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万葉集 巻第五 892〜893番

風雜り 雨降る夜の

山上憶良(やまのうえのおくら)

寒い夜、貧しい男が自分よりさらに貧しい者に「どうやって暮らしているのか」と問い、問われた者が、飢えと寒さと里長の取り立てに苦しむ暮らしを語る。山上憶良の「貧窮問答歌」。

雪の夜の粗末な家で、火のないかまどのそばに座る農民の夫婦と、戸口で帳面を持って待つ役人
雪の夜の粗末な家で、火のないかまどのそばに座る農民の夫婦と、戸口で帳面を持って待つ役人

題詞貧窮問答の歌一首并に短歌

  1. 1風かぜ風かぜかぜ雜まじ雜まじまじりりり雨あめ雨あめあめ降ふ降ふふるるる夜よ夜よよののの風雜 雨布流欲乃長歌(問)
  2. 2雨あめ雨あめあめ雜まじ雜まじまじりりり雪ゆき雪ゆきゆき降ふ降ふふるるる夜よ夜よよははは雨雜 雪布流欲波
  3. 3術すべ術すべすべもももなくなくなく寒さむ寒さむさむくくくしししあれあれあればばば爲部母奈久 寒之安禮婆
  4. 4堅かた堅かたかたををを取とり取とりとりつづしろつづしろつづしろ堅鹽乎 取都豆之呂比
  5. 5糟かす糟かすかす湯ゆ湯ゆゆうちうちうち啜すす啜すすすすろろろひひひててて糟湯酒 宇知須須呂比弖
  6. 6咳しは咳しはしわぶぶぶかかか鼻はな鼻はなはなににに之波夫可比 鼻毗之毗之爾
  7. 7しかしかしかとととあらあらあらぬぬぬ鬚ひげ鬚ひげひげかきかきかき撫な撫ななでででててて志可登阿良農 比宜可伎撫而
  8. 8吾あれ吾あれあれををを除お除おおきききててて人ひと人ひとひとははは在あ在ああらららじじじととと安禮乎於伎弖 人者安良自等
  9. 9誇ほこ誇ほこほころろろどどど寒さむ寒さむさむくくくしししあれあれあればばば富己呂倍騰 寒之安禮波
  10. 10麻あさ麻あさあさ引ひ引ひひききき被かがふ被かがふかがう麻被 引可賀布利
  11. 11布ぬの布ぬのぬの肩かた肩かたかた有あ有あありりりのののことごとことごとことごと布可多衣 安里能許等其等
  12. 12へへえどもどもども寒さむ寒さむさむききき夜よ夜よよすらすらすらををを伎曾倍騰毛 寒夜須良乎
  13. 13我われ我われわれよりよりよりももも貧まづ貧まづまずしししききき人ひと人ひとひとののの和禮欲利母 貧人乃
  14. 14父ちち父ちちちち母はは母ははははははは飢う飢ううゑゑえ寒さむ寒さむさむからからからむむん父母波 飢寒良牟
  15. 15妻め妻めめ子こ子ここどもどもどもははは乞こ乞ここひひいててて泣な泣ななくくくらむらむらん妻子等波 乞乞泣良牟
  16. 16此こ此ここののの時とき時ときときははは如何いか如何いかいかにににしししつつつつつつかかか汝な汝ななががが世よ世よよははは渡わた渡わたわたるるる此時者 伊可爾之都都可 汝代者和多流
  17. 17天あめ天あめあめ地つち地つちつちははは廣ひろ廣ひろひろしししととといへいへいえどどど天地者 比呂之等伊倍抒長歌(答)
  18. 18吾あ吾ああががが爲ため爲ためためははは狹さ狹ささくくくやややなりなりなりぬるぬるぬる安我多米波 狹也奈理奴流
  19. 19日ひ日ひひ月つき月つきつきははは明あか明あかあかしししととといへいへいえどどど日月波 安可之等伊倍騰
