今昔物語集 巻第二 第十一
釈種、竜王の聟と成る語
釋種成龍王聟語第十一
毗流離王に攻められた釈迦族は殺生を嫌って抵抗せずに殺され、戦った四人は国を追われる。そのうちの一人は大きな雁に乗って遠い池のほとりに降り、人の姿で現れた竜王の娘と契りを結ぶ。釈種の祈りで竜女は人となり、竜宮に迎えられるが、釈種は故国の王になりたいと願う。竜王に授けられた剣で国王を刺して王位につくが、后の頭からは時々九つの蛇の頭が出るので、それを切ると、その国の人は代々頭痛に悩むようになった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに四四よつのつのつの姓姓しょうののの人人ひと國國こく王王おうととと成成なるるる。。。此此これををを離離はなれてれてれて國國こく王王おうのすぢのすぢのすじ無無なししし。。。其其そののの種種しゅととと云云いふふうははは、、、釋釋しゃ迦迦か如如にょ來來らいののの御御おおん一一いち族族ぞくををを云云いふなりふなりうなり。。。其其そののの中中なかににに殺殺せつ生生しょうしたるしたるしたる人人ひと、、、此此こののの氏氏うじののの人人ひとととと生生しょうぜずぜずぜず。。。佛佛ほとけののの御御おおん類類るいなるなるなる故故ゆえなりなりなり。。。其其それににに舍舍しゃ衛衛え國國こくののの流流る離離り王王おうととと云云いふふう者者もの、、、迦迦か毗毗び羅羅ら衛衛え國國こくののの五五ご百百ひゃく人人にんののの釋釋しゃく種種しゅををを殺殺ころせりしせりしせりし時時とき、、、釋釋しゃく種種しゅ皆皆みな弓弓きゅう箭箭せん・・・兵兵ひょう杖杖じょうののの道道みちににに堪堪たへたりとへたりとえたりと云云いへどもへどもえども、、、此此こののの孫孫まごののの習習ならいとしてとしてとして、、、我我わががが命命いのちははは死死しぬとぬとぬと云云いへどもへどもえども人人ひとををを殺殺ころすすす事事こと無無なししし。。。此此これににに依依よりてりてりて皆皆みな、、、故故ことさらににに合合かつ戰戰せんするするする事事こと無無なくしてくしてくして殺殺ころされにきされにきされにき。。。其其そののの中中なかににに四四よ人人にんののの釋釋しゃく種種しゅ有有ありてりてりて毗毗び流流る離離り王王おうととと合合かつ戰戰せんすすす。。。此此これににに依依よりてりてりて四四よ人人にんをばをばをば釋釋しゃく種種しゅののの契契ちぎりををを離離はなれてれてれて國國くにののの境境さかいををを追追おひひい出出いだしつしつしつ。。。其其そののの中中なかににに一一ひと人人りののの釋釋しゃく種種しゅ有有ありてりてりて流流る浪浪ろうするするする間間あいだ、、、行行ゆききき疲疲つかれてれてれて途途と中中ちゅうににに息息やすみみみ居居いたるにたるにたるに、、、一一ひとつのつのつの大大おおきなるきなるきなる雁雁かり有有ありりり。。。釋釋しゃく種種しゅににに向向むかひかひかい居居いててて更更さらににに怖怖おぢずしてぢずしてじずして馴馴なれれれ睦睦むつびたりびたりびたり。。。釋釋しゃく種種しゅ近近ちか付付ずくにくにくに逃逃にげざればげざればげざれば此此こののの雁雁かりににに乘乘のりぬりぬりぬ。。。然然しかればればれば此此こののの雁雁かり遠遠とおくくく飛飛とびてびてびて去去さりぬりぬりぬ。。。遙遙はるかにかにかに飛飛とびてびてびて何何いずくともくともくとも知知しらぬらぬらぬ所所ところににに落落おちぬちぬちぬ。。。見見みればればれば池池いけののの邊邊ほとりなりなりなり。。。木木きののの茂茂しげりたるりたるりたる陰陰かげににに寄寄よりてりてりて、、、かりそめにかりそめにかりそめに打打うちちち臥臥ふしたるにしたるにしたるに寢寢ね入入いりにけりりにけりりにけり。。。其其そののの時時ときににに此此こののの池池いけににに住住すむむむ龍龍りゅうののの娘娘むすめ出出いでてでてでて水水みずののの邊邊ほとりににに遊遊あそぶぶぶ程程ほどににに、、、此此こののの釋釋しゃく種種しゅののの寢寢ねたるたるたるををを見見みててて、、、龍龍りゅうののの娘娘むすめ、、、夫夫おっとににに爲爲せむとむとむと思思おもふふう心心こころ忽忽たちまちにちにちに出出いででで來來きててて思思おもふふう樣樣よう、、、「「「此此これははは人人ひとにこそにこそにこそ有有あるめれるめれるめれ。。。我我われはかくはかくわかく怪怪あやしきしきしき土土つちののの中中なかににに住住すむむむ身身みなりなりなり。。。定定さだめてめてめて怪怪あやしみしみしみ思思おもふらむふらむうらむ。。。亦亦また賤賤いやしみしみしみ蔑蔑あなずられなむられなむられなむ」」」ととと思思おもひてひていて、、、人人ひとののの形形かたちににに成成なりてりてりて、、、さりげさりげさりげ無無なくてくてくて遊遊あそびびび行行ゆくくくををを、、、此此こののの釋釋しゃく種種しゅ見見みててて寄寄よりてりてりて物物もの語語がたりなどしてなどしてなどして、、、近近ちか付付ずききき馴馴なれにけりれにけりれにけり。。。