今昔物語集 巻第一 第四
悉達太子、城を出でて山に入る語
悉達太子出城入山語第四
十九歳の太子は出家の許しを父王に願うが、王は泣いて許さず、城の門を固めさせる。ある夜、天の神々に促された太子は、御者の車匿に愛馬金蹄を引かせて城を出る。苦行林で自ら髪を剃り、猟師に化けた浄居天と衣を替えて袈裟をまとい、車匿と金蹄を宮へ帰す。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、淨淨じょう飯飯ぼん王王おうののの御御み子子こ悉悉しつ達達だ太太たい子子し、、、年年とし十十じゅう九九くににに成成なりりり給給たまふにふにうに、、、心心こころののの內內うちににに深深ふかくくく出出しゅつ家家けすべきすべきすべき事事ことををを思思おぼしてしてして、、、父父ちちののの王王おうののの御御み許許もとへへえ行行ゆききき給給たまふふう。。。威威い儀儀ぎををを調調ととのへへへ給給たまへるへるえる事事こと、、、帝帝たい釋釋しゃくののの梵梵ぼん天天てんににに詣詣もうづるづるずる有有あり樣樣さまののの如如ごとししし。。。大大だい臣臣じん有有ありてりてりて太太たい子子しののの來來きたりりり給給たまへるへるえる由由よしををを申申もうすすす。。。王王おう是是これををを聞聞きききき給給たまひてひていて、、、愛愛あいののの中中なかににに喜喜よろこびびび給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。太太たい子子し王王おうににに向向むかひてかひてかいて首首こうべををを傾傾かたぶけてけてけて禮禮らいししし給給たまふふう。。。王王おう此此これををを抱抱いだきてきてきて座座ざせしめせしめせしめ給給たまふふう。。。太太たい子子し座座ざににに居居いててて王王おうににに申申もうしてしてして宣宣のたまはくはくわく、、、「「「愛愛あいははは必必かならずずず別別べつ離離り有有ありりり。。。唯唯ただ願願ねがはくはくわくははは我我わががが出出しゅつ家家け學學がく道道どうををを聽聽ゆるししし給給たまへへえ。。。一一いつ切切さい衆衆しゅ生生じょうののの別別べつ離離り苦苦くををを皆皆みな解解げ脫脫だつせしめむせしめむせしめむ」」」ととと。。。今昔。淨飯王ノ御子悉達太子。年十九ニ成給フニ。心ノ內ニ深ク出家スベキ叓ヲ思シテ。父ノ王御許ヘ行給フ。威儀ヲ調ヘ給ヘル事。帝釋ノ梵天ニ詣ヅル有樣ノ如シ。大臣有テ太子ノ來給ヘル由ヲ申ス。王是ヲ聞給テ。愛ノ中ニ喜ビ給フ事無限。太子王ニ向テ首ヲ傾テ禮シ給フ。王此ヲ抱テ座セシメ給フ。太子座ニ居テ王ニ申テ宣ハク。恩愛ハ必ズ別離有リ。唯願クハ我ガ出家學道ヲ聽シ給ヘ。一切衆生ノ愛別離苦ヲ皆解脫セシメムカト。
- 2王王おう此此これををを聞聞きききき給給たまひてひていて、、、心心こころ大大おおきにきにきに苦苦くるしみしみしみ痛痛いたみみみ給給たまふふう事事こと、、、猶猶なお剛剛ごう山山せんののの摧摧くだけけけ破破やぶるるがるるがるるが如如ごとししし。。。身身み擧擧こぞりてりてりて居居い給給たまへるへるえる座座ざ安安やすからずからずからず。。。太太たい子子しののの手手てををを取取とりてりてりて物物もの宣宣のたまふふう事事こと無無なししし。。。哭哭なききき給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。太太たい子子し、、、王王おうののの涙涙なみだををを流流ながしてしてして聽聽ゆるししし給給たまはぬはぬわぬ事事ことををを見見み給給たまひてひていて、、、恐恐おそれてれてれて返返かえりりり給給たまひぬひぬいぬ。。。只只ただ出出しゅつ家家けをのみをのみをのみ思思おもひてひていて樂樂たのしむしむしむ心心こころ御御おわしまさずしまさずしまさず。。。王此ヲ聞給テ。心大ニ苦シミ痛ミ給叓。倘ホ金剛山ノ摧破スルガ如シ。身擧テ居給ヘル座不安。太子ノ手ヲ取テ物宣フ事無シト。哭給フ叓無限。太子王ノ涙ヲ流シテ不聽給叓ヲ見給テ。恐レテ返給ヒヌ。只出家ヲノミ思テ樂ム心不御。
- 3王王おう此此こののの心心こころををを見見みててて大大だい臣臣じんににに仰仰おおせてせてせて、、、固固かたくくく城城しろののの四四よつのつのつの門門もんををを守守まもらしむらしむらしむ。。。戶戶とををを開開ひらききき閉閉とづるにづるにずるに、、、其其そののの聲聲こえ四四し十十じゅう里里りににに聞聞きこゆゆゆ。。。然然しかるにるにるに太太たい子子しののの御御み妻妻め耶耶や輸輸しゅ陀陀だ羅羅ら、、、寢寢ねたるたるたる間間あいだににに三三みつのつのつの夢夢ゆめををを見見みるるる。。。一一ひとつつつははは月月つき地地ちににに墮墮おちぬちぬちぬ。。。二二ふたつつつははは牙牙げ齒齒し落落おちぬちぬちぬ。。。三三みつつつははは右右みぎののの臂臂ひじををを失失うしなひつひついつ、、、ととと。。。