今昔物語集 巻第三 第二十四
波斯匿王の娘善光女の語
波斯匿王娘善光女語第二十四
波斯匿王の娘善光女は、あたりを照らすほど美しかった。王が「これほど大切にしてやっているのをありがたく思え」と言うと、善光女は「善い報いも悪い報いも、みな前世の宿世です」と答えた。怒った王は娘を醜い乞食に与えて追い出す。善光女が夫の生家の跡を訪ねると、地中に埋もれた宝が光っていた。それを掘り出して二人は大いに富み、夫も美しい姿になった。仏は、二人が前世で塔を建て宝珠を納めた王と后だったと説いた。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、舍舍しゃ衞衞え國國こくののの波波は斯斯し匿匿のく王王おうににに一一ひと人人りののの娘娘むすめ有有ありりり。。。光光こう女女にょととと云云いふふう。。。端端たん正正じょう美美び麗麗れいなるなるなる事事こと世世よににに並並ならびびび無無なししし。。。邊邊あたりりり光光ひかりりり耀耀かかやくくく。。。此此これににに依依よりてりてりて、、、父父ちちののの王王おう・・・母母ははののの后后きさき、、、傅傅かしずききき敬敬うやまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。王王おう此此これををを愛愛あいししし悲悲かなしむしむしむ思思おもひひい切切せちなるになるになるに依依よりてりてりて、、、善善ぜん光光こう女女にょににに語語かたりてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ汝汝なんじををを强强あながちにちにちに傅傅かしずききき敬敬うやまふふう。。。此此これをばをばをば思思おもひひい知知しりたりやりたりやりたりや」」」ととと。。。善善ぜん光光こう女女にょののの云云いはくはくわく、、、「「「我我われ更更さらににに其其それををを喜喜よろこばずばずばず。。。善善ぜん惡惡あくののの報報むくいははは皆皆みな前前ぜん世世ぜののの世世せなりなりなり。。。然然しかればればれば此此かくのくのくの如如ごときのきのきの身身みともともとも生生むまれたるなりまれたるなりまれたるなり」」」ととと。。。王王おう此此こののの語語ことををを聞聞ききてきてきて、、、大大おおきにきにきに嗔嗔いかりををを成成なしてしてして云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ、、、善善ぜん惡惡あくののの報報むくい皆皆みな宿宿すく世世せならばならばならば、、、我我われ今今いまよりよりより汝汝なんじををを傅傅かしずきてきてきて敬敬うやまふふう事事こと非非あらじじじ。。。速速すみやかにやかにやかに王王おう宮宮ぐうををを出出いでてでてでて他他よ所所そへへえ行行ゆくべしくべしくべし」」」ととと云云いひてひていて、、、一一ひと人人りののの匃匃がい人人にん有有ありりり、、、形形ぎょう貌貌みょう醜醜みにくくしてくしてくして人人ひとににに似似にずずず、、、此此これををを召召めしてしてして王王おうののの云云いはくはくわく、、、「「「此此これははは我我わががが娘娘むすめなりなりなり。。。今日今日きょうよりよりより此此これををを得得えててて汝汝なんじががが妻妻めととと爲爲すべしべしべし。。。