今昔物語集 巻第一 第二十三
仙道王、仏の所に詣でて出家する語
仙道王詣佛所出家語第二十三
勝音城の仙道王は、王舎城の影勝王と贈り物を交わす。宝の箱には大きな敷物、敷物には五つの徳をもつ甲が返され、お返しに困った影勝王は、大臣の勧めで仏の姿を描いた絵を贈る。その絵と偈によって仙道王は悟りの第一歩を得、比丘・比丘尼を招いて国中が教えを聞く。后の死をきっかけに王は国を譲り、徒歩で王舎城に来て出家する。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに二二ふたつのつのつの城城しろ有有ありりり。。。一一ひとつつつをばをばをば華華け子子し城城じょうととと云云いふふう。。。一一ひとつつつをばをばをば音音おん城城じょうととと云云いふふう。。。此此こののの二二ふたつのつのつの城城しろ、、、互互たがひにひにいに榮榮さかえええ衰衰おとろふるふるうる時時とき有有ありりり。。。其其そののの時時ときににに勝勝しょう音音おん城城じょうののの人人ひと皆皆みな富富とみてみてみて樂樂たのしみしみしみ盛盛さかりなりりなりりなり。。。王王おうをばをばをば仙仙せん道道どうととと云云いふふう。。。以以もててて國國くにををを治治おさめぬめぬめぬ。。。諸諸もろもろののの病病やまい無無なくしてくしてくして五五ご穀穀こく成成じょう就就じゅせりせりせり。。。后后きさきをばをばをば月月がっ光光こうととと云云いふふう。。。太太たい子子しをばをばをば頂頂ちょう髻髻けいととと云云いふふう。。。二二ふた人人りののの大大だい臣臣じん有有ありりり。。。一一ひとりりりをばをばをば利利り益益やくととと云云いふふう。。。一一ひとりりりをばをばをば除除じょ患患げんととと云云いふふう。。。又又また王王おう舍舍しゃ城城じょうののの王王おうをばをばをば勝勝しょうととと云云いふふう。。。后后きさきをばをばをば勝勝しょう身身しんととと云云いふふう。。。太太たい子子しをばをばをば未未み生生しょう怨怨おんととと云云いふふう。。。大大だい臣臣じんをばをばをば行行ぎょう雨雨うととと云云いふふう。。。今昔。天竺ニ二ノ城有リ。一ヲバ華子城ト云。一ヲバ勝音城ト云。此二ノ城互ニ榮エ衰ル時有リ。其時ニ勝音城ノ人皆富テ樂ミ盛也。王ヲバ仙道ト云。以テ國ヲ治ヌ。諸病無クシテ五穀成就セリ。后ヲバ月光ト云。太子ヲバ頂髻ト云フ。二人ノ大臣有リ。一ヲバ利益ト云。一ヲバ除患ト云フ。又王舍城ノ王ヲバ影勝ト云。后ヲバ勝身ト云。太子ヲバ未生怨ト云。大臣ヲバ行雨ト云。
- 2其其そののの時時ときににに仙仙せん道道どう王王おう、、、宮宮みやににに大大だい會會えををを儲儲もうけてけてけて、、、諸諸もろもろののの人人ひとををを集集あつめてめてめて問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「他他た國國こくののの樂樂たのしみしみしみ我我わががが國國くにににに相相あい似似にたりやたりやたりや」」」ととと。。。其其そののの時時ときににに摩摩ま竭竭かつ提提だ國國こくののの商商あき人人びと其其そののの座座ざににに有有ありてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「此此これよりよりより東東とう方方ぼうににに王王おう舍舍しゃ城城じょう有有ありりり。。。其其それ此此こののの國國くにととと相相あい似似にたりたりたり」」」。。。仙仙せん道道どう王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて云云いはくはくわく、、、「「「彼彼かののの國國くにににに何何なに物物ものかかか乏乏とぼしきしきしき事事こと有有あるるる」」」ととと。。。商商あき人人びと答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「彼彼かののの國國くににはにはには財財たから無無なししし」」」。。。其其そののの時時ときににに仙仙せん道道どう王王おう、、、微微み妙妙みょうののの財財たからををを金金こがねののの箱箱はこににに盛盛もりりり滿滿みてててててて、、、書書ふみををを相相あい具具ぐしてしてして使使つかいををを以以もててて影影よう勝勝しょう王王おうののの許許もとににに送送おくりりり遣遣やるるる。。。影影よう勝勝しょう王王おう書書ふみををを見見み箱箱はこををを開開ひらきてきてきて歡歡かん喜喜ぎするするする事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。云云いはくはくわく、、、「「「彼彼かののの國國くにににに何何なに物物ものかかか乏乏とぼしきしきしき事事こと有有あるるる」」」ととと。。。諸諸もろもろののの人人ひと答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「彼彼かののの國國くに善善よくくく榮榮さかえたりえたりえたり。。。但但ただししし無無なししし」」」ととと。。。影影よう勝勝しょう王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、即即すなわちちち國國くにののの出出いだすだすだす所所ところののの大大おお疊疊たたみををを以以もててて箱箱はこににに盛盛もりてりてりて、、、前前さきののの如如ごとくくく仙仙せん道道どう王王おうののの許許もとににに送送おくりてりてりて書書ふみををを遣遣つかはすはすわす。。。其時ニ仙道王宮ニ大會ヲ儲テ。諸ノ人ヲ集テ問テ云ク。他國ノ樂ミ我國ニ相似タリヤト。其時ニ摩竭提國ノ商人其座ニ有テ云ク。此ヨリ東方ニ王舍城有リ。其レ此ノ國ト相似タリ。仙道王此ヲ聞テ云ク。彼國ニ何物カ乏キ叓有ルト。商人答テ云。彼國ニハ財無シ。其時ニ仙道王微妙ノ財ヲ金ノ箱ニ盛リ滿テ。書ヲ相具シテ使ヲ以テ影勝王ノ許ニ送リ遣ル。影勝王書ヲ見箱ヲ開テ歡喜スル事無限リ。云ク。彼國ニ何物カ乏キ叓有ト。諸ノ人答テ云ク。彼國善ク榮タリ。但シ甲無シト。影勝王此ヲ聞テ即國ノ所出ノ大疊ヲ以テ箱ニ盛テ。前ノ如ク仙道王ノ許ニ送テ書ヲ遣ハス。