夢夢ゆめ覺覺さめてめてめて太太たい子子しににに此此こののの三三みつのつのつの夢夢ゆめををを語語かたりてりてりて、、、「「「此此これ何何いかなるなるなる相相そうぞぞぞ」」」ととと。。。太太たい子子しののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「月月つきははは猶猶なお天天てんににに有有ありりり。。。齒齒はははは又又また落落おちずちずちず。。。臂臂ひじ尙尙なお身身みににに付付つきたりきたりきたり。。。此此こののの三三みつのつのつの夢夢ゆめ虛虛むなしくしてしくしてしくして實實まことににに非非あらずずず。。。汝汝なんじ恐恐おそるべからずるべからずるべからず」」」ととと。。。王此ノ心ヲ見テ大臣ニ仰セテ。固ク城ノ四ノ門ヲ守ラシム。戶ヲ開キ閉ルニ。其聲四十里ニ聞ユ。然ルニ太子ノ御妻耶輸陀羅。寢タル間ニ三ノ夢ヲ見ル。一ハ月地ニ墮ヌ。二ハ牙齒落ヌ。三ハ右ノ臂ヲ失ヒツト。夢覺テ太子ニ此ノ三ノ夢ヲ語テ。此レ何ナル相ゾト。太子ノ宣ハク。月ハ猶ヲ天ニ有リ。齒ハ又不落。臂尙身ニ付タリ。此ノ三ノ夢虛クシテ實ニ非。汝不可恐ト。
- 4太太たい子子しににに三三さん人人にんののの妻妻め有有ありりり。。。一一ひとりりりをばをばをば夷夷いととと云云いふふう。。。二二ふたりりりをばをばをば耶耶や輸輸しゅととと云云いふふう。。。三三みたりたりたりをばをばをば鹿鹿ろく野野やととと云云いふふう。。。宮宮みやののの內內うちににに三三みつのつのつの殿殿とのををを造造つくりりり、、、各各おのおの二二に萬萬まんののの采采うね女女めををを具具ぐせしむせしむせしむ。。。太子ニ三人ノ妻有リ。一ヲバ瞿夷ト云フ。二ヲバ耶輸ト云。三ツヲバ鹿野ト云。宮ノ內ニ三ツノ殿ヲ造リ。各二万ノ采女ヲ具セシム。
- 5其其そののの時時ときににに法法ほう行行ぎょう太太たい子子しののの宮宮みやののの內內うちににに來來きたりてりてりて、、、神神じん通通ずうををを以以もててて采采うね女女めののの身身しん躰躰たい服服ふく飾飾しょくををを縱縱じゅう橫橫おうににに成成なしてしてして、、、端端うるわしからしめずしてしからしめずしてしからしめずして、、、或或あるいいいははは衣衣い裳裳しょうををを弃弃すてててててて目目めををを張張はりてりてりて眠眠ねむるるる者者もの有有ありりり。。。或或あるいいいははは身身みののの諸諸もろもろののの瓔瓔よう珞珞らくののの具具ぐををを脫脫ぬぎぎぎ捨捨すてててててて、、、死死しにたるにたるにたる屍屍かばねののの如如ごとくなりくなりくなり。。。或或あるいいいははは仰仰あうぎぎぎ臥臥ふしてしてして手手て足足あしををを展展のべてべてべて口口くちををを張張はりてりてりて眠眠ねむるるる者者もの有有ありりり。。。或或あるいいいははは大大だい小小しょう便便べん利利りののの不不ふ淨淨じょうををを出出いだしてしてして眠眠ねむるるる者者もの有有ありりり。。。太太たい子子し手手てににに燈燈ともしびををを取取とりてりてりて、、、此此こののの樣樣さま々々ざまののの皃皃かたちををを見見み給給たまひてひていて思思おぼすすす樣樣よう、、、「「「女女にょ人人にんののの形形かたち不不ふ淨淨じょうににに見見み惡惡にくききき事事こと顯顯あらわなりなりなり。。。何何なにののの故故ゆえにかにかにか此此これににに貪貪むさぼるるる事事こと有有あらむらむらむ」」」ととと思思おもふふう。。。其時ニ法行太子宮ノ內ニ來テ。神通ヲ以テ采女ノ身躰服飾ヲ縱橫ニ成テ。不令端シテ。或ハ衣裳ヲ弃テ目ヲ張リテ眠ル者有リ。或ハ身ノ諸ノ瓔珞ノ具ヲ脫捨テ。死タル屍ノ如也。或ハ仰キ臥テ手足ヲ展テ口ヲ張テ眠ル者有リ。或ハ大小便利ノ不淨ヲ出シテ眠ル者有リ。太子手ニ燈ヲ取テ。此ノ樣々ノ皃ヲ見給テ思ス樣。女人ノ形不淨ニ見惡キ事顯也。何ノ故ニカ此ニ貪ル事有ラムト思フ。
- 6夜夜やににに淨淨じょう居居ご天天てん及及およびびび欲欲よく界界かいののの諸諸もろもろののの天天てん、、、虛虛こ空空くうににに充充みちちち滿滿みちてちてちて、、、共共ともににに聲聲こえををを同同おなじくしてじくしてじくして太太たい子子しににに白白もうしてしてして言言もうさくさくさく、、、「「「內內ない外外げののの眷眷けん屬屬ぞく皆皆みな悉悉ことごとくくく眠眠ねむりりり臥臥ふしたりしたりしたり。。。只只ただ今今いま此此これ出出しゅつ家家けののの時時ときなりなりなり」」」ととと。。。太太たい子子し此此これををを聞聞きききき給給たまひてひていて、、、自自みずかららら匿匿のくががが所所ところににに御御おわしてしてして、、、「「「我我われををを乘乘のせむせむせむ爲爲ためににに蹄蹄でいににに鞍鞍くら置置おきてきてきて將將いててて來來くべしべしべし」」」ととと。。。車車しゃ匿匿のく天天てんののの力力ちからににに依依よりてりてりて寢寢ねずしてずしてずして有有ありりり。。。太太たい子子しののの御御おおん言言ことををを聞聞ききてきてきて、、、身身み擧擧こぞりりり心心こころ戰戰おののきてきてきて云云いふふう事事こと無無なししし。。。後夜ニ淨居天及ビ欲界ノ諸ノ天虛空ニ充滿テ。共ニ聲ヲ同シテ。太子ニ白テ言サク。內外眷屬皆悉ク眠リ臥タリ。只今此レ出家ノ時也ト。太子此ヲ聞給テ。自ラ車匿ガ所ニ御シテ。我ヲ乘セム爲ニ金蹄ニ鞍置テ可將來シト。車匿天ノ力ニ依テ不寢シテ有リ。太子ノ御言ヲ聞テ。身擧リ心戰テ云叓無。
