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今昔物語集 巻第一 第二十五

和羅多、出家して仏の弟子と成る語

和羅多出家成佛弟子語第二十五

富豪の子の和羅多は出家を許されず、七日間食を断って両親に許しを得る。阿羅漢となって十三年ぶりに実家を訪ねると、父は息子と気づかず追い払う。両親は財宝と美しい妻で引き留めるが、和羅多は財宝を川に流して空に昇る。竹馬の友の隣国の王に還俗を勧められると、王にも代われない病・老・死・地獄の苦しみを救うために出家したと答える。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくににに一ひと一ひとひと人り人りりののの人ひと人ひとひとありありあり。。。名な名ななをばをばをば羅ら羅らら多た多たたととと云い云いいふふう。。。其そ其そそののの父ぶ父ぶぶ母も母もも、、、家いへ家いへいえ大おほ大おほおおきにきにきに富と富ととみてみてみて財ざい財ざいざい寶ほう寶ほうほう豐ゆた豐ゆたゆたかにしてかにしてかにして、、、更さら更さらさらににに乏とぼ乏とぼとぼしきしきしき事こと事ことこと無な無ななししし。。。而しか而しかしかるにるにるに此こ此ここののの和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた道だう道だうどう心しん心しんしん深ふか深ふかふかくしてくしてくして、、、「「「我われ我われわれ出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけしてしてして佛ほとけ佛ほとけほとけののの御み御みみ弟で弟でで子し子ししととと成な成なならむらむらむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、父ぶ父ぶぶ母も母ももににに暇いとま暇いとまいとまををを乞こ乞ここふにふにうに、、、更さら更さらさらににに許ゆる許ゆるゆるさずさずさず。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たたががが云い云いいはくはくわく、、、「「「遂つひ遂つひついににに我わ我わわががが出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけををを許ゆる許ゆるゆるししし給たま給たまたまはずばはずばわずば、、、我われ我われわれ忽たちま忽たちまたちまちにちにちに死し死ししなむなむなむ」」」ととと云い云いいひてひていて、、、三みつ三みつみつ日か日かか飮おん飮おんおん食じき食じきじきせずしてせずしてせずして臥ふ臥ふふしたりしたりしたり。。。五いつ五いついつ日か日かか食く食くくはずはずわず、、、七なぬ七なぬなぬ日か日かか食く食くくはずしてはずしてわずして既すで既すですでににに死し死ししなむとすなむとすなむとす。。。人ひと人ひとひと、、、父ぶ父ぶぶ母も母ももににに語かた語かたかたりてりてりて云い云いいはくはくわく、、、「「「和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた既すで既すですでににに七なぬ七なぬなぬ日か日かか食く食くくはずしてはずしてわずして死し死ししなむとすなむとすなむとす。。。死し死しししてしてして後のち後のちのち悔く悔くくいいい悲かな悲かなかなしみしみしみ給たま給たまたまはむよりはむよりわむよりははは、、、只ただ只ただただ出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけををを許ゆる許ゆるゆるししし給たま給たまたまへへえ」」」ととと。。。父ぶ父ぶぶ母も母もも此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけををを許ゆる許ゆるゆるしつしつしつ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた起お起おおききき上あ上ああがりてがりてがりて食じき食じきじきするするする事こと事ことこと例れい例れいれいののの如ごと如ごとごとくなりくなりくなり。。。