今昔物語集 巻第二 第二十六
仏、迦旃延を以て罽賓国に遣はす語
佛以迦旃延遣罽賓國語第二十六
仏は弟子たちを諸国に遣わし、迦旃延は狩りと漁ばかりの罽賓国に行くことになった。迦旃延は「悪い木は根を切ればよい」と、まず国王のもとに行く。殺されかけるが、王の狩りの先導をすると言って興がられ、宮に招かれる。おいしい物もまずい物も「おいしい」と言い、「法師の口は竈のようなもの」と答えて王を感心させる。その後、髪を売って迦旃延を供養した貧しい女が光を放つ身となり、王の后となって、国中に仏法を広めた。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに佛佛ほとけ衆衆しゅ生生じょうををを敎敎きょう化化けせむがせむがせむが爲爲ためににに、、、舍舍しゃ利利り弗弗ほつ・・・目目もく連連れん・・・迦迦か葉葉しょう・・・阿阿あ難難なん等等らののの御御み弟弟で子子し五五ご百百ひゃく人人にんををを各各おのおの諸諸しょ國國こくへへえ分分わかちちち遣遣つかはすにはすにわすに、、、旃旃せん延延ねんははは賓賓ひん國國こくににに當當あたれりれりれり。。。此此こののの時時ときににに迦迦か旃旃せん延延ねんののの云云いはくはくわく、、、「「「彼彼かののの國國くにははは既既すでににに神神しん國國こくにしてにしてにして、、、未未いまだだだ曾曾かつててて佛佛ぶつ法法ぽうののの名名みょう字字じををを見見み聞聞きかずかずかず。。。只只ただ晝晝ちゅう夜夜やににに常常つねににに畋畋でん獵獵りょう漁漁ぎょ捕捕ほををを以以もててて所所しょ作作さとするとするとする國國くになりなりなり。。。何何いかでかでかでか敎敎きょう化化けせむせむせむ」」」ととと。。。佛佛ほとけののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「速速すみやかにやかにやかに尙尙なお行行ゆくべしくべしくべし」」」ととと。。。迦迦か旃旃せん延延ねん佛佛ほとけののの勅勅ちょくににに依依よりてりてりて其其そののの國國くにににに行行ゆききき至至いたりてりてりて思思おもはくはくわく、、、「「「惡惡あしきしきしき樹樹きははは本本もとををを切切きりつればりつればりつれば枝枝えだ葉葉はははは損損そんぜずぜずぜず。。。かかればかかればかかれば我我われ先先まづづず國國こく王王おうののの許許もとににに行行ゆきてきてきて、、、其其それををを敎敎きょう化化けせむせむせむ」」」ととと思思おもひてひていて王王おう宮宮ぐうににに至至いたりぬりぬりぬ。。。國國こく王王おう狩狩かりののの爲爲ためににに出出いででで立立たつつつ時時ときなりなりなり。。。數數す千千せん万万まん騎騎ぎををを相相あい具具ぐせりせりせり。。。迦迦か旃旃せん延延ねん杖杖じょうををを肩肩かたににに荷荷になひひい、、、鉢鉢はつををを臂臂ひじににに懸懸かけてけてけて、、、其其そののの前前まえににに至至いたりてりてりて立立たてりてりてり。。。諸諸もろもろののの人人ひと此此これををを見見みててて云云いはくはくわく、、、「「「未未いまだだだ曾曾かつててて見見みざるざるざる形形かたちなるなるなる者者もの爰爰ここににに出出いででで來來きたれりれりれり。。。此此これ何何なに人人びとぞぞぞ」」」ととと驚驚おどろききき怪怪あやしみてしみてしみて大大だい王王おうににに申申もうすすす。。。王王おうののの云云いはくはくわく、、、「「「只只ただ速速すみやかにやかにやかに殺殺ころすべしすべしすべし」」」ととと。。。此此これににに依依よりてりてりて忽忽たちまちにちにちに頸頸くびををを取取とらむとらむとらむと爲爲するるる時時ときににに、、、迦迦か旃旃せん延延ねんののの云云いはくはくわく、、、「「「暫暫しばらくくく待待まててて。。。