- 7暫暫しばらくくく有有ありてりてりて涙涙なみだををを流流ながしてしてして申申もうさくさくさく、、、「「「我我われ太太たい子子しののの御御み心心こころににに違違たがはじとはじとわじと思思おもふふう。。。又又また大大だい王王おうののの命命めい勅勅ちょくににに背背そむかじとかじとかじと怖怖おづづず。。。又又また只只ただ今今いま遊遊あそびにびにびに出出いででで給給たまふべきふべきうべき時時ときににに非非あらずずず。。。又又また怨怨おん敵敵できををを降降ごう伏伏ぶくししし給給たまふべきふべきうべき日日ひににに非非あらずずず。。。何何なにぞぞぞ後後ご夜夜やののの中中なかににに馬馬むまををを召召めすぞやすぞやすぞや。。。何何いずれのれのれの所所ところへへえ行行ゆかむとかむとかむと思思おぼししし食食めすぞすぞすぞ」」」ととと。。。太太たい子子しののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「我我われ今今いま一一いつ切切さい衆衆しゅ生生じょうののの爲爲ためににに煩煩ぼん惱惱のう結結けつ使使しののの賊賊ぞくををを降降ごう伏伏ぶくせむとせむとせむと思思おもふふう。。。汝汝なんじ我我わががが心心こころににに違違たがふべからずふべからずうべからず」」」ととと。。。車車しゃ匿匿のく涙涙なみだををを流流ながすすす事事こと雨雨あめののの如如ごとししし。。。再再さい三三さん拒拒こばみみみ申申もうすとすとすと云云いへどもへどもえども、、、遂遂ついににに馬馬むまををを牽牽ひきてきてきて來來きぬぬぬ。。。暫ク有テ涙ヲ流シテ申サク。我レ太子ノ御心ニ不違ト思フ。又大王ノ命勅ヲ不背ト怖ル。又只今遊ニ可出給キ時ニ非ズ。又怨敵ヲ可降伏給キ日ニ非ズ。何ゾ後夜ノ中ニ馬ヲ召ゾヤ。何ノ所ヘ行ムト思食ゾト。太子ノ宣ハク。我今一切衆生ノ爲ニ煩惱結便ノ賊ヲ降伏セムト思フ。汝ヂ我ガ心ニ不可違ト。車匿涙ヲ流ス叓雨ノ如シ。再三拒ミ申スト云ヘドモ。遂ニ馬ヲ牽テ來ヌ。
- 8太太たい子子し漸漸ようやくくく進進すすんでんでんで、、、車車しゃ匿匿のく・・・金金こん蹄蹄でいににに語語かたらひらひらい給給たまふふう、、、「「「恩恩おん愛愛あいははは會會あふとふとうと云云いへどもへどもえども離離はなるるる。。。世世せ間間けんののの無無む常常じょう必必かならずずず畏畏おそるべしるべしるべし。。。出出しゅつ家家けののの因因いん緣緣えんははは必必かならずずず遂遂とげげげ難難がたししし」」」ととと。。。車車しゃ匿匿のく此此これををを聞聞ききてきてきて云云いふふう事事こと無無なししし。。。又又また金金こん蹄蹄でい嘶嘶いばえええ鳴鳴なくくく事事こと無無なししし。。。其其そののの時時とき太太たい子子し御御おおん身身みよりよりより光光こう明明みょうををを放放はなちてちてちて十十じつ方方ぽうををを照照てらしらしらし給給たまふふう。。。「「「過過か去去こののの諸諸しょ佛佛ぶつののの出出しゅつ家家けののの法法ほう、、、我我われ今今いま然然しかなりなりなり」」」ととと。。。太子漸ク進ムデ。車匿金蹄ニ語ヒ給フ。恩愛ハ會ト云ヘドモ離ル。世間ノ無常必ズ可畏。出家ノ因緣ハ必ズ遂難シト。車匿此ヲ聞テ云叓無シ。又金蹄嘶ヘ鳴ク事無シ。其時太子御身ヨリ光明ヲ放テ十方ヲ照シ給フ。過去ノ諸佛家ノ法。我レ今然也ト。
- 9諸諸しょ天天てん、、、馬馬むまののの四四よつのつのつの足足あしををを捧捧ささげげげ、、、車車しゃ匿匿のくををを接接たすけけけ、、、帝帝たい釋釋しゃくははは蓋蓋かさををを取取とりりり、、、諸諸しょ天天てん皆皆みな隨隨したがへりへりえり。。。城城しろののの門門もんををを自自じ然然ねんににに開開ひらかしむかしむかしむ。。。其其そののの聲聲こえ音音おと無無なししし。。。太太たい子子し門門もんよりよりより出出いででで給給たまふにふにうに、、、虛虛こ空空くうののの諸諸しょ天天てん讃讃さん嘆嘆だんししし奉奉たてまつるるる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。諸天馬ノ四足ヲ捧ゲ。車匿ヲ接ヒ。帝釋ハ蓋ヲ取リ。諸天皆隨ヘリ。城ノ門ヲ自然ニ開シム。其聲音無シ。太子門ヨリ出給フニ。虛空ノ諸天讃嘆シ奉ル事無限。
