今昔物語集 巻第三 第二十五
波羅奈国の大臣、子を願ふ語
波羅奈國大臣願子語第二十五
波羅奈国の大臣は大いに富み栄えていたが、子がなく、昼も夜も嘆いていた。そこで国中の人が願いごとをする摩尼抜陀天の社に参って、子を授けてほしいと祈った。――本文はここで途切れ、後は伝わっていない。
場面イラスト（準備中）
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくののの羅羅ら奈奈な國國こくににに一一ひと人人りののの大大だい臣臣じん有有ありりり。。。家家いえ大大おおきにきにきに富富とみてみてみて財財ざい寶寶ほう豐豐ゆたかなりかなりかなり。。。而而しかるにるにるに此此こののの人人ひと子子こ有有あるるる事事こと無無なししし。。。此此これににに依依よりてりてりて晝晝ちゅう夜夜や朝朝ちょう暮暮ぼににに、、、子子こ無無なききき事事ことををを歎歎なげききき悲悲かなしむとしむとしむと云云いへどもへどもえども、、、子子こををを儲儲もうくるくるくる事事こと無無なししし。。。其其そののの國國くにににに一一ひとつのつのつの社社やしろ有有ありりり。。。尼尼に拔拔ばつ陀陀だ天天てんととと云云いふふう。。。國國くにののの內內うちののの人人ひと擧擧こぞりてりてりて詣詣もうでてでてでて、、、心心こころににに願願ねがふふう事事ことををを祈祈いのりりり申申もうすすす社社やしろなりなりなり。。。大大だい臣臣じん子子こ無無なききき事事ことををを思思おもひひい惱惱なやびてびてびて、、、其其そののの社社やしろににに詣詣もうでてでてでて白白もうしてしてして言言もうさくさくさく、、、「「「我我われ子子こ有有あるるる事事ことなしなしなし。。。今昔。天竺波羅奈國ニ一人ノ大臣有リ。家大ニ富テ財寳豐也。而ニ此ノ人子有ル叓無シ。此ニ依テ晝夜朝暮ニ。子無キ叓ヲ歎キ悲ムト云ヘドモ子ヲ儲ル叓無シ。其ノ國ニ一ノ社有リ。摩尼拔陀天ト云フ。國ノ內ノ人擧テ詣テ心ニ願フ叓ヲ祈リ申ス社也。大臣子無キ叓ヲ思ヒ惱ビテ其ノ社ニ詣テ白シテ言サク。我レ子有ル事ナシ。
現代語訳
今は昔、天竺の波羅奈国に一人の大臣がいた。家は大いに富み、財宝は豊かであった。ところがこの人には子がなかった。そのため昼も夜も朝も夕も、子のないことを嘆き悲しんだが、子を授かることはなかった。その国に一つの社があった。摩尼抜陀天という。国中の人がこぞって参って、心の願いを祈る社である。大臣は子のないことを思い悩んで、その社に参って申し上げた。「私には子がありません。……（以下、本文が欠けている）
意訳
子のない大臣が神に子を祈るところで、話は途切れています。今昔物語集には、このように話の途中で本文が終わっているものや、題だけで本文のないものがいくつもあり、この書が未完のまま残されたことを示しています。
経典には、子を願う大臣が神に祈っても子が授からず、神をおどして祈る話（『賢愚経』など）があり、この話もそれに続く筋だったと考えられます。
語釈・文法注
- 波羅奈國
- ヴァーラーナシー。中インドの国。
- 摩尼拔陀天
- 経典に見える神の名。財宝の神とされる。
文法
- 〜ト云ヘドモ
- 「歎き悲しむと云へども」は「嘆き悲しんだけれども」。逆接を表す。
解説
この話は、国史大系本では「下文闕」（以下の文が欠けている）とされ、冒頭の数行しか伝わっていません。国史大系本の巻第三はこの話で終わり、次の巻第四は仏の涅槃の後、阿難が経典の結集の場に入る話から始まります。
経典の『賢愚経』には、子を願う長者が樹神に祈っても子が授からず、神を責めると、神が帝釈天に頼んで子を授けるという話があり、本来はこれに近い筋だったと考えられます。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。160頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ113（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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