我我われ大大だい王王おうににに申申もうすべきすべきすべき事事こと有有ありりり」」」ととと云云いひてひていて、、、王王おうののの前前まえににに進進すすみみみ出出いでぬでぬでぬ。。。王王おうののの云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじははは此此これれれ何何なに人人びとぞぞぞ。。。未未いまだだだ見見み知知しらざるらざるらざる形形かたちなりなりなり。。。汝汝なんじががが來來きたれるれるれる、、、極極きわめてめてめて恐恐おそろしきなりろしきなりろしきなり」」」ととと。。。迦迦か旃旃せん延延ねん答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「大大だい王王おうははは極極きわめてめてめて美美うるわしくしくしく在在ましましてしてして、、、我我われははは極極きわめてめてめて弊弊つたなししし。。。我我われ大大だい王王おうののの御御み狩狩かりののの前前さきににに立立たちてちてちて行行ゆかむかむかむ」」」ととと。。。大大だい王王おう此此これををを興興きょうじてじてじて、、、共共ともににに具具ぐしてしてして王王おう宮宮ぐうににに返返かえりぬりぬりぬ。。。此此ここににに先先まづづず美美び食食しょくををを備備そなへてへてえて「「「食食くはしめよはしめよわしめよ」」」ととと云云いひてひていて食食じき物物もつををを與與あたふふう。。。迦迦か旃旃せん延延ねん吉吉よくくく食食じきををを受受うくくく。。。大大だい王王おう「「「美美びなりやなりやなりや」」」ととと問問とふにふにうに、、、迦迦か旃旃せん延延ねん「「「美美びなりなりなり」」」ととと答答こたふふう。。。又又また惡惡あしきしきしき食食じき物物もつををを與與あたへてへてえて、、、「「「此此これははは又又また何何いかにぞにぞにぞ」」」ととと問問とへばへばへば、、、「「「此此これももも又又また美美びなりなりなり」」」ととと答答こたふふう。。。大大だい王王おう「「「美美びなるなるなる飮飮おん食食じきをもをもをも惡惡あしきしきしき飮飮おん食食じきをもをもをも、、、皆皆みな美美びなりとなりとなりと云云いふふうははは何何いかににに」」」ととと問問とへばへばへば、、、迦迦か旃旃せん延延ねん答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「法法ほう師師しののの口口くちははは竈竈かまどののの如如ごとししし。。。美美びなるもなるもなるも惡惡あしきもしきもしきも、、、腹腹はらににに入入いりたるりたるりたるははは只只ただ皆皆みな同同おなじじじ心心こころなりなりなり」」」ととと。。。大大だい王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて哀哀あわれぶぶぶ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。迦迦か旃旃せん延延ねんののの云云いはくはくわく、、、「「「我我われ九九く十十じゅう日日にち女女にょ人人にんののの請請しょうををを得得えたりたりたり。。。行行ゆきてきてきて法法ほうををを說說とききき聞聞きかしめむかしめむかしめむ」」」ととと云云いひてひていて去去さりぬりぬりぬ。。。女女にょ人人にんののの許許もとににに行行ゆきてきてきて居居いぬぬぬ。。。女女にょ人人にん頭頭かしらののの髮髮かみををを拔拔ぬきてきてきて賣賣うりてりてりて供供く養養ようすすす。。。九九く十十じゅう日日にち畢畢おはりてはりてわりて又又また國國こく王王おうののの宮宮みやににに參參まいれりれりれり。。。王王おう問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ日日ひ來來ごろ見見みえずえずえず。。。何何いずくにくにくに有有ありつるぞりつるぞりつるぞ。。。