- 10太太たい子子し誓誓ちかひひいををを發發おこしてしてして宣宣のたまはくはくわく、、、「「「我我われ若若もししし先先まづづず老老ろう病病びょう死死し・・・憂憂う悲悲ひ苦苦く惱惱のうををを斷斷たたずばたずばたずば、、、然然しかるにるにるに言言げんににに返返かえらじらじらじ。。。我我われ菩菩ぼ薩薩さつををを得得えずずず、、、又又また法法ほう輪輪りんををを轉轉てんぜずばぜずばぜずば、、、返返かえりてりてりて父父ちちののの王王おうととと相相あい見見みじじじ。。。我我われ若若もししし恩恩おん愛愛あいののの心心こころををを盡盡つくさずばくさずばくさずば、、、返返かえりてりてりて摩摩ま訶訶か波波は闍闍じゃ及及およびびび耶耶や輸輸しゅ陀陀だ羅羅らををを見見みじじじ」」」ととと誓誓ちかひてひていて、、、天天そらののの曉曉あかつきににに至至いたりてりてりて行行ゆくくく所所ところののの道道みちののの程程ほど由由ゆ旬旬じゅんなりなりなり。。。諸諸しょ天天てん太太たい子子しににに隨隨したがひてひていて、、、其其そののの所所ところににに至至いたりてりてりて忽忽たちまちにちにちに見見みえずえずえず。。。馬馬むまののの駿駿とききき事事こと翅翅じ鳥鳥ちょうののの如如ごとししし。。。車車しゃ匿匿のく離離はなれずしてれずしてれずして御御おおん共共ともににに有有ありりり。。。太子誓ヲ發テ宣ハク。我若シ先老病死憂悲苦惱ヲ不斷バ。然ニ言ニ不返。我レ菩薩ヲ不得。又法輪ヲ不轉バ。返テ父ノ王ト不相見。我レ若シ恩愛ノ心ヲ不盡バ。返テ摩訶波闍及ビ耶輸陀羅ヲ不見ト誓テ。天曉ニ至テ行所ノ道ノ程三由旬也。諸天太子ニ隨テ。其所ニ至テ忽ニ不見。馬ノ駿キ事金翅鳥ノ如シ。車匿不離シテ御共ニ有リ。
- 11太太たい子子し伽伽が仙仙せん人人にんののの苦苦く行行ぎょう林林りんののの中中なかににに至至いたりりり給給たまひぬひぬいぬ。。。馬馬むまよりよりより下下おりりり給給たまひてひていて馬馬むまののの背背せををを撫撫なでてでてでて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「我我われををを爰爰ここににに將將いててて來來きたれりたれりたれり。。。喜喜よろこびびび思思おもふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし」」」。。。又又また車車しゃ匿匿のくににに宣宣のたまはくはくわく、、、「「「世世よののの人人ひと或或あるいいいははは心心こころ吉吉よしとしとしと云云いへどもへどもえども、、、形形かたち吉吉よしとしとしと云云いふふう心心こころににに叶叶かなはずはずわず。。。汝汝なんじははは心心こころ・・・形形かたち皆皆みな違違たがふふう事事こと無無なししし。。。我我われ國國くにををを捨捨すてててててて此此こののの山山やまににに來來きたれりれりれり。。。汝汝なんじ一一ひと人人りのみのみのみ我我われににに隨隨したがへりへりえり。。。甚甚はなはだだだ有有ありりり難難がたししし。。。我我われ聖聖ひじりののの所所ところににに來來きたれりれりれり。。。汝汝なんじ速速すみやかにやかにやかに金金こん蹄蹄でいををを具具ぐしてしてして宮宮みやににに返返かえりねりねりね」」」ととと。。。太子跋伽仙人ノ苦行林ノ中ニ至リ給ヌ。馬ヨリ下リ給テ馬ノ背ヲ撫テ宣ハク。我爰ニ將來レリ。喜ビ思フ叓無限。又車匿ニ宣ク。世ノ人或ハ心吉ト云ヘドモ。形チ吉ト云心ニ不叶。汝ハ心形皆違フ叓無シ。我レ國ヲ捨テ此山ニ來レリ。汝一人ノミ我ニ隨ヘリ。甚ダ難有。我聖ノ所ニ來レリ。汝速ニ金蹄ヲ具シテ宮ニ返ネト。
- 12車車しゃ匿匿のく此此これををを聞聞ききてきてきて、、、地地ちににに倒倒たおれてれてれて哭哭なききき悲悲かなしむしむしむ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。金金こん蹄蹄でいももも「「「返返かえりねりねりね」」」ととと宣宣のたまふふうををを聞聞ききてきてきて、、、膝膝ひざををを屈屈かがめてめてめて跡跡あとををを舐舐ねぶりてりてりて、、、涙涙なみだををを落落おとすこととすこととすこと雨雨あめののの如如ごとししし。。。車車しゃ匿匿のく申申もうしてしてして云云いはくはくわく、、、「「「我我われ宮宮みやののの內內うちにしてにしてにして大大だい王王おうののの勅勅ちょくににに違違たがひてひていて、、、金金こん蹄蹄でいををを取取とりてりてりて太太たい子子しににに奉奉たてまつりてりてりて御御おおん共共ともににに參參まいれりれりれり。。。大大だい王王おう太太たい子子しををを失失うしなひひい奉奉たてまつりりり給給たまひてひていて、、、定定さだめてめてめて悲悲かなしみしみしみ迷迷まどひひい給給たまふらむふらむうらむ。。。又又また宮宮みやののの內內うちののの騷騷さわぎぎぎ愚愚おろかならじならじならじ。。。我我われ何何なにとしてかとしてかとしてか太太たい子子しををを捨捨すててて奉奉たてまつりてりてりて宮宮みやににに返返かえらむらむらむ」」」ととと。。。車匿此ヲ聞テ。地ニ倒レテ哭悲ム叓無限。金蹄モ返ネト宣フヲ聞テ。膝ヲ屈シテ跡ヲ舐リテ。涙ヲ落スコト雨ノ如シ。車匿申テ云ク。我レ宮ノ內ニシテ大王ノ勅ニ違テ。金蹄ヲ取テ太子ニ奉テ御共ニ參レリ。大王太子ヲ失ヒ奉リ給テ。定テ悲ミ迷ヒ給フラン。又宮ノ內ノ騷ギ愚ナラジ。我レ何トシテカ太子ヲ捨奉テ宮ニ返ラムト。