- 3仙仙せん道道どう王王おう此此これををを見見みててて驚驚おどろきてきてきて使使つかいににに問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじががが國國くにののの王王おうののの形形かたち何何いかがあるがあるがある」」」。。。使使つかいののの云云いはくはくわく、、、「「「其其そののの形形かたち長長ちょう大大だいにしてにしてにして大大だい王王おうののの相相そうににに似似にたりたりたり。。。心心こころ武武たけくしてくしてくして、、、性性しょう戰戰たたかいののの道道みちににに堪堪たへたりへたりえたり」」」ととと。。。仙仙せん道道どう王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、忽忽たちまちにちにちに五五ご德德とくののの甲甲よろいををを造造つくりてりてりて、、、使使つかいににに與與あたへてへてえて送送おくりりり遣遣やるるる。。。其其そののの五五ご德德とくととと云云いふふうははは、、、一一ひとつつつにはにはには熱熱あつききき時時とき此此これををを着着ちゃくすればすればすれば善善よくくく涼涼すずしきしきしき事事ことををを得得う。。。二二ふたつつつにはにはには刀刀かたなををを以以もててて切切きるにるにるに立立たたずたずたず。。。三三みつつつにはにはには箭箭やををを以以もててて射射いるにるにるに通通とおらずらずらず。。。四四よつつつにはにはには着着きるにるにるに善善よくくく光光ひかり有有ありりり。。。王王おう此此こののの甲甲よろいににに書書ふみををを副副そへてへてえて送送おくりつりつりつ。。。使使し者者しゃ是是これををを以以もててて影影よう勝勝しょう王王おうににに奉奉たてまつるるる。。。王王おう書書ふみををを披披ひらききき甲甲よろいををを見見みててて希希け有有うなりとなりとなりと思思おもふふう。。。此此こののの甲甲よろいののの直直あたいををを量量はかるにるにるに金金こがねののの錢錢ぜに十十じゅう億億おくなりなりなり。。。然然しかればればれば我我わががが國國くにににに此此これににに酬酬むくゆべきゆべきゆべき事事ことなければなければなければ、、、王王おう愁愁うれへへえ給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。仙道王此ヲ見テ驚テ使ニ問テ云ク。汝ガ國ノ王ノ形何カアル。使ノ云ク。其形長大ニシテ大王ノ相ニ似タリ。心武クシテ性戰ノ道ニ堪タリト。仙道王此ヲ聞テ忽ニ五德ノ甲ヲ造テ。使ニ與ヘテ送リ遣ル。其五德ト云ハ。一ニハ熱キ時キ此ヲ着スレバ善ク涼シキ事ヲ得。二ニハ刀ヲ以テ切ルニ不立。三ニハ箭ヲ以テ射ルニ不通ラ。四ニハ着ルニ善ク光有リ。王此甲ニ書ヲ副テ送ツ。使者是ヲ以テ影勝王ニ奉ル。王書ヲ披キ甲ヲ見テ希有也ト思フ。此甲ノ直ヲ量ルニ金ノ錢十億也。然レバ我國ニ此ニ可酬事ナケレバ。王愁給フ叓無限リ。
- 4其其そののの時時ときににに行行ぎょう雨雨う大大だい臣臣じん、、、王王おうののの愁愁うれへへえ歎歎なげききき給給たまへるへるえる氣氣け色色しきををを見見みててて申申もうさくさくさく、、、「「「此此これ何何なに事事ごとににに依依よりてぞりてぞりてぞ」」」ととと。。。王王おう具具つぶさににに此此こののの由由よしををを答答こたへへえ給給たまふふう。。。大大だい臣臣じんののの云云いはくはくわく、、、「「「彼彼かののの仙仙せん道道どう王王おうははは寶寶たからののの甲甲よろい一一いち領領りょうををを送送おくれりれりれり。。。王王おうののの國國くににはにはには佛佛ほとけ在在ましますすす。。。此此これ人人にん中中ちゅうののの妙妙たえなるなるなる寶寶たからなりなりなり。。。何何なに者者ものかかか勝勝まさらむらむらむ。。。十十じつ方方ぽう世世せ界界かいににに並並ならぶぶぶ者者もの無無なししし」」」。。。王王おうののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「此此これ寶寶たからなりなりなり。。。然然しかればればれば其其それをばをばをば何何いかががが爲爲すべきべきべき」」」ととと。。。大大だい臣臣じんののの申申もうさくさくさく、、、「「「疊疊たたみののの上上うえににに佛佛ほとけののの形形ぎょう像像ぞうををを畫畫えがきてきてきて、、、使使つかいををを馳馳はせてせてせて遣遣つかはすべしはすべしわすべし」」」ととと。。。王王おうののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「然然しからばらばらば我我われ佛佛ほとけににに申申もうすべしすべしすべし」」」とてとてとて、、、佛佛ほとけににに此此こののの由由よしををを申申もうししし給給たまふふう。。。其時ニ行雨大臣王ノ愁ヘ歎キ給ヘル氣色ヲ見テ申サク。此レ何叓ニ依テゾト。王具ニ此由ヲ答給フ。大臣ノ云ク。彼仙道王寳ノ甲一領ヲ送レリ。王ノ國ニハ佛在マス。此人中ノ妙ナル寳也。何者カ勝ム。十方世界ニ並ブ者無シ。王ノ宣ハク。此レ寳也。然レバ其ヲバ何カ可爲ト。大臣ノ申サク。疊ノ上ニ佛ノ形像ヲ畫テ使ヲ馳テ可遣ト。王ノ宣ハク。然レバ我佛ニ可申トテ佛ニ此由ヲ申給フ。
