今昔物語集 巻第四 第七
優婆崛多、波斯匿王の娘に会ふ語
優婆崛多會波斯匿王娘語第七
仏の在世の様子を知りたいと願った優婆崛多は、幼いころ仏に会ったという百十余歳の老尼(波斯匿王の妹)を訪ねる。入る時に戸口の油の器に裳の裾が触れ、油がわずかにこぼれた。尼は「仏の時代には、最も行儀の悪い弟子でさえこんな粗相はしなかった。仏法はなんと衰えたことか」と嘆き、仏が去った後も七日間その光が残って、金の簪が見えなかった思い出を語った。優婆崛多は恥じ入り、涙を流して帰った。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに婆婆ば崛崛くつ多多たととと申申もうすすす證證しょう果果かののの羅羅ら漢漢かん在在ましますすす。。。佛佛ほとけ涅涅ね槃槃はんににに入入いりりり給給たまひてひていて後後のちののの人人ひとなればなればなれば、、、佛佛ほとけののの御坐御坐おわしけむしけむしけむ御御おおん有有あり樣樣さまののの極極きわめてめてめて戀戀こいしくしくしく思思おぼえええ給給たまひければひければいければ、、、「「「佛佛ほとけににに値値あひひい奉奉たてまつるるる人人ひとははは、、、今今いまににに世世よにはにはには有有ありやりやりや」」」ととと尋尋たずねねね給給たまふにふにうに、、、人人ひと告告つげてげてげて云云いはくはくわく、、、「「「波波は斯斯し匿匿のく王王おうののの御御おおん妹妹いもうと、、、百百ひゃく十十じゅう餘餘よ歲歲さいにしてにしてにして坐坐おわすすす。。。幼幼よう稚稚ちののの時時とき佛佛ほとけににに値値あひひい奉奉たてまつれるれるれる人人ひと、、、只只ただ此此これなりなりなり」」」ととと。。。優優う婆婆ば崛崛くつ多多た此此こののの告告つげををを得得えててて、、、喜喜よろこびびびををを成成なしてしてして彼彼かののの尼尼あまののの御御み許許もとににに詣詣もうででで給給たまふふう。。。行行ゆききき至至いたりてりてりて對對たい面面めんすべきすべきすべき由由よしををを申申もうししし入入いれさすれさすれさす。。。尼尼あま呼呼よびびび入入いれれれ給給たまふにふにうに、、、戶戶とののの脇脇わきににに坏坏つきににに油油あぶらををを一一ひと盛盛もり入入いれてれてれて居居すゑたりゑたりえたり。。。優優う婆婆ば崛崛くつ多多た對對たい面面めんするするするををを喜喜よろこびてびてびて急急いそぎぎぎ入入いるるる程程ほどににに、、、裳裳もののの裾裾すそ此此こののの油油あぶら坏坏つきににに懸懸かかりたりりたりりたり。。。其其そののの時時ときににに油油あぶら塵塵ちりばかりばかりばかり泛泛こぼれたりれたりれたり。。。尼尼あま優優う婆婆ば崛崛くつ多多たににに會會あひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「何何なに事事ごとににに依依よりてりてりて來來きたりりり給給たまへるぞへるぞえるぞ」」」ととと。。。優優う婆婆ば崛崛くつ多多た答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「詣詣もうでたるでたるでたる故故ゆえははは、、、佛佛ほとけののの御坐御坐おわしけむしけむしけむ御御おおん有有あり樣樣さまををを極極きわめてめてめて戀戀こいしくしくしく思思おぼえええ給給たまふればふればうれば、、、其其そののの事事ことををを承承うけたまわらむがらむがらむが爲爲ためににに詣詣もうでたるなりでたるなりでたるなり」」」ととと。。。尼尼あまののの云云いはくはくわく、、、「「「悲悲かなしくもしくもしくも侍侍はべるかなるかなるかな。。。