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今昔物語集 巻第三 第六

老母、迦葉の教化に依りて天に生まれ恩を報ずる語

老母依迦葉教化生天報恩語第六

迦葉尊者は、豊かな家ではなく貧しい人から施しを受けようと、王舎城のごみ捨て場で病に伏す貧しい老母を訪ねる。老母が差し出せるのは腐った米のとぎ汁だけだったが、迦葉はそれを喜んで飲み、空に昇って神変を現した。老母はその功徳で忉利天に生まれ、天女たちを連れて迦葉に恩返しの供養に来た。仏は、わずかな施しでも心をこめれば大きな福を得ると説いた。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくににに葉せふ葉せふしょう尊そん尊そんそん者じや者じやじゃ里さと里さとさとににに出い出いいでてでてでて乞こつ乞こつこつ食じき食じきじきししし給たま給たまたまひけりひけりいけり。。。時とき時ときときににに尊そん尊そんそん者じや者じやじゃ思おぼ思おぼおぼししし給たま給たまたまふふう、、、「「「我われ我われわれ福ふく福ふくふく貴き貴ききののの家いへ家いへいえににに暫しばら暫しばらしばらくくく行ゆ行ゆゆかじかじかじ。。。貧ひん貧ひんひん窮ぐう窮ぐうぐうののの所ところ所ところところににに行ゆ行ゆゆきてきてきて其そ其そそののの施せ施せせををを受う受ううけむけむけむ」」」ととと思おぼ思おぼおぼしてしてして、、、先ま先ままづづず昧まい昧まいまいののの定ぢやう定ぢやうじょうににに入い入いいりてりてりて、、、誰たれ誰たれたれかかか貧まづ貧まづまずしきしきしき人ひと人ひとひとととと見み見みみ給たま給たまたまひてひていて、、、即すなは即すなはすなわちちち王わう王わうおう舍しや舍しやしゃ城じやう城じやうじょうににに入い入いいりてりてりて、、、一ひと一ひとひとりのりのりの老らう老らうろう母ぼ母ぼぼののの所ところ所ところところににに至いた至いたいたりぬりぬりぬ。。。老らう老らうろう母ぼ母ぼぼ極きは極きはきわめてめてめて貧まづ貧まづまずしくしてしくしてしくして、、、巷ちまた巷ちまたちまたののの糞ふん糞ふんふん聚じゆ聚じゆじゅののの所ところ所ところところののの中なか中なかなかににに有あ有あありてりてりて、、、病や病ややみてみてみて臥ふ臥ふふしたりしたりしたり。。。臭くさ臭くさくされるれるれる米こめ米こめこめののの汁しる汁しるしるををを破わ破わわれたるれたるれたるににに盛も盛ももりてりてりて、、、臥ふ臥ふふしたるしたるしたる身み身みみににに病やまひ病やまひやまい有あ有あありりり。。。然しか然しかしかればればれば「「「供く供くく養やう養やうようししし奉たてまつ奉たてまつたてまつるべきるべきるべき物もの物ものもの露つゆ露つゆつゆばかりもばかりもばかりも無な無ななししし。。。只ただ只ただただ臭くさ臭くさくされるれるれる米こめ米こめこめののの汁しる汁しるしるなむなむなむ有あ有ああるるる。。。此これ此これこれををを施ほどこ施ほどこほどこししし奉たてまつ奉たてまつたてまつらむとらむとらむと思おも思おもおもふにふにうに、、、食じき食じきじきししし給たま給たまたまふべしやふべしやうべしや否いな否いないなややや」」」ととと。。。迦か迦かか葉せふ葉せふしょうののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「此これ此これこれ吉よ吉よよししし。。。速すみ速すみすみやかにやかにやかに施ほどこ施ほどこほどこすべしすべしすべし」」」ととと。。。老らう老らうろう母ぼ母ぼぼ此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて施ほどこ施ほどこほどこしつしつしつ。。。迦か迦かか葉せふ葉せふしょう此こ此ここののの水みづ水みづみずををを受う受ううけてけてけて飮の飮ののみみみ給たま給たまたまひつひついつ。。。