- 5佛佛ほとけ宣宣のたまはくはくわく、、、「「「善善ぜん哉哉ざい。。。妙妙たえなるなるなる心心こころををを以以もててて鋪鋪ふののの佛佛ぶつ像像ぞうををを畫畫えがきてきてきて、、、彼彼かののの國國くにににに送送おくるべしるべしるべし。。。其其そののの畫畫が像像ぞうののの法法ほうははは、、、畫畫えがきてきてきて其其そののの像像ぞうののの下下したににに歸歸きををを書書かくべしくべしくべし。。。次次つぎににに二二に緣緣えん生生しょうののの流流る轉轉てん還還げん滅滅めつををを書書かくべしくべしくべし。。。其其そののの上上うえににに二二に行行ぎょうににに頌頌じゅををを書書かくべしくべしくべし。。。其其そののの文文もんににに云云いはくはくわく、、、『『『汝汝なんじ當當まさににに出出しゅつ離離りををを求求もとめてめてめて、、、佛佛ぶつ敎敎きょうににに於於おいていていて勤勤ごん精精じょうすべしすべしすべし。。。能能よくくく生生しょう死死じののの軍軍いくさををを降降くだすことすことすこと、、、象象ぞうののの草草そう舍舍しゃををを推推おすがすがすが如如ごとししし。。。此此こののの法法ほう律律りつののの中中なかににに於於おいていていて、、、常常つねににに修修しゅしてしてして放放ほう逸逸いつならずならずならず、、、能能よくくく煩煩ぼん惱惱のうののの海海うみををを竭竭つくしくしくし、、、當當まさににに苦苦くののの邊邊へん際際ざいををを盡盡つくすべしくすべしくすべし』』』ととと云云うん云云ぬん」」」。。。佛宣ハク。善哉。妙ナル心ヲ以テ一補ノ佛像ヲ畫シテ彼國ニ可送ル。其畫像法ハ畫テ其像ノ下ニ三皈ヲ書クベシ。「次ニ可畫ノ」次ニ十二緣生ノ流轉還滅ヲ書ベシ。其上ニ二行ニ頌ヲ可書。其文ニ云。汝當求出離於佛敎勤精能降王生死軍如象推草舍於此法律中常修不放逸能竭煩惱海當盡苦邊際云云。
- 6王王おう佛佛ほとけののの敎敎をしへににに隨隨したがひてひていて皆皆みな書書かききき畢畢おはりてはりてわりて、、、使使つかいににに授授さずけてけてけて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ此此こののの畫畫が像像ぞうををを彼彼かののの國國くにににに持持もちちち至至いたりてりてりて、、、廣廣ひろくくく明明あきらかならむらかならむらかならむ所所ところにてにてにて幡幡ばん蓋蓋がいををを懸懸かけけけ、、、莊莊しょう嚴嚴ごん微微み妙妙みょうにしてにしてにして香香こうををを燒燒たききき華華はなををを散散ちらしてらしてらして、、、此此こののの像像ぞうををを開開ひらくべしくべしくべし。。。若若もししし問問とふふう事事こと有有ありてりてりて『『『此此これははは何何なに物物ものぞぞぞ』』』ととと問問とはばはばはば、、、汝汝なんじ答答こたへてへてえて云云いふべしふべしうべし、、、『『『此此これははは佛佛ほとけののの形形ぎょう像像ぞうなりなりなり。。。王王おう位位いををを捨捨すてててててて正正しょう覺覺がくををを成成なししし給給たまへりきへりきえりき』』』ととと。。。上上じょう下下げののの字字じ次次し第第だいににに答答こたふべしふべしうべし」」」ととと敎敎おしへてへてえて、、、畫畫が像像ぞうををを金金こん銀銀ごんののの箱箱はこににに納納おさめてめてめて書書ふみををを副副そへてへてえて、、、仙仙せん道道どう王王おうののの所所ところににに送送おくりりり遣遣つかはすはすわす。。。使使つかい彼彼かののの國國くにににに持持もちちち至至いたりてりてりて、、、先先まづづず書書ふみををを王王おうににに與與あたふふう。。。王王おう書書ふみををを得得えててて披披ひらききき讀讀よみてみてみて、、、忽忽たちまちにちにちに忿忿いかりののの心心こころををを發發おこしてしてして大大だい臣臣じんににに告告つげてげてげて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ未未いまだだだ我我わががが國國くにののの善善ぜん惡惡あくののの有有あり樣樣さまををを知知しらずらずらず。。。何何なにぞぞぞ奇奇き異異いなるなるなる勝勝しょう妙妙みょうののの者者ものををを遣遣つかはするぞはするぞわするぞ」」」ととと。。。大大だい臣臣じん答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「昔昔むかし聞聞ききききききき、、、彼彼かののの王王おうををを量量はからばらばらば、、、大大だい王王おうををを更更さらににに輕輕かろしむるしむるしむる事事こと非非あらじじじ。。。然然しかればればれば其其そののの言言ことははは隨隨したがひひい給給たまふべしふべしうべし」」」ととと。。。王佛ノ敎ニ隨テ皆書畢テ使ニ授テ云ク。汝此畫像ヲ彼國ニ持至テ。廣ク明ナラム所ニテ幡蓋ヲ懸ク。莊嚴微妙ニシテ香ヲ燒キ華ヲ散シテ此像ヲ可開ク。若シ問フ事有テ此ハ何物ゾト問バ。汝答テ云ベシ。此ハ佛形像也。王位ヲ捨テ正覺ヲ成給ヘリキト。上下ノ字次第ニ可答ト敎テ。畫像ヲ金銀ノ箱ニ納テ書ヲ副テ。仙道王ノ所ニ送リ遣ス。使彼國ニ持至テ先ヅ書ヲ王ニ與フ。王書ヲ得テ披キ讀テ。忽ニ忿ノ心ヲ發シテ大臣ニ告テ云ク。我未ダ我國ノ善惡ノ有樣ヲ不知ラ。何ゾ奇異ナル勝妙ノ者ヲ遣スルゾト。大臣答テ云。昔聞キ。彼王ヲ量ラバ大王ヲ更ニ輕ムル事非ジ。然レバ其言ハ可隨給シト。