又又また食食じき物物もつははは何何いかにぞにぞにぞ」」」ととと。。。迦迦か旃旃せん延延ねん答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ九九く十十じゅう日日にちののの間間あいだ、、、女女にょ人人にんののの爲爲ためににに法法ほうををを說說ときてきてきて聞聞きかしめつかしめつかしめつ。。。女女にょ人人にん頭頭かしらののの髮髮かみををを拔拔ぬきてきてきて賣賣うりてりてりて、、、我我われににに食食くはしめつはしめつわしめつ」」」。。。其其そののの時時ときににに大大だい王王おうののの云云いはくはくわく、、、「「「我我われ其其そののの女女おんなををを見見みむむむ」」」ととと云云いひてひていて、、、即即すなわちちち使使つかいををを遣遣つかはしてはしてわして召召めすにすにすに、、、女女にょ人人にん參參まいらずらずらず。。。使使つかいののの云云いはくはくわく、、、「「「彼彼かののの女女にょ人人にんははは光光ひかりををを放放はなちてちてちて居居いたりたりたり。。。端端たん正正じょう美美び麗麗れいなるなるなる事事こと並並ならびびび無無なししし」」」ととと。。。其其そののの時時ときににに大大だい王王おう忽忽たちまちにちにちに花花はなののの輿輿こしををを造造つくりてりてりて、、、千千せん乘乘じょう萬萬ばん騎騎ぎををを相相あい具具ぐしてしてして、、、女女にょ人人にんををを迎迎むかへむがへむがえむが爲爲ためににに遣遣つかはすはすわす。。。女女にょ人人にん花花はなののの輿輿こしににに乘乘のりりり、、、光光ひかりををを放放はなちてちてちて王王おう宮宮ぐうににに來來きたれりれりれり。。。大大だい王王おう此此これををを見見みるにるにるに、、、本本もとののの五五ご百百ひゃくののの后后きさきははは螢螢ほたるののの如如ごとししし。。。女女にょ人人にんははは日日じつ月月がつののの如如ごとししし。。。然然しかればればれば忽忽たちまちにちにちに后后きさきとしてとしてとして寵寵ちょう愛愛あいするするする事事こと並並ならびびび無無なししし。。。晝晝ちゅう夜夜や朝朝ちょう暮暮ぼににに此此こののの后后きさきををを傅傅かしずくくく。。。后后きさき又又また王王おうににに語語かたりてりてりて曰曰いはくはくわく、、、「「「我我われををを寵寵ちょう愛愛あいししし給給たまはばはばわば、、、先先まづづず大大だい王王おうよりよりより始始はじめめめ、、、國國くにののの內內うちののの人人にん民民みん專專もわらにらにらに佛佛ぶつ法法ぽうををを信信しんずべしずべしずべし」」」ととと。。。大大だい王王おう后后きさきののの敎敎をしへににに隨隨したがひてひていて、、、始始はじめてめてめて佛佛ぶつ法法ぽうををを信信しんずずず。。。及及およびびび國國こく內內ないののの人人にん民民みん皆皆みな佛佛ぶつ法法ぽうににに隨隨したがひぬひぬいぬ。。。此此これ迦迦か旃旃せん延延ねんののの說說せつ法法ぽうののの力力ちからににに依依よりてりてりて、、、女女にょ人人にん忽忽たちまちにちにちに光光ひかりををを放放はなつつつ身身みととと成成なりてりてりて、、、后后きさきとしてとしてとして寵寵ちょう愛愛あいせらるせらるせらる。。。此此これににに依依よりてりてりて其其そののの國國くにににに始始はじめてめてめて佛佛ぶつ法法ぽうををを弘弘ひろむむむ。。。此此これ偏偏ひとえににに迦迦か旃旃せん延延ねんののの力力ちからなりとなむなりとなむなりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ佛衆生ヲ敎化セムガ爲ニ。舍利弗目連迦葉阿難等ノ御弟子五百人ヲ各諸國ヘ分チ遣スニ。迦旃延ハ罽賓國ニ當レリ。此時ニ迦旃延ノ云ク。彼國ハ既ニ神國ニシテ未曾佛法ノ名字ヲ不見聞。只晝夜ニ常ニ畋獵漁捕ヲ以テ所作トスル國也。何カ敎化セムト。佛ノ宣ハク。