飮の飮ののみみみ畢を畢をおはりてはりてわりて、、、即すなは即すなはすなわちちち虛こ虛ここ空くう空くうくうににに昇のぼ昇のぼのぼりてりてりて八はち八はちはち變へん變へんへんををを現げん現げんげんずずず。。。老らう老らうろう母ぼ母ぼぼ此これ此これこれををを見み見みみててて起お起おおききき居ゐ居ゐいててて仰あふ仰あふあうぎぎぎ見み見みみるるる。。。迦か迦かか葉せふ葉せふしょう老らう老らうろう母ぼ母ぼぼににに告つ告つつげてげてげて宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ此こ此ここののの善ぜん善ぜんぜん根ごん根ごんごんををを以も以ももててて願ねが願ねがねがふふう所ところ所ところところ何なに何なになに事ごと事ごとごとぞやぞやぞや。。。轉てん轉てんてん輪りん輪りんりん聖じやう聖じやうじょうののの身み身みみをやをやをや願ねが願ねがねがふふう、、、帝たい帝たいたい釋しやく釋しやくしゃくをやをやをや願ねが願ねがねがふふう、、、四し四しし天てん天てんてん王わう王わうのうをやをやをや願ねが願ねがねがふふう、、、人にん人にんにん身じん身じんじんをやをやをや願ねが願ねがねがふふう、、、佛ぶつ佛ぶつぶつ身しん身しんしんをやをやをや願ねが願ねがねがふふう、、、菩ぼ菩ぼぼ薩さつ薩さつさつをやをやをや願ねが願ねがねがふふう」」」ととと。。。老らう老らうろう母ぼ母ぼぼののの云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ世よ世よよののの貧まづ貧まづまずしきしきしき苦くる苦くるくるしみしみしみををを猒いと猒いといとふがふがうが故ゆゑ故ゆゑゆえににに、、、天てん天てんてんににに生む生むむまれむまれむまれむ事こと事ことことををを願ねが願ねがねがふふう」」」ととと。。。其そ其そそののの後のち後のちのち日ひ日ひひ來ごろ來ごろごろををを經へ經へへててて老らう老らうろう母ぼ母ぼぼ死し死ししすすす。。。即すなは即すなはすなわちちち忉たう忉たうとう利り利りり天てん天てんてんににに生む生むむまれぬまれぬまれぬ。。。巍ぎ巍ぎぎ々ぎ々ぎぎたるたるたる威ゐ威ゐい神じん神じんじん、、、巍ぎ巍ぎぎ々ぎ々ぎぎとしてとしてとして天てん天てんてん地ち地ちち震しん震しんしん動どう動どうどうししし、、、光くわう光くわうこう明みやう明みやうみょうををを放はな放はなはなつつつ事こと事ことこと、、、七なな七ななななつのつのつの日ひ日ひひののの一ひと一ひとひと度たび度たびたびににに出い出いいでたるがでたるがでたるが如ごと如ごとごとししし。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに帝たい帝たいたい釋しやく釋しやくしゃく此こ此ここののの女をんな女をんなおんなををを見み見みみ給たま給たまたまひてひていて、、、其そ其そそののの因いん因いんいん緣えん緣えんえんををを問と問ととひひい給たま給たまたまふふう。。。女をんな女をんなおんな天てん天てんてんににに生む生むむまるるまるるまるる故ゆゑ故ゆゑゆえををを具つぶさ具つぶさつぶさににに申まう申まうもうすすす。。。既すで既すですでににに天てん天てんてんににに生む生むむまれてまれてまれて、、、天てん天てんてん女によ女によにょ思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「我わ我わわががが天てん天てんてんににに生む生むむまれてまれてまれて快け快けけ樂らく樂らくらくををを受う受ううくるくるくる事こと事ことことははは、、、迦か迦かか葉せふ葉せふしょうををを敬うやま敬うやまうやまひしにひしにいしに依よ依よよりてなりりてなりりてなり。。。我われ我われわれ其そ其そそののの恩おん恩おんおんををを報はう報はうほうぜむぜむぜむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、侍じ侍じじ者しや者しやしゃののの天てん天てんてん女によ女によにょををを引ひ引ひひききき具ぐ具ぐぐしてしてして、、、香かう香かうこう華げ華げげををを以も以ももててて天てん天てんてんよりよりより下くだ下くだくだりてりてりて、、、迦か迦かか葉せふ葉せふしょうををを供く供くく養やう養やうようししし奉たてまつ奉たてまつたてまつりけりりけりりけり。。。