其そ其そそののの後のち後のちのち既すで既すですでににに佛ほとけ佛ほとけほとけののの御み御みみ許もと許もともとににに詣まう詣まうもうでてでてでて出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけせむとてせむとてせむとて出い出いいででで立た立たたつにつにつに、、、父ぶ父ぶぶ母も母ももののの云い云いいはくはくわく、、、「「「佛ほとけ佛ほとけほとけののの御み御みみ弟で弟でで子し子ししににに成な成ななるとるとると云い云いいふともふともうとも、、、一いち一いちいち年ねん年ねんねんににに三み三みみ度たび度たびたびははは必かなら必かならかならずずず我わ我わわががが許もと許もともとへへへ來き來ききたれたれたれ。。。祖おや祖おやおや子こ子ここののの契ちぎ契ちぎちぎりりり、、、暫しばら暫しばらしばらくもくもくも見み見みみずばずばずば心しん心しんしん肝かん肝かんかん堪た堪たたへへえ難がた難がたがたししし」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた佛ほとけ佛ほとけほとけののの御み御みみ許もと許もともとににに詣まう詣まうもうでてでてでて出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけしてしてして御み御みみ弟で弟でで子し子ししととと成な成ななりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち祖おや祖おやおやののの家いへ家いへいえににに行ゆ行ゆゆくくく事こと事ことこと無な無ななししし。。。祖おや祖おやおや一いち一いちいち年ねん年ねんねん待ま待ままてどもてどもてども見み見みみえずえずえず。。。二に二にに三さん三さんさん年ねん年ねんねん待ま待ままてどもてどもてども見み見みみえずえずえず。。。十じふ十じふじゅう三さん三さんさん年ねん年ねんねんををを經へ經へへててて見み見みみえずえずえず。。。今昔。天竺ニ一人ノ人アリ。名ヲバ和羅多ト云フ。其父母家大ニ富テ財寳豐ニシテ更乏キ叓無シ。而ニ此和羅多道心深クシテ。我出家シテ佛ノ御弟子ト成ムト思テ。父母ニ暇ヲ乞ニ更ニ不許サ。和羅多ガ云フ。遂ニ我出家ヲ不許給ハ。我忽ニ死ムト云。三日不飮食シテ臥タリ。五日不食ハ。七日不食ハシテ既ニ死ト云。人テ父母ニ語テ云。和羅多既ニ七日不食シテ死ントス。死後悔ヒ悲ミ給ハムヨリハ只出家ヲ許給ト。父母此ヲ聞テ出家ヲ許シツ。其時ニ和羅多起上テ食スル叓如例也。其後既ニ佛ノ御許ニ詣デヽ出家セムトテ出立ニ。父母ノ云。佛ノ御弟子ニ成ト云トモ。一年ニ三度ハ必ズ我許ヘ來レ。祖子ノ契リ暫クモ不見バ心肝難堪ト。和羅多佛ノ御許ニ詣テ出家シテ御弟子ト成ヌ。其後祖ノ家ニ行ク叓無シ。祖一年待不見エ。二三年待不見エ。十三年ヲ經テ不見。
  2. 2其そ其そそののの後のち後のちのち和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた三さん三さんさん界がい界がいがいののの惑わく惑わくわくををを斷だん斷だんだんじてじてじて羅ら羅らら漢かん漢かんかん果くわ果くわかををを得え得ええたりたりたり。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた佛ほとけ佛ほとけほとけににに白まう白まうもうしてしてして言まう言まうもうさくさくさく、、、「「「我われ我われわれははは父ぶ父ぶぶ母も母ももののの家いへ家いへいえへへえ行ゆ行ゆゆかむとかむとかむと思おも思おもおもふふう」」」ととと。。。佛ほとけ佛ほとけほとけののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「すみやかにすみやかにすみやかに行ゆ行ゆゆくべしくべしくべし」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた父ちち父ちちちちののの家いへ家いへいえののの門かど門かどかどにいたつてにいたつてにいたつて乞こつ乞こつこつ食じき食じきじきすすす。。。父ちち父ちちちち此これ此これこれををを見み見みみるにるにるに更さら更さらさらににに忘わす忘わすわすれてれてれて云い云いいはくはくわく、、、「「「何いづ何いづいずくのくのくの沙しや沙しやしゃ門もん門もんもんののの來きた來きたきたれるぞれるぞれるぞ」」」ととと打う打ううちちち追お追おおふふう。。。時とき時ときときににに迯のが迯のがのがれてれてれて去さ去ささりぬりぬりぬ。。。又また又またまた尙なほ尙なほなお門かど門かどかどににに至いた至いたいたりてりてりて立た立たたてりてりてり。。。庭には庭にはにはををを淸きよ淸きよきよむるむるむる一ひと一ひとひと人り人りりののの下げ下げげ女ぢよ女ぢよじょ有あ有あありりり。