- 7使使つかい道道どう路路ろにしてにしてにして幡幡ばん蓋蓋がいををを懸懸かけけけ、、、莊莊しょう嚴嚴ごん微微み妙妙みょうにしてにしてにして香香こうををを燒燒たききき華華はなををを散散ちらしてらしてらして、、、諸諸もろもろののの人人ひとををを集集あつめてめてめて遣遣やるるる。。。仙仙せん道道どう王王おう自自みずかららら四四し兵兵ひょうををを引引ひききき將將いててて行行ゆききき向向むかひてかひてかいて、、、此此こののの微微み妙妙みょうののの莊莊しょう嚴嚴ごんををを見見みててて、、、心心こころににに此此これををを信信しんぜずしてぜずしてぜずして輕輕かろしめむとしめむとしめむと思思おもひてひていて、、、大大だい臣臣じんににに告告つげてげてげて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ等等ら速速すみやかにやかにやかに四四し兵兵ひょうををを集集あつむべしむべしむべし。。。我我われ行行ゆきてきてきて彼彼かののの摩摩ま竭竭かつ提提だ國國こくををを罸罸うたむとたむとたむと思思おもふふう」」」ととと。。。大大だい臣臣じん答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「此此こののの事事こと善善よくくく思思し惟惟ゆいせしめせしめせしめ給給たまふべしふべしうべし」」」ととと。。。王王おう書書ふみののの如如ごとくくく城城しろににに送送おくりりり至至いたりてりてりて畫畫が像像ぞうををを開開ひらきてきてきて見見みるるる。。。其其そののの時時ときににに中中ちゅう國國ごくののの商商あき人人びと來來きててて、、、此此こののの佛佛ぶつ像像ぞうををを見見みててて、、、異異い口口く同同どう音音おんににに「「「南南な無無む佛佛ぶつ陀陀だ」」」ととと稱稱しょうすすす。。。仙仙せん道道どう王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、身身みののの毛毛け竪竪よだちてちてちて恐恐おぢぢじ怖怖おそるることるることるること限限かぎりりり無無なししし。。。次次し第第だいににに其其そののの義義ぎををを問問とふにふにうに、、、商商あき人人びと具具つぶさににに其其そののの旨旨むねををを答答こたふふう。。。王王おう其其そののの文文もんををを誦誦じゅしてしてして宮宮みやににに返返かえるるる。。。此此こののの文文もんををを思思し惟惟ゆいしてしてして、、、天天そらののの曉曉あかつきににに至至いたりてりてりて座座ざををを起起たたずしてたずしてたずして、、、陀陀だ洹洹おん果果かををを得得えたりたりたり。。。使道路ニシテ幡蓋ヲ懸ケ。莊嚴微妙ニシテ香ヲ燒キ華ヲ散シテ諸ノ人ヲ集テ遣ス。仙道王自四兵ヲ引將テ行向テ。此微妙ノ莊嚴ヲ見テ。心ニ此ヲ不信シテ輕メムト思テ。大臣ニ告テ云ク。汝等速ニ四兵ヲ可集ム。我行テ彼ノ摩竭提國ヲ罸ムト思フト。大臣答テ云。此事善ク可令思惟給ト。王書ノ如ク城ニ送リ至テ畫像ヲ開テ見ル。其ノ時ニ中國ノ商人來テ。此佛像ヲ見テ異口同音ニ南無佛陀ト稱ス。仙道王此ヲ聞テ身毛竪テ恐ヂ怖ルヽコト無限リ。次第ニ其義ヲ問ニ。商人具ニ其旨ヲ答フ。王其文ヲ誦シテ宮ニ返ス。此文ヲ思惟シテ天曉ニ至テ座ヲ不起シテ。須陀洹果ヲ得タリ。
- 8其其そののの後後のち仙仙せん道道どう王王おう、、、書書ふみををを以以もててて影影よう勝勝しょう王王おうののの許許もとににに送送おくりてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ君君きみののの恩恩おんににに依依よるがるがるが故故ゆえににに、、、今今いま眞眞しん諦諦たいををを見見みるるる事事ことををを得得えたりたりたり。。。願願ねがはくはくわくははは比比び丘丘くををを見見みむとむとむと思思おもふふう。。。此此こののの所所ところににに來來こしむべししむべししむべし」」」ととと。。。影影よう勝勝しょう王王おう書書ふみををを讀讀よみてみてみて、、、即即すなわちちち佛佛ほとけののの御御み許許もとへへえ詣詣もうでてでてでて白白もうしてしてして言言もうさくさくさく、、、「「「仙仙せん道道どう王王おう初初しょ果果かををを證證しょうするするする事事こと既既すでににに此此かくのくのくの如如ごとししし。。。亦亦また比比び丘丘くををを見見みむとむとむと云云いふふう」」」。。。「「「我我われ思思おもふにふにうに、、、多多た演演えん那那な比比び丘丘く彼彼かののの所所ところににに緣緣えん有有ありりり。。。速速すみやかにやかにやかに遣遣つかはすべしはすべしわすべし」」」。。。佛佛ほとけののの敎敎をしへににに隨隨したがひてひていて、、、迦迦か多多た演演えん那那な五五ご百百ひゃくののの比比び丘丘くををを率率いしてしてして勝勝しょう音音おん城城じょうににに行行ゆきぬきぬきぬ。。。迦迦か多多た演演えん那那な、、、仙仙せん道道どう王王おうににに云云いはくはくわく、、、「「「君君きみ緣緣えん生生しょうををを悟悟さとりてりてりて初初しょ果果かををを得得えたりとたりとたりと云云いふふう。。。隨隨したがひてひていて佛佛ほとけ五五ご百百ひゃくののの比比び丘丘くををを遣遣つかはすはすわす。。。君君きみ自自みずかららら來來きててて迎迎むかふべしふべしうべし。。。亦亦また一一ひとつのつのつの寺寺てらををを造造つくりてりてりて五五ご百百ひゃくののの房房ぼうををを造造つくるべしるべしるべし。。。福福ふくををを得得えむむむ事事こと量量はかりりり無無なかるべしかるべしかるべし」」」ととと。。。比比び丘丘く機機きににに隨隨したがひてひていて法法ほうををを說說とくくく。。。或或あるいいいははは阿阿あ羅羅ら漢漢かんををを得得え、、、或或あるいいいははは大大だい乘乘じょうににに趣趣おもむくくく。。。其後仙道王書ヲ以テ影勝王ノ許ニ送テ云ク。我君ノ恩ニ依ルガ故ニ。今眞諦ヲ見ル事ヲ得タリ。願ハ比丘ヲ見ト思フ。此所ニ可令來ト。影勝王書ヲ讀テ即佛ノ御許へ詣テ白テ言ク。仙道王初果ヲ證スル叓既ニ如此シ。亦比丘ヲ見ムト云。我思フニ迦多演那比丘彼所ニ緣有リ。速ニ可遣。佛ノ敎ニ隨テ迦多演那五百ノ比丘ヲ率シテ勝音城ニ行ヌ。影勝王ニ云ク。君緣生ヲ悟テ初果ヲ得タリト云。隨テ佛五百ノ比丘ヲ遣ス。君自來テ可迎。亦一ノ寺ヲ造テ五百ノ房可造。福ヲ得ム事量リ可無ルト。比丘機ニ隨テ法ヲ說ク。或ハ阿羅漢ヲ得。或ハ大乘ニ趣ク。