- 13太太たい子子しののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「世世せ間間けんののの法法ほうははは、、、一一ひと人人り死死ししてしてして一一ひと人人り生生うまれぬまれぬまれぬ。。。永永ながくくく副副そふふう事事こと有有あらむやらむやらむや」」」ととと宣宣のたまひてひていて、、、車車しゃ匿匿のくににに向向むかひてかひてかいて誓誓ちかひてひていて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「過過か去去こののの諸諸しょ佛佛ぶつももも菩菩ぼ提提だいををを成成なさむがさむがさむが爲爲ためににに、、、餝餝かざりををを弃弃すてててててて髮髮かみををを剃剃そりりり給給たまふふう。。。今今いま我我われももも又又また然然しかるべしるべしるべし」」」ととと宣宣のたまひてひていて、、、寶寶ほう冠冠かんののの髻髻もとどりののの中中なかののの明明みょう珠珠じゅををを拔拔ぬきてきてきて車車しゃ匿匿のくににに與與あたへてへてえて、、、「「「此此こののの寶寶ほう冠冠かん・・・明明みょう珠珠じゅをばをばをば父父ちちののの王王おうににに奉奉たてまつるべしるべしるべし」」」。。。身身みののの瓔瓔よう珞珞らくををを脫脫ぬぎてぎてぎて、、、「「「此此これををを摩摩ま訶訶か波波は闍闍じゃににに奉奉たてまつるべしるべしるべし。。。身身みののの上上うえののの莊莊しょう嚴嚴ごん具具ぐをばをばをば耶耶や陀陀だ輸輸しゅ羅羅らににに與與あたふべしふべしうべし。。。汝汝なんじ永永ながくくく我我われををを戀戀こふるふるうる心心こころ無無なかれかれかれ。。。金金こん蹄蹄でいををを具具ぐしてしてして速速すみやかにやかにやかに宮宮みやににに返返かえりねりねりね」」」ととと宣宣のたまへどもへどもえども、、、更更さらににに返返かえらずしてらずしてらずして哭哭なききき悲悲かなしむしむしむ。。。太子ノ宣ハク。世間ノ法ハ一人死シテ一人生レヌ。永ク副フ事有ラムヤト宣テ。車匿ニ向テ誓テ宣ハク。過去ノ諸佛モ菩提ヲ成ムガ爲ニ。餝ヲ弃テ髮ヲ剃給フ。今我モ又可然ト宣テ。寳冠ノ髻ノ中ノ明珠ヲ拔テ車匿ニ與テ。此寳冠明珠ヲバ父ノ王ニ可奉。身ノ瓔珞ヲ脫テ。此ヲ摩訶波闍ニ奉ルベシ。身ノ上ノ莊嚴具ヲバ耶陀輸羅ニ可與。汝ヂ永ク我ヲ戀フル心無カレ。金蹄ヲ具テ速ニ宮ニ返ネト宣ヘドモ。更ニ不返シテ哭悲ム。
- 14其其そののの時時とき太太たい子子し自自みずかららら劍劍つるぎををを以以もててて髮髮かみををを剃剃そりりり給給たまひつひついつ。。。天天てん帝帝たい釋釋しゃく來來きたりてりてりて髮髮かみををを取取とりてりてりて去去さりりり給給たまひぬひぬいぬ。。。虛虛こ空空くうののの諸諸しょ天天てん香香こうををを燒燒たききき花花はなををを散散ちらしてらしてらして、、、「「「善善ぜん哉哉ざい善善ぜん哉哉ざい」」」ととと讃讃ほめめめ奉奉たてまつるるる。。。其其そののの時時ときににに淨淨じょう居居ご天天てん、、、太太たい子子しののの御御おおん前前まえにしてにしてにして獵獵りょう師師しととと成成なりてりてりて裟裟さををを着着きたりたりたり。。。太太たい子子し此此これををを見見みててて喜喜よろこびてびてびて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「汝汝なんじががが着着きたるたるたる衣衣ころもははは寂寂じゃく靜靜じょうののの衣衣ころもなりなりなり。。。往往おう昔昔じゃくののの諸諸しょ佛佛ぶつののの袈袈け裟裟さなりなりなり。。。何何なにぞぞぞ此此これををを着着きながらながらながら罪罪つみををを造造つくるるる」」」ととと。。。獵獵りょう師師しののの云云いはくはくわく、、、「「「我我われ袈袈け裟裟さををを着着きててて諸諸もろもろののの鹿鹿しかををを誘誘さそふふう。。。鹿鹿しか袈袈け裟裟さををを見見みててて來來きててて皆皆みな我我われににに近近ちか付付ずくくく。。。我我われ其其それををを殺殺ころすなりすなりすなり」」」ととと。。。太太たい子子しののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「汝汝なんじががが袈袈け裟裟さををを着着きるるるははは鹿鹿しかををを殺殺ころさむがさむがさむが爲爲ためなりなりなり。。。解解げ脫脫だつををを求求もとめてめてめて着着きたるたるたるにはにはには非非あらずずず。。。我我われ此此こののの七七しつ寶寶ぽうののの衣衣ころもををを汝汝なんじににに與與あたへてへてえて、、、汝汝なんじががが着着きたるたるたる袈袈け裟裟さををを我我われ着着きててて一一いつ切切さい衆衆しゅ生生じょうををを救救すくはむはむわむ」」」ととと。。。