傅傅かしずききき敬敬うやまふもふもうも前前さきののの世世よののの宿宿すく世世せなりとなりとなりと云云いへばへばえば、、、汝汝なんじががが妻妻めととと成成なるもるもるも亦亦また前前さきののの世世よののの宿宿すく世世せなりなりなり」」」ととと云云いひてひていて、、、善善ぜん光光こう女女にょををを乞乞こつ匃匃がい人人にんににに與與あたへつへつえつ。。。乞乞こつ匃匃がい人人にん善善ぜん光光こう女女にょををを得得えててて奇奇き異異いののの事事ことなりとなりとなりと思思おもへどもへどもえども、、、王王おうののの仰仰おおせにせにせに隨隨したがひてひていて相相あい具具ぐしてしてして王王おう宮宮ぐうををを出出いでぬでぬでぬ。。。既既すでににに夫夫ふ妻妻さいととと成成なりたればりたればりたれば、、、二二ふた人人り共共ともににに遙遙はるかにかにかに知知しらぬらぬらぬ所所ところににに行行ゆきてきてきて、、、夫夫おつとののの思思おもふふう樣樣よう、、、「「「我我われ年年とし來來ごろ乞乞こつ匃匃がい人人にんとしてとしてとして世世よををを渡渡わたりつるにりつるにりつるに、、、獨獨ひとりなればこそりなればこそりなればこそ當當あたるたるたる所所ところををを以以もててて宿宿やどとしてとしてとして過過すぐしつれぐしつれぐしつれ。。。今今いまかくかくかく大大だい王王おうののの御御おおん娘娘むすめををを給給たまはりてはりてわりてははは、、、何何いかでかでかでか當當あたるたるたる垣垣かきののの邊邊ほとりなどなどなどにはにはには寄寄よりりり伏伏ふさむさむさむ」」」ととと思思おもひひい歎歎なげくくく程程ほどににに、、、善善ぜん光光こう女女にょ夫夫おつとににに云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ父父ぶ母母もははは有有あるかるかるか」」」ととと。。。夫夫おつとののの云云いはくはくわく、、、「「「父父ぶ母母も有有ありしかどもりしかどもりしかども、、、皆皆みな死死しにてにてにて相相あい知知しれるれるれる人人ひとももも無無なししし。。。然然しかればればれば寄寄よりりり付付つくくく方方かた無無なくてくてくて、、、かかるかかるかかる乞乞こつ匃匃がいをばをばをば爲爲するなりるなりるなり」」」ととと。。。善善ぜん光光こう女女にょののの云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじががが父父ぶ母母もをばをばをば誰誰たれとかとかとか云云いひしひしいし」」」ととと。。。夫夫おつとののの云云いはくはくわく、、、「「「我我われははは此此こののの隣隣りん國國ごくににに有有ありしりしりし第第だい一一いちののの長長ちょう者者じゃののの一一いつ子子しなりなりなり。。。長長ちょう者者じゃととと云云いへどもへどもえども世世よににに並並ならびびび無無なかりきかりきかりき。。。栖栖すみかももも大大だい王王おうののの宮宮みやににに異異ことならざりきならざりきならざりき」」」ととと。。。善善ぜん光光こう女女にょののの云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ其其そののの住住すみけるみけるみける家家いえののの所所ところははは知知しれりやれりやれりや」」」ととと。。。夫夫おつとののの云云いはくはくわく、、、「「「其其そののの所所ところ我我われ知知しれりれりれり。。。荒荒こう野野やととと成成なりてりてりて跡跡あとははは今今いまににに有有ありりり。。。更更さらににに忘忘わするべきにるべきにるべきに非非あらずずず」」」ととと。。。