今昔物語集 巻第二 第三十一
仏、涅槃に入り給ひて後、棺に入るる語
佛入涅槃給後入棺語第三十一
仏は涅槃に入る前に阿難に、自分の遺体を転輪王と同じように七日とどめ、香油を満たした鉄の棺に納め、七宝で飾って供養するよう言い残して入滅する。弟子・菩薩・天人・異類までが嘆き悲しみ、大地も山も海も震え、沙羅双樹も色を変えた。七日後、仏の遺言どおりに鉄の棺に納められた。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、佛佛ほとけ涅涅ね槃槃はんににに入入いりりり給給たまはむとはむとわむと爲爲するるる時時ときににに、、、阿阿あ難難なんににに告告つげてげてげて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「我我われ涅涅ね槃槃はんににに入入いりなむりなむりなむ後後のちにはにはには、、、輪輪りん王王おうののの如如ごとくくく七七なぬ日日か留留とどめてめてめて鐵鐵くろがねののの棺棺ひつぎににに入入いれてれてれて、、、香香こう油油ゆををを以以もててて棺棺ひつぎののの中中なかににに灑灑そそききき滿滿みてよてよてよ。。。其其そののの棺棺ひつぎののの四四し面面めんをばをばをば七七しつ寶寶ぽうををを以以もててて莊莊しょう嚴嚴ごんすべしすべしすべし。。。亦亦また一一いつ切切さいののの寶寶ほう幡幡ばん・・・香香こう花花げををを以以もててて供供く養養ようしてしてして、、、七七なぬ日日かををを經經へててて後後のち、、、鐵鐵てつ棺棺かんよりよりより出出いだしてだしてだして、、、諸諸もろもろののの白白びゃく疊疊じょうををを以以もててて綿綿わたににに纒纒まとひてひていて、、、皆皆みな鐵鐵てつ棺棺かんににに入入いれてれてれて、、、微微み妙妙みょうののの香香こう油油ゆををを以以もててて棺棺ひつぎののの內內うちににに滿滿みてててててて閉閉とぢてぢてじて、、、此此かくのくのくの如如ごとくなるくなるくなる頭頭ず栴栴せん檀檀だん・・・水水すい香香こうををを以以もててて七七しつ寶寶ぽうののの車車くるまににに入入いれてれてれて、、、諸諸もろもろののの寶寶たからををを以以もててて莊莊しょう嚴嚴ごんししし、、、棺棺ひつぎををを乘乘のすべしすべしすべし」」」ととと。。。此此かくのくのくの如如ごとくくく宣宣のたまひひい置置おきてきてきて、、、既既すでににに滅滅めつ度度どししし給給たまひぬひぬいぬ。。。其其そののの時時ときににに阿阿あ難難なん・・・諸諸もろもろののの大大だい弟弟で子子しののの羅羅ら漢漢かん等等ら、、、音音こえををを擧擧あげてげてげて泣泣なききき悲悲かなしむしむしむ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。菩菩ぼ薩薩さつ・・・天天てん人人にん・・・龍龍りゅう八八はち部部ぶ、、、若干若干そこばくののの衆衆しゅ會會え、、、異異い類類るいののの輩輩ともがら、、、各各おのおの歎歎なげかずとかずとかずと云云いふふう事事こと無無なししし。。。剛剛ごう力力りき士士しははは五五ご躰躰たいををを地地ちににに投投なげてげてげて悲悲かなしむしむしむ。。。十十じゅう六六ろくののの諸諸しょ王王おうははは音音こえををを擧擧あげてげてげて叫叫さけぶぶぶ。。。其其そののの時時ときににに大大だい地地ち・・・諸諸しょ山山せん・・・大大だい海海かい・・・江江こう河河が、、、皆皆みな悉悉ことごとくくく震震しん動動どうすすす。。。雙雙そう樹樹じゅののの色色いろももも變變へんじじじ、、、心心こころ無無なききき草草そう木木もくももも皆皆みな悲悲かなしびのしびのしびの色色いろ有有ありりり。。。此此かくのくのくの如如ごとくくく天天てん地地ち擧擧こぞりてりてりて歎歎なげききき合合あへりとへりとえりと云云いへどもへどもえども、、、更更さらににに力力ちから無無なくてくてくて止止やみぬみぬみぬ。。。其其そののの後後のち、、、佛佛ほとけののの敎敎をしへへへ置置おききき給給たまひしがひしがいしが如如ごとくくく、、、七七なぬ日日かををを經經へててて鐵鐵てつ棺棺かんににに入入いれれれ奉奉たてまつりてけりとなむりてけりとなむりてけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。