  20. 20吾あ吾ああががが爲ため爲ためためははは照て照ててりりりややや給たま給たまたまははわぬぬぬ安我多米波 照哉多麻波奴
  21. 21人ひと人ひとひと皆みな皆みなみなかかか吾あれ吾あれあれのみのみのみややや然しか然しかしかるるる人皆可 吾耳也之可流
  22. 22ににに人ひと人ひとひととととはははあるあるあるををを和久良婆爾 比等等波安流乎
  23. 23人ひと人ひとひと竝なみ竝なみなみににに吾あれ吾あれあれももも作なれ作なれなれるるるををを比等奈美爾 安禮母作乎
  24. 24綿わた綿わたわたももも無な無ななききき布ぬの布ぬのぬの肩かた肩かたかた衣ぎぬ衣ぎぬぎぬののの綿毛奈伎 布可多衣乃
  25. 25海み海みみののの如ごと如ごとごとさがれさがれさがれるるる美留乃其等 和和氣佐我禮流
  26. 26のみのみのみ肩かた肩かたかたににに打う打ううちちち懸か懸かかけけけ可可布能尾 肩爾打懸
  27. 27伏ふせ伏ふせふせののの曲まげ曲まげまげ廬いほ廬いほいおののの内うち内うちうちににに布勢伊保能 麻宜伊保乃內爾
  28. 28直ひた直ひたひたににに藁わら藁わらわら解と解ととききき敷し敷ししきききててて直土爾 藁解敷而
  29. 29父ちち父ちちちち母はは母ははははははは枕まくら枕まくらまくらののの方かた方かたかたににに父母波 枕乃可多爾
  30. 30妻め妻めめ子こ子ここどもどもどもははは足あと足あとあとののの方かた方かたかたににに妻子等母波 足乃方爾
  31. 31圍かく圍かくかくみみみ居ゐ居ゐいててて憂うれ憂うれうれひひい吟さまよ吟さまよさまよ圍居而 憂吟
  32. 32竈かまど竈かまどかまどにににははは火け火けけ氣ぶり氣ぶりぶりふきふきふき立た立たたてててずずず可麻度柔播 火氣布伎多弖受
  33. 33にににははは蜘蛛くも蜘蛛くもくもののの巣す巣すす懸か懸かかきききててて許之伎爾波 久毛能須可伎弖
  34. 34飯いひ飯いひいい炊かし炊かしかしぐぐぐ事こと事ことことももも忘わす忘わすわすれれれててて飯炊 事毛和須禮提
  35. 35奴ぬ奴ぬぬ延え延ええののの呻吟のどよ呻吟のどよのどよ居を居をおるるるににに奴延鳥乃 能杼與比居爾
  36. 36いといといとのきのきのき短みじか短みじかみじかききき物もの物ものものををを伊等乃伎提 短物乎
  37. 37端はし端はしはし截き截ききととと云い云いいへへえるるるががが如ごと如ごとごとくくく端伎流等 云之如
  38. 38取と取ととるるる里さと里さとさとががが聲こゑ聲こゑこえははは楚取 五十戸良我許惠波
  39. 39寢ね寢ねね屋や屋やや處ど處どどまでまでまで來き來きき立た立たたちちち呼よ呼よよばばばひひひぬぬぬ寢屋度麻低 來立呼比奴
  40. 40斯か斯かかくくくばかりばかりばかり術すべ術すべすべ無な無ななきききものものものかかか世よ世よよ間なか間なかなかののの道みち道みちみち可久婆可里 須部奈伎物能可 世間乃道
  41. 41世よ世よよ間なか間なかなかををを世間乎反歌
  42. 42憂う憂ううしししととと耻やさ耻やさやさととと宇之等夜佐之等
  43. 43思おも思おもおもへへえどもどもども於母倍杼母
  44. 44飛と飛ととびびび立た立たたちちちかねかねかねつつつ飛立可禰都
  45. 45鳥とり鳥とりとりにににしししあらあらあらねねねばばば鳥爾之安良禰婆

