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今昔物語集 巻第四 第四十

天竺の貧女、法華経を書写する語

天竺貧女書寫法華經語第四十

貧しい母のもとに、仏神に祈って生まれた美しい娘がいた。母が来世のために法華経を書写したいと嘆くのを聞き、娘は自分の髪を売ろうと家を出る。ところが王宮へ向かう途中で旃陀羅に捕らえられた。口のきけない太子の薬に、美しい長い髪の女の肝が要るというのである。王の前に引き出された娘は、母に別れを告げさせてほしいと願うが許されない。娘が仏に助けを祈ると、簾の内から娘を見た太子が初めて声を出し、「この女を殺さないで」と言った。娘は宝を賜り、母と法華経を書写した。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくににに一ひと一ひとひと人り人りりののの貧ひん貧ひんひん女によ女によにょ有あ有あありけりりけりりけり。。。家いへ家いへいえ貧まづ貧まづまずしくしてしくしてしくして財たから財たからたから無な無ななししし。。。亦また亦またまた子こ子ここ有あ有ああるるる事こと事ことこと無な無ななししし。。。貧ひん貧ひんひん女によ女によにょ心こころ心こころこころののの內うち內うちうちににに思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ一ひと一ひとひと人り人りりののの子こ子ここをだにをだにをだに設まう設まうもうけてけてけて便たより便たよりたよりとせむとせむとせむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、佛ぶつ佛ぶつぶつ神じん神じんじんににに祈き祈きき請しやう請しやうしょうしけるにしけるにしけるに、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに懷くわい懷くわいかい妊にん妊にんにんしてしてして一ひと一ひとひと人り人りりののの女によ女によにょ子し子ししををを生しやう生しやうしょうぜりぜりぜり。。。其そ其そそののの子こ子ここ端たん端たんたん正じやう正じやうじょう美び美びび麗れい麗れいれいなるなるなる事こと事ことこと並ならび並ならびならび無な無ななししし。。。此こ此ここののの女によ女によにょ子し子しし漸やうや漸やうやようやくくく成せい成せいせい長ちやう長ちやうちょうしてしてして十じつ十じつじつ歲さい歲さいさいににに余あま余あまあまりぬりぬりぬ。。。母はは母はははは此これ此これこれををを悲ひ悲ひひ愛あい愛あいあいするするする事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。傍かたはら傍かたはらかたわらののの人ひと人ひとひとももも此こ此ここののの女によ女によにょ子し子ししををを見み見みみててて譽ほ譽ほほめずとめずとめずと云い云いいふふう事こと事ことこと無な無ななししし。。。然しか然しかしかれどもれどもれども、、、家いへ家いへいえ極きは極きはきわめてめてめて貧まづ貧まづまずしくしてしくしてしくして、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに夫をうと夫をうとおっとををを相あひ相あひあい具ぐ具ぐぐせしむるせしむるせしむる事こと事ことこと無な無ななかりきかりきかりき。。。然しか然しかしかるるる間あひだ間あひだあいだ、、、母はは母ははははののの思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ年とし年としとし既すで既すですでににに半なかば半なかばなかばににに過す過すすぎぬぎぬぎぬ。。。殘のこり殘のこりのこりののの命いのち命いのちいのちををを思おも思おもおもふにふにうに程ほど程ほどほど無な無ななししし。。。法ほ法ほほ華け華けけ經きやう經きやうきょうををを寫しや寫しやしゃ供く供くく養やう養やうようししし奉たてまつ奉たてまつたてまつりてりてりて、、、後ご後ごご世せ世せせののの貯たくは貯たくはたくわへとせむへとせむえとせむ」」」ととと思おも思おもおもふにふにうに、、、更さら更さらさらににに經きやう經きやうきょうををを書か書かかききき奉たてまつ奉たてまつたてまつるべきるべきるべき塵ぢん塵ぢんじんののの便たより便たよりたより無な無ななししし。。。此これ此これこれををを歎なげ歎なげなげくくく間あひだ間あひだあいだ、、、此こ此ここののの女によ女によにょ子し子しし、、、母はは母ははははののの傍かたはら傍かたはらかたわらににに有あ有あありてりてりて此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて云い云いいはくはくわく、、、「「「我わ我わわががが身み身みみににに貯たくは貯たくはたくわへたるへたるえたる財たから財たからたから無な無ななししし。。。