古典ライブラリー

しおりの目録・メモ

保存先を確認しています…

メモを編集したら「メモを保存」を押してください。

今昔物語集 巻第四 第十三

天竺の人、海中にして悪龍に値ひ、比丘の教へに依りて害を免るる語

天竺人於海中値惡龍人依比丘教免害語第十三

天竺の人は旅をする時、守りとして必ず比丘を連れていく。ある商人の船が嵐に巻きこまれ、龍王が現れて船を沈めようとする。わけを聞くと、龍王は、同船の比丘が前世で自分の家に仕えながら、罪を犯すのを戒めてくれなかったために蛇の身に落ち、毎日三度剣で切られる苦しみを受けている、その恨みで比丘を殺したいのだと言う。舵取りに説かれて龍王が一日一夜とどまって比丘の経を聞くと、蛇の身を離れて天に生まれた。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくののの人ひと人ひとひとははは、、、道みち道みちみちををを行ゆ行ゆゆくくく時とき時ときときははは必かなら必かならかならずずず比び比びび丘く丘くくををを具ぐ具ぐぐすすす。。。守まもり守まもりまもり有あ有ああるがるがるが故ゆゑ故ゆゑゆえなりなりなり。。。昔むかし昔むかしむかし一ひと一ひとひと人り人りりののの人ひと人ひとひと有あ有あありりり。。。商あきなひ商あきなひあきないののの爲ため爲ためためににに舟ふね舟ふねふねににに乘の乘ののりてりてりて海うみ海うみうみににに出い出いいでぬでぬでぬ。。。惡あく惡あくあく風ふう風ふうふう俄にはか俄にはかにはかににに出い出いいででで來き來ききててて、、、船ふね船ふねふねををを海うみ海うみうみののの底そこ底そこそこへへえ捲ま捲ままききき入い入いいるるる。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに取とり取とりとり有あ有あありてりてりて船ふね船ふねふねののの下した下したしたををを見み見みみればればれば、、、一ひと一ひとひと人り人りりののの婆ば婆ばば塞そく塞そくそく有あ有あありりり。。。揖かぢ揖かぢかじ取とり取とりとりののの云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじははは此これ此これこれ何なに何なになに人びと人びとびとぞぞぞ」」」ととと。。。優う優うう婆ば婆ばば塞そく塞そくそく答こた答こたこたへてへてえて曰い曰いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれははは此これ此これこれ龍りゆう龍りゆうりゅう王わう王わうおうなりなりなり。。。汝なんぢ汝なんぢなんじががが船ふね船ふねふねををを海かい海かいかい底てい底ていていににに卷ま卷ままききき入い入いいれむとれむとれむと思おも思おもおもふふう」」」ととと云い云いいへりへりえり。。。揖かぢ揖かぢかじ取とり取とりとりののの云い云いいはくはくわく、、、「「「何なに何なになにののの故ゆゑ故ゆゑゆえ有あ有あありてかりてかりてか、、、汝なんぢ汝なんぢなんじ我われ我われわれ等ら等ららををを忽たちま忽たちまたちまちにちにちに殺ころ殺ころころさむとするさむとするさむとする」」」ととと。。。龍りゆう龍りゆうりゅう王わう王わうおうののの云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじががが舟ふね舟ふねふねににに具ぐ具ぐぐしたるしたるしたる比び比びび丘く丘くくははは、、、前ぜん前ぜんぜん生じやう生じやうじょうににに我われ我われわれ人ひと人ひとひとととと有あ有あありしりしりし時とき時ときとき、、、我わ我わわががが家いへ家いへいえににに有あ有あありしりしりし比び比びび丘く丘くくなりなりなり。。。朝てう朝てうちょう暮ぼ暮ぼぼににに我わ我わわががが供く供くく養やう養やうようををを受う受ううけてけてけて數あまた數あまたあまたののの歲とし歲としとしををを過す過すすぐすとぐすとぐすと云い云いいへどもへどもえども、、、我われ我われわれににに呵か呵かか嘖しやく嘖しやくしゃくををを加くは加くはくわへずしてへずしてえずして、、、罪ざい罪ざいざい業ごふ業ごふごうををを造つく造つくつくらせてらせてらせて、、、今いま今いまいま既すで既すですでににに蛇じや蛇じやじゃ道だう道だうどうににに墮お墮おおちたりちたりちたり。。。一いち一いちいち日にち日にちにちににに三み三みみ度たび度たびたび釼つるぎ釼つるぎつるぎををを以も以ももててて切き切ききらるるらるるらるる事こと事ことことををを得え得ええたりたりたり。。。此これ此これこれ偏ひとへ偏ひとへひとえににに此こ此ここののの比び比びび丘く丘くくののの咎とが咎とがとがなりなりなり。。。其そ其そそののの事こと事ことことををを妬ねた妬ねたねたくくく情なさけ情なさけなさけ無な無ななきにきにきに依よ依よよりてりてりて、、、彼か彼かかののの比び比びび丘く丘くくををを殺ころ殺ころころさむとさむとさむと思おも思おもおもへりへりえり」」」ととと云い云いいふふう。。。揖かぢ揖かぢかじ取とり取とりとりののの云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ蛇じや蛇じやじゃ身しん身しんしんををを受う受ううけけけ、、、熱ねつ熱ねつねつののの苦く苦くくににに預あづか預あづかあずかりてりてりて、、、連れん連れんれん日じつ日じつじつににに刀たう刀たうとう釼けん釼けんけんののの悲かな悲かなかなしびしびしびををを得う得ううるるる事こと事ことことははは、、、此これ此これこれ即すなは即すなはすなわちちち前ぜん前ぜんぜん生じやう生じやうじょうににに惡あく惡あくあく業ごふ業ごふごうををを造つく造つくつくれるれるれる故ゆゑ故ゆゑゆえなりなりなり。。。