今昔。天竺ニ四ノ姓ノ人國王ト成ル。此ヲ離テ國王ノスヂ無シ。其釋種ト云ハ釋迦如來ノ御一族ヲ云也。其中ニ殺生シタル人此氏ノ人ト不生セ。佛ノ御類ナル故也。其レニ舍衛國ノ流離王ト云者迦毗羅衛國ノ五百人釋種ヲ殺セリシ時。釋種皆弓箭兵杖ノ道ヲ堪タリト云ヘドモ。此ノ孫ノ習トシテ我命ハ死ヌト云ドモ人ヲ殺ス叓無シ。此ニ依テ皆故ニ合戰スル叓無クシテ被殺ニキ。其中ニ四人ノ釋種有テ毗流離王合戰ス。此ニ依テ四人ヲバ釋種ノ契ヲ離テ國ノ境ヲ追ヒ出シツ。其中ニ一人ノ釋種有テ流浪スル間。行キ疲レテ途中ニ息ミ居タルニ。一ノ大ナル雁有リ。釋種ニ向ヒ居テ更ニ不怖シテ馴睦ビタリ。釋種近付クニ不逃バ此雁ニ乘ヌ。然レバ此雁遠ク飛テ去ヌ。遙ニ飛テ何クトモ不知所ニ落ヌ。見レバ池邊也。木ノ茂リタル陰ニ寄テ借染ニ打臥タルニ寢入ニケリ。其時ニ此ノ池ニ住ム龍ノ娘出テ水ノ邊リニ遊ブ程ニ。此釋種ノ寢タルヲ見テ。龍ノ娘夫ニ爲ムト思フ心忽ニ出キテ思フ樣。此レハ人ニコソ有メレ。我ハカク怪キ土ノ中ニ住ム身也。定テ恠シミ思ラム。亦賤ミ蔑ラレナムト思テ。人ノ形ニ成テサリ氣無テ遊ビ行ヲ。此釋種見テ寄テ物語ナドシテ近付キ馴ニケリ。
- 2其其そののの後後のち釋釋しゃく種種しゅ猶猶なお怪怪あやしくしくしく思思おもひければひければいければ云云いふふう樣樣ようははは、、、「「「己己おのれはかくはかくわかく旅旅たびにてにてにて怪怪あやしくしくしく弊弊あしきなりきなりきなり。。。日日ひ來來ごろ物物ものももも食食くはずしてはずしてわずして瘦瘦やせせせ疲疲つかれてれてれて穢穢けがらはしげなりはしげなりわしげなり。。。衣衣い服服ぶくももも皆皆みな穢穢けがれれれ汗汗あせ付付つきてきてきて、、、いといといと異異い樣樣ようなりなりなり。。。何何なにでかくでかくでかく恭恭うようやしくしくしく近近ちか付付ずききき馴馴なれれれ給給たまふにふにうに、、、返返かえす々々がえす怖怖おそろしくなむろしくなむろしくなむ思思おぼえさせえさせえさせ給給たまふふう」」」ととと。。。龍龍りゅうののの娘娘むすめののの云云いはくはくわく、、、「「「父父ぶ母母もののの敎敎をしへににに依依よりてかくりてかくりてかく侍侍はべるなりるなりるなり。。。哀哀あわれにれにれに恭恭うようやしきしきしき契契ちぎり侍侍はべりければりければりければ、、、申申もうさむさむさむ事事ことにはにはには隨隨したがひひい給給たまひなむやひなむやいなむや」」」ととと云云いへばへばえば、、、釋釋しゃく種種しゅ「「「何何なにでかでかでか何何なに事事ごとなりともなりともなりとも。。。かくばかりのかくばかりのかくばかりの契契ちぎりににに御御おわしければしければしければ、、、己己おのれももも去去さりりり難難がたくくく忝忝かたじけなくくく思思おもひひい奉奉たてまつるるる」」」ととと云云いへばへばえば、、、龍龍りゅうののの娘娘むすめ「「「君君きみははは止止やむむむ事事こと無無なききき釋釋しゃく種種しゅににに在在ましますすす。。。自自みずからららははは賤賤いやしきしきしき身身みなりなりなり」」」ととと云云いへばへばえば、、、釋釋しゃく種種しゅ「「「君君きみののの賤賤いやしさしさしさははは何何なに事事ごとかかか侍侍はべらむらむらむ。。。己己おのれこそかくこそかくこそかく流流る人人にんにてにてにて侍侍はべればればれば賤賤いやしくしくしく侍侍はべれれれ。。。さてもさてもさても此此これははは山山やま深深ふかくくく池池いけ大大おおきにしてきにしてきにして、、、人人ひとののの物物ものととと見見みえずえずえず。。。在在ましましししししし所所ところをばをばをば何何いずくにくにくに侍侍はべるらむるらむるらむ」」」ととと云云いへばへばえば、、、龍龍りゅうののの娘娘むすめ「「「申申もうししし侍侍はべらむにらむにらむに、、、定定さだめてめてめて悚悚おそれみれみれみ思思おぼしぬべけれどもしぬべけれどもしぬべけれども、、、かくばかりかくばかりかくばかり成成なりりり給給たまひぬればひぬればいぬれば、、、隱隱かくししし奉奉たてまつらむもらむもらむも由由よし無無なししし。。。實實じつははは自自みずからららははは此此こののの池池いけににに住住すむむむ龍龍りゅう王王おうののの娘娘むすめなりなりなり。。。かくかくかく止止やむむむ事事こと無無なききき釋釋しゃく種種しゅ多多おおくくく放放はなたれてたれてたれて迷迷まよひひい行行ゆききき給給たまふとふとうと聞聞きききき侍侍はべるにるにるに、、、幸幸さいわいににに此此こののの池池いけののの邊邊ほとりににに遊遊あそばせばせばせ給給たまへばへばえば、、、かくかくかく參參まいりてりてりて徒徒つれ然然ずれをををなぐさめなぐさめなぐさめ奉奉たてまつりりり、、、馴馴なれれれ馴馴なれしきれしきれしき事事ことももも侍侍はべるなりるなりるなり。。。