速ニ尙可行ト。迦旃延佛ノ勅ニ依テ其國ニ行至テ思ハク。惡キ樹ハ本ヲ切ツレバ枝葉ハ不損ゼ。カヽレバ我レ先ヅ國王ノ許ニ行テ其ヲ敎化セムト思テ王宮ニ至リヌ。國王狩ノ爲ニ出立ツ時也。數千万騎ヲ相具セリ。迦旃延錫杖ヲ肩ニ荷シ。衣鉢ヲ壁ニ懸テ其前ニ至テ立テリ。諸ノ人此ヲ見テ云ク。未曾不見ル形ナル者爰ニ出來レリ。此何人ゾト驚キ怪テ大王ニ申ス。王ノ云ク。只速ニ可殺ト。此ニ依テ忽ニ頸ヲ取ムト爲ル時ニ。迦旃延ノ云ク。暫ク待テ。我レ大王ニ可申ス事有リト云テ王ノ前ニ進出ヌ。王ノ云ク。汝ハ此レ何人ゾ。未ダ不見知形也。汝ガ來レル極メテ恐也ト。迦旃延答テ云ク。大王ハ極テ美ク在テ。我レハ極テ弊シ。我大王ノ御狩ノ前ニ立テ行ムト。大王此ヲ興ジテ共ニ具シテ王宮ニ返ヌ。此ニ先ヅ美食ヲ備テ令食ヨト云テ食物ヲ與フ。迦旃延吉ク食ヲ受ク。大王美也ヤト問フニ。迦旃延美也ト答フ。又惡シキ食物ヲ與ヘテ。此ハ又何ゾト問ヘバ。此モ又美也ト答フ。大王美ナル飮食ヲモ惡シキ飮食ヲモ皆美也ト云ハ何ニト問ヘバ。迦旃延答テ云ク。法師ノ口ハ竈ノ如シ。美ナルモ惡シキモ腹ニ入タルハ只皆同ジ心也ト。大王此レヲ聞テ哀ブ事無限リ。迦旃延ノ云ク。我九十日女人ノ請ヲ淂タリ。行テ法ヲ說キ令聞ムト云テ去ヌ。女人ノ許ニ行テ居ヌ。女人頭ノ髮拔テ賣テ供養ス。九十日畢テ又國王ノ宮ニ參レリ。王問テ云ク。汝ヂ日來不見ヘ。何クニ有ツルゾ。又食物ハ何ニゾト。迦旃延答テ云ク。我九十日ノ間女人ノ爲ニ法ヲ說テ令聞ツ。女人頭ノ髮ヲ拔テ賣テ我ニ令食ツ。其時ニ大王ノ云ク。我其女ヲ見ムト云テ。即チ使ヲ遣ハシテ召ニ女人不參。使ノ云ク。彼ノ女人ハ光ヲ放テ居タリ。端正美麗ナル事無幷ビト。其時ニ大王忽ニ花ノ轝ヲ造テ。千乘萬騎ヲ相具シテ女人ヲ迎ヘムガ爲ニ遣ス。女人花ノ轝ニ乘リ光ヲ放テ王宮ニ來レリ。大王此レヲ見ルニ木ノ五百ノ后ハ螢ノ如シ。女人ハ日月ノ如シ。然レバ忽ニ后トシテ寵愛スル叓無幷ビ。晝夜朝暮ニ此ノ后ヲ傅ク。后又王ニ語テ曰ク。我レヲ寵愛シ給ハヾ。先ヅ大王ヨリ始メ國ノ內ノ人民專ニ佛法ヲ可信ト。大王后ノ敎ニ隨テ始テ佛法ヲ信ズ。及ビ國內ノ人民皆佛法ニ隨ヒヌ。此レ迦旃延ノ說法ノ力ニ依テ。女人忽ニ光ヲ放ツ身ト成リテ后トシテ寵愛セラル。此ニ依テ其國ニ始テ佛法ヲ弘ム。此偏ニ迦旃延ノ力也トナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺で、仏が人々を導くために、舎利弗・目連・迦葉・阿難など五百人の弟子をそれぞれ諸国へ分けて遣わされたとき、迦旃延は罽賓国の担当となった。その時、迦旃延は言った。「あの国はもともと神々を祭る国で、これまで仏法の名さえ見聞きしたことがありません。ただ昼も夜も狩りや漁ばかりしている国です。どうして導くことができましょうか」。仏はおっしゃった。「すぐに、それでも行きなさい」。迦旃延は仏の命令に従ってその国に行き、思った。「悪い木は根もとを切れば、枝葉はもう害をなさない。それなら、まず国王のところに行って、王を導こう」。そう思って王宮に行った。ちょうど国王が狩りに出かけるところで、数千万騎を引き連れていた。迦旃延は錫杖を肩にかつぎ、衣と鉢を臂に掛けて、その前に行って立った。人々はこれを見て言った。「これまで見たこともない姿の者がここに現れた。これは何者だ」。驚きあやしんで大王に申し上げると、王は「すぐに殺せ」と言った。
そこで今にも首をはねようとした時、迦旃延は言った。「しばらく待て。大王に申し上げることがある」。そう言って王の前に進み出た。王は言った。「おまえは何者だ。見たこともない姿だ。おまえが来たのはまことに恐ろしい」。迦旃延は答えた。「大王はまことに立派でいらっしゃって、私はまことにみすぼらしい。私は大王の狩りの先に立って行きましょう」。大王はこれを面白がって、一緒に連れて王宮に帰った。そこでまずごちそうを用意させて「食べさせよ」と言って食べ物を与えた。迦旃延はよく食べた。大王が「うまいか」と尋ねると、迦旃延は「うまい」と答えた。また粗末な食べ物を与えて「これはどうだ」と尋ねると、「これもまたうまい」と答えた。大王が「うまい物もまずい物も、みなうまいと言うのはなぜか」と尋ねると、迦旃延は答えた。「法師の口は竈のようなものです。うまい物もまずい物も、腹に入ってしまえばみな同じことです」。大王はこれを聞いて、このうえなく感心した。
