古典ライブラリー

万葉集 巻第三 454〜458番

はしきやし 榮えし君の

余明軍(よのみょうぐん)

栄えておられたわが君が生きておられたら、昨日も今日も私をお呼びになったろうに。萩の花は咲いたかとお尋ねになったわが君は、もういない。大伴旅人に仕えた余明軍が、主人の死を悲しんだ歌五首。

秋の庭に萩の花が咲き乱れ、縁側には主のいない円座が置かれている。従者が庭先にひざまずいて泣いている

題詞天平三年辛未秋七月、大納言大伴卿の薨せし時の歌六首(うち五首)

  1. 1はしきやしはしきやしはしきやし愛八師454
  2. 2榮さか榮さかさかえええししし君きみ君きみきみののの榮之君乃
  3. 3坐いま坐いまいましししせせせばばば伊座勢波
  4. 4昨日きのふ昨日きのふきのうももも今日けふ今日けふきょうももも昨日毛今日毛
  5. 5吾わ吾わわををを召め召めめさささましましましををを吾乎召麻之乎
  6. 6斯か斯かかくくくのみのみのみししし如是耳455
  7. 7ありありありけるけるけるものものものををを有家類物乎
  8. 8萩はぎ萩はぎはぎががが花はな花はなはな芽子花
  9. 9咲さ咲ささきききてててありありありやややととと咲而有哉跡
  10. 10問と問ととひひいししし君きみ君きみきみはははももも問之君波母
  11. 11君きみ君きみきみににに戀こ戀ここひひい君爾戀456
  12. 12いたいたいたもももすべすべすべ無な無ななみみみ痛毛爲便奈美
  13. 13蘆あし蘆あしあし鶴たづ鶴たづたずののの蘆鶴之
  14. 14哭ね哭ねねのみのみのみししし泣な泣ななかかかゆゆゆ哭耳所泣
  15. 15朝あさ朝あさあさ夕よひ夕よひよいにににしししててて朝夕四天
  16. 16遠とほ遠とほとお長なが長ながながくくく遠長457
  17. 17仕つか仕つかつかへへえむむんものものものととと將仕物常
  18. 18念おも念おもおもへへえりりりししし念有之
  19. 19君きみ君きみきみししし坐ま坐ままさささねねねばばば君師不座者
  20. 20心こころ心こころこころ神ど神どどもももなしなしなし心神毛奈思
  21. 21若わか若わかわかききき子こ子ここののの若子乃458
  22. 22匍は匍ははひひい匐た匐たた徘も徘もも徊とほ徊とほとおりりり匍匐多毛登保里
  23. 23朝あさ朝あさあさ夕よひ夕よひよいににに朝夕
  24. 24哭ね哭ねねのみのみのみぞぞぞ吾わ吾わわががが泣な泣ななくくく哭耳曾吾泣
  25. 25君きみ君きみきみ無な無ななしししにににしししててて君無二四天

引用の仕方

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現代語訳

〔454〕ああ、栄えておられたわが君が生きておられたなら、昨日も今日も私をお呼びになっただろうに。

〔455〕こうなるはずのものだったのに、萩の花は咲いているかとお尋ねになったわが君よ。

〔456〕君を恋しく思い、どうしようもなくて、葦辺の鶴のように声をあげて泣けてくる。朝も夕も。

〔457〕いつまでも長くお仕えしようと思っていた君がおいでにならないので、心も魂も抜けたようだ。

〔458〕幼い子が這いまわるように、朝夕に声をあげて私は泣くばかりだ。君がいなくなって。

意訳

天平3年(731)7月、大伴旅人が亡くなった。長年仕えてきた従者の余明軍は、主人が生きていれば今日も呼んでくださったのにと嘆き、亡くなる前に萩の花は咲いたかと尋ねた主人の姿を思い出す。幼な子のように泣き続ける自分を歌い、主人への深い敬愛を表している。

語釈・文法注

文法・本文

はしきやし
ああ、いとしい。
心神
「こころど」は心の働き、気力。
匍匐徘徊り
「はひたもとほる」は這いまわる。

和歌

作者
余明軍(生没年未詳)
百済系の渡来人で、大伴旅人に仕えた資人(従者)。
出典
『万葉集』巻第三・挽歌・454〜458番
歌体
短歌(五七五七七)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
天平3年(731)7月に大納言大伴旅人が亡くなったとき、旅人の資人(従者)余明軍が詠んだ歌五首。

修辞

比喩
456番で、自分を葦辺の鶴に、458番で幼な子にたとえる。

解説

455番の「萩が花