而しか而しかしかるにるにるに亦また亦またまた何なに何なになにぞぞぞ大おほ大おほおおきにきにきに愚おろ愚おろおろかにかにかに數あまた數あまたあまたののの人ひと人ひとひとををを殺せつ殺せつせつ害がい害がいがいしてしてして、、、其そ其そそののの果くわ果くわか報ほう報ほうほうををを增ま增ままさむとさむとさむと爲す爲すするるる」」」ととと。。。龍りゆう龍りゆうりゅう王わう王わうおうののの云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ昔むかし昔むかしむかしををを思おも思おもおもひひい遣や遣ややればればれば、、、前ぜん前ぜんぜん後ご後ごごののの事こと事ことことををを知し知ししらずらずらず。。。只ただ只ただただ云い云いいひひい敎をし敎をしおしへずしてへずしてえずして罪つみ罪つみつみををを造つく造つくつくらしめてらしめてらしめて、、、惡あく惡あくあく業ごふ業ごふごうををを得え得ええててて苦く苦くくををを受う受ううくるがくるがくるが、、、極きは極きはきわめてめてめて情なさけ情なさけなさけ無な無ななければければければ殺ころ殺ころころさむとさむとさむと思おも思おもおもふふう」」」ととと。。。揖かぢ揖かぢかじ取とり取とりとりののの云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ一いち一いちいち日にち日にちにち一いち一いちいち夜や夜やや此こ此こここにこにこに留とど留とどとどまりまりまり給たま給たまたまへへえ。。。法ほふ法ほふほうををを聞き聞ききかしめてかしめてかしめて、、、汝なんぢ汝なんぢなんじががが蛇じや蛇じやじゃ道だう道だうどうををを遁のが遁のがのがれしめむれしめむれしめむ」」」ととと。。。此こ此ここののの語こと語ことことににに依よ依よよりてりてりて、、、龍りゆう龍りゆうりゅう王わう王わうおう一いち一いちいち日にち日にちにち一いち一いちいち夜や夜やや其そ其そそののの所ところ所ところところににに留とど留とどとどまりてまりてまりて、、、比び比びび丘く丘くく經きやう經きやうきょうををを誦じゆ誦じゆじゅじてじてじて龍りゆう龍りゆうりゅう王わう王わうおうににに聞き聞ききかしむかしむかしむ。。。龍りゆう龍りゆうりゅう王わう王わうおう經きやう經きやうきょうををを聞き聞きききてきてきて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに蛇じや蛇じやじゃ身しん身しんしんををを轉てん轉てんてんじてじてじて天てん天てんてん上じやう上じやうじょうににに生む生むむまるとまるとまると云い云いいへりへりえり。。。然しか然しかしかればればれば、、、「「「專もは專もはもわらにらにらに善ぜん善ぜんぜん根ごん根ごんごんををを修しゆ修しゆしゅせよせよせよ」」」ととと、、、親した親したしたしからむしからむしからむ人ひと人ひとひとをばをばをば敎をし敎をしおしふべきなりとなむふべきなりとなむうべきなりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ノ人ハ。道ヲ行ク時ハ必ズ比丘ヲ具ス。守有ルガ故也。昔一人ノ人有リ。商ノ爲ニ舟ニ乘テ海ニ出ヌ。惡風俄ニ出來テ。船ヲ海ノ底ヘ捲キ入ル。其ノ時ニ揖取有テ船ノ下ヲ見レバ一人ノ優婆塞有リ。揖取ノ云ク。汝ハ此レ何人ゾト。優婆塞答テ曰ク。我ハ此レ龍王也。汝ガ船ヲ海底ニ卷キ入レント思フト云ヘリ。揖取ノ云ク。何ノ故有テカ汝我等ヲ忽ニ殺サントスルト。龍王ノ云ク。汝ガ舟ニ具シタル比丘ハ前生ニ我レ人ト有リシ時。我ガ家ニ有リシ比丘也。朝暮ニ我ガ供養ヲ受テ數ノ歲ヲ過スト云ヘドモ。我レニ呵嘖ヲ不加シテ。罪業ヲ造セテ今既ニ蚰道ニ墮タリ。一日ニ三度釼ヲ以テ被切ルヽ叓ヲ淂タリ。此レ偏ニ此ノ比丘ノ咎也。其叓ヲ妬ク情無ニ依テ。彼ノ比丘ヲ殺サント思ヘリト云フ。揖取ノ云ク。汝蚰身ヲ受。三熱ノ苦ニ預テ連日ニ刀釼ノ悲ヲ得ル叓ハ。此レ即チ前生ニ惡業ヲ造レル故也。而ルニ亦何ゾ大ニ愚ニ數ノ人ヲ殺害シテ。其ノ果報ヲ增サント爲ルト。龍王ノ云ク。我レ昔ヲ思ヒ遣レバ前後ノ叓ヲ不知ズ。只不云敎ズテ罪ヲ令造テ。惡業ヲ淂テ苦ヲ受ルガ極テ情無ケレバ殺サント思フト。揖取ノ云ク。汝ヂ一日一夜此コニ留リ給ヘ。法ヲ令聞テ汝ガ蚰道ヲ令遁メント。此ノ語ニ依テ龍王一日一夜其ノ所ニ留テ。比丘經ヲ誦ジテ龍王ニ令聞ム。龍王經ヲ聞テ。忽ニ蚰身ヲ轉ジテ天上ニ生ルト云ヘリ。然レバ專ニ善根ヲ修セヨト。親シカラン人ヲバ可敎キ也トナン。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、天竺の人は道を行く時には必ず比丘を連れていく。守りになるからである。昔、ある人がいた。商いのために船に乗って海に出た。突然ひどい風が起こって、船を海の底へ巻きこもうとした。その時、舵取りが船の下を見ると、一人の優婆塞がいた。舵取りが「おまえは何者だ」と言うと、優婆塞は答えた。「私は龍王だ。おまえの船を海の底に巻きこもうと思っている」。舵取りは言った。「どういうわけで、おまえは急に私たちを殺そうとするのか」。龍王は言った。「おまえの船に乗っている比丘は、前世で私が人間だった時、私の家にいた比丘だ。朝夕私の供養を受けて何年も過ごしたのに、私を叱りもせず、罪を作るにまかせたので、私は今、蛇の身に落ちてしまった。一日に三度、剣で切られる苦しみを受けている。これはひとえにこの比丘の罪だ。それがくやしく、情けないので、あの比丘を殺そうと思うのだ」。