迦旃延は「私は九十日の間、ある女の招きを受けました。行って法を説いて聞かせましょう」と言って去った。女のところに行って住んだ。女は頭の髪を抜いて売り、迦旃延を供養した。九十日が終わって、迦旃延はまた国王の宮に参った。王は尋ねた。「おまえはこのところ見かけなかったが、どこにいたのか。また食べ物はどうしていたのか」。迦旃延は答えた。「九十日の間、ある女のために法を説いて聞かせました。女は頭の髪を抜いて売って、私に食べさせてくれました」。すると大王は「その女を見たい」と言って、すぐに使いを遣わして召したが、女は参らなかった。使いは言った。「あの女は光を放っていました。美しいことは並ぶ者がありません」。そこで大王はすぐに花の輿を造り、千の車と万の騎馬を連ねて、女を迎えに遣わした。女は花の輿に乗り、光を放って王宮にやって来た。
大王がこれを見ると、もとからいた五百人の后はまるで蛍のようで、この女は日や月のようであった。そこでたちまち后として、並ぶ者のないほど寵愛した。昼も夜も朝も夕も、この后を大切にした。后はまた王に言った。「私を愛してくださるなら、まず大王をはじめ、国中の人民がひたすら仏法を信じてください」。大王は后の教えに従って初めて仏法を信じ、国中の人民もみな仏法に従った。これは迦旃延の説法の力によって、女がたちまち光を放つ身となり、后として寵愛されたのである。これによってその国に初めて仏法が広まった。これはひとえに迦旃延の力である、と語り伝えているということだ。
意訳
仏法を知らない国に、ただ一人で布教に行く迦旃延の話です。殺されかけても慌てず、「狩りの先導をしましょう」と王を面白がらせ、出された食事には「法師の口は竈と同じ、何でもおいしい」と答える――とんちのきいたやりとりで王の心をつかみます。
国を変えたのは、髪を売ってまで迦旃延を供養した貧しい女でした。説法を聞いた功徳で光を放つ美しい身となり、后となって王を仏法に導きます。小さな施しと法を聞く功徳が、一国を動かすほど大きな力になるという話です。
語釈・文法注
- 迦旃延
- 仏の十大弟子の一人で「論議第一」と称された。辺境の地での布教でも知られる。
- 罽賓國
- インド北西部の国。今のカシミール地方とされる。
- 錫杖
- 僧が持ち歩く杖。頭部に輪がついていて、振ると音が鳴る。
- 衣鉢
- 僧の衣と、托鉢に使う鉢。
文法
- 〜ツレバ
- 「本を切りつれば」は「根もとを切ってしまえば」。完了の「つ」の已然形に「ば」が付いた形。
解説
この話の典拠ははっきりしませんが、迦旃延が辺境の国で布教し、髪を売って供養した女が王妃になったという話は『賢愚経』などに見えます。髪を売って僧を供養する話は、日本の説話にもよく見られます。
「法師の口は竈のごとし」という答えは、食べ物の好き嫌いにとらわれない出家者の心がけを、わかりやすいたとえで言ったものです。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。107〜109頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ86〜87(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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