但ただ但ただただししし、、、此こ此ここののの身み身みみははは命いのち命いのちいのち長なが長ながながしとしとしと云い云いいへどもへどもえども、、、遂つひ遂つひついににに魂たましひ魂たましひたましい死し死ししせぬせぬせぬ樣やう樣やうよう無な無ななししし。。。死し死ししなばなばなば土つち土つちつちととと成な成ななるべしるべしるべし。。。然しか然しかしかればればれば、、、我わ我わわががが身み身みみににに有あ有ああるるる物もの物ものものははは此こ此ここののの髮かみ髮かみかみなむなむなむ有あ有ああるるる。。。此こ此ここれれれををを賣う賣ううりてりてりて法ほ法ほほ華け華けけ經きやう經きやうきょう書しよ書しよしょ寫しや寫しやしゃ供く供くく養やう養やうようののの便たより便たよりたよりとせむととせむととせむと思おも思おもおもふふう」」」。。。母はは母はははは泣々なくなく泣々なくなくなくなく形かたち形かたちかたちををを壞やぶ壞やぶやぶらむらむらむ事こと事ことことををを惜を惜をおしむとしむとしむと云い云いいへどもへどもえども、、、女によ女によにょ子し子しし髮かみ髮かみかみををを賣う賣ううらむがらむがらむが爲ため爲ためためににに家いへ家いへいえををを出い出いいでぬでぬでぬ。。。家いへ家いへいえ々いへ々いへいえににに立た立たたちちち寄よ寄よよりてりてりて「「「此こ此ここののの髮かみ髮かみかみ買か買かかへへへ」」」ととと云い云いいふにふにうに、、、各おのおの各おのおのおのおの呼よ呼よよびびび入い入いいれてれてれて見み見みみるにるにるに、、、女によ女によにょ子し子ししののの形ぎやう形ぎやうぎょう貌めう貌めうみょうののの並なら並ならならびびび無な無ななきききををを見み見みみててて、、、皆みな皆みなみな讚ほ讚ほほめてめてめて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに髮かみ髮かみかみををを買か買かかひてひていて切き切ききらむとらむとらむと云い云いいふふう所ところ所ところところ無な無ななししし。。。然しか然しかしかればればれば女によ女によにょ子し子ししののの思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「小こ小ここ家いへ家いへいえにはにはには此こ此ここののの髮かみ髮かみかみををを要えう要えうようせざるなめりせざるなめりせざるなめり。。。我われ我われわれ國こく國こくこく王わう王わうおうののの宮みや宮みやみやににに入い入いいりてりてりて此こ此ここののの髮かみ髮かみかみををを賣う賣ううらむらむらむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、宮みや宮みやみやににに入い入いいらむとするにらむとするにらむとするに、、、一ひと一ひとひと人り人りりののの陁だ陁だだ羅ら羅ららににに値あ値ああひぬひぬいぬ。。。形かたち形かたちかたち・・・有あり有ありあり樣さま樣さまさま怖おそろ怖おそろおそろしげなるしげなるしげなる事こと事ことこと人ひと人ひとひとににに似に似ににずずず。。。女によ女によにょ子し子ししををを見み見みみててて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ國こく國こくこく王わう王わうおうののの宣せん宣せんせん旨じ旨じじををを奉うけたまは奉うけたまはうけたまわりてりてりて、、、日ひ日ひひ來ごろ來ごろごろををを經へ經へへててて求もと求もともとめめめ尋たづ尋たづたずぬるにぬるにぬるに、、、今いま今いまいま女をんな女をんなおんなををを得え得ええたりたりたり。。。速すみや速すみやすみやかにかにかに殺ころ殺ころころすべしすべしすべし」」」ととと。。。女によ女によにょ子し子ししののの云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ更さら更さらさらににに犯をか犯をかおかすすす所ところ所ところところ無な無ななししし。。。養やう養やうようののの爲ため爲ためためににに髮かみ髮かみかみををを賣う賣ううらむとしてらむとしてらむとして宮みや宮みやみやににに入い入いいらむとするなりらむとするなりらむとするなり。。。抑そもそも抑そもそもそもそも何なに何なになにににに依よ依よよりてりてりて我われ我われわれををを殺ころ殺ころころすべきぞすべきぞすべきぞ」」」ととと。。。旃せん旃せんせん陁だ陁だだ羅ら羅ららののの云い云いいはくはくわく、、、「「「國こく國こくこく王わう王わうおうののの太たい太たいたい子し子しし在ましま在ましまましますすす。。。