佛涅槃ニ入給ハムト爲ル時ニ阿難ニ告テ宣ハク。我涅槃ニ入ナム後ニハ。轉輪王ノ如ク七日留メテ鐵ノ棺ニ入レテ。香油ヲ以テ棺ノ中ニ灑キ滿テヨ。其ノ棺ノ四面ヲバ七寳ヲ以テ可莊嚴ス。亦一切ノ寳幡香花ヲ以テ供養シテ。七日ヲ經テ後鐵棺ヨリ出シテ。諸白疊ヲ以テ綿ニ纒テ皆鐵棺ニ入レテ。微妙ノ香油ヲ以テ棺ノ內ニ滿テ閇テ。如此ナル牛頭栴檀沈水香ヲ以テ七寳ノ車ニ入テ。諸ノ寳ヲ以テ莊嚴シ棺ヲ乘スベシ。如此ク宣ヒ置テ既ニ滅度シ給ヌ。其時ニ阿難諸ノ大弟子ノ羅漢等音ヲ擧テ泣悲ム事無限リ。菩薩天人天龍八部若干ノ衆會異類ノ輩各歎カズト云フ事無シ。金剛力士ハ五躰ヲ地ニ投テ悲ム。十六ノ諸王ハ音ヲ擧テ叫ブ。其時ニ大地諸山大海江河皆悉ク震動ス。雙樹ノ色モ變ジ。心無キ草木皆悲ビノ色有リ。如此天地擧テ歎キ合ヘリト云ヘドモ。更ニ力無クテ止ヌ。其後佛ノ敎ヘ置キ給ヒシガ如ク。七日ヲ經テ鐵棺ニ入レ奉テケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、仏が涅槃に入ろうとなさった時、阿難に告げておっしゃった。「私が涅槃に入った後は、転輪王の場合と同じように七日の間とどめておき、鉄の棺に入れて、香油を棺の中に注いで満たしなさい。その棺の四面は七宝で飾りなさい。また、あらゆる宝の旗や香・花で供養して、七日たった後に鉄の棺から出し、白い木綿の布で綿にくるんで、またみな鉄の棺に入れ、すばらしい香油を棺の中に満たして閉じなさい。そしてこのように、牛頭栴檀や沈水香とともに七宝の車に入れ、さまざまな宝で飾って、棺を載せなさい」。このように言い残して、ついに滅度なさった。
その時、阿難や大弟子の羅漢たちは、声をあげて限りなく泣き悲しんだ。菩薩・天人・天龍八部、数知れない集まりの者たちや異類のものたちも、みな嘆かない者はなかった。金剛力士は体を地に投げ出して悲しんだ。十六の国の王たちは声をあげて叫んだ。その時、大地も山々も大海も川も、みなことごとく震動した。沙羅双樹も色を変え、心のない草木までみな悲しみの色を見せた。このように天地をあげて嘆き合ったけれども、どうすることもできず、それきりとなった。その後、仏の言い残されたとおりに、七日たってから鉄の棺にお納めした、と語り伝えているということだ。
意訳
仏の葬送のしかたを、仏自身が細かく言い残す話です。遺体を七日とどめ、香油を満たした鉄の棺に納め、香木とともに飾った車に載せる――理想の王である転輪王と同じ、最も尊い弔い方です。
仏の死を悲しむのは人だけではありません。神々や異類、大地や海までが震え、沙羅双樹も色を変えました。「心なき草木まで悲しんだ」という描写は、仏の涅槃を描いた絵(涅槃図)にもよく表されています。
語釈・文法注
- 轉輪王
- 武力によらず正しい法で世界を治める理想の王。
- 牛頭栴檀
- 牛頭山に産するという最上の栴檀。香木。
- 沈水香
- 沈香。水に沈むほど重い香木。
- 天龍八部
- 天・龍・夜叉・乾闥婆など、仏法を守る八種の神々。
- 金剛力士
- 金剛杵を持って仏を守る神。仁王。
文法
- 〜テケリ
- 「入れ奉りてけり」は「お納めしてしまった」。完了の「つ」に過去の「けり」が付いた形。
解説
この話は『大般涅槃経後分』などに見える、仏の遺体の扱い方の話によっています。経典では、このあと荼毘(火葬)が行われ、舎利が八つの国に分けられます。
仏の涅槃を悲しむ人々と鳥獣・草木を描く涅槃図は、日本でも平安時代から多く描かれ、毎年二月十五日の涅槃会に掛けられました。この話は、その涅槃図の世界をことばで描いたものといえます。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。116頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ91(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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