弾きながら横切っていった。その時、五百人の皇子はいっせいに進み出て、この比丘に会った。そうして五百人の皇子は、たちまち出家して戒を受けてしまった。国王はこれを見て、限りなく驚き騒がれた。

その時、一人の大臣が国王に申し上げた。「皇子たちの前を、一人の比丘が琴を弾きながら通り過ぎました。その琴の音を聞いて、五百人の皇子はたちまち出家なさったのです。その琴の音はこう告げていました。『迷いの世のあらゆるものは幻のようであり、三界の楽しみははかない雲のようである』。この琴の音を聞いて、五百人の皇子はたちまち生死の無常を悟り、世の楽しみをいとって出家なさったのです」。その琴を弾いて通り過ぎた比丘は、今の釈迦仏である。その五百人の皇子というのは、今の五百人の羅漢である、と語り伝えているということだ。

意訳

琴の音一つで、五百人の皇子がいっせいに世の無常を悟って出家する――短いながら印象的な話です。音楽が仏の教えを伝えるという考えが示されています。

巻第五には五百人の子や弟子が登場する話が多く、ここでもその五百人が仏の弟子である五百羅漢の前世とされています。

語釈・文法注

有漏
煩悩のある、迷いの世界のもの。
三界
欲界・色界・無色界。迷いの世界のすべて。
羅漢
阿羅漢。悟りを得た聖者。仏の弟子の五百人の羅漢は五百羅漢と呼ばれる。

文法

〜ノ如シ
「幻化の如し」は「幻のようである」。比況の助動詞「ごとし」。

解説

この話の典拠ははっきりしませんが、仏典には音楽や偈によって王子たちが無常を悟り、出家する話がいくつも見られます。

前の第十一話の五百人の商人が五百人の弟子とされたように、ここでも五百人の皇子が五百羅漢とされています。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。250〜251頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ158(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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