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

〔問〕風にまじって雨が降る夜、雨にまじって雪が降る夜は、どうしようもなく寒いので、堅塩を少しずつかじり、糟湯酒をすすっては、咳をし、鼻をぐずぐずさせて、ろくに生えてもいない鬚をなでて、自分のほかに人物はいまいと威張ってみるけれど、寒いので、麻の夜具を引きかぶり、布の袖なしをありったけ重ねて着ても寒い夜なのに、私よりも貧しい人の父母は、飢えて寒がっているだろう。妻や子は、物を欲しがって泣いているだろう。こんな時は、どのようにしてあなたは世を過ごしているのか。

〔答〕天地は広いというけれど、私のためには狭くなってしまったのか。日や月は明るいというけれど、私のためには照ってくださらないのか。人はみなそうなのか、私だけがこうなのか。たまたま人として生まれ、人並みに私も耕し働いているのに、綿も入っていない布の袖なしの、海松のように破れて垂れ下がったぼろばかりを肩にかけ、つぶれかけたゆがんだ小屋の中で、地べたに藁を解いて敷いて、父母は枕の方に、妻子は足の方に、私を囲んで嘆き悲しみ、かまどには煙も立てず、甑には蜘蛛が巣をかけて、飯を炊くことも忘れて、ぬえ鳥のようにか細い声でうめいているのに、ことさらに短い物の端をさらに切るという言葉のように、鞭を持った里長の声が、寝屋の戸口まで来て呼び立てる。これほどまでにどうしようもないものなのか、世の中を生きる道というものは。

〔反歌〕世の中をつらく、身も細るほど耐えがたいと思うけれど、飛び去ってしまうこともできない。鳥ではないのだから。

意訳

前半は、貧しいながらもまだ酒糟をすする余裕のある男が、寒さに震えながら、自分よりさらに貧しい人の暮らしを思いやって問いかける。後半では、その問いに、極貧の農民が答える。破れた衣をまとい、つぶれかけた小屋で家族と身を寄せ合い、かまどに火もなく、飢えにうめくところへ、税を取り立てる里長がやって来る。

憶良は筑前守として地方を治めた経験から、律令制のもとで苦しむ農民の姿をよく知っていた。この歌は、二人の問答という形をとって、貧しさの現実を具体的に描き出し、それを生み出す社会のしくみへの問いかけを含んでいる。反歌では、つらい世の中から逃げ出したくても、鳥ではない人間にはそれもできないと、どうにもならない人生の嘆きで結ぶ。

語釈・文法注

堅鹽(かたしほ)
固めた塩。酒のさかなにした。
取つづしろひ
少しずつ取ってかじり。
糟湯酒(かすゆざけ)
酒糟を湯に溶いた飲み物。貧しい者の酒。
咳ぶかひ
咳をし続け。「しはぶく」は咳をする。
ひしびし
鼻をすする音、またはそのさま。
誇ろへど
誇っているけれど。「誇る」に継続の「ふ」が付いた「誇ろふ」の已然形。
麻衾(あさぶすま)
麻布で作った粗末な夜具。
引き被り
「かがふる」は頭からかぶる。
布肩衣(ぬのかたぎぬ)
麻などの布で作った袖のない短い衣。
服襲へども
「着襲ふ(きそふ)」は、重ねて着る。
邂逅(わくらば)に
たまたま、まれに。人としてたまたま生まれてきたのに、の意。
海松(みる)
海藻の一種。枝分かれしてぼろぼろに見えることから、破れた衣のたとえにした。
わわけさがれる
破れて垂れ下がっている。
襤褸(かかふ)
ぼろ布。
伏廬(ふせいほ)の曲廬(まげいほ)
地に伏したような低い小屋と、ゆがんだ小屋。粗末な家。
直土(ひたつち)
床のない、地面そのもの。
憂ひ吟ひ
「さまよふ」は、うめき声をあげる、嘆く。
甑(こしき)
米を蒸すための土器。
奴延鳥(ぬえどり)
トラツグミ。夜にか細い声で鳴くことから、「のどよふ」を導く。
呻吟ひ居るに
「のどよふ」は、か細い声でうめく。
いとのきて
ことさらに、とりわけ。
短き物を端截ると
当時のことわざ。短い物の端をさらに切る。悪いことの上に悪いことが重なるたとえ。
楚(しもと)
罪人などを打つための細い木の枝の鞭。
里長(さとをさ)
律令制で、五十戸を一里とした行政単位の長。税の取り立てなどを担った。原文は「五十戸良」と書く。
耻し(やさし)
身も細るほどつらい、恥ずかしい。「痩す」と同じ語源。