善善ぜん光光こう女女にょののの云云いはくはくわく、、、「「「然然しからばらばらば我我われををを具具ぐしてしてして其其そののの所所ところへへえ將將いててて行行ゆくべしくべしくべし」」」ととと。。。然然しかればればれば夫夫おつと善善ぜん光光こう女女にょををを具具ぐしてしてして其其そののの所所ところへへえ將將いててて行行ゆきぬきぬきぬ。。。善善ぜん光光こう女女にょ見見みればればれば、、、四四し面面めんののの築築つい垣垣がきののの跡跡あと遙遙はるかにかにかに遠遠とおくくく廣廣ひろくしてくしてくして、、、其其そののの內內うちににに樣樣さま々々ざまののの屋屋や共共どもののの跡跡あとののの礎礎いしずえ多多おおくしてくしてくして、、、「「「實實まことににに並並ならびびび無無なかりけるかりけるかりける長長ちょう者者じゃなりけりなりけりなりけり」」」ととと見見みゆゆゆ。。。其其そののの跡跡あとににに草草くさののの菴菴いおりををを造造つくりてりてりて二二ふた人人り居居いぬぬぬ。。。然然しかるるる間間あいだ、、、善善ぜん光光こう女女にょははは見見みればればれば、、、藏藏くら町町まちののの跡跡あとととと思思おぼしきしきしき所所ところににに當當あたりてたりてたりて、、、金金こん銀銀ごん等等とうののの七七しつ寶寶ぽうののの埋埋うずもれたるもれたるもれたる光光ひかり、、、土土つちののの內內うちににに耀耀かかやくくく。。。此此これををを見見みててて怪怪あやしびてしびてしびて、、、人人ひとををを雇雇やとひてひていて其其そののの所所ところををを掘掘ほりてりてりて見見みればればれば、、、金金こん銀銀ごん等等とうののの寶寶たからををを掘掘ほりりり出出いだせるだせるだせる事事こと無無む量量りょう無無む邊邊へんなりなりなり。。。其其そののの後後のち、、、其其そののの寶寶たからををを以以もててて日日ひををを重重かさねてねてねて大大おおきにきにきに富富とみぬみぬみぬ。。。然然しかればればれば自自おのづからづからずから眷眷けん屬屬ぞく多多おおくくく來來きたりたりたり集集あつまりまりまり、、、牛牛ぎゅう馬馬ば員員かず知知しらずらずらず出出いででで來來きててて、、、樣樣さま々々ざまののの屋屋や共共どもももも本本もとののの如如ごとくくく造造つくりりり重重かさねてねてねて、、、其其そののの飾飾かざりりり嚴嚴げん重重じゅうなるなるなる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。父父ちちののの大大だい王王おうののの有有あり樣樣さまににに劣劣おとらずらずらず。。。然然しかればればれば自自おのづからづからずから夫夫おつとののの乞乞こつ匃匃がいももも形形ぎょう貌貌みょう端端たん正正じょうににに成成なりてりてりて。。。父父ちちののの大大だい王王おうははは、、、善善ぜん光光こう女女にょををを乞乞こつ匃匃がいににに與與あたへてへてえて王王おう宮宮ぐうををを追追おひひい出出いだししだししだしし事事ことををを哀哀あわれににに思思おぼししし出出いでてでてでて、、、人人ひとををを遣遣やりてりてりて尋尋たずねしめねしめねしめ給給たまふにふにうに、、、王王おうののの使使つかい其其そののの所所ところににに尋尋たずねねね至至いたりてりてりて見見みるにるにるに、、、大大だい王王おうののの宮宮みやににに異異ことならずならずならず。。。使使つかい驚驚おどろききき怪怪あやしびてしびてしびて、、、宮宮みやににに返返かえりてりてりて大大だい王王おうににに此此こののの由由よしををを申申もうすすす。。。