亦亦また前前ぜん世世ぜににに罪罪つみををを造造つくりてかくりてかくりてかくののの身身みををを受受うけたりけたりけたり。。。人人ひとののの獸獸けものととと既既すでににに道道みち異異ことなりなりなり。。。然然しかればればれば、、、いといといと愼愼つつましくましくましく侍侍はべりりり。。。家家いえははは此此こののの池池いけののの內內うちににに侍侍はべりりり」」」ととと云云いふにふにうに、、、釋釋しゃく種種しゅ此此こののの事事ことををを聞聞ききてきてきて、、、「「「既既すでににに親親したしくしくしく成成なりぬればりぬればりぬれば、、、今今いまはかくなむはかくなむわかくなむ有有あるべきるべきるべき」」」ととと答答こたふふう。。。龍龍りゅうののの娘娘むすめ「「「いとうれしきいとうれしきいとうれしき事事ことなりなりなり」」」ととと喜喜よろこびてびてびて、、、「「「今日今日きょうよりよりよりははは何何いかにもにもにも仰仰おおせにせにせに隨隨したがふべしふべしうべし」」」ととと云云いふふう。。。其後釋種猶恠シク思ケレバ云樣ハ。己ハカク旅ニテ怪ク弊キ也。日來物モ不食シテ瘦セ疲レテ穢氣也。衣服モ皆穢レ汗付テ糸異樣也。何デカク恭ク近付キ馴給ニ。返々怖シクナム思ヘサセ給フト。龍ノ娘ノ云ク。父母ノ敎ニ依テカク侍ル也。哀レニ恭キ契リ侍リケレバ。中ム事ニハ隨ヒ給ヒナムヤト云ヘバ。釋種何デカ何叓ナリトモカク許ノ契ニ御ケレハ。己モ難去リ忝ナム思ヒ奉ト云ヘバ。龍ノ娘君ハ止叓無キ釋種ニ在マス。自ハ賤キ身也ト云ヘバ。釋種君ノ賤サハ何叓カ侍ラム。己レコソカク流人ニテ侍レバ賤ク侍レ。サテモ此ハ山深ク池大ニシテ人ノ物ト不見ヘ。在シ所ヲバ何クニ侍ルラムト云ヘバ。龍ノ娘申シ侍ラムニ定テ悚ミ思シヌベケレドモ。カク許成リ給ヒヌレバ隱シ奉ラムモ由無シ。實ハ自ハ此池ニ住ム龍王ノ娘也。カク止叓無キ釋種多放タレテ迷ヒ行キ給フト聞侍ルニ。幸ニ此池邊ニ遊バセ給ヘバ。カク參リテ徒然ヲナグサメ奉リ馴々シキ叓モ侍也。亦前世ニ罪ヲ造リテカク鱗ノ身ヲ受タリ。人ノ獸ト既ニ道異也。然レバ糸愼シマシク侍リ。家ハ此池ノ內ニ侍リト云フニ。釋種此叓ヲ聞テ既ニ親ク成ヌレバ今ハカクナム可有ルト答フ。龍ノ娘糸ウレシキ叓也ト喜ビテ。今日ヨリハ何ニモ仰ニ可隨ト云フ。
- 3釋釋しゃく種種しゅののの云云いはくはくわく、、、「「「我我われ前前ぜん世世ぜののの功功く德德どくののの力力ちからににに依依よりてりてりて釋釋しゃく種種しゅののの家家いえににに生生うまれたりまれたりまれたり。。。願願ねがはくはくわくははは此此こののの龍龍りゅう女女にょををを人人ひとになしになしになし給給たまへへえ」」」ととと祈祈いのるにるにるに、、、誓誓ちかいににに依依よりてりてりて其其そののの身身み忽忽たちまちにちにちに變變へんじてじてじて人人ひとととと成成なりぬりぬりぬ。。。其其そののの時時とき釋釋しゃく種種しゅ喜喜よろこびびび思思おもふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。此此こののの女女おんな釋釋しゃく種種しゅににに申申もうさくさくさく、、、「「「我我われ前前ぜん世世ぜののの罪罪つみににに依依よりてかくりてかくりてかく惡惡あく趣趣しゅににに生生うまれたりまれたりまれたり。。。無無む數數しゅ劫劫こうののの間間あいだ此此こののの苦苦くををを免免まぬかれずれずれず。。。今今いま君君きみののの福福ふく德德とくににに依依よりてりてりて、、、其其そののの身身みををを刹刹せつ那那なににに轉轉てんじてじてじて人人ひとににに成成なりたりりたりりたり。。。此此こののの身身みををを以以もててて君君きみののの德德とくををを報報ほうぜむとぜむとぜむと思思おもふにふにうに、、、賤賤いやしきしきしき身身みををを以以もててて何何いかにしてかにしてかにしてか此此こののの德德とくををを報報ほうじじじ申申もうさむさむさむ」」」ととと云云いふふう。。。釋釋しゃく種種しゅののの云云いはくはくわく、、、「「「何何なに事事ごとをかをかをか報報ほうじじじ給給たまはむはむわむ。。。然然しかるべきにてこそるべきにてこそるべきにてこそ有有あらむらむらむ。。。今今いまはかくこそはかくこそわかくこそ有有あらめらめらめ」」」ととと。。。女女おんなののの云云いはくはくわく、、、「「「かくてかくてかくて侍侍はべるべきにるべきにるべきに非非あらずずず。。。父父ぶ母母もののの所所ところににに行行ゆきてきてきて此此こののの事事ことををを告告つげむげむげむ」」」ととと云云いひてひていて、、、行行ゆきてきてきて父父ぶ母母もににに申申もうさくさくさく、、、「「「我我われ今日今日きょう出出いでてでてでて遊遊あそびびび侍侍はべりつるにりつるにりつるに、、、釋釋しゃく種種しゅににに値値あひてひていて侍侍はべりつりつりつ。。。