舵取りは言った。「おまえが蛇の身を受けて三熱の苦しみにあい、毎日刀や剣で切られる悲しみを受けているのは、前世で悪業を作ったからだ。それなのにまた、どうしてひどく愚かにも大勢の人を殺して、その報いを増やそうとするのか」。龍王は言った。「昔を思い返しても、前後のことはわからない。ただ、戒めることもせずに罪を作らせ、悪業を得て苦しみを受けているのが、ひどく情けないので殺そうと思うのだ」。舵取りは言った。「おまえは一日一夜ここにとどまりなさい。法を聞かせて、蛇の身から逃れさせよう」。この言葉によって、龍王は一日一夜その場所にとどまり、比丘は経を唱えて龍王に聞かせた。龍王は経を聞いて、たちまち蛇の身を転じて天に生まれたという。だから、親しい人には「ひたすら善根を積め」と教えるべきである、と語り伝えているということだ。

意訳

前世で自分の家に仕えていた僧が、罪を戒めてくれなかったために蛇に生まれた――そう恨む龍王の訴えは、少し身勝手にも聞こえますが、身近な者に善を勧めることの大切さを示しています。

結局、龍王はその僧の唱える経を聞いて救われます。最後の「親しい人には善根を勧めよ」という結びが、この話の教えです。

語釈・文法注

優婆塞
在家の男性信者。ここでは龍王が人の姿で現れたもの。
揖取
舵取り。船の操縦をする人。
三熱
龍や蛇が受けるとされる三つの苦しみ。熱風や熱砂に身を焼かれる、悪風に衣を奪われる、金翅鳥に食われるなど。

文法

〜セラル
「切らるる事を得たり」は「切られる苦しみを受けている」。受身の「らる」。

解説

この話の典拠ははっきりしませんが、前世の縁者を恨んで害をなそうとする龍が、経を聞いて救われるという話は仏典に多く見られます。

旅に僧を同行させると守りになるという冒頭の記述は、当時の旅の習慣を伝えるものとしても興味深い一節です。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。183〜184頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ124〜125(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

このページはいかがでしたか

ログインなしで押せます。どのボタンも1日1回、押し直すと取り消せます。

ひとこと

100

公開されます。投稿ガイドラインをお守りください。URL・連絡先を含むものは確認後に公開します。長い感想や質問は掲示板へどうぞ。