佛佛ほとけ涅涅ね槃槃はんににに入入いりりり給給たまひてひていて後後のち、、、終終ついににに百百ひゃく年年ねんばかりにこそばかりにこそばかりにこそ成成なりりり侍侍はべりさぶらひぬりさぶらひぬりさぶらいぬ。。。其其そののの間間あいだににに佛佛ぶつ法法ぽうののの衰衰おとろへたるへたるえたる事事ことははは遙遙はるかなりかなりかなり。。。佛佛ほとけののの御坐御坐おわしししししし時時とき、、、極極きわめてめてめて樣樣さま惡惡あしくしくしく、、、物物ものににに狂狂くるふふう樣樣ようなりしなりしなりし御御み弟弟で子子しははは一一ひと人人り侍侍はべりきりきりき。。。名名なははは群群ぐん比比び丘丘くととと云云いひきひきいき。。。佛佛ほとけ常常つねににに此此これををを呵呵か嘖嘖しゃくししし給給たまひてひていて、、、當當どうををを蒙蒙こうむりてなむりてなむりてなむ侍侍はべりしりしりし。。。其其それににに君君きみははは遠遠とおからずからずからず、、、貴貴たうとくくく戒戒かいををを持持たもちちち威威い儀儀ぎををを調調ととのへたるへたるえたる事事ことははは御坐御坐おわすれどもすれどもすれども、、、其其そののの戶戶とののの脇脇わきににに侍侍はべるるる油油あぶらははは、、、御御おおん裳裳もののの裾裾すそ懸懸かかりてりてりて塵塵ちりばかりばかりばかり泛泛こぼししし給給たまひぬるひぬるいぬるははは。。。彼彼かののの時時とき物物ものににに狂狂くるひひい騷騷さわがしかりしがしかりしがしかりし御御み弟弟で子子しははは、、、露露つゆ然然さるるる事事ことももも侍侍はべらざりきらざりきらざりき。。。此此これををを以以もててて知知しるにるにるに、、、佛佛ほとけののの御坐御坐おわしししししし世世よととと近近ちか來來ごろとととををを思思おもひひい比比くらぶるにぶるにぶるに、、、事事ことののの外外ほかにもにもにも衰衰おとろへにけるかなへにけるかなえにけるかな」」」ととと云云いふふうををを聞聞きくにくにくに、、、優優う婆婆ば崛崛くつ多多た極極きわめてめてめて耻耻はづかしくづかしくずかしく、、、身身みををを碎碎くだくがくがくが如如ごとくくく思思おぼゆゆゆ。。。其其そののの後後のち、、、尼尼あま亦亦また語語かたるるる樣樣よう、、、「「「我我わががが祖祖おやののの許許もとににに佛佛ほとけ御坐御坐おわしたりきしたりきしたりき。。。即即すなわちちち還還かえりりり給給たまひにきひにきいにき。。。我我われ其其そののの時時ときににに幼幼よう稚稚ちなりしになりしになりしに、、、指指さしたりししたりししたりし金金こがねののの簪簪かむざし俄俄にはかににに失失うせにきせにきせにき。。。求求もとむとむとむと云云いへどもへどもえども得得うるるる事事こと能能あたはずはずわず。。。佛佛ほとけ還還かえりりり給給たまひてひていて後後のち七七なぬ日日かををを過過すぎてぎてぎて、、、臥臥ふしたるしたるしたる床床ゆかののの上上うえににに此此こののの簪簪かむざし有有ありりり。。。怪怪あやしくてしくてしくて尋尋たずぬればぬればぬれば、、、佛佛ほとけののの御御おおん金金こがねののの光光ひかりののの、、、還還かえりりり給給たまひてひていて後後のち七七なぬ日日かまでまでまで留留とどまりければまりければまりければ、、、此此こののの金金こがねののの簪簪かむざしははは其其そののの御御み光光ひかりににに消消きえてえてえて見見みえざりけるなりけりえざりけるなりけりえざりけるなりけり。。。八八よう日日かととと云云いふふう朝朝あしたににに御御み光光ひかり失失うせてせてせて、、、後後のちににに簪簪かむざしははは見見み付付つけたりしなりけたりしなりけたりしなり。。。