而而しかるにるにるに彼彼かののの人人ひとののの力力ちからににに依依よりてりてりて、、、既既すでににに身身みををを改改あらためてめてめて人人ひとととと成成なりてりてりて侍侍はべりりり。。。一一ひと度度たび親親したしみしみしみ馴馴なれつるにれつるにれつるに功功く德德どく深深ふかくくく染染しみたりみたりみたり。。。此此これににに依依よりてりてりて互互たがひにひにいに契契ちぎり有有ありりり」」」ととと云云いへばへばえば、、、龍龍りゅう王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、娘娘むすめののの人人ひとににに成成なれるれるれるををを喜喜よろこびびび貴貴とうとびびび、、、釋釋しゃく種種しゅををを敬敬うやまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。かくてかくてかくて龍龍りゅう王王おう池池いけよりよりより出出いでてでてでて、、、人人ひとののの形形かたちにてにてにて釋釋しゃく種種しゅににに向向むかひてかひてかいて膝膝ひざまづきてまづきてまずきて申申もうさくさくさく、、、「「「忝忝かたじけなくくく釋釋しゃく種種しゅ、、、賤賤いやしきしきしき身身みををを簡簡えらばずしてばずしてばずして怪怪あやしきしきしき姿姿すがたををを御御ご覽覽らんじつじつじつ。。。願願ねがはくはくわくははは此此こののの栖栖すみかににに入入いらせらせらせ給給たまへへえ」」」ととと云云いへばへばえば、、、隨隨したがひてひていて龍龍りゅう宮宮ぐうににに入入いりぬりぬりぬ。。。見見みればればれば七七しつ寶寶ぽうののの宮宮ぐう殿殿でん有有ありりり。。。金金こがねののの木木き尻尻じり、、、銀銀しろがねののの壁壁かべ、、、瑠瑠る璃璃りののの瓦瓦かわら、、、尼尼に珠珠じゅ・・・瓔瓔よう珞珞らく・・・栴栴せん檀檀だんののの柱柱はしらなりなりなり。。。光光ひかりををを放放はなつつつ淨淨じょう土土どののの如如ごとくなりくなりくなり。。。其其そののの內內うちににに七七しつ寶寶ぽうののの帳帳ちょうををを立立たてててててて無無む量量りょうののの莊莊かざり有有ありりり。。。心心こころももも及及およばずばずばず目目めももも耀耀かかやくくく。。。亦亦また重重じゅう々々じゅうののの微微み妙妙みょうののの宮宮ぐう殿殿でん共共ども有有ありりり。。。其其そののの中中なかよりよりより玉玉たまののの冠冠こうぶりをしをしをし、、、百百ひゃく千千せんののの瓔瓔よう珞珞らくををを垂垂たれたるれたるれたる嚴嚴いつくしくしくしく氣氣け高高だかききき人人ひと出出いででで來來きててて、、、迎迎むかへてへてえて登登のぼせてせてせて七七しつ寶寶ぽうののの床床ゆかののの上上うえににに居居すゑつゑつえつ。。。種種しゅ々々じゅののの樹樹き有有ありりり。。。皆皆みな七七しつ寶寶ぽうののの瓔瓔よう珞珞らくををを懸懸かけたりけたりけたり。。。大大おおきなるきなるきなる池池いけ有有ありりり。。。莊莊かざれるれるれる舟舟ふね共共ども有有ありりり。。。百百ひゃく千千せんののの伎伎ぎ樂樂がくををを發發おこすすす。。。諸諸もろもろののの大大だい臣臣じん・・・公公く卿卿ぎょう、、、百百ひゃく千千せん萬萬まんののの人人ひと品品しな々々じなににに有有ありりり。。。萬萬よろずののの樂樂たのしみしみしみ心心こころににに叶叶かなはぬはぬわぬ事事こと無無なししし。。。釋種ノ云。我前世ノ功德ノ力ニ依テ釋種ノ家ニ生タリ。願クハ此龍女ヲメ人ニナシ給ヘト祈ルニ。誓ニ依テ其身忽ニ變ジテ人ト成ヌ。其時釋種喜ビ思フ事無限リ。此女釋種ニ申サク。我前世ノ罪ニ依テカク惡趣ニ生レタリ。無數劫ノ間此苦ヲ不免レ。今君ノ福德ニ依テ其身ヲ刹那ニ轉ジテ人ニ成タリ。此身以テ君ノ德ヲ報ゼムト思フニ。賤シキ身ヲ以テ何ニシテカ此德ヲ報ジ申サムト云フ。釋種ノ云ク。何事ヲカ報ジ給ハム。可然ニテコソ有ラム。今ハカクコソ有ラメト。女ノ云ク。カクテ可侍ルニ非ズ。父母ノ所ニ行テ此叓ヲ告グト云。行テ父母ニ申サク。我今日出テ遊ビ侍ツルニ。釋種ニ值テ侍リツ。而ルニ彼人ノ力ニ依テ。既ニ身ヲ改メテ人ト成テ侍リ。一度親シミ馴ツルニ功德深ク染ミタリ。此ニ依テ互ニ契リ有リト云ヘバ。龍王此ヲ聞テ娘ノ人ニ成ヲ喜ビ貴ビ。釋種ヲ敬フ叓無限リ。カクテ龍王池ヨリ出テ。人ノ形ニテ釋種ニ向テ膝マ突テ申サク。忝ク釋種賤キ身ヲ不簡シテ恠シキ姿ヲ御覽ジツ。願クハ此栖ニ入ラセ給ヘト云ヘバ。隨テ龍宮ニ入ヌ。見レバ七寳ノ宮殿有リ。金ノ木尻。銀ノ壁。瑠璃ノ瓦。摩尼珠瓔珞枏楹ノ柱也。光ヲ放ツ淨土ノ如ク也。其內ニ七寳ノ帳ヲ立テ無量ノ庄有リ。心モ不及バ目モ耀ク。亦重々ノ微妙ノ宮殿共有リ。其中ヨリ玉ノ冠ヲシ百千ノ瓔珞ヲ垂タル嚴シク氣高キ人出來テ。迎ヘテ登セテ七寳ノ床ノ上ニ居ツ。種々ノ樹有リ。皆七寳ノ瓔珞ヲ懸タリ。大ナル池有リ。莊レル舟共有リ。百千伎樂ヲ發ス。諸ノ大臣公卿百千万ノ人品々ニ有リ。万ノ樂ミ心ニ不叶叓無シ。