獵獵りょう師師し「「「善善ぜん哉哉ざい」」」ととと云云いひてひていて、、、太太たい子子しののの衣衣ころもににに袈袈け裟裟さををを替替かへつへつえつ。。。太太たい子子し獵獵りょう師師しののの袈袈け裟裟さををを取取とりてりてりて着着き給給たまひつひついつ。。。其其そののの時時ときににに淨淨じょう居居ご天天てん本本もとののの形形かたちににに成成なりてりてりて虛虛こ空空くうににに昇昇のぼりぬればりぬればりぬれば、、、空空くう中中ちゅうににに光光こう明明みょうありありあり。。。其時太子自カラ劍ヲ以テ髮ヲ剃給ヒツ。天帝釋來テ髮ヲ取テ去給ヌ。虛空ノ諸天香ヲ燒キ花ヲ散シテ。善哉々々ト讃奉ル。其時ニ淨居天太子ノ御前ニシテ。獵師ト成テ袈裟ヲ着タリ。太子此ヲ見テ喜テ宣ハク。汝ガ着タル衣ハ寂靜ノ衣也。往昔諸佛ノ袈裟也。何ゾ此ヲ乍着ク罪造ルト。獵師ノ云ク。我レ袈裟ヲ着テ諸ノ鹿ヲ誘フ。鹿袈裟ヲ見テ來テ皆我ニ近付ク。我レ其ヲ殺也ト。太子ノ宣ク。汝ガ袈裟ヲ着バ鹿ヲ殺ガ爲。解脫ヲ求テ着タルニハ非ズ。我レ此ノ七寳ノ衣ヲ汝ヲ與テ。汝ガ着タル袈裟ヲ我レ着テ一切衆生ヲ救ハムト。獵師善哉ト云テ。太子ノ衣ニ袈裟ヲ替ツ。太子獵師ノ袈裟ヲ取テ着給ツ。其時ニ淨居天本ノ形ニ成テ。虛空ニ昇ヌレバ。空中ニ光明アリ。
- 15車車しゃ匿匿のく此此これををを見見みててて、、、太太たい子子し返返かえりりり給給たまふまじとふまじとうまじと知知しりてりてりて、、、臥臥ふしてしてして彌彌いよいよよよ悲悲かなしびしびしびををを增增ますすす。。。太太たい子子し車車しゃ匿匿のくににに宣宣のたまはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ速速すみやかにやかにやかに宮宮みやににに返返かえりてりてりて具具つぶさににに我我わががが事事ことををを申申もうすべしすべしすべし」」」ととと。。。然然しかればればれば車車しゃ匿匿のくははは號號おめびびび渧渧さけびびび、、、金金こん蹄蹄でいははは悲悲かなしみしみしみ泣泣なきてきてきて、、、道道みちのままにのままにのままに歸歸かえりぬりぬりぬ。。。宮宮みやににに返返かえりてりてりて具具つぶさににに事事ことののの有有あり樣樣さまををを申申もうすにすにすに、、、大大だい王王おうををを始始はじめめめ奉奉たてまつりてりてりて、、、若若そこ干干ばくののの人人ひと哭哭なききき悲悲かなしみしみしみ騷騷さわぎぎぎ合合あへるへるえる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。此此こののの金金こん蹄蹄でいははは太太たい子子しののの御御おおん馬馬むまなりなりなり。。。車車しゃ匿匿のくははは人人りなりけりとなむなりけりとなむなりけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。車匿此ヲ見テ。太子返給マジト知テ。臥テ彌ヨ悲ヲ增ス。太子車匿ニ宣ク。汝速ニ宮ニ返テ具ニ我ガ事ヲ可申ト。然レバ車匿ハ號ビ渧ビ。金蹄ハ悲ミ泣テ。道ノマヽニ歸リヌ。宮ニ返テ具ニ事ノ有樣ヲ申スニ。大王ヲ始奉リテ。若干ノ人哭悲ミ騷ギ合ル事無限リ。此ノ金蹄ハ太子ノ御馬也。車匿ハ舍人也ケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、浄飯王の御子の悉達太子は、十九歳になられると、心の内に深く出家しようとお思いになって、父王のもとにお出かけになった。威儀を整えて進まれるさまは、帝釈天が梵天のもとに参上する時のようであった。大臣が太子のおいでを申し上げると、王はこれを聞いて、いとしさのあまりこの上なくお喜びになった。太子は王に向かって頭を下げて拝礼なさった。王は太子を抱いて座に着かせられた。太子は座に着いて王に申し上げた。「恩愛には必ず別れがあります。どうか私の出家と仏道修行をお許しください。すべての人々を、愛する者と別れる苦しみから解き放ちたいのです」。
王はこれをお聞きになって、心がひどく苦しみ痛むことは、まるで金剛山が砕け破れるかのようであった。体じゅうが震えて、座っておられる座も落ち着かない。太子の手を取ったまま、物もおっしゃれない。泣かれることこの上なかった。太子は、王が涙を流してお許しにならないのをご覧になって、恐れ入って退出された。それでもただ出家のことばかりを思って、楽しむ心はおありにならなかった。
王は太子のこの心を見て、大臣に命じて城の四つの門を固く守らせた。門の戸を開け閉めすると、その音は四十里先まで聞こえた。さて太子の妃の耶輸陀羅は、眠っている間に三つの夢を見た。一つは、月が地に落ちた。二つは、歯が抜け落ちた。三つは、右のひじを失った、という夢である。目が覚めると、太子にこの三つの夢を語って「これはどういうしるしでしょう」と尋ねた。太子はおっしゃった。「月はまだ天にある。歯もまた抜けていない。ひじもまだ体についている。この三つの夢は空しいもので、本当のことではない。恐れることはない」。