王王おう此此こののの事事ことををを聞聞きききき給給たまひてひていて奇奇き異異いののの思思おもひひいををを成成なしてしてして、、、即即すなわちちち王王おう佛佛ほとけののの御御み許許もとににに詣詣もうでてでてでて、、、佛佛ほとけににに白白もうしてしてして言言もうさくさくさく、、、「「「善善ぜん光光こう女女にょははは何何なになればなればなれば王王おうののの家家いえににに生生むまれてまれてまれて身身みににに光光こう明明みょう有有ありりり。。。又又また王王おう宮宮ぐうををを追追おひひい出出いだしてだしてだして乞乞こつ匃匃がい人人にんににに具具ぐせしめたりとせしめたりとせしめたりと云云いへどもへどもえども、、、福福ふく衰衰おとろへずしてへずしてえずして、、、栖栖すみか大大だい王王おうののの宮宮みやののの如如ごとくなるくなるくなる」」」ととと。。。佛佛ほとけ王王おうににに告告つげてげてげて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ善善よくくく聽聽きけけけ。。。此此こののの善善ぜん光光こう女女にょははは、、、昔昔むかし過過か去去こののの九九く十十じゅう一一いち劫劫こうののの時時とき、、、毗毗び婆婆ば尸尸し佛佛ぶつ涅涅ね槃槃はんににに入入いりりり給給たまひてひていて後後のち、、、盤盤はん頭頭ず末末ま王王おうととと云云いふふう王王おう有有ありきりきりき。。。七七しつ寶寶ぽうををを以以もててて塔塔とうををを立立たてててててて、、、佛佛ほとけののの舍舍しゃ利利りををを安安あん置置ちししし奉奉たてまつりきりきりき。。。其其そののの王王おうののの后后きさき、、、又又また我我わががが天天てん冠冠かんののの中中なかににに意意い寶寶ほう珠珠じゅををを入入いれてれてれて其其そののの塔塔とうににに納納おさめめめ置置おききき、、、誓誓ちかひてひていて云云いはくはくわく、、、『『『我我われ此此こののの功功く德德どくににに依依よりてりてりて、、、生生むまれむまれむまれむ所所ところにはにはには中中ちゅう天天てんににに會會あはずはずわず、、、途途ず八八はち難難なんををを離離はなれむれむれむ』』』ととと。。。此此これににに依依よりてりてりて、、、昔昔むかしののの后后きさきははは今今いまののの善善ぜん光光こう女女にょ此此これなりなりなり。。。誓誓ちかひにひにいに依依よりてりてりて王王おうののの家家いえににに生生むまれてまれてまれて身身みににに光光ひかり有有ありりり。。。王王おう宮宮ぐうををを追追おひひい出出いだしたれどもだしたれどもだしたれども福福ふく衰衰おとろへざるなりへざるなりえざるなり。。。昔昔むかしののの盤盤はん頭頭ず末末ま王王おうははは、、、今今いまののの善善ぜん光光こう女女にょががが夫夫おつとなりなりなり。。。先先せん世世ぜののの契契ちぎりりり深深ふかくしてくしてくして、、、今今いま妻妻めととと成成なりてりてりて此此かくのくのくの如如ごときのきのきの報報むくいををを得得えたるなりたるなりたるなり」」」ととと。。。波波は斯斯し匿匿のく王王おうかくかくかく佛佛ほとけののの說說とききき給給たまふふうををを聞聞ききてきてきて、、、禮禮らい拜拜はい恭恭く敬敬ぎょうしてしてして宮宮みやににに歸歸かえりぬりぬりぬ。。。王王おうののの思思おぼさくさくさく、、、「「「善善ぜん光光こう女女にょののの云云いひしひしいし如如ごとくにくにくに、、、實實まことににに善善ぜん惡惡あくののの果果か報報ほう皆皆みな先先せん世世ぜののの宿宿すく世世せなりなりなり」」」ととと思思おぼしぬしぬしぬ。。。