- 4然然しかりとりとりと雖雖いえどももも此此こののの釋釋しゃく種種しゅののの思思おもはくはくわく、、、「「「かくかくかく有有ありとりとりと云云いへどもへどもえども、、、此此これ等等ら皆皆みな實實まことにはにはには蛇蛇へびのわだかまりのわだかまりのわだかまり蠢蠢うごめききき動動うごききき合合あへるにこそへるにこそえるにこそははは有有あらめらめらめ」」」ととと、、、常常つねはむづかしくはむづかしくわむずかしく物物もの怖怖おそろしろしろし。。。「「「何何いかにしてにしてにして此此こののの所所ところををを出出いでてでてでて人人ひとののの里里さとににに行行ゆかばやかばやかばや」」」ととと思思おもふふう。。。龍龍りゅう女女にょ其其そののの氣氣け色色しきををを見見みててて、、、「「「一一ひとつのつのつの國國くにののの王王おうとしてとしてとして此此こののの世世よににに御座御座おわしませしませしませ」」」ととと云云いへどもへどもえども、、、釋釋しゃく種種しゅ「「「我我わががが願願ねがいにもにもにも非非あらずずず。。。只只ただ本本もとののの國國くにののの王王おうととと成成ならばやとなむらばやとなむらばやとなむ思思おもひひい侍侍はべるるる」」」ととと云云いふふう。。。龍龍りゅう王王おうののの云云いはくはくわく、、、「「「其其それにいとにいとにいと安安やすききき事事ことなりなりなり。。。此此こののの世世せ界界かいなりなりなり、、、無無む量量りょうののの寶寶たからををを思思おもふにふにうに隨隨したがひてひていて、、、七七しつ寶寶ぽうののの宮宮ぐう殿殿でんににに居居いててて、、、彼彼かれよりもよりもよりも廣廣ひろくくく邊邊ほとり無無なききき國國くににてにてにて命命いのち長長ながくてくてくて御御おわしまさむしまさむしまさむははは吉吉よくこそくこそくこそははは侍侍はべらめらめらめ。。。然然しかりとりとりと雖雖いえどももも、、、只只ただ本本もとののの國國くにににに有有あらむとらむとらむと願願ねがはしめはしめわしめ給給たまへばへばえば、、、さにこそさにこそさにこそははは侍侍はべるなれるなれるなれ」」」ととと云云いひてひていて、、、七七しつ寶寶ぽうををを以以もててて莊莊かざれるれるれる玉玉たまののの箱箱はこののの內內うちににに、、、微微み妙妙みょうなるなるなる錦錦にしきににに劍劍つるぎををを裹裹つつみてみてみて入入いれたりれたりれたり。。。「「「若若もししし然然しからばらばらば、、、此此これををを見見みせさせせさせせさせ給給たまへへえ」」」とてとてとて、、、此此これををを與與あたへてへてえて敎敎おしふるふるうる樣樣よう、、、「「「天天てん竺竺じくののの國國こく王王おうははは、、、遠遠とおききき所所ところよりよりより持持もててて來來きたれるたれるたれる物物ものをばをばをば、、、必必かならずずず自自みずかららら手手て移移うつりにりにりに取取とりりり給給たまふなりふなりうなり。。。然然しかればればれば其其そののの次次ついでににに曳曳ひききき寄寄よせてせてせて突突つききき殺殺ころししし給給たまへへえ」」」ととと云云いへばへばえば、、、釋釋しゃく種種しゅ龍龍りゅう王王おうののの敎敎をしへににに隨隨したがひてひていて、、、本本ほん國國ごくににに行行ゆきてきてきて天天てん皇皇のうののの御御み許許もとににに參參まいりてりてりて此此こののの寶寶たからののの箱箱はこををを奉奉たてまつるにるにるに、、、龍龍りゅう王王おうののの云云いふふう如如ごとくくく自自みずかららら箱箱はこををを手手て移移うつりにりにりに取取とりりり給給たまふにふにうに、、、袖袖そでををを捕捕とらへてへてえて突突つききき殺殺ころししし奉奉たてまつりつりつりつ。。。大大だい臣臣じん・・・公公く卿卿ぎょう及及およびびび諸諸もろもろののの人人ひと驚驚おどろききき騷騷さわぎてぎてぎて、、、此此こののの釋釋しゃく種種しゅををを捕捕とらへてへてえて殺殺ころさむとさむとさむと爲爲するにるにるに、、、釋釋しゃく種種しゅののの云云いはくはくわく、、、「「「此此これははは神神かみののの此此これををを以以もててて得得えさせてさせてさせて、、、國國こく王王おうををを殺殺ころしてしてして位位くらいににに即即つけとけとけと有有あればればれば、、、殺殺ころしたるなりしたるなりしたるなり」」」ととと云云いひてひていて劍劍つるぎををを拔拔ぬききき立立たつればつればつれば、、、大大だい臣臣じん・・・公公く卿卿ぎょうののの云云いはくはくわく、、、「「「而而しかるにるにるに由由よし無無なししし」」」ととと云云いひてひていて位位くらいににに即即つけつけつけつ。。。其其そののの後後のち政政まつりごと賢賢かしこければければければ、、、國國くにののの人人ひと皆皆みな敬敬うやまひかしこまりてひかしこまりていかしこまりて、、、萬萬よろず皆皆みな隨隨したがひぬひぬいぬ。。。