- 9其其そののの時時ときににに宮宮みやののの內內うちののの諸諸もろもろののの女女にょ人人にん有有ありてりてりて尊尊そん者者じゃををを請請しょうずずず。。。尊尊そん者者じゃ、、、女女にょ人人にんののの中中なかににに入入いりてりてりて法法ほうををを說說とくくく事事ことををを許許ゆるさずさずさず。。。「「「但但ただししし比比び丘丘く尼尼に有有あらばらばらば、、、彼彼かれががが爲爲ためににに法法ほうををを說說とくべしくべしくべし」」」ととと。。。此此これににに依依よりてりてりて仙仙せん道道どう王王おう、、、書書ふみををを以以もててて影影よう勝勝しょう王王おうののの許許もとににに此此こののの由由よしををを云云いひひい送送おくるるる。。。影影よう勝勝しょう王王おう書書ふみををを見見みててて佛佛ほとけににに其其そののの由由よしををを申申もうしてしてして云云いはくはくわく、、、「「「世世せ羅羅ら等等らののの五五ご百百ひゃくののの比比び丘丘く尼尼にををを遣遣つかはすべしはすべしわすべし」」」ととと。。。佛佛ほとけののの敎敎きょう勅勅ちょくををを受受うけてけてけて、、、世世せ羅羅ら等等らののの五五ご百百ひゃくののの比比び丘丘く尼尼に勝勝しょう音音おん城城じょうににに行行ゆきぬきぬきぬ。。。爲爲ためににに法法ほうををを說說とくくく。。。其時ニ宮ノ內ノ諸ノ女人有テ尊者ヲ請ズ。尊者女人ノ中ニ入テ法ヲ說ク事ヲ不許。但シ比丘尼有ラバ彼レガ爲ニ法ヲ可說ト。此ニ依テ仙道王書ヲ以テ影勝王ノ許ニ此由ヲ云ヒ送ル。影勝王書ヲ見テ佛ニ其由ヲ申シテ云ク。「世羅等ノ五百ノ比丘尼ヲ可遣ト。佛ノ敎勅ヲ受テ世羅等ノ五百ノ比丘尼勝音城ニ行ヌ。爲ニ法ヲ說ク。
- 10其其そののの後後のち仙仙せん道道どう王王おうののの后后きさき月月がっ光光こう夫夫ぶ人人にん忽忽たちまちにちにちに命命みょう終終じゅうしてしてして天天てん上上じょうににに生生うまれぬまれぬまれぬ。。。來來きたりりり下下くだりてりてりて大大だい王王おうににに此此こののの由由よしををを告告つぐぐぐ。。。其其そののの時時ときににに王王おう世世よををを猒猒いとひてひていて自自みずかららら思思おもはくはくわく、、、「「「我我われ頂頂ちょう髻髻けい太太たい子子しににに國國こく位位いををを讓讓ゆずりてりてりて、、、我我われははは出出しゅつ家家けしてしてして道道みちををを求求もとめむめむめむ」」」ととと思思おもひてひていて、、、二二ふた人人りののの大大だい臣臣じんににに此此こののの由由よしををを告告つぐぐぐ。。。大大だい臣臣じん此此こののの事事ことををを聞聞きききき畢畢おはりてはりてわりて涙涙なみだををを流流ながしてしてして悲悲ひ泣泣きゅうしてしてして、、、太太たい子子しににに此此こののの由由よしををを告告つぐぐぐ。。。太太たい子子し又又また此此こののの事事ことををを聞聞ききてきてきて泣泣なききき悲悲かなしむしむしむ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。王王おう又又また普普あまねくくく國國こく內內ないののの人人ひとににに此此こののの事事ことををを告告つぐぐぐ。。。國國こく內內ないののの人人ひと此此こののの事事ことををを聞聞ききてきてきて亦亦また泣泣なききき悲悲かなしみてしみてしみて、、、王王おうののの恩恩おんををを報報ほうぜむとぜむとぜむと爲爲するにるにるに、、、多多おおくのくのくの財財たからををを出出いだししし集集あつめてめてめて、、、廣廣ひろくくく遮遮しゃののの大大だい會會えををを儲儲もうけてけてけて、、、擧擧こぞりてりてりて營營いとなむむむ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。其後仙道王ノ后月光夫人忽ニ命終シテ天上ニ生レヌ。來リ下テ大王ニ此由ヲ告グ。其時ニ王世ヲ猒テ自思ク。我レ頂髻太子ニ國位ヲ讓リテ。我ハ出家シテ道ヲ求メムト思テ二人ノ大臣ニ此由ヲ告グ。大臣此叓ヲ聞畢テ涙ヲ流シテ悲泣シテ。太子ニ此由ヲ告グ。太子又此叓ヲ聞テ泣キ悲ム叓無限。王又普ク國內ノ人ニ此叓ヲ告グ。國內ノ人此叓ヲ聞テ亦泣キ悲テ王ノ恩ヲ報ゼント爲ニ。多ノ財ヲ出集テ。廣ク無遮ノ大會ヲ儲テ擧テ營ム叓無限リ。