太子には三人の妻がいた。一人を瞿夷、二人目を耶輸、三人目を鹿野という。宮の中に三つの御殿を造り、それぞれに二万人の侍女を付けていた。
その時、法行という天子が太子の宮の中にやって来て、神通力によって侍女たちの体や衣装をばらばらに乱し、だらしのない姿にさせた。ある者は衣を脱ぎ捨て、目を見開いたまま眠っている。ある者は身に着けた瓔珞などの飾りを脱ぎ捨てて、死んだ屍のようである。ある者は仰向けに寝て手足を投げ出し、口を開けて眠っている。ある者は大小便を垂れ流して眠っている。太子は手に灯火を取って、このさまざまな姿をご覧になり、「女人の姿は不浄で、見苦しいことが明らかだ。どうしてこれに執着することがあろうか」とお思いになった。
夜明け前、浄居天と欲界の天の神々が空いっぱいに満ちて、声をそろえて太子に申し上げた。「内外の者はみな残らず眠っております。今こそ出家の時です」。太子はこれをお聞きになって、自ら車匿のところにおいでになり、「私を乗せるために金蹄に鞍を置いて連れて来い」とおっしゃった。車匿は天の力によって眠らずにいた。太子のお言葉を聞いて、体じゅうが震え、心がおののいて、言葉も出ない。
しばらくして車匿は涙を流して申し上げた。「私は太子のお心に背くまいと思います。また大王のご命令にも背くまいと恐れております。それに今は遊びにお出かけになる時ではありません。また敵を討ちにお出ましになる日でもありません。どうしてこんな夜明け前に馬をお召しになるのですか。どこへ行こうとお思いなのですか」。太子はおっしゃった。「私はいま、すべての人々のために、煩悩という賊を打ち負かそうと思うのだ。そなたは私の心に背いてはならない」。車匿は雨のように涙を流した。再三お断りしたけれども、とうとう馬を引いて来た。
太子はゆっくりと進み出て、車匿と金蹄に語りかけられた。「恩愛は、出会っても必ず別れる。世の無常は必ず恐れなければならない。出家の機縁は、なかなか遂げがたいものなのだ」。車匿はこれを聞いて何も言えなかった。金蹄もいななくことはなかった。その時、太子はお体から光を放って十方をお照らしになった。「過去の諸仏の出家の作法に、私もいま従うのだ」。
天の神々が馬の四本の足を捧げ持ち、車匿を助け、帝釈天は傘を差しかけ、神々がみなお供をした。城の門はひとりでに開いた。その音もしなかった。太子が門からお出になると、空の神々がたたえ申し上げることは限りがなかった。
太子は誓いを立てておっしゃった。「私がもし老・病・死・憂・悲・苦悩を断ち切らないうちは、決して帰るまい。悟りを得ず、教えを説かないうちは、帰って父王と会うまい。もし恩愛の心を尽くし果てないうちは、帰って摩訶波闍と耶輸陀羅に会うまい」。こう誓って、夜明けまでに進んだ道のりは三由旬であった。神々は太子のお供をして、そこまで来るとたちまち見えなくなった。馬の速さは金翅鳥のようであった。車匿は離れずにお供していた。
太子は跋伽仙人の苦行林の中に着かれた。馬から下りて、馬の背をなでておっしゃった。「よく私をここまで連れて来てくれた。うれしく思うことこの上ない」。また車匿におっしゃった。「世の人は、心がよいといっても、姿や振る舞いまでよいとは限らない。そなたは心も振る舞いも、少しも違うところがない。私は国を捨ててこの山に来た。そなた一人だけが私に従って来た。まことに得がたいことだ。私は聖者のいる所に来た。そなたは急いで金蹄を連れて宮に帰れ」。
車匿はこれを聞いて、地に倒れて泣き悲しむこと限りがなかった。金蹄も「帰れ」とおっしゃるのを聞いて、膝を折って太子の足跡をなめ、雨のように涙を流した。車匿は申し上げた。「私は宮中で大王のご命令に背いて、金蹄を引き出して太子に差し上げ、お供して参りました。大王は太子を失われて、きっと悲しみ惑っておられるでしょう。宮中の騒ぎもひととおりではないでしょう。どうして私が太子をお見捨てして宮に帰れましょうか」。
太子はおっしゃった。「世の定めとして、人は一人で死に、一人で生まれる。いつまでも連れ添うことなどあろうか」。そして車匿に向かって誓いを立てておっしゃった。「過去の諸仏も悟りを開くために、飾りを捨てて髪を剃られた。今、私もまたそうするのだ」。そして宝冠の髻の中の明珠を抜いて車匿に与え、「この宝冠と明珠は父王に差し上げよ」とおっしゃった。また身に着けた瓔珞を外して、「これは摩訶波闍に差し上げよ。身に着けていた飾りは耶輸陀羅に与えよ。そなたはいつまでも私を恋い慕う心を持ってはならない。金蹄を連れて急いで宮に帰れ」とおっしゃったが、車匿はどうしても帰らずに泣き悲しんだ。