然然しかればればれば王王おう善善ぜん光光こう女女にょののの栖栖すみかににに行行ゆきてきてきて見見みるにるにるに、、、實實まことににに王王おう宮宮ぐうににに異異ことならずならずならず。。。其其そののの後後のちははは互互たがひにひにいに行行ゆききき通通かよひてひていて、、、各各おのおのめでたくてぞめでたくてぞめでたくてぞ過過すぐしけるとなむぐしけるとなむぐしけるとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。舍衞國ノ波斯匿王ニ一人ノ娘有リ。善光女ト云フ。端正美麗ナル叓世並無シ。邊リ光リ耀ク。此ニ依テ父ノ王母ノ后傅敬フ叓無限リ。王此ヲ愛シ悲ム思ヒ切ナルニ依テ。善光女ニ語テ云ク。我レ汝ヲ强チニ傅キ敬フ。此ヲバ思ヒ知リタリヤト。善光女ノ云ク。我レ更ニ其レヲ不喜。善惡報皆前世ノ宿世也。然レバ如此ノ身トモ生レタル也ト。王此ノ語ヲ聞テ大ニ嗔ヲ成シテ云ク。汝善惡ノ報皆宿世ナラバ。我今ヨリ汝ヲ傅テ敬フ叓非ジ。速ニ王宮ヲ出テ他所ヘ可行シト云テ。一人ノ乞匃人有リ。形貌醜クヽシテ人ニ不似。此ヲ召シテ王ノ云ク。此レハ我ガ娘也。今日ヨリ此ヲ得テ汝ガ妻ト可爲シ。傅敬フモ前ノ世ノ宿世也ト云ヘバ。汝ガ妻ト成ルモ亦前ノ世ノ宿世也ト云テ。善光女ヲ乞匃人ニ與ヘツ。乞匃人善光女ヲ淂テ奇異ノ事也ト思ヘドモ。王ノ仰ニ隨テ相具シテ王宮ヲ出ヌ。既ニ夫妻ト成タレバ。二人共ニ遙ニ不知所ニ行テ。夫ノ思フ樣。我レ年來乞匃人トシテ世ヲ渡ツルニ。獨ナレバコソ當ル所ヲ以テ宿トシテ過ツレ。今カク大王ノ御娘ヲ給ハリテハ。何デカ當ル垣邊ナドニハ寄伏サムト思ヒ歎ク程ニ。善光女夫ニ云ク。汝ヂ父母ハ有カト。夫ノ云ク。父母有リシカドモ皆死シテ相知レル人モ無シ。然レバ寄付ク方無テカヽル乞匃ヲバ爲ル也ト。善光女ノ云ク。汝ガ父母ヲバ誰トカ云ヒシト。夫ノ云ク。我ハ此隣國ニ有シ第一ノ長者ノ一子也。長者ト云ヘドモ世ニ並ビ無カリキ。栖モ大王ノ宮ニ不異リキト。善光女ノ云ク。汝ヂ其住ケル家ノ所ハ知レリヤト。夫ノ云ク。其所我レ知レリ。荒野ト成テ跡ハ今ニ有リ。更ニ可忘ルキニ非ズト。善光女ノ云ク。然ラバ我ヲ具シテ其所ヘ可將行シト。然レバ夫善光女ヲ具シテ其所ヘ將行ヌ。善光女見レバ四面ノ築垣ノ跡遙ニ遠ク廣クシテ。其內ニ樣々ノ屋共ノ跡礎多クシテ。實ニ並ビ無カリケル長者也ケリト見ユ。其ノ跡ニ草ノ菴ヲ造テ二人居ヌ。然ル間善光女ハ見レバ。藏町ノ跡ト思シキ所ニ當テ。金銀等ノ七寳ノ埋レタル光リ土ノ內ニ耀ク。此ヲ見怪テ人ヲ雇テ其所ヲ堀テ見レバ。金銀等ノ寳ヲ堀出セル叓無量無邊也。其後其寳ヲ以テ日ヲ重テ大ニ富ヌ。然バ自然ニ眷屬多ク來集リ。牛馬員不知ラ出來テ。樣々ノ屋共モ本ノ如ク造リ重テ。其飾リ嚴重ナル事無限リ。父ノ大王ノ有樣ニ不劣ラ。然レバ自然ニ夫ノ乞匃モ形貌端正ニ成リテ。父ノ大王ハ。善光女ヲ乞匃ニ與ヘテ王宮ヲ追出シ叓ヲ哀レニ思ヒ出シテ。人ヲ遣テ令尋給フニ。王ノ使其所ニ尋至テ見ルニ。大王ノ宮ニ不異。使驚キ怪テ宮ニ返テ大王ニ此由ヲ申ス。王此ノ事ヲ聞給テ奇異ノ思ヲ成シテ。即チ王佛ノ御許ニ詣テ。佛ニ白シテ言サク。善光女何ナレバ王ノ家ニ生レテ身ニ光明有リ。又王宮ヲ追出シテ乞匃人ニ令具タリト云ヘドモ。福不衰シテ栖大王ノ宮ノ如ク也ト。佛王ニ告テ宣ハク。汝ヂ善ク聽ケ。此ノ善光女ハ昔シ過去ノ九十一劫ノ時。毗婆尸佛涅槃ニ入給テ後。盤頭末王ト云フ王有リキ。七寳ヲ以テ塔ヲ立テ。佛ノ舍利ヲ安置シ奉リキ。其王ノ后又我ガ天冠ノ中ニ如意寳珠ヲ入レテ其塔ニ納メ置キ。誓テ云ク。我レ此功德ニ依テ生レム所ニハ。中天ニ不會ハ。