- 11其其そののの後後のち王王おう一一ひと人人りののの侍侍じ者者しゃををを具具ぐしてしてして、、、步行步行かちにしてにしてにして王王おう舍舍しゃ城城じょうへへえ向向むかふかふかう。。。其其そののの道道みち遙遙はるかにかにかに遠遠とおくしてくしてくして步步あゆみにみにみに堪堪たへずとへずとえずと云云いへどもへどもえども、、、偏偏ひとえににに道道みちををを求求もとめむがめむがめむが爲爲ためににに更更さらににに退退しりぞくくく心心こころ無無なししし。。。太太たい子子し及及およびびび大大だい臣臣じん・・・百百ひゃく官官かん・・・人人にん民民みん、、、後後しりえににに隨隨したがひてひていて哭哭なくくく哭哭なくくく送送おくるとるとると云云いへどもへどもえども、、、王王おう强强あながちにちにちに止止とどむるにむるにむるに依依よりてりてりて、、、歎歎なげきながらきながらきながら皆皆みな別別わかれてれてれて返返かへしてしてして、、、王王おう一一ひと人人り侍侍じ者者しゃばかりばかりばかりををを具具ぐししし、、、終終ついににに王王おう舍舍しゃ城城じょうににに至至いたりてりてりて一一ひとつのつのつの園園そのののの中中なかににに有有ありてりてりて、、、影影よう勝勝しょう王王おうににに此此こののの由由よしををを告告つぐぐぐ。。。影影よう勝勝しょう王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、忽忽たちまちにちにちに道道どう路路ろををを修修しゅ治治じしてしてして、、、四四し兵兵ひょうををを率率いしてしてして大大だい臣臣じん・・・百百ひゃく官官かんををを引引ひききき將將いててて、、、仙仙せん道道どう王王おうののの所所ところににに至至いたりてりてりて、、、先先まづづず來來きたるるる心心こころををを問問とふふう。。。仙仙せん道道どう王王おう答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ君君きみののの德德とくににに依依よるがるがるが故故ゆえににに道道みちににに趣趣おもむくくく事事ことををを得得えたりたりたり。。。今今いまははは親親したしくしくしく佛佛ほとけののの御御み許許もとににに詣詣もうでてでてでて出出しゅつ家家けせむとせむとせむと思思おもふふう故故ゆえににに、、、此此これににに依依よりてりてりて國國くにををを太太たい子子しににに讓讓ゆずりてりてりて獨獨ひとりりり來來きたるなりるなりるなり」」」ととと。。。影影よう勝勝しょう王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて涙涙なみだををを流流ながしてしてして哀哀あわれぶれぶれぶ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。其其そののの後後のち相相あい具具ぐしてしてして城城しろににに入入いりぬりぬりぬ。。。其後王一人侍者ヲ具シテ。步行ニシテ王舍城へ向フ。其道遙ニ遠クシテ步ニ不堪ト云ヘドモ。偏ニ道ヲ求ムガ爲ニ更ニ退ク心無シ。太子及ビ大臣百官人民後ニ隨テ哭々送ルト云ヘドモ。王强ニ止ルニ依テ乍ニ歎キ皆別テ返シテ。王一人侍者許ヲ具シ。終ニ王舍城ニ至テ一ノ園ノ中ニ有テ。影勝王ニ此由ヲ告グ。影勝王此ヲ聞テ忽ニ道路ヲ修治シテ。四兵ヲ率シテ大臣百官ヲ引將。仙道王ノ所ニ至テ先ヅ來ル心ヲ問フ。仙道王答テ云。我君ノ德ニ依ルガ故ニ道ニ趣ク事ヲ得タリ。今ハ親タリ佛ノ御許ニ詣テ出家セムト思フ故。此ニ依テ國ヲ太子ニ讓リテ獨リ來ル也ト。影勝王此ヲ聞テ涙ヲ流シテ哀事無限リ。其後相具シテ城ニ入ヌ。
- 12其其そののの時時ときににに佛佛ほとけ林林りん園園おんににに在在ましますすす。。。影影よう勝勝しょう王王おう仙仙せん道道どう王王おうををを相相あい具具ぐしてしてして佛佛ほとけののの御御み許許もとににに詣詣もうでてでてでて、、、參參まいれるれるれる所所ところののの心心こころををを陳陳のべてべてべて出出しゅつ家家けせむとせむとせむと申申もうすすす。。。佛佛ほとけののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ善善よくくく來來きたれりれりれり」」」ととと。。。其其そののの時時とき仙仙せん道道どう王王おうののの鬢鬢びん髮髮ぱつ自然自然おのずかららら落落おちてちてちて、、、百百ひゃく歳歳さいののの比比び丘丘くののの如如ごとししし。。。然然しかればればれば戒戒かいををを受受うけてけてけて佛佛ほとけののの御御み弟弟で子子しととと成成なりぬりぬりぬ。。。影影よう勝勝しょう王王おうははは此此これををを見見みててて貴貴とうとききき事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。佛佛ほとけををを禮禮らいししし奉奉たてまつりてりてりて還還かえりりり去去さりにけりりにけりりにけり。。。仙仙せん道道どう王王おう偏偏ひとえににに影影よう勝勝しょう王王おう及及およびびび行行ぎょう雨雨う大大だい臣臣じんののの德德とくににに依依よりてりてりて佛佛ぶつ道道どうににに入入いるるる事事こと此此かくのくのくの如如ごとししし。。。本本もとよりよりより佛佛ぶつ法法ぽうををを知知しらざるらざるらざる者者ものなれどもなれどもなれども、、、佛佛ほとけををを見見み奉奉たてまつればればれば益益やくををを蒙蒙こうむれりとなむれりとなむれりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。其時ニ佛竹林園ニ在ス。影勝王仙道王ヲ相具シテ佛ノ御許ニ詣テ。參レル所ノ心ヲ陳テ出家セムト申ス。佛ノ宣ハク。汝善來レリト。其時仙道王鬢髮自然ラ落テ百歳ノ比丘ノ如シ。然レバ戒ヲ受テ佛ノ御弟子ト成ヌ。影勝王ハ此ヲ見テ貴コト無限リ。佛ヲ禮シ奉テ還リ去ニケリ。仙道王偏ニ影勝王及ビ行雨大臣ノ德ニ依テ佛道ニ入ル事如此。本ヨリ佛法ヲ不知ラ者ナレドモ。佛ヲ見奉レバ益ヲ蒙レリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺に二つの都があった。一つを華子城、一つを勝音城という。この二つの都は、かわるがわる栄えたり衰えたりした。その頃、勝音城の人々はみな豊かで楽しみが盛んであった。王を仙道といい、国をよく治めていた。病もなく、五穀もよく実った。后を月光、太子を頂髻という。二人の大臣がいて、一人を利益、一人を除患といった。一方、王舎城の王を影勝といい、后を勝身、太子を未生怨、大臣を行雨といった。