その時、太子は自ら剣で髪を剃られた。天帝釈がやって来て、その髪を受け取って去っていった。空の神々は香をたき花を散らして、「善いかな、善いかな」とたたえ申し上げた。その時、浄居天が猟師の姿になって袈裟を着て太子の前に現れた。太子はこれを見て喜んでおっしゃった。「そなたが着ている衣は、静けさの衣、昔の諸仏の袈裟である。どうしてそれを着ながら罪を作るのか」。猟師は言った。「私は袈裟を着て鹿たちを誘うのです。鹿は袈裟を見るとみな私に近寄って来ます。それを私は殺すのです」。太子はおっしゃった。「そなたが袈裟を着るのは鹿を殺すためで、解脱を求めて着ているのではない。私のこの七宝の衣をそなたに与えるから、そなたの着ている袈裟を私が着て、すべての人々を救おう」。猟師は「結構です」と言って、太子の衣と袈裟を取り替えた。太子は猟師の袈裟を受け取ってお召しになった。その時、浄居天は本来の姿に戻って空に昇ったので、空中に光が満ちた。
車匿はこれを見て、太子はもうお帰りにならないと悟り、地に伏していっそう悲しみを深くした。太子は車匿におっしゃった。「そなたは急いで宮に帰り、私のことをくわしく申し上げよ」。そこで車匿は泣き叫び、金蹄は悲しみ泣きながら、来た道をそのまま帰っていった。宮に帰ってくわしく事のありさまを申し上げると、大王をはじめ大勢の人々が泣き悲しみ騒ぎ合うことは限りがなかった。この金蹄は太子の御馬で、車匿は太子の舎人（馬の世話をする従者）であった、と語り伝えているということだ。
意訳
釈迦の出家（出城）の場面です。父王の涙の反対、固く閉ざされた城門、妃の不吉な夢――それらを越えて、太子は夜明け前に愛馬カンタカ（金蹄）と御者チャンナ（車匿）だけを連れて城を出ます。神々が馬の足を捧げて音を立てさせず、城門がひとりでに開くという描写は、出家が天に祝福されたものであることを示しています。
後半は、苦行林に着いて髪を剃り、猟師と衣を取り替えて袈裟をまとう場面、そして車匿と金蹄との別れです。主人を慕って泣く従者と馬の姿は、仏伝の中でも特に情のこもった場面で、日本でも絵巻や絵解きで親しまれました。
語釈・文法注
- 恩愛
- 親子・夫婦などの間の情愛。仏教では、それが執着となって迷いのもとになるとされる。
- 愛別離苦
- 愛する者と別れなければならない苦しみ。生・老・病・死などと合わせて「八苦」の一つ。
- 金剛山
- 須弥山を取り巻く鉄囲山（金剛山）。きわめて堅固なもののたとえで、それが砕けるほどの心の痛みをいう。
- 瞿夷
- ゴーピー。太子の妃の一人とされる。仏伝によって、耶輸陀羅と同じ人とも別人ともいう。
- 後夜
- 夜を三つに分けた最後の部分。夜半から夜明けまで。
- 車匿
- チャンナ。太子の御者（馬丁）。のちに出家して仏弟子となった。
- 金蹄
- 太子の愛馬カンタカ。「犍陟」とも書く。太子と別れたのち、悲しみのあまり死んだと伝える経典もある。
- 三由旬
- 由旬はインドの距離の単位で、帝王の軍隊が一日に進む道のりといい、約七マイル（十数キロ）とも九マイルともされる。
- 金翅鳥
- 迦楼羅（ガルダ）。竜を食べるという想像上の大きな鳥で、非常に速く飛ぶ。
- 跋伽仙人
- バールガヴァ。苦行林に住む仙人で、太子が出家して最初に訪ねた修行者とされる。
- 袈裟
- 僧の衣。もとは捨てられた布をつなぎ合わせた、くすんだ色の衣で、世俗の華やかな衣を捨てた出家者のしるし。
- 舍人
- 貴人のそばに仕えて雑用をする者。ここでは馬の口取り。
文法
- 〜ジ（打消の意志）
- 「違はじと思ふ」「背かじと怖づ」「父の王と相見じ」の「じ」は打消の意志・推量の助動詞。「〜するまい」。
- 〜ネ（完了の命令形）
- 「宮に返りね」の「ね」は完了の助動詞「ぬ」の命令形で、「帰ってしまえ」「さっさと帰れ」と強く促す。
- 〜ナガラ
- 「此ヲ乍着ク罪造ル」は「此を着ながら罪を造る」。「乍」は「ながら」と訓む漢字で、底本は漢文式に前に置いて書く。
解説
太子の出家（出城）は、仏伝の中心となる場面の一つで、『過去現在因果経』巻二に詳しく語られます。この話もほぼそれに沿っていますが、宮の侍女たちのしどけない寝姿を見て、女人の姿の不浄を悟るくだりなど、経典の描写をていねいに訳し伝えています。
妃の耶輸陀羅の三つの夢（月が落ちる・歯が抜ける・ひじを失う）は、太子を失うことの予兆です。太子は「夢は空しい」と慰めますが、その夜のうちに城を出ていきます。物語としての緊張感をつくる工夫といえるでしょう。
結びの一文「此の金蹄は太子の御馬なり。車匿は舎人なりけり」は、聞き手のために登場者を説明し直したもので、『今昔物語集』が経典の話を日本の言葉と生活感覚に置き換えて語っていることがよくわかります。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。10〜14頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ38〜40（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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