さてさてさて大大だい臣臣じん・・・公公く卿卿ぎょう・・・百百ひゃく官官かんををを曳曳ひききき將將いててて龍龍りゅう宮宮ぐうににに行行ゆきてきてきて、、、后后きさきををを迎迎むかへてへてえて國國くにににに歸歸かえりぬりぬりぬ。。。帝帝てい王王おう、、、后后きさきととと限限かぎりりり無無なくくく思思おもひひい傅傅かしずきてきてきて懷懷なつかしむかしむかしむ程程ほどににに、、、此此こののの后后きさき、、、本本もとののの氣氣け分分ぶん有有ありてりてりて、、、さばかりさばかりさばかりをかしげにをかしげにおかしげに目目め出出でたくたくたく淸淸きよげなるにげなるにげなるに、、、寢寢ね入入いりたるりたるりたる時時ときととと、、、二二ふた人人り臥臥ふしてしてして例例れいののの男男なん女女にょののの婚婚こん合合ごうののの時時ときとととにはにはには、、、后后きさきののの御御おおん頭頭かしらよりよりより蛇蛇へびののの頭頭かしらつつつ指指さししし出出いでてでてでて、、、舌舌したなめづりなめづりなめずりひらひらひらひらひらひらとしてとしてとして有有あればればれば、、、其其それににに此此こののの天天てん皇皇のう少少すこししし悚悚おそろしとろしとろしと思思おもひてひていて、、、后后きさきののの寢寢ね入入いりりり給給たまへるへるえる程程ほどににに、、、例例れいののの如如ごとくくく指指さししし出出いでてでてでてひらめくにひらめくにひらめくに、、、蛇蛇へびののの頭頭かしら共共どもををを皆皆みな切切きりりり捨捨すつつつ。。。其其そののの時時ときににに后后きさき悟悟さとりてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「自自みずからのらのらの爲爲ためににに惡惡あしきしきしき事事ことにはにはには無無なけれどもけれどもけれども、、、御御おおん後後のちののの子子こ共共どもややや世世よ々々よををを經經へててて頭頭かしらををを痛痛いたみみみ給給たまひひい、、、國國くにののの人人ひとやかかるやかかるやかかる病病やまいををを爲爲せむむむ」」」ととと宣宣のたまふふう。。。此此これににに依依よりてりてりて后后きさきののの云云いふがふがうが如如ごとくにくにくに、、、國國くにににに有有あるるる人人ひと皆皆みな頭頭かしら痛痛いたむむむ事事こと絕絕たえざりけりとなむえざりけりとなむえざりけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。雖然モ此ノ釋種ノ思ハク。カク有リト云ヘドモ此等皆實ニハ蚰ノ鱣リ蠢キ動キ合ヘルニコソハ有メト。常ハムヅカシク物怖シ。何ニシテ此所ヲ出テ人ノ里ニ行バヤト思フ。龍女其ノ氣色ヲ見テ。一ノ國ノ王トメ此世ニ御座セト云ヘドモ。釋種我ガ願ニモ非ズ。只本ノ國ノ王ト成バヤトナム思ヒ侍ルト云フ。龍王ノ云ク。其レニ糸安キ事也。此世界ナリ無量ノ寳ヲ思フニ隨テ七寳ノ宮殿ニ居テ。彼ヨリモ廣ク邊リ無キ國ニテ。命長クテ御マサムハ吉クコソハ侍ラメ。雖然モ只本ノ國ニ有ムト願ハシメ給ヘバ。サニコソハ侍ナレト云テ。七寳ヲ以テ莊レル玉ノ箱ノ內ニ微妙ナル錦ニ釼ヲ裹テ入タリ。若シ然バ此ヲ見セサセ給ヘトテ。此ヲ與ヘテ敎フル樣。天竺之國王ハ遠キ所ヨリ持來レル物ヲバ。必ズ自ラ手移リニ取リ給フ也。然レバ其次ニ曳寄セテ突キ殺シ給ヘト云ヘバ。釋種龍王ノ敎ニ隨テ。本國ニ行テ天皇ノ御許ニ參テ此寳ノ箱ヲ奉ルニ。龍王ノ云フ如ク自ラ箱ヲ手移ニ取リ給フニ。袖ヲ捕ヘテ突殺シ奉リツ。大臣公卿及ビ諸ノ人驚キ騷テ。此釋種ヲ捕ヘテ殺サムト爲ルニ。釋種ノ云ク。此レハ神ノ此レヲ以テ得サセテ國王ヲ殺シテ位ニ即ト有レバ。殺シタル也ト云テ釼ヲ拔キ立レバ。大臣公卿ノ云ク。而ルニ由無シト云テ位ニ即ケツ。其後政賢ケレバ國ノ人皆敬ヒカシコマテ万ヅ皆隨ヒヌ。サテ大臣公卿百官ヲ曳將テ龍宮ニ行テ后ヲ迎ヘテ國ニ歸リヌ。帝王后ト無限リ思ヒ傅テ懷ム程ニ。此ノ后本ノ氣分有テサ許ヲカシ氣ニ目出ク淸氣ナルニ。寢入タル時ト。二人臥テ例ノ男女ノ婚合ノ時トニハ。后ノ御頭ヨリ蚰ノ頭九ツ指出テ。舌ナメヅリヒラ〳〵トシテ有レバ。其レニ此天皇少シ悚マシト思ヒテ。后ノ寢入給ヘル程ニ例ノ如ク指出テヒラメクニ。蚰ノ頭共ヲ皆切リ捨ツ。其時ニ后悟テ云ク。自ラノ爲ニ惡キ叓ニハ無ケレドモ。御後ノ子共ヤ世々ヲ經テ頭ヲ痛ミ給ヒ。國ノ人ヤカヽル病ヲ爲ムト宣フ。此ニ依テ后ノ云フガ如クニ。國ニ有ル人皆頭痛ム叓不絕リケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺では四つの姓の人が国王となる。それ以外に国王の血筋はない。釈種というのは、釈迦如来の一族のことである。その中では、殺生をした人はこの氏族の人として生まれない。仏の御一族だからである。ところで、舎衛国の毗流離王という者が迦毗羅衛国の五百人の釈種を殺した時、釈種はみな弓矢や武具の道に通じていたが、この一族の習いとして、自分の命は失っても人を殺すことはしなかった。