供く供くく養やう養やうようししし畢を畢をおはりぬればはりぬればわりぬれば天てん天てんてん上じやう上じやうじょうににに歸かへ歸かへかえりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに佛ほとけ佛ほとけほとけ阿あ阿ああ難なん難なんなんににに告つ告つつげてげてげて宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの老らう老らうろう母ぼ母ぼぼののの施ほどこ施ほどこほどこすすす所ところ所ところところ微み微みみ妙めう妙めうみょうなりとなりとなりと云い云いいへどもへどもえども、、、心こころ心こころこころををを至いた至いたいたせるにせるにせるに依よ依よよりてりてりて得う得ううるるる所ところ所ところところののの福ふく福ふくふく甚はなは甚はなははなわだだだ多おほ多おほおおししし。。。然しか然しかしかればればれば汝なんぢ汝なんぢなんじ常つね常つねつねににに諸もろもろ諸もろもろもろもろののの人ひと人ひとひとををを勸すす勸すすすすめてめてめて、、、布ふ布ふふ施せ施せせををを行おこな行おこなおこなはしむべしはしむべしわしむべし」」」ととと說と說ととききき給たま給たまたまひけりとなむひけりとなむいけりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ迦葉尊者里ニ出テ乞食シ給ヒケリ。時ニ尊者思給フ。我レ福貴ノ家ニ暫ク不行カ。貧窮ノ所ニ行テ其ノ施ヲ受クムト思テ。先ヅ三昧定ニ入テ誰カ貧シキ人ト見給テ。即チ王舍城ニ入テ一ノ老母ノ所ニ至ヌ。老母極テ貧クシテ。巷ノ糞聚ノ所ノ中ニ有テ病テ臥タル。臰レル米ノ汁ヲ破タル瓫ニ盛テ臥タル身ニ病有リ。然レバ供養シ可奉キ物露計モ無シ。只臰レル米ノ汁ナム有ル。此ヲ施シ奉ラムト思フニ可食給ヤ否ヤト。迦葉ノ宣ハク。此レ吉シ。速ニ可施ト。老母此ヲ聞テ施シツ。迦葉此ノ水ヲ受テ飮給ヒツ。飮畢テ即チ虛空ニ昇テ十八變ヲ現ズ。老母此ヲ見テ起居テ仰ギ見ル。迦葉老母ニ告テ宣ハク。汝ヂ此ノ善根ヲ以テ願フ所何事ゾヤ。轉輪聖ノ身ヲヤ願フ。帝釋ヲヤ願フ。四天王ヲヤ願フ。人身ヲヤ願フ。佛身ヲヤ願フ。菩薩ヲヤ願フト。老母ノ云ク。我レ世ノ貧キ苦ヲ猒ガ故ニ天ニ生ム事ヲ願フト。其後日來ヲ經テ老母死ス。即チ忉利天ニ生レヌ。巍々タル威神巍々トシテ天地震動シ。光明ヲ放ツ事七ノ日ノ一度ニ出タルガ如シ。其ノ時ニ帝釋此女ヲ見給テ其因緣ヲ問給フ。女天ニ生ズル故ニ具ニ申ス。既ニ天ニ生レテ天女思ハク。我レガ天ニ生レテ快樂ヲ受ル事。迦葉ヲ敬ヒシニ依テ也。我レ其恩ヲ報ゼント思テ。侍者ノ天女ヲ引具シテ香華ヲ以テ天ヨリ下リテ。迦葉ヲ供養シ奉リケリ。供養シ畢リヌレバ天上ニ歸ス。其時ニ佛阿難ニ告テ宣ハク。此老母ノ施スル所微妙也ト云ヘドモ。心ヲ至セルニ依テ淂ル所ノ福甚ダ多シ。然レバ汝ヂ常ニ諸ノ人ヲ勸テ布施可令行ト說給ヒケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、天竺で迦葉尊者が村に出て托鉢をなさった。その時、尊者はお思いになった。「私はしばらく富貴の家には行くまい。貧しい人のところに行って、その施しを受けよう」。そう思って、まず三昧の禅定に入って、誰が貧しい人かを見定め、すぐに王舎城に入って、一人の老母のところに行った。老母はひどく貧しく、町のごみ捨て場の中で病んで伏していた。腐った米のとぎ汁を割れた瓫に盛って、病の身で横たわっていた。老母は言った。「ご供養できる物は少しもありません。ただ腐った米のとぎ汁だけがあります。これを差し上げたいと思いますが、召し上がっていただけますか」。迦葉はおっしゃった。「それはよい。すぐに施しなさい」。老母はこれを聞いて施した。迦葉はこの汁を受けてお飲みになった。飲み終わると、すぐに空に昇って十八の神変を現された。