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たたををを見み見みみててて云い云いいはくはくわく、、、「「「彼か彼かかののの沙しや沙しやしゃ門もん門もんもんははは我わ我わわががが君きみ君きみきみ和わ和わわ羅ら羅らら多た多たたにはにはには非あら非あらあらずやずやずや」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた「「「然しか然しかしかなりなりなり」」」ととと答こた答こたこたふふう。。。女をんな女をんなおんな急いそ急いそいそぎぎぎ入い入いいりてりてりて主あるじ主あるじあるじににに告つ告つつげてげてげて云い云いいはくはくわく、、、「「「門かど門かどかどににに立た立たたちちち給たま給たまたまへるへるえる沙しや沙しやしゃ門もん門もんもんははは和わ和わわ羅ら羅らら多た多たたなりなりなり。。。知し知ししりりり給たま給たまたまはぬかはぬかわぬか、、、何いか何いかいかににに」」」ととと。。。其後和羅多三界ノ惑ヲ斷ヂテ羅漢果ヲ得タリ。和羅多佛ニ白テ言ク。我レハ父母ノ家へ行ムト思フト。佛ノ宣ハク。スミヤカニ可行シト。和羅多父ノ家ノ門ニイタッテ乞食ス。父此ヲ見ルニ更ニ忘レテ云ク。何クノ沙門ノ來レルゾト打追フ。時ニ迯レテ去ヌ。又尙門ニ至テ立リ。庭ヲ淸ムル一人ノ下女有リ。和羅多ヲ見テ云ク。彼ノ沙門ハ我君和羅多ニハ非ヤト。和羅多然也ト答フ。女怱キ入テ主ニ告テ云ク。門ニ立給ヘル沙門ハ和羅多也。不知給カ何ト。
  3. 3其そ其そそののの時とき時ときときににに父ぶ父ぶぶ母も母もも哭な哭ななききき悲かな悲かなかなしみてしみてしみて迎むか迎むかむかへへえ入い入いいれてれてれて端たん端たんたん坐ざ坐ざざせしめてせしめてせしめて、、、好よ好よよききき衣ころも衣ころもころもををを着き着ききせせせ甘かん甘かんかん美び美びびををを與あた與あたあたへてへてえて語かた語かたかたりてりてりて云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじががが本意ほい本意ほいほい既すで既すですでににに遂と遂ととげたりげたりげたり。。。今いま今いまいまははは我わ我わわががが家いへ家いへいえににに留とど留とどとどまりてまりてまりて家か家かか業げふ業げふぎょうををを繼つ繼つつぐべくぐべくぐべく、、、我われ我われわれ無む無むむ量りやう量りやうりょうののの財ざい財ざいざい寶ほう寶ほうほうををを貯たくは貯たくはたくわへしへしえし事こと事ことことははは只ただ只ただただ汝なんぢ汝なんぢなんじががが爲ため爲ためためなりなりなり」」」ととと云い云いいひてひていて、、、金こん金こんこん銀ごん銀ごんごん等とう等とうとうののの七しつ七しつしつ寶ぽう寶ぽうぽうををを前まへ前まへまえににに積つ積つつみみみ置お置おおきけりきけりきけり。。。「「「又また又またまた汝なんぢ汝なんぢなんじががが妻め妻めめ、、、端たん端たんたん嚴ごん嚴ごんごん美び美びび麗れい麗れいれいなるなるなる事こと事ことこと菩ぼ菩ぼぼ薩さつ薩さつさつののの如ごと如ごとごとししし。。。年とし年としとし來ごろ來ごろごろ汝なんぢ汝なんぢなんじををを戀こ戀ここひひい悲かな悲かなかなしむしむしむ」」」。。。奧おく奧おくおくののの方かた方かたかたよりよりより練ね練ねねりりり出い出いいでたりでたりでたり。。。「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ此これ此これこれををを見み見みみるべしるべしるべし」」」とてとてとて、、、「「「千せん千せんせん萬まん萬まんまんののの財たから財たからたからははは只ただ只ただただ汝なんぢ汝なんぢなんじががが心こころ心こころこころににに任まか任まかまかすすす」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たたののの云い云いいはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの財ざい財ざいざい寶ほう寶ほうほうははは我われ我われわれににに與あた與あたあたへへえ給たま給たまたまふかふかうか。。。然しか然しかしからばらばらば車くるま車くるまくるまににに積つ積つつみてみてみて給たま給たまたまへへえ」」」ととと。。。父ちち父ちちちち車くるま車くるまくるまににに積つ積つつみてみてみて與あた與あたあたふふう。