然然しかればればれば佛佛ほとけののの御御み光光ひかりははは、、、御坐御坐おわするするする所所ところににに七七なぬ日日かまでまでまで留留とどまりてまりてまりて曜曜かかやきしなりきしなりきしなり。。。此此かくのくのくの如如ごとききき事事ことばかりなむばかりなむばかりなむ髣髣ほのかにかにかに思思おぼえええ侍侍はべるるる。。。其其そののの外外ほかののの事事ことははは幼幼よう稚稚ちなりしなりしなりし時時ときののの事事ことなればなればなれば、、、思思おぼえええ侍侍はべらずらずらず」」」ととと。。。此此かくのくのくの如如ごとくくく語語かたるるるををを聞聞きくにくにくに、、、淚淚なみだ流流ながれてれてれて、、、云云いはむかたなくはむかたなくわむかたなく悲悲かなしくしくしく思思おもひてひていて歸歸かえりりり給給たまひにけりとなむひにけりとなむいにけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ優婆崛多ト申ス證果ノ羅漢在マス。佛涅槃ニ入給テ後ノ人ナレバ。佛ノ御坐シケム御有樣ノ。極テ戀シク思給ケレバ。佛ニ値奉ル人ハ。于今世ニハ有ヤト尋給ニ。人告テ云。波斯匿王ノ御妹百十餘歲ニシテ坐ハス。幼稚ノ時佛ニ値ヒ奉レル人只此也ト。優婆崛多此告ヲ淂テ。喜ヲ成テ彼尼ノ御許ニ詣給。行至テ可對面由ヲ申シ入サス。尼呼入レ給フニ。戶ノ脇ニ坏ニ油ヲ一盛入テ居タリ。優婆崛多對面スルヲ喜テ急ギ入ル程ニ。裳ノ裾此ノ油坏ニ懸タリ。其時ニ油塵許泛レタリ。尼優婆崛多ニ會テ云ク。何叓ニ依テ來リ給ヘルゾト。優婆崛多答テ云ク。詣タル故ハ佛ノ御坐ケン御有樣ヲ極テ戀シク思給レバ。其事ヲ承ラムガ爲ニ詣タル也ト。尼ノ云ク。悲モ侍ルカナ。佛涅槃ニ入給テ後。終ニ百年許ニコソ成侍サブラヒヌ。其間佛法ノ衰ヘタル叓ハ遙也。佛ノ御坐シ時。極テ樣惡ク。物ニ狂フ樣也シ御弟子ハ一人侍リキ。名ハ鹿群比丘ト云キ。佛常ニ此ヲ呵嘖シ給テ。勘當ヲ蒙リテナン侍シ。其レニ君ハ不遠ハズ。貴ク戒ヲ持チ威儀ヲ調ヘタル叓ハ御坐スレドモ。其戶ノ脇ニ侍ル油ハ。御裳ノ裾懸リテ塵許泛シ給ヌルハ。彼ノ時物ニ狂ヒ騷シカリシ御弟子ハ。露然ル事モ不侍ザリキ。此ヲ以テ知ルニ。佛ノ御坐シ世ト近來トヲ思比ブルニ。事ノ外ニモ衰ニケルカナト云ヲ聞ニ。優婆屈多極テ耻シ身ヲ碎クガ如ク思ユ。其後尼亦語樣。我ガ祖ノ許ニ佛御坐タリキ。即還リ給ヒニキ。我其時ニ幼稚ナリシニ。指タリシ金ノ簪俄ニ失ニキ。求ムト云ヘドモ得ル叓不能ズ。佛還リ給テ後七日ヲ過テ。臥タル床ノ上ニ此簪有リ。怪クテ尋レバ。佛ノ御金ノ光ノ還給テ後七日マデ留リケレバ。此金ノ簪ハ其御光ニ消テ不見ザリケル也ケリ。八日ト云フ朝ニ御光失テ。後ニ簪ハ見付タリシ也。然レバ佛ノ御光ハ御坐スル所ニ。七日マデ留リテ曜シ也。如此叓計ナン髣ニ思エ侍リ。其外ノ事ハ幼稚ナリシ時ノ事ナレバ。思エ不侍ト。如此語ルヲ聞クニ。淚流レテ云ンカタナク悲シクヲモヒテ歸リ給ヒニケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺に優婆崛多という、悟りを得た羅漢がおられた。仏が涅槃に入られた後の人なので、仏のおられたころのご様子がたいそう恋しく思われて、「仏にお会いしたことのある人が、今もこの世にいるだろうか」と尋ねられると、ある人が告げた。「波斯匿王の妹君が百十余歳でおられます。幼いころ仏にお会いした人は、ただこの方だけです」。優婆崛多はこれを聞いて喜び、その尼のもとに参った。着いて対面を申し入れさせると、尼は招き入れた。戸口のわきには、器に油を一杯入れて置いてあった。優婆崛多は対面できるのを喜んで急いで入ったので、裳の裾がその油の器に触れ、油がほんの少しこぼれた。