老母はこれを見て起き上がり、仰ぎ見た。迦葉は老母に告げておっしゃった。「おまえはこの善根によって、何を願うか。転輪聖王の身を願うか。帝釈天を願うか。四天王を願うか。人の身を願うか。仏の身を願うか。菩薩を願うか」。老母は言った。「私はこの世の貧しい苦しみがいやですから、天に生まれることを願います」。その後、何日かたって老母は死んだ。すぐに忉利天に生まれた。その威光は堂々として天地を震わせ、放つ光は七つの太陽が一度に出たようであった。その時、帝釈天はこの女をご覧になって、その因縁をお尋ねになった。女は天に生まれたわけを詳しく申し上げた。

こうして天に生まれた天女は思った。「私が天に生まれて楽しみを受けているのは、迦葉尊者を敬ったからだ。その恩に報いよう」。そう思って、侍女の天女たちを連れ、香や花を持って天から下り、迦葉を供養した。供養し終わると天上に帰った。その時、仏は阿難に告げておっしゃった。「この老母の施した物はわずかなものだったが、心をこめたために得た福はたいへん多い。だからおまえはいつも人々に勧めて、布施を行わせなさい」とお説きになった、と語り伝えているということだ。

意訳

迦葉はわざと貧しい人を選んで托鉢しました。豊かな人の施しより、貧しい人が心をこめて差し出すわずかな物にこそ、大きな功徳があるからです。

腐った米のとぎ汁という、これ以上ないほど粗末な施しでも、迦葉はそれを喜んで飲み、老女は天に生まれます。「貧者の一灯」と同じく、施しの価値は物の量ではなく心で決まるという教えです。

語釈・文法注

迦葉
摩訶迦葉。仏の十大弟子の一人で、衣食住への執着を払う修行(頭陀)に最もすぐれた。
三昧定
心を一つに集中させた瞑想の状態。
十八變
仏や阿羅漢が現す十八種の神通。空を飛ぶ、身から水や火を出すなど。
瓫
水などを入れる、口の小さい土器。

文法

〜ヲヤ願フ
「転輪聖の身をや願ふ」は「転輪聖王の身を願うのか」。係助詞「や」による疑問。

解説

この話は『雑譬喩経』などに見える、迦葉が貧しい老母の施しを受ける話によっています。迦葉は、貧しい人にこそ功徳を積ませるべきだと考えて、あえて貧しい家を回って托鉢したと伝えられます。

次の第七話も、貧しい婢が水を施して天に生まれる話で、同じ型の話が二つ並んでいます。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。131〜132頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ98〜99(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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