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた伽が伽がが川がは川がはがわににに財たから財たからたからををを持も持ももちてちてちて行ゆ行ゆゆきてきてきて云い云いいはくはくわく、、、「「「世せ世せせ間けん間けんけんののの人ひと人ひとひとははは財たから財たからたからににに依よ依よよりてりてりて三さん三さんさん惡あく惡あくあく道だう道だうどうををを離はな離はなはなれずれずれず」」」ととと云い云いいひてひていて河かは河かはかはににに流なが流ながながしつしつしつ。。。後のち後のちのち虛こ虛ここ空くう空くうくうににに昇のぼ昇のぼのぼりてりてりて八はち八はちはち變へん變へんへんををを現げん現げんげんじてじてじて失う失ううせぬせぬせぬ。。。其時ニ父母哭悲テ迎ヘ入テ端坐セシメテ。好キ衣ヲ着セ甘美ヲ與ヘテ語テ云ク。汝ガ本意既ニ遂タリ。今ハ我家ニ留テ家業ヲ可繼ク。我無量ノ財寳貯シ事ハ只汝ガ爲也ト云テ。金銀等ノ七寳ヲ前ニ積置ケリ。又汝ガ妻端嚴美麗ナル叓菩薩ノ如シ。年來汝ヲ戀ヒ悲ム。奧ノ方ヨリ練出タリ。汝此ヲ可見トテ。千萬ノ財ハ只汝ガ心ニ任スト。和羅多ノ云ク。此財寳ハ我ニ與ヘ給フカト。然ラバ車ニ積テ給ヘト。父車ニ積テ與フ。和羅多恒伽川ニ財ヲ持テ行ク。云ク。世間ノ人ハ財ニ依テ三惡道ヲ不離レト云テ河ニ流シツ。後虛空ニ昇テ十八變ヲ現ジテ失ヌ。
  4. 4樹き樹ききののの本もと本もともとににに至いた至いたいたりてりてりて柴しば柴しばしばををを座ざ座ざざとしてとしてとして居ゐ居ゐいたるにたるにたるに、、、隣りん隣りんりん國ごく國ごくごくののの王わう王わうおう將まさ將まさまさににに獵かり獵かりかりににに出い出いいづるにづるにずるに、、、其そ其そそののの樹き樹ききののの本もと本もともとににに至いた至いたいたりてりてりて、、、一ひと一ひとひとりのりのりの人ひと人ひとひと有あ有あありてりてりて王わう王わうおうににに申まう申まうもうさくさくさく、、、「「「此こ此ここののの樹き樹ききののの本もと本もともとににに居ゐ居ゐいたるたるたる沙しや沙しやしゃ門もん門もんもんははは、、、馬ば馬ばばののの時とき時ときときににに御おほん御おほんおおん友とも友ともとも達だち達だちだちととと有あ有あありしりしりし和わ和わわ羅ら羅らら多た多たたにはにはには非あら非あらあらずやずやずや」」」。。。其そ其そそののの時とき時ときとき王わう王わうおう下お下おおりりり居ゐ居ゐいててて和わ和わわ羅ら羅らら多た多たたににに問と問ととひてひていて云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ何なに何なになにののの故ゆゑ故ゆゑゆえ有あ有あありてりてりて出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけせしぞせしぞせしぞ」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ三み三みみつのつのつの事こと事ことことににに依よ依よよりてりてりて出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけせるなりせるなりせるなり」」」ととと。。。王わう王わうおう「「「三み三みみつとつとつと云い云いいふふうははは何なに何なになに等ら等ららぞぞぞ」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた「「「三み三みみつとつとつと云い云いいふふうははは、、、一ひと一ひとひとつつつははは、、、君きみ君きみきみ、、、父ぶ父ぶぶ母も母ももののの病やまひ病やまひやまいののの時とき時ときときににに能よ能よよくくく代か代かかはるやはるやわるや」」」ととと。。。王わう王わうおう「「「代か代かかはらずはらずわらず」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた「「「二ふた二ふたふたつつつにはにはには、、、老お老おおいたるいたるいたる人ひと人ひとひとののの死し死ししするにするにするに代か代かかはるやはるやわるや」」」ととと。。。王わう王わうおう「「「代か代かかはらずはらずわらず」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた「「「三み三みみつつつにはにはには、、、地ぢ地ぢじ獄ごく獄ごくごくににに墮お墮おおちてちてちて苦く苦くくををを受う受ううくるくるくる衆しゆ衆しゆしゅ生じやう生じやうじょうににに代か代かかはるやはるやわるや」」」ととと。。。王わう王わうおう「「「代か代かかはらずはらずわらず」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たた「「「只ただ只ただただ其それ其それそれ等ら等ららののの事こと事ことことなりなりなり」」」。。。樹ノ本ニ至テ柴ヲ座トシテ居タルニ。隣國ノ王將獵ニ出ニ。其樹ノ本ニ至テ一ノ人有テ王ニ申サク。此樹ノ本ニ居タル沙門ハ竹馬ノ時ニ御友達ト有シ和羅多ニハ非ヤ。其時王下リ居テ和羅多ニ問テ云ク。汝何ノ故有テ出家セシゾト。和羅多答テ云ク。我三ノ事ニ依テ出家セル也ト。王三ト云ハ何等ゾト。和羅多三ト云ハ。一ツハ君父母ノ病ノ時ニ能ク代ルヤト。王不代ト。和羅多二ハ老タル人ノ死スルニ代ヤト。王不代ト。和羅多三ハ地獄ニ墮テ苦ヲ受ル衆生ニ代ルヤト。王不代ト。和羅多只其等乃事也。