そのためみな、あえて戦うこともなく殺されてしまった。その中で四人の釈種が毗流離王と戦った。そのためこの四人は、釈種の一族から縁を切られて国の外に追放された。そのうちの一人の釈種がさすらううち、歩き疲れて道の途中で休んでいると、一羽の大きな雁がいた。釈種に向かって少しも恐れず、なれなれしく寄って来た。釈種が近づいても逃げないので、この雁に乗った。するとこの雁は遠くへ飛んで行き、はるかに飛んで、どこともわからない所に降りた。見ると池のほとりである。木の茂った陰に寄って、ちょっと横になっているうちに寝入ってしまった。その時、この池に住む竜の娘が出て来て水辺で遊んでいたが、この釈種が寝ているのを見て、夫にしたいという心がたちまち起こり、こう思った。「この人は人間であるようだ。私はこのようなあやしい土の中に住む身だ。きっと気味悪く思うだろう。また見下されてしまうだろう」。そう思って人の姿になり、何気ないふうで遊び歩いていると、この釈種が見つけて近寄り、話などして親しくなった。
その後、釈種はやはり不思議に思ったので言った。「私はこのように旅の身で、みすぼらしい姿です。何日も物を食べずにやせ疲れて、汚らしい。衣服もみな汚れて汗じみて、ひどい有様です。どうしてこのように丁寧に親しくしてくださるのか、かえって恐ろしく思われます」。竜の娘は言った。「父母の教えによってこうしているのです。しみじみありがたいご縁がございましたので、私の申し上げることに従ってくださいますか」。釈種は「どうして何事でも従わずにいられましょう。これほどのご縁があったのですから、私も離れがたく、ありがたく思っております」と言った。竜の娘が「あなたは尊い釈種でいらっしゃいます。私は卑しい身です」と言うと、釈種は「あなたのどこが卑しいことがありましょう。私こそこのように流れ者ですから卑しいのです。それにしても、ここは山深く池も大きくて、人の住む所とも見えません。あなたのお住まいはどこなのですか」と言った。竜の娘は言った。「申し上げたら、きっと恐ろしくお思いになるでしょうけれど、これほどの仲になったのですから、お隠しするのもよくないでしょう。実は私はこの池に住む竜王の娘です。尊い釈種の方々が大勢追放されてさまよっておられると聞いておりましたが、幸いこの池のほとりにおいでになったので、こうして参ってお慰め申し上げ、親しくさせていただいたのです。また私は前世で罪を作って、このようなうろこの身を受けました。人と獣とでは、もう道が違います。ですから、とても気がひけるのです。家はこの池の中にございます」。釈種はこれを聞いて、「もう親しくなったのだから、今はこうしているしかない」と答えた。竜の娘は「とてもうれしいことです」と喜んで、「今日からは何事も仰せに従います」と言った。
釈種は言った。「私は前世の功徳の力によって釈種の家に生まれた。どうかこの竜女を人にしてください」。こう祈ると、その誓いによって竜女の体はたちまち変わって人間になった。釈種はこの上なく喜んだ。この女は釈種に申し上げた。「私は前世の罪によってこのような悪い世界に生まれました。数えきれない年月の間、この苦しみを免れられないはずでした。それがいま、あなたの福徳によって、一瞬のうちにこの身を変えて人となりました。この身であなたのご恩に報いたいと思いますが、卑しい身でどのようにしてこのご恩に報いたらよいでしょう」。釈種は「何を報いることがありましょう。こうなるべき因縁だったのでしょう。今はこのままでいましょう」と言った。女は「このままでいるわけにはいきません。父母の所に行ってこのことを告げてきます」と言って、行って父母に申し上げた。「私は今日出かけて遊んでおりましたところ、釈種の方にお会いしました。そしてその方の力によって、もう体を改めて人となりました。一度親しくしただけで、功徳が深く身にしみたのです。それで互いに夫婦の約束をしました」。竜王はこれを聞いて、娘が人になったことを喜び尊んで、釈種をこの上なく敬った。こうして竜王は池から出て、人の姿で釈種に向かってひざまずいて申し上げた。「ありがたくも釈種さまは、卑しい身をいとわずに、あやしい姿をご覧くださいました。どうかこの住まいにお入りください」。そこで釈種は竜宮に入った。見ると七宝の宮殿がある。金の木組み、銀の壁、瑠璃の瓦、摩尼珠や瓔珞で飾った栴檀の柱である。光を放って浄土のようであった。その中に七宝のとばりを立て、数えきれない飾りがある。心も及ばず、目もくらむほどである。また幾重にもすばらしい宮殿がある。その中から、玉の冠をかぶり百千の瓔珞を垂らしたおごそかで気高い人が出て来て、釈種を迎えて登らせ、七宝の座に着かせた。さまざまな木があり、みな七宝の瓔珞を掛けている。大きな池があり、飾った舟がいくつもある。百千の音楽を奏でている。大臣・公卿など百千万の人々がそれぞれの身分に応じている。あらゆる楽しみで、心にかなわないことはない。