尼は優婆崛多に会って言った。「どういうわけでおいでになったのですか」。優婆崛多は「仏のおられたころのご様子がたいそう恋しく、それをうかがいたくて参りました」と答えた。尼は言った。「悲しいことでございます。仏が涅槃に入られてから、まだ百年ほどにしかなりませんのに、その間に仏法はすっかり衰えてしまいました。仏のおられたころ、たいそう行儀が悪く、物に狂ったような弟子が一人おりました。鹿群比丘といいました。仏はいつもこれを叱って、勘当されておりました。あなたはそれとは遠く、尊く戒を守り、立ち居振る舞いも整っておられますが、その戸口の油を、裳の裾を引っかけてほんの少しこぼされました。あの時の物狂いのように騒がしかった弟子でさえ、そんなことは少しもいたしませんでした。これで思えば、仏のおられた世と近ごろとを比べると、思いのほか衰えてしまったものです」。これを聞いて、優婆崛多はひどく恥じ入り、身を砕かれるように思った。
その後、尼はまた語った。「私の親のもとに仏がおいでになり、すぐにお帰りになりました。私はその時幼かったのですが、髪に挿していた金の簪が急になくなりました。探しても見つかりません。仏がお帰りになって七日たってから、寝ていた床の上にその簪がありました。不思議に思って尋ねると、仏の金色の光がお帰りの後も七日の間とどまっていたので、金の簪はその光に紛れて見えなかったのでした。八日目の朝に光が消えて、簪が見つかったのです。ですから仏の光は、おられた所に七日の間とどまって輝いていたのです。このようなことだけを、かすかに覚えております。そのほかのことは幼いころのことなので覚えておりません」。こう語るのを聞いて、優婆崛多は涙を流し、言いようもなく悲しく思ってお帰りになった、と語り伝えているということだ。
意訳
仏を知る最後の生き証人に会いに行った高僧が、戸口の油をこぼしたことをとがめられ、「仏の時代の最も行儀の悪い弟子でもしなかった」と言われる話です。わずか百年で仏法が衰えたことを、小さな粗相で鮮やかに示しています。
仏の金色の光が去った後も七日間残り、金の簪が見えなかったという老尼の思い出は、仏の姿を伝える美しい逸話です。
語釈・文法注
- 優婆崛多
- ウパグプタ。仏の死後百年ほどして現れた高僧。
- 鹿群比丘
- 仏の在世に、行いが悪くたびたび叱られた比丘。
- 勘當
- とがめを受けて、近づくことを禁じられること。
文法
- 〜ニケルカナ
- 「衰へにけるかな」は「衰えてしまったことよ」。完了の「ぬ」、過去の「けり」、詠嘆の「かな」が重なり、深い嘆きを表す。
解説
この話は『阿育王伝』などに見える、優婆崛多が仏を見た老尼を訪ねる話によっています。仏の死後、時代とともに仏法が衰えていくという考えは、平安時代の末法思想と深く結びついていました。
前の第六話で弟子を厳しく導いた優婆崛多が、ここでは自分が老尼にたしなめられる側になっています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。172〜173頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ119(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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