  5. 5「「「此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごときのきのきの事こと事ことことををを見み見みみるにるにるに依よ依よよりてりてりて我われ我われわれ出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけせるせるせる」」」ととと。。。王わう王わうおうののの云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ昔むかし昔むかしむかしははは、、、思おも思おもおもふにふにうに竹ちく竹ちくちく馬ば馬ばばののの時とき時ときときののの友とも友ともとも達だち達だちだちなりなりなり。。。我わ我わわががが許もと許もともとににに二に二にに萬まん萬まんまんののの夫ぶ夫ぶぶ人にん人にんにん有あ有あありりり。。。其そ其そそののの第だい第だいだい一いち一いちいちををを汝なんぢ汝なんぢなんじににに讓ゆづ讓ゆづゆずらむらむらむ。。。又また又またまた我わ我わわががが國くに國くにくにををを半はん半はんはん國ごく國ごくごく讓ゆづ讓ゆづゆずらむらむらむ。。。俗ぞく俗ぞくぞくせよせよせよ」」」ととと。。。和わ和わわ羅ら羅らら多た多たたののの云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ二に二にに萬まん萬まんまんののの夫ぶ夫ぶぶ人にん人にんにんももも要えう要えうようならずならずならず。。。千せん千せんせんののの國こく國こくこく土ど土どどももも又また又またまた要えう要えうようならずならずならず。。。只ただ只ただただ我われ我われわれ佛ほとけ佛ほとけほとけににに成な成ななりてりてりて、、、汝なんぢ汝なんぢなんじ等ら等らら一いつ一いついつ切さい切さいさいののの衆しゆ衆しゆしゅ生じやう生じやうじょうののの苦く苦くくににに代か代かかはりてはりてわりて、、、皆みな皆みなみな佛ほとけ佛ほとけほとけににに成な成ななさむとさむとさむと思おも思おもおもふなりふなりうなり」」」ととと云い云いいひてひていて、、、虛こ虛ここ空くう空くうくうににに昇のぼ昇のぼのぼりてりてりて去さ去ささりにけりとなむりにけりとなむりにけりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。如此ノ事ヲ見ルニ依テ我出家セルト。王ノ云ク。我昔ハ思フニ竹馬ノ時ノ友達也。我許ニ二万ノ夫人有リ。其第一ヲ汝ニ讓ラム。又我國ヲ半國ヲ讓ラム。還俗セヨト。和羅多ノ云ク。我二万ノ夫人モ要ナラズ。千ノ國土モ又要ナラズ。只我佛ニ成テ。汝等一切ノ衆生ノ苦ニ代テ。皆佛ニ成サムト思也ト云テ。虛空ニ昇テ去ニケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、天竺に一人の人がいた。名を和羅多という。その父母の家は大いに富んで財宝が豊かで、何一つ不自由がなかった。ところがこの和羅多は仏道を求める心が深く、「私は出家して仏の御弟子になろう」と思って父母に許しを求めたが、どうしても許してもらえない。和羅多は「どうしても出家を許してくださらないなら、私はすぐにも死んでしまいます」と言って、三日間飲み食いせずに寝込んでしまった。五日食べず、七日食べず、もう死にそうになった。人々が父母に言った。「和羅多はもう七日も食べずに死にそうです。死んでから後悔し悲しまれるより、いっそ出家をお許しなさい」。父母はこれを聞いて出家を許した。すると和羅多は起き上がって、いつものように食事をとった。その後、いよいよ仏のもとに参って出家しようと出かける時、父母は言った。「仏の御弟子になっても、一年に三度は必ず私たちのところに来ておくれ。親子の縁は、少しでも会えないと胸が張り裂けそうなのだから」。和羅多は仏のもとに参って出家し、御弟子となった。その後は親の家に行くことはなかった。親は一年待っても会えず、二、三年待っても会えず、十三年たっても会えなかった。