年とし年としとし十じふ十じふじゅう三さん三さんさんににに成な成ななりりり給たま給たまたまふにふにうに、、、生む生むむまれまれまれ給たま給たまたまひてひていて後のち後のちのち物もの物ものもの宣のたま宣のたまのたまふふう事こと事ことこと無な無ななししし。。。醫い醫いい家け家けけににに問と問ととはるるにはるるにわるるに申まう申まうもうしてしてして云い云いいはくはくわく、、、『『『長ちやう長ちやうちょう髮はつ髮はつはつ美び美びび麗れい麗れいれい世よ世よよににに並なら並ならならびびび無な無ななからむからむからむ女をんな女をんなおんなののの肝きも肝きもきもををを取と取ととりてりてりて、、、其そ其そそののの藥くすり藥くすりくすりににに宛あ宛ああつべしつべしつべし』』』ととと云い云いいへりへりえり。。。國くに國くにくにののの內うち內うちうちににに求もと求もともとめらるるにめらるるにめらるるに、、、汝なんぢ汝なんぢなんじににに勝すぐ勝すぐすぐれたるれたるれたる女をんな女をんなおんな無な無ななししし。。。然しか然しかしかればればれば、、、速すみや速すみやすみやかにかにかに汝なんぢ汝なんぢなんじががが肝きも肝きもきもををを取と取ととるべしるべしるべし」」」ととと。。。女によ女によにょ子し子しし此こ此ここれれれををを聞き聞きききてきてきて、、、淚なみだ淚なみだなみだををを流なが流ながながしてしてして云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ我われ我われわれををを助たす助たすたすくべしくべしくべし」」」ととと。。。旃せん旃せんせん陁だ陁だだ羅ら羅ららののの云い云いいはくはくわく、、、「「「免ゆる免ゆるゆるしてしてしてははは返かへ返かへかえりてりてりて我われ我われわれ咎とが咎とがとがををを蒙かうぶ蒙かうぶこうむらむらむらむ。。。更さら更さらさらににに免ゆる免ゆるゆるすべからずすべからずすべからず」」」ととと云い云いいひてひていて、、、刀かたな刀かたなかたなををを以も以ももててて女をんな女をんなおんなののの胸むね胸むねむねををを割さ割ささきなむとするにきなむとするにきなむとするに、、、女をんな女をんなおんなののの云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ我われ我われわれををを助たす助たすたすけずとけずとけずと云い云いいへどもへどもえども、、、國こく國こくこく王わう王わうおうににに此こ此ここののの由よし由よしよしををを申まう申まうもうせせせ」」」ととと。。。旃せん旃せんせん陁だ陁だだ羅ら羅らら、、、女をんな女をんなおんなののの云い云いいふにふにうに隨したが隨したがしたがひてひていて奏そう奏そうそうすすす。。。國こく國こくこく王わう王わうおう聞き聞ききききき給たま給たまたまひてひていて、、、女をんな女をんなおんなををを召め召めめししし出い出いいだしてだしてだして見み見みみ給たま給たまたまふにふにうに、、、實まこと實まことまことににに端たん端たんたん正じやう正じやうじょうなるなるなる事こと事ことこと世よ世よよににに並なら並ならならびびび無な無ななししし。。。此これ此これこれををを見み見みみててて國こく國こくこく王わう王わうおうののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「求もと求もともとむるむるむる所ところ所ところところののの藥くすり藥くすりくすり只ただ只ただただ此こ此ここれなりれなりれなり」」」ととと。。。女をんな女をんなおんなののの申まう申まうもうさくさくさく、、、「「「我われ我われわれ太たい太たいたい子し子ししののの爲ため爲ためためににに命いのち命いのちいのちををを失うしな失うしなうしなはむはむわむををを惜を惜をおしむしむしむにはにはには非あら非あらあらずずず。。。只ただ只ただただ家いへ家いへいえににに貧ひん貧ひんひん母も母もも有あ有あありりり。。。母はは母ははははののの願ねがひ願ねがひねがいににに依よ依よよりてりてりて法ほ法ほほ華け華けけ經きやう經きやうきょうををを書しよ書しよしょ寫しや寫しやしゃせむがせむがせむが爲ため爲ためためににに、、、財たから財たからたから無な無ななくしてくしてくして、、、此こ此ここののの髮かみ髮かみかみををを賣う賣ううらむとらむとらむと思おも思おもおもひてひていて家いへ家いへいえををを出い出いいでたるにでたるにでたるに、、、命いのち命いのちいのちををを失うしな失うしなうしなひつとひつといつと聞き聞ききかばかばかば、、、母はは母ははははののの歎なげ歎なげなげききき堪た堪たたへへえ難がた難がたがたかりなむかりなむかりなむ。。。