ある時、仙道王は宮殿で大きな宴を開き、人々を集めて尋ねた。「よその国の楽しみは、わが国と比べてどうか」。その時、摩竭提国の商人がその席にいて言った。「ここから東に王舎城という都があります。この国とよく似ております」。仙道王はこれを聞いて「その国には何か足りないものはあるか」と尋ねた。商人は「その国には財宝がありません」と答えた。そこで仙道王はすばらしい財宝を金の箱いっぱいに盛り、手紙を添えて、使いに持たせて影勝王のもとに送った。影勝王は手紙を読み、箱を開けてこの上なく喜んだ。そして「あの国には何か足りないものはあるか」と尋ねると、人々は「あの国はよく栄えております。ただ甲冑がありません」と答えた。影勝王はこれを聞いて、国の名産の大きな敷物を箱に入れ、前と同じように仙道王のもとに手紙を添えて送った。
仙道王はこれを見て驚き、使いに尋ねた。「そなたの国の王はどんな姿か」。使いは「大柄で、大王にふさわしい相をしておられます。勇ましい心で、生まれつき戦いの道にすぐれておられます」と答えた。仙道王はこれを聞くと、すぐに五つの徳をもつ甲冑を作らせ、使いに持たせて送った。その五つの徳とは、一つには、暑い時にこれを着るととても涼しい。二つには、刀で切っても刃が立たない。三つには、矢で射ても通らない。四つには、着るとよく光り輝く――というものである。王はこの甲冑に手紙を添えて送った。使者はこれを影勝王に差し上げた。王は手紙を開き、甲冑を見て、めったにない物だと思った。この甲冑の値打ちを量ると、金銭十億にもなる。わが国にはこれに見合うお返しがないので、王はひどく悩まれた。
その時、行雨大臣は、王が悩み嘆いておられる様子を見て「何をお悩みなのですか」と申し上げた。王がくわしくわけをお話しになると、大臣は言った。「あの仙道王は宝の甲冑を一領送ってまいりました。けれども王の国には仏がおいでになります。これこそ人の中でもっともすぐれた宝です。何がこれにまさりましょう。十方の世界に並ぶ者はありません」。王は「たしかにそれは宝だ。では、それをどうしたらよいのか」とおっしゃった。大臣は「敷物の上に仏のお姿を描いて、使いを走らせてお送りなさいませ」と申し上げた。王は「では、私から仏に申し上げよう」と言って、仏にこのことを申し上げた。
仏はおっしゃった。「よろしい。すぐれた心をもって一幅の仏の絵を描き、あの国に送るがよい。その描き方は、絵を描いて、その像の下に三帰依の言葉を書く。次に十二縁起の、迷いに流れていく順と、迷いを滅していく順とを書く。その上に二行の偈を書くがよい。その文は『あなたは迷いを出ることを求めて、仏の教えにはげめ。生死の軍勢を打ち破ることは、象が草の小屋を押し倒すようなものだ。この教えと戒律の中で、常に修行して怠らず、煩悩の海をくみ尽くし、苦しみの果てまでを尽くすがよい』というものである」。
王は仏の教えのとおりにすべて書き終え、使いに渡して言った。「そなたはこの絵をあの国に持って行き、広く明るいところで幡や天蓋を掛け、美しく飾りつけ、香をたき、花を散らして、この絵を開け。もし『これは何か』と尋ねられたら、『これは仏のお姿です。王位を捨てて悟りを開かれたお方です』と答えよ。上から下まで、書いてある字を順に説明せよ」。そう教えて、絵を金銀の箱に納め、手紙を添えて仙道王のもとに送った。使いはあの国に着くと、まず手紙を王に渡した。王は手紙を受け取って読むと、たちまち怒って大臣に言った。「わが国のよしあしもまだ知らないくせに、どうしてこのような奇妙な物を送ってよこすのか」。大臣は答えた。「昔から聞いております。あの王のことを考えますと、大王を決して軽んじるようなお方ではありません。ですから、その言うとおりになさるのがよいでしょう」。
使いは道に幡や天蓋を掛け、美しく飾りつけ、香をたき花を散らして、人々を集めて進ませた。仙道王は自ら四つの軍勢を率いて出向いたが、このすばらしい飾りつけを見ても、心にこれを信じず、ばかにしようと思って、大臣に言った。「おまえたち、すぐに四つの軍勢を集めよ。私は行ってあの摩竭提国を討ってやろう」。大臣は「このことはよくお考えになってください」と答えた。王は手紙にあるとおり都に運び入れて、絵を開いて見た。その時、中インドの商人たちがやって来て、この仏の絵を見ると、声をそろえて「南無仏陀」と唱えた。仙道王はこれを聞いて身の毛がよだち、限りなく恐れおののいた。順にその意味を尋ねると、商人たちはくわしくその内容を答えた。王はその文を唱えながら宮殿に帰った。この文について深く考え、夜明けまで座を立たずにいて、須陀洹果（悟りの最初の位）を得た。
その後、仙道王は影勝王のもとに手紙を送って言った。「あなたのおかげで、いま真理を見ることができました。どうか比丘にお会いしたいと思います。ここに来ていただけるようにしてください」。影勝王は手紙を読むと、すぐに仏のもとに参って申し上げた。「仙道王はこのように初果を得ました。さらに比丘に会いたいと言っています」。「私が思うに、迦多演那比丘があの地に縁がある。すぐに遣わそう」。仏の教えに従って、迦多演那は五百人の比丘を率いて勝音城に行った。迦多演那は仙道王に言った。「あなたは縁起の道理を悟って初果を得られたと聞きました。そこで仏が五百人の比丘を遣わされたのです。あなたご自身で出迎えなさい。また一つの寺を建て、五百の僧房を造りなさい。その福は量り知れないでしょう」。比丘たちは人々の素質に応じて教えを説いた。ある者は阿羅漢となり、ある者は大乗の道に進んだ。