その後、和羅多は三界の迷いを断って阿羅漢の悟りを得た。和羅多は仏に申し上げた。「私は父母の家へ行こうと思います」。仏は「すぐに行くがよい」とおっしゃった。和羅多は父の家の門に行って托鉢した。父はこれを見ても息子だとまったく気づかず、「どこの沙門が来たのか」と言って追い払った。和羅多は逃げて行ったが、また門に来て立っていた。庭を掃き清めている一人の下女がいて、和羅多を見て言った。「あの沙門は、うちの若さまの和羅多さまではありませんか」。和羅多が「そうだ」と答えると、下女は急いで中に入り、主人に告げた。「門に立っておられる沙門は和羅多さまです。お気づきにならないのですか」。

そこで父母は泣き悲しみながら迎え入れて座らせ、よい衣を着せ、おいしい物を与えて言った。「おまえの願いはもう果たされた。これからはわが家にとどまって家業を継いでおくれ。私たちが限りない財宝を蓄えてきたのは、ただおまえのためなのだ」。そう言って金銀などの七宝を前に積み上げた。「またおまえの妻は、菩薩のように美しい。長年おまえを恋い慕って悲しんでいた」。妻が奥からしずしずと出て来た。「この妻を見ておくれ。千万の財宝はおまえの思いのままだ」。和羅多は言った。「この財宝を私にくださるのですか。それなら車に積んでください」。父は車に積んで与えた。和羅多は財宝をガンジス川に持って行き、「世間の人は財宝のために三悪道を離れられないのだ」と言って、川に流してしまった。そして空に昇り、十八の神変を現して消えてしまった。