けれどもこの釈種は思った。「こうしてはいても、これらはみな本当は、蛇がとぐろを巻いてうごめき合っているのだろう」。いつも気味悪く恐ろしかった。「なんとかしてここを出て、人の里に行きたいものだ」と思った。竜女はその様子を見て、「どこかの国の王としてこの世においでなさいませ」と言ったが、釈種は「それは私の願いではない。ただもとの国の王になりたいと思うのです」と言った。竜王は言った。「それはたやすいことです。この世界で、限りない宝を思いのままにして、七宝の宮殿に住み、あの国よりも広くはてしない国で長生きなさるのがよいと存じますが、それでも、ただもとの国にいたいと願われるのなら、そういたしましょう」。そう言って、七宝で飾った玉の箱の中に、見事な錦に包んだ剣を入れ、「もしそうなさるなら、これをお見せなさいませ」と言ってこれを与え、こう教えた。「天竺の国王は、遠い所から持って来た物は、必ず自分の手でじかに受け取られます。そこでその時に引き寄せて突き殺しなさい」。釈種は竜王の教えに従って、もとの国に行き、国王のもとに参ってこの宝の箱を差し上げると、竜王の言ったとおり、王は自ら箱をじかに受け取られたので、その袖をつかんで突き殺した。大臣・公卿をはじめ人々は驚き騒いで、この釈種を捕らえて殺そうとしたが、釈種は言った。「これは神がこの剣を授けて、国王を殺して位につけとおっしゃったので殺したのだ」。そう言って剣を抜いて立ったので、大臣・公卿は「それなら仕方がない」と言って位につけた。その後、釈種の政治は賢明だったので、国の人々はみな敬いかしこまって、すべて従った。さて王は大臣・公卿・百官を引き連れて竜宮に行き、后を迎えて国に帰った。帝王は后を限りなく大切にして慈しんでいたが、この后にはもとの性質が残っていて、あれほど美しく清らかなのに、寝入った時と、二人で寝て夫婦の契りを交わす時には、后の御頭から蛇の頭が九つ出て来て、舌なめずりをしてひらひらと動かす。それでこの王は少し気味悪く思って、后が寝入られた時、いつものように出て来てひらめいている蛇の頭をみな切り捨ててしまった。その時、后は目を覚まして言った。「私自身には悪いことではありませんが、あなたの後の子孫は代々頭を痛め、国の人々もこのような病にかかるでしょう」。こうして后の言ったとおり、その国の人々はみな頭痛に悩むことが絶えなかった、と語り伝えているということだ。
意訳
釈迦族の滅亡から始まる、竜と人の婚姻の物語です。殺生を嫌う釈迦族は、攻めて来た毗流離王に抵抗せずに殺されました。戦った四人は一族から追放され、そのうちの一人が雁に乗って竜の住む池にたどり着きます。
竜の娘との恋、竜宮の豪華な暮らし、それを「本当は蛇がうごめいているだけだ」と気味悪がる釈種の本音、剣で故国の王を討つ場面、そして后の頭から出る九つの蛇の頭――説話というより、まるで長編の伝奇物語です。最後に、その国の人々が代々頭痛に悩むようになった由来を語って結ばれます。『大唐西域記』の烏仗那国（ウッディヤーナ）の建国伝説によるものです。
語釈・文法注
- 釋種
- 釈迦族。釈迦の生まれた一族。
- 毗流離王
- ヴィドゥーダバ王。舎衛国の波斯匿王の子で、母が釈迦族の下女の生まれであったことを辱められたのを恨み、釈迦族を攻め滅ぼしたとされる。
- 鱗ノ身
- うろこのある身。竜や蛇の身。
- 摩尼珠
- 宝珠。望むものを何でも出すという珠。
- 九
- 九つの蛇の頭。竜の本性が残っていたことを表す。
文法
- 〜バヤ
- 「人の里に行かばや」「本の国の王と成らばや」の「ばや」は自分の願望。「〜したいものだ」。
- 〜メ（推量）
- 「蠢き動き合へるにこそは有らめ」は「うごめき合っているのだろう」。係助詞「こそ」と推量「む」の已然形「め」の係り結び。
解説
この話は玄奘の『大唐西域記』巻三、烏仗那国の条に見える、国の王統の起源を語る伝説によっています。原典では、追放された釈種が竜女と結ばれて烏仗那国の王となり、后の頭の竜の頭を切ったために、その子孫や国人が頭痛を病むようになったと語られます。
前半の釈迦族滅亡の話は、仏教の殺生戒を貫いて滅んだ一族の悲劇として知られています。その一族から追放された者が、異国で王となって新たな王統を開くという展開は、説話の世界の広がりを感じさせます。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。78〜82頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ72〜74（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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