文法・本文

寒からむ・泣くらむ
「む」「らむ」は推量。自分より貧しい者の家族の様子を想像している。
如何にしつつか 汝が世は渡る
係助詞「か」の結びで連体形「渡る」。どうやって暮らしているのか、と問う。
狹くやなりぬる・照りや給はぬ
係助詞「や」の結びで連体形。疑問の形で、天地や日月までが自分を見捨てたのかと嘆く。
乞ひて泣くらむ(本文)
『白文万葉集』は原文を「乞乞泣良牟」とするが、底本の『新訓万葉集』は「代匠記」によって「乞弖」とし、「乞ひて」と訓む。原文の表示は『白文万葉集』に従った。
咳ぶかひ(本文)
底本は、原文を「考(万葉考)」によって「之波夫可比」と訓む。
里長
原文「五十戸良」。五十戸を「さと」と訓む。律令制の行政単位がそのまま文字に表れている。

和歌

作者
山上憶良(660–733?)
遣唐使の一員として唐に渡り、儒教や仏教の思想を学んだ。のち伯耆守・筑前守となり、筑前では大宰帥の大伴旅人と親しく交わった。子どもへの愛情、貧しさ、老いや病など、人生と社会の問題を正面から詠んだ歌人。
出典
『万葉集』巻第五・雑歌・892〜893番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
天平3〜5年(731〜733)ごろ、筑前守の任を終えて都に戻った晩年の山上憶良が詠んだとみられる長歌と反歌。左注には「山上憶良頓首謹上」とあり、誰かに献上されたものと考えられる。

修辞

問答形式
前半を貧しい者の問い、後半を極貧の者の答えとして構成し、二人の対話の形で貧しさを描く。中国の詩文の影響があるとされる。
対句
「風雜り 雨降る夜の」と「雨雜り 雪降る夜は」、「天地は 廣しといへど 吾が爲は 狹くやなりぬる」と「日月は 明しといへど 吾が爲は 照りや給はぬ」など、対句を重ねて調子を整える。
比喩
破れた衣を「海松の如」、か細いうめき声を「奴延鳥の」とたとえる。
ことわざの引用
「短き物を端截ると云へるが如く」と、当時のことわざを引いて、不幸の重なるさまを表す。

解説

「貧窮問答歌」は、山上憶良の代表作であり、万葉集の中でも特に有名な長歌の一つである。前半では、貧しいながらも酒糟をすすり、鬚をなでて強がってみせる男が、寒い夜に、自分よりさらに貧しい人々の暮らしを思いやる。後半では、極貧の農民が、天地も日月も自分を見放したのかと嘆きながら、破れた衣、つぶれかけた小屋、煙の立たないかまど、飢えにうめく家族の姿を語り、そこへ鞭を持った里長が税の取り立てに来る場面で終わる。

このように民衆の貧しさを具体的に描いた歌は、宮廷の歌が中心であった当時の和歌の中では、きわめて珍しい。憶良は、伯耆守・筑前守として地方の政治にかかわり、律令制のもとで重い税や労役に苦しむ人々の姿を目にしていた。中国の詩文に学んだ知識人としての目と、地方官としての経験とが、この歌を生んだと考えられる。反歌の「飛び立ちかねつ鳥にしあらねば」は、逃げ場のない人生のつらさを詠んだ句として、今もよく引用される。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、207頁(コマ107)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、226頁(コマ119)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日