和羅多が木の下に着いて、柴を座にして座っていると、隣国の王が狩りに出かけようとして、その木の下にやって来た。一人の家来が王に申し上げた。「この木の下に座っている沙門は、幼いころの竹馬の友だった和羅多さまではありませんか」。そこで王は馬を下りて座り、和羅多に尋ねた。「そなたはどういうわけで出家したのか」。和羅多は答えた。「私は三つのことによって出家したのです」。王が「三つとは何か」と尋ねると、和羅多は言った。「一つは、あなたは父母が病気の時に代わってあげられますか」。王は「代われない」と言った。「二つには、年老いた人が死ぬ時に代わってあげられますか」。王は「代われない」と言った。「三つには、地獄に落ちて苦しみを受ける人々に代わってあげられますか」。王は「代われない」と言った。和羅多は言った。「ただそれだけのことです。

こうしたことを見て、私は出家したのです」。王は言った。「私は、思えば幼いころからのそなたの友だちだ。私のもとには二万人の夫人がいる。その第一の夫人をそなたに譲ろう。また私の国の半分を譲ろう。俗世に戻れ」。和羅多は言った。「私は二万人の夫人もいりません。千の国土もいりません。ただ私は仏となって、あなたがたすべての人々の苦しみに代わり、みなを仏にしようと思うのです」。そう言って空に昇って去っていった、と語り伝えているということだ。

意訳

断食してまで出家を勝ち取った富豪の息子、和羅多(ラッタパーラ)の話です。十三年ぶりに帰郷した息子に父は気づかず、下女が先に気づくという場面は、出家者が俗世の縁からいかに遠ざかったかを感じさせます。

両親が財宝と美しい妻で引き留めようとするのに対し、和羅多は財宝を川に流してしまいます。後半の王との問答では、「病・老・死・地獄の苦しみは、親でも王でも代わってあげられない」と答え、だからこそ自分が仏となって人々の苦しみに代わりたいと語ります。出家の理由をこれほど明快に語った話は多くありません。

語釈・文法注

和羅多
ラッタパーラ(頼吒和羅)。富豪の家に生まれ、断食して出家を許された仏弟子。「信心出家第一」と称された。
十八變
十八神変。仏や阿羅漢が現す、空を飛ぶ・水と火を出すなどの十八種の神通力。
恒伽川
ガンジス川。
竹馬ノ時
竹馬に乗って遊んだ幼いころ。「竹馬の友」は幼なじみ。
還俗
出家した者が俗人に戻ること。

文法

〜ズバ
「出家を許し給はずば」は「出家をお許しにならないなら」。
〜ムヨリハ
「悔い悲しみ給はむよりは」は「後悔し悲しまれるよりは」。比較の「より」に係助詞「は」が付いたもの。

解説

この話は『中阿含経』頼吒和羅経などに見える話によります。経典では、帰郷した和羅多に父がまず罵声を浴びせ、下女が腐った粥を捨てようとした時に和羅多の声で気づくという筋で、この話はそれを少し簡略にしています。

前半の断食による出家の決意、中ほどの財宝を川に流す場面、後半の王との問答と、出家の意味を三つの場面で示す構成になっています。王に向かって「父母の病に代はるや」と問う問答は、仏教が人間の苦しみをどう見ていたかを、わかりやすく伝えています。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。49〜51頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ57〜58(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
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ひとこと

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