三途八難ヲ離レムト。此ニ依テ昔ノ后ハ今ノ善光女此レ也。誓ニ依テ王ノ家ニ生レテ身ニ光有リ。王宮ヲ追出シタレドモ福不衰也。昔ノ盤頭末王ハ今ノ善光女ガ夫也。先世ノ契リ深クシテ。今妻ト成テ如此ノ報ヲ得タル也ト。波斯匿王カク佛ノ說キ給フヲ聞テ。禮拜恭敬シテ宮ニ歸リヌ。王ノ思ハク。善光女ノ云シ如クニ。實ニ善惡ノ果報皆先世ノ宿世也ト思ヒヌ。然レバ王善光女ノ栖ニ行テ見ルニ。實ニ王宮ニ不異ラ。其後ハ互ニ行キ通リテ。各目出クテゾ過ケルトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、舎衛国の波斯匿王に一人の娘がいた。善光女という。世に並ぶ者のないほど美しく、あたりまで光り輝いていた。そのため父の王も母の后も、限りなく大切にしていた。王はこの娘をいつくしむ思いが強かったので、善光女に語った。「私はおまえをこれほど大切にしている。そのことをわかっているか」。善光女は言った。「私はそれをありがたいとは少しも思いません。善い報いも悪い報いも、みな前世の宿世です。だからこのような身にも生まれたのです」。王はこの言葉を聞いて大いに怒って言った。「善い報いも悪い報いもみな宿世だというのなら、私はこれからおまえを大切にすることはしない。すぐに王宮を出て、よそへ行け」。そして一人の乞食がいたが、その姿は醜くて人並みではなかった。王はこれを呼んで言った。「これは私の娘だ。今日からこれをおまえの妻とせよ。大切にされるのも前世の宿世だというのなら、おまえの妻になるのもまた前世の宿世だ」。そう言って、善光女を乞食に与えた。
乞食は善光女をもらって、不思議なことだと思ったが、王の仰せに従って連れて王宮を出た。こうして夫婦になったので、二人で遠く知らない所に行ったが、夫は思った。「私は長年乞食として暮らしてきたが、一人だったからこそ、行き当たった所を宿にして過ごしてこられた。今こうして大王の娘をいただいては、どうして行き当たりの垣根のそばなどで寝られようか」。そう思い嘆いていると、善光女が夫に言った。「あなたには父母はいるのですか」。夫は言った。「父母はいたが、みな死んで、知り合いもいない。だから頼る所もなく、こうして乞食をしているのだ」。善光女は言った。「あなたの父母は何という人でしたか」。夫は言った。「私はこの隣の国にいた第一の長者のひとり息子だ。長者といっても世に並ぶ者がなかった。住まいも大王の宮と変わらなかった」。善光女は言った。「あなたはその住んでいた家の場所を知っていますか」。夫は言った。「その場所は知っている。荒野になって、跡は今も残っている。決して忘れることはない」。善光女は言った。「それなら私をそこへ連れて行ってください」。
そこで夫は善光女をその場所へ連れて行った。善光女が見ると、四方の土塀の跡ははるかに遠く広く、その中にはさまざまな建物の跡の礎石が多くあって、「本当に並ぶ者のない長者だったのだ」と見てとれた。その跡に草の庵を造って二人で住んだ。そうしているうちに、善光女が見ると、蔵の並んでいた跡と思われる所に、金銀などの七宝が埋もれていて、その光が土の中で輝いている。これを見て不思議に思い、人を雇ってそこを掘らせてみると、金銀などの宝が限りなく掘り出された。その後、その宝によって日に日に大いに富んでいった。すると自然に家来も多く集まり、牛や馬も数知れず手に入り、さまざまな建物ももとのとおりに建て並べ、その飾りの立派なことは限りなかった。父の大王のありさまにも劣らなかった。そして自然に、乞食だった夫も美しい姿になった。