その時、宮中の女性たちが尊者を招いた。尊者は女性たちの中に入って教えを説くことを許さず、「ただし比丘尼がいれば、その者が女性たちのために教えを説くだろう」と言った。そこで仙道王は手紙で影勝王にこのことを伝えた。影勝王は手紙を見て、仏にそのことを申し上げると、「世羅ら五百人の比丘尼を遣わそう」ということになった。仏の命を受けて、世羅ら五百人の比丘尼が勝音城に行き、女性たちのために教えを説いた。
その後、仙道王の后の月光夫人がにわかに亡くなって、天上に生まれた。そして天から降りて来て、大王にそのことを告げた。その時、王は世をいとって、「頂髻太子に国を譲って、私は出家して道を求めよう」と思い、二人の大臣にこのことを告げた。大臣はこれを聞き終えると涙を流して泣き悲しみ、太子にこのことを告げた。太子もこれを聞いて限りなく泣き悲しんだ。王はまた広く国じゅうの人々にこのことを告げた。国の人々はこれを聞いてやはり泣き悲しみ、王の恩に報いようと多くの財を出し合って、誰でも参加できる大きな法会を開き、国を挙げて盛大に営んだ。
その後、王はただ一人の侍者を連れて、歩いて王舎城へ向かった。その道ははるかに遠く、歩き通すのはつらかったが、ひたすら道を求めるために、少しも引き返そうという心はなかった。太子や大臣・百官・人々が後について泣きながら見送ったが、王が強く引きとめたので、みな嘆きながら別れて帰って行った。王は侍者一人だけを連れて、ついに王舎城に着き、ある園にとどまって、影勝王に到着を知らせた。影勝王はこれを聞くと、急いで道を整え、四つの軍勢を率い、大臣・百官を引き連れて仙道王のところに行き、まず来たわけを尋ねた。仙道王は答えた。「あなたの徳のおかげで、仏の道に向かうことができました。今は直接仏のもとに参って出家しようと思い、国を太子に譲って一人でやって来たのです」。影勝王はこれを聞いて涙を流し、限りなく感じ入った。その後、連れ立って都に入った。
その時、仏は竹林園におられた。影勝王は仙道王を連れて仏のもとに参り、仙道王は来たわけを申し上げて出家したいと願った。仏は「よく来た」とおっしゃった。その時、仙道王の髪とひげはひとりでに抜け落ちて、百歳の比丘のようになった。そこで戒を受けて仏の御弟子となった。影勝王はこれを見て限りなく尊く思い、仏を礼拝して帰って行った。仙道王がひたすら影勝王と行雨大臣の徳によって仏道に入ったのは、このようなことであった。もともと仏法を知らない者であっても、仏にお会いすれば利益を受けるのである、と語り伝えているということだ。
意訳
二人の王の贈り物合戦から始まる話です。宝の箱に対して大きな敷物、敷物に対して五つの徳をもつ鎧――お返しに困った影勝王（ビンビサーラ王）に、大臣が「わが国には仏という最高の宝がある」と知恵を授けます。こうして贈られた一枚の仏画が、一つの国の王を仏道に導くことになりました。
仏画の下に三帰依の言葉、十二縁起、そして偈を書くようにという仏の指示は、絵が教えを伝える道具になることを示しています。日本でも仏画や曼荼羅を前に絵解きが行われました。后の死をきっかけに王位を捨て、侍者一人を連れて徒歩で旅立つ仙道王の姿は、出家の決意の固さを印象的に伝えています。
語釈・文法注
- 勝音城
- ローラヴァ（ロールカ）国の都。仙道王（ルドラーヤナ王）が治めたとされる。
- 影勝
- 影勝王。頻婆娑羅王（ビンビサーラ王）のこと。マガダ国の王で、釈迦を深く信仰して竹林精舎を寄進した。太子の未生怨は阿闍世王。
- 甲
- 「よろひ」と読み、鎧（甲冑）。
- 一補ノ佛像
- 一鋪（いっぷ）の仏画。「鋪」は絵などを数える言葉。
- 三皈
- 三帰依。仏・法・僧の三宝に帰依すること。またその言葉。
- 十二緣生
- 十二因縁。無明から老死までの十二の段階で、迷いが生じる順（流転）と、それを滅していく順（還滅）を説く。
- 須陀洹果
- 預流果。聖者の流れに入った最初の悟りの位。
- 迦多演那
- 摩訶迦旃延（マハーカッチャーナ）。十大弟子の一人で「論議第一」。
- 無遮ノ大會
- 身分や貧富の区別なく、誰にでも施しをする大きな法会。
- 竹林園
- 竹林精舎。影勝王（頻婆娑羅王）が釈迦に寄進した、仏教最初の寺院とされる。
文法
- 〜テム
- 「我行きて彼の摩竭提国を罸たむ」は「討ってやろう」という意志。
- 〜ベカリ
- 「量り無かるべし」は「量り知れないであろう」。形容詞「無し」の連体形「無かる」に推量の「べし」が付いたもの。
解説
この話は『根本説一切有部毘奈耶』に見える仙道王（ルドラーヤナ王）の話によっています。原典では、この後、仙道王の子が父を疑って殺害する悲劇が続きますが、『今昔物語集』は王の出家までで話を結んでいます。
仏の姿を描いた絵が、遠い国の王を仏道に導くという筋は、仏画の起源を語る話としても知られています。贈り物のやりとり、仏画を贈る使いの儀式、王が徒歩で旅立つ場面など、具体的な描写が多いのが特色です。なお次の第二十四話「郁伽長者、仏の所に詣でて出家する語」は、底本では題だけがあって本文が伝わっていません。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。45〜49頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ55〜57（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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