然しか然しかしかればればれば、、、家いへ家いへいえににに返かへ返かへかえりてりてりて母はは母ははははににに此こ此ここののの由よし由よしよしををを告つ告つつげてげてげて、、、即すなは即すなはすなわちちち返かへ返かへかえりりり參まゐ參まゐまいらむらむらむ。。。更さら更さらさらににに大だい大だいだい王わう王わうおうののの命めい命めいめいををを背そむ背そむそむくべからずくべからずくべからず」」」ととと。。。王わう王わうおうののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「申まう申まうもうすすす所ところ所ところところ極きは極きはきわめてめてめて道だう道だうどう理り理りりなれどもなれどもなれども、、、我わ我わわががが太たい太たいたい子し子ししににに今いま今いまいま暫しばら暫しばらしばらくもくもくも速すみや速すみやすみやかにかにかに物もの物ものものををを云い云いいはせてはせてわせて聞き聞ききかばやとかばやとかばやと思おも思おもおもふにふにうに依よ依よよりてりてりて、、、汝なんぢ汝なんぢなんじををを家いへ家いへいえににに返かへ返かへかえししし遣つか遣つかつかはすべからずはすべからずわすべからず」」」ととと。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに女をんな女をんなおんな心こころ心こころこころににに思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ孝けう孝けうきょう養やう養やうようののの爲ため爲ためためににに家いへ家いへいえををを出い出いいでてでてでて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに命いのち命いのちいのちををを失うしな失うしなうしなひてむとすひてむとすいてむとす。。。十じつ十じつじつ方ぱう方ぱうぽうののの佛ほとけ佛ほとけほとけ、、、我われ我われわれををを助たす助たすたすけけけ給たま給たまたまへへえ」」」ととと泣々なくなく泣々なくなくなくなく申まう申まうもうしけるしけるしける程ほど程ほどほどににに、、、太たい太たいたい子し子しし簾みす簾みすみすののの內うち內うちうちにしてにしてにして此こ此ここののの女をんな女をんなおんなををを見み見みみ給たま給たまたまひけるにひけるにいけるに、、、極きは極きはきわめてめてめて糸いと糸いといと惜ほ惜ほほしくしくしく思おぼ思おぼおぼししし給たま給たまたまひてひていて、、、始はじ始はじはじめてめてめて音こゑ音こゑこえををを出い出いいだしてだしてだして父ちち父ちちちちののの大だい大だいだい王わう王わうおうににに申まう申まうもうししし給たま給たまたまはくはくわく、、、「「「大だい大だいだい王わう王わうおう、、、此こ此ここののの女をんな女をんなおんなををを殺ころ殺ころころししし給たま給たまたまふふう事こと事ことこと無な無ななかれかれかれ」」」ととと申まう申まうもうししし給たま給たまたまひけるにひけるにいけるに、、、大だい大だいだい王わう王わうおうよりよりより始はじ始はじはじめてめてめて、、、后きさき后きさききさき・・・大だい大だいだい臣じん臣じんじん・・・百ひやく百ひやくひゃく官くわん官くわんかん、、、皆みな皆みなみな太たい太たいたい子し子ししののの音こゑ音こゑこえををを聞き聞きききてきてきて喜よろこ喜よろこよろこぶぶぶ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。國こく國こくこく王わう王わうおう、、、「「「我われ我われわれ愚おろか愚おろかおろかにしてにしてにして孝けう孝けうきょう子し子ししををを殺ころ殺ころころさむとさむとさむと思おも思おもおもひけりひけりいけり。。。願ねが願ねがねがはくはくわくははは十じつ十じつじつ方ぱう方ぱうぽうののの佛ほとけ佛ほとけほとけ、、、此こ此ここののの咎とが咎とがとがををを免ゆる免ゆるゆるししし給たま給たまたまへへえ」」」ととと申まう申まうもうししし給たま給たまたまひてひていて、、、女をんな女をんなおんなににに宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「我わ我わわががが太たい太たいたい子し子ししののの物もの物ものものををを云い云いいふふう事こと事ことことははは、、、汝なんぢ汝なんぢなんじががが德とく德とくとくなりなりなり」」」ととと宣のたま宣のたまのたまひてひていて、、、無む無むむ量りやう量りやうりょうののの財たから財たからたからををを與あた與あたあたへてへてえて返かへ返かへかえししし遣つか遣つかつかはしつればはしつればわしつれば、、、女をんな女をんなおんな家いへ家いへいえににに返かへ返かへかえりてりてりて母はは母ははははににに此こ此ここののの由よし由よしよしををを語かた語かたかたりてりてりて、、、共とも共ともともににに歡くわん歡くわんかん喜ぎ喜ぎぎしてしてして、、、即すなは即すなはすなわちちち法ほ法ほほ華け華けけ經きやう經きやうきょうををを法のり法のりのりののの如ごと如ごとごとくくく書しよ書しよしょ寫しや寫しやしゃ供く供くく養やう養やうようししし奉たてまつ奉たてまつたてまつりてけりりてけりりてけり。。。法ほ法ほほ華け華けけののの驗げん驗げんげん力りき力りきりきののの新あら新あらあらたなるたなるたなる事こと事ことこと此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとしとなむしとなむしとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ一人ノ貧女有ケリ。家貧クシテ財無シ。亦子有ル叓無シ。貧女心ノ內ニ思ハク。我レ一人ノ子ヲダニ設テ便ト爲ント思テ。佛神ニ祈請シケルニ。忽ニ懷妊シテ一人ノ女子ヲ生ゼリ。其ノ子端正美麗ナル叓並無シ。此女子漸ク成長シテ十歲ニ余リヌ。母此ヲ悲愛スル叓無限シ。傍ノ人モ此ノ女子ヲ見テ不譽ト云叓無シ。然レドモ家極テ貧クシテ。忽ニ夫ヲ令相具ル叓無限。然ル間母ノ思ハク。我レ年既ニ半ニ過ヌ。殘ノ命ヲ思フニ程無シ。法華經ヲ書寫供養シ奉テ。後世ノ貯ヘト爲ント思フニ。更ニ經ヲ可奉書一塵ノ便リ無シ。此ヲ歎ク間。此ノ女子母ノ傍ニ有テ此ヲ聞テ云ク。我ガ身ニ貯ヘタル財無シ。但シ此ノ身ハ命長シト云ヘドモ。遂ニ魂死セヌ樣無シ。死ナバ土ト可成シ。然レバ我ガ身ニ有ル物ハ此ノ髮ナン有ル。此レヲ賣テ法華經書寫供養ノ便ト爲ント思フ。母泣々ク形ヲ壞ラン叓ヲ惜ムト云ヘドモ。女子髮ヲ賣ランガ爲ニ家ヲ出ヌ。家々ニ立寄テ此ノ髮買ヘト云フニ。各呼ビ入レテ見ルニ。女子ノ形貌ノ並ビ無キヲ見テ。皆讚メテ忽ニ髮ヲ買テ切ラント云フ所無シ。然レバ女子ノ思ハク。小家ニハ此ノ髮ヲ不要セズナメリ。我レ國王ノ宮ニ入テ此ノ髮ヲ賣ラムト思テ。宮ニ入ラントスルニ。一人ノ旃陁羅ニ值ヌ。形チ有樣怖シ氣ナル叓人ニ不似ズ。女子我ヲ見テ云。我レ國王ノ宣旨ヲ奉テ。日來ヲ經テ求メ尋ルニ。今女ヲ得タリ。速ニ可殺シト。女子ノ云ク。我レ更ニ犯ス所無シ。孝養ノ爲ニ髮ヲ賣ントシテ宮ニ入ト爲ル也。抑モ何ニ依テ我レヲ可殺ゾト。旃陁羅ノ云ク。國王ノ太子在マス。年十三ニ成リ給フニ。生レ給テ後物宣フ叓無シ。醫家ニ被問ルニ申シテ云ク。長髮美麗世ニ並ビ無カラン女ノ肝ヲ取テ。其ノ藥ニ可宛シト云ヘリ。國ノ內ニ被求ルニ汝ニ勝レタル女無シ。然レバ速ニ汝ガ肝ヲ可取シト。女子此レヲ聞テ淚ヲ流シテ云ク。汝ヂ我ヲ可助ト。旃陁羅ノ云ク。免シテハ返テ我レ咎ヲ蒙ラン。更ニ不可免ズト云テ。刀ヲ以テ女ノ胸ヲ割ナント爲ルニ。女ノ云ク。汝ヂ我ヲ不助ト云ヘドモ。國王ニ此ノ由ヲ申セト。旃陁羅女ノ云ニ隨テ奏ス。國王聞給テ女ヲ召出シテ見給フニ。實ニ端正ナル叓世ニ並ビ無シ。此ヲ見テ國王ノ宣ハク。求ル所ノ藥只此レ也ト。女ノ申サク。我レ太子ノ爲ニ命ヲ失ハンヲ惜ムニハ非ズ。只家ニ貧母有リ。母ノ願ニ依テ法華經ヲ書寫センガ爲ニ財無クシテ。此ノ髮ヲ賣ント思テ家ヲ出デタルニ。命ヲ失ヒツト聞カバ母ノ歎キ難堪カリナン。然レバ家ニ返テ母ニ此ノ由ヲ告テ即チ返參ラン。更ニ大王ノ命ヲ不可背ズト。王ノ宣ハク。申ス所極メテ道理ナレドモ。我ガ太子ニ今暫クモ速ク物ヲ云セテ聞バヤト思フニ依テ。汝ヲ家ニ返シ不可遣ズト。其ノ時ニ女心ニ思ハク。我レ孝養ノ爲ニ家ヲ出デヽ。忽ニ命ヲ失ヒテツトス。十方ノ佛我レヲ助給ヘト泣々申ケル程ニ。太子簾ノ內ニシテ此女ヲ見給ヒケルニ。極テ糸惜シク思ヒ給ヒテ。始テ音ヲ出シテ父ノ大王ニ申シ給ハク。大王此ノ女ヲ殺シ給フ叓無カレト申シ給ヒケルニ。大王ヨリ始メテ后大臣百官皆太子ノ音聞ヲ喜ブ叓無限シ。國王我レ愚ニシテ孝子ヲ殺サント思ヒケリ。願クハ十方ノ佛此ノ咎ヲ免シ給ヘト申シ給テ。女ニ宣ハク。我ガ太子ノ物ヲ云フ叓ハ汝ガ德也ト宣ヒテ。無量ノ財ヲ與ヘテ返シ遣シツレバ。女家ニ返テ母ニ此ノ由ヲ語リテ共ニ歡喜シテ。即チ法華經ヲ法ノ如ク書寫供養シ奉テケリ。法華ノ驗力ノ新タナル叓如此シトナン。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、天竺に一人の貧しい女がいた。家は貧しく、財産もなかった。また子もいなかった。女は心の中で「せめて子を一人でも授かって、頼りにしたい」と思い、仏や神に祈ったところ、たちまち身ごもって、一人の娘を産んだ。その子は並ぶ者のないほど美しかった。娘はだんだん成長して十歳を過ぎた。母は限りなくかわいがり、周りの人々もこの娘を見てほめない者はなかった。けれども家はひどく貧しかったので、すぐに夫を持たせることもできなかった。

そのうちに母は思った。「私ももう人生の半ばを過ぎた。残りの命を思うと、もう長くはない。法華経を書写して供養し、来世のための蓄えにしたい」。けれども経を書写していただく、ちりほどの手だてもない。母がこれを嘆いていると、娘がそばでこれを聞いて言った。「私の身には蓄えた財産はありません。けれどもこの身は、命が長いといっても、いつかは必ず死にます。死ねば土となるだけです。私の身にあるものといえば、この髪だけです。これを売って、法華経を書写して供養する手だてにしようと思います」。母は泣く泣く、娘が姿を損なうことを惜しんだが、娘は髪を売るために家を出た。

娘が家々に立ち寄って「この髪を買ってください」と言うと、どの家でも呼び入れて見たが、娘の姿の並ぶ者のない美しさを見て、みなほめるばかりで、髪を買って切ろうという所はなかった。そこで娘は思った。「小さな家ではこの髪は必要ないのだろう。国王の宮殿に行って売ろう」。そう思って宮殿に入ろうとすると、一人の旃陀羅に出会った。その姿は人とは思えないほど恐ろしげであった。旃陀羅は娘を見て言った。「私は国王の命令を受けて、何日も探し求めていたが、今こそおまえを見つけた。すぐに殺さねばならぬ」。

娘は言った。「私は何の罪も犯していません。親孝行のために髪を売ろうとして宮殿に参るところです。いったい何のために私を殺すのですか」。旃陀羅は言った。「国王の太子がおられる。十三歳になられたが、生まれてこのかた一言も話されない。医師に尋ねると、『長い髪の、世に並ぶ者のない美しい女の肝を取って、薬にすればよい』と言った。国じゅうを探したが、おまえよりすぐれた女はいない。だからすぐにおまえの肝を取るのだ」。娘はこれを聞いて涙を流し、「どうか私を助けてください」と言った。旃陀羅は言った。「おまえを許せば、かえって私が罰を受ける。決して許すことはできない」。そう言って、刀で娘の胸を裂こうとした。

娘は言った。「私を助けてくれないとしても、せめて国王にこのことを申し上げてください」。旃陀羅が娘のことばどおりに奏上すると、国王はお聞きになって、娘を召し出してご覧になった。本当に世に並ぶ者のない美しさである。国王はこれを見て、「探していた薬は、まさにこれだ」と言われた。娘は申し上げた。「私は太子のために命を失うことを惜しむのではありません。ただ家に貧しい母がおります。母の願いで法華経を書写しようにも財がないので、この髪を売ろうと家を出てまいりました。私が命を失ったと聞けば、母の嘆きは耐えがたいでしょう。どうか家に帰って母にこのことを告げさせてください。すぐに戻ってまいります。決して大王のご命令に背きはいたしません」。

王は言われた。「おまえの言うことはまことにもっともだが、私はわが太子に、少しでも早くものを言わせて、それを聞きたいのだ。だからおまえを家に帰すわけにはいかない」。その時、娘は心の中で思った。「私は親孝行のために家を出て、たちまち命を失おうとしている。十方の仏よ、どうか私をお助けください」。こう泣く泣く祈っていると、太子が簾の内からこの娘をご覧になって、たいそう気の毒に思われ、初めて声を出して父の大王に申し上げた。「大王、この娘を殺さないでください」。

大王をはじめ、后や大臣、百官たちはみな、太子の声を聞いて限りなく喜んだ。国王は「私は愚かにも、親孝行な娘を殺そうとしていた。十方の仏よ、どうかこの罪をお許しください」と申されて、娘に言われた。「わが太子がものを言ったのは、おまえの徳である」。そうして、はかり知れない財宝を与えて帰されたので、娘は家に帰って母にこのことを語り、ともに喜んで、すぐに法華経を作法どおりに書写して供養した。法華経の霊験があらたかなことは、このようである、と語り伝えているということだ。

意訳

母の願いをかなえるために自分の髪を売ろうとした娘が、命の危機にさらされながらも、その孝心によって救われる話です。生まれてから口をきかなかった太子が、娘の姿を見て初めて声を出す場面が山場です。

娘の孝行の心と、法華経を書写したいという願いが、仏の加護を呼んだのでした。巻第四の終わり近くに置かれた、法華経の霊験を説く話です。

語釈・文法注

書寫
経文を書き写すこと。経を書写して供養することは、大きな功徳とされた。
旃陁羅
最下層の身分とされた人々。刑の執行などを行った。
孝養
親孝行。また、親の供養をすること。
一塵
ちり一つ。ごくわずかなもの。

文法

〜バヤ
「聞かばや」は「聞きたいものだ」。自分の願望を表す終助詞。

解説

この話の典拠ははっきりしませんが、親のために身を売ろうとする孝行な娘の話は、仏典や中国の説話に多く見られます。日本の説話でも、親のために髪を売る娘の話は、孝行と仏法の功徳を説く話として好まれました。

口のきけない王子が、ある出来事をきっかけに初めて話すという筋は、仏典の『ジャータカ』などにも見られる型です。

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出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。221〜223頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ143〜144(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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