父の大王は、善光女を乞食に与えて王宮を追い出したことを哀れに思い出して、人を遣わして探させた。王の使いがその場所を訪ねて見ると、大王の宮と変わらない。使いは驚きあやしんで宮に帰り、大王にこのことを申し上げた。王はこれを聞いて不思議に思い、すぐに仏のもとに参って申し上げた。「善光女はどうして王家に生まれて身に光があり、また王宮を追い出して乞食に連れ添わせたのに、福が衰えずに、住まいが大王の宮のようなのですか」。仏は王に告げておっしゃった。「よく聞きなさい。この善光女は、はるか昔の九十一劫前、毗婆尸仏が涅槃に入られた後、盤頭末王という王がいた。七宝で塔を建てて、仏の舎利を安置した。その王の后はまた、自分の冠の中に如意宝珠を入れてその塔に納め、『どうかこの功徳によって、生まれる所では若死にすることなく、三途八難を離れられますように』と誓った。その昔の后が、今の善光女である。誓いによって王家に生まれて身に光があり、王宮を追い出されても福が衰えないのだ。昔の盤頭末王が、今の善光女の夫である。前世の契りが深かったので、今また夫婦となって、このような報いを得たのである」。波斯匿王は仏がこのようにお説きになるのを聞いて、礼拝して宮に帰った。王は「善光女の言ったとおり、本当に善い報いも悪い報いも、みな前世の宿世なのだ」と思った。そこで王が善光女の住まいに行ってみると、本当に王宮と変わらなかった。その後は互いに行き来して、それぞれめでたく暮らした、と語り伝えているということだ。
意訳
「善い報いも悪い報いも前世の宿世」と言い切った王女が、怒った父王によって乞食に嫁がされる――昔話の「炭焼長者」と同じ型の話です。夫の生家の跡で埋もれた宝を見つけ、二人は王宮にも劣らない富を築きます。
仏の説明によれば、二人は前世で塔を建て宝珠を納めた王と后でした。善光女の言葉どおり、幸福も不幸も前世の行いによるという「宿世」の考えが、話全体を貫いています。
語釈・文法注
- 善光女
- 波斯匿王の娘。経典に見える。
- 宿世
- 前世からの因縁。また、その因縁によって定まった運命。
- 乞匃人
- 乞食。物乞いをして暮らす人。
- 如意寳珠
- 願うものを何でも出すという不思議な宝の珠。
- 三途八難
- 地獄・餓鬼・畜生の三悪道と、仏に会い法を聞くことのできない八つの境遇。
文法
- 〜ナラバ
- 「宿世ならば」は「宿世であるならば」。断定の「なり」の未然形に「ば」が付いた仮定の言い方。
解説
この話は『雑宝蔵経』などに見える、波斯匿王の娘の話によっています。父に逆らった娘が貧しい男に嫁がされ、かえって幸福になるという筋は、日本の昔話「炭焼長者」や「芋掘り長者」にも見られる、世界的に広く分布する型の話です。
「善悪の報いはみな宿世」という娘の言葉は、王の恩を否定するものとして父を怒らせますが、最後には父王もその言葉の正しさを認めます。今昔物語集には、こうした「宿世」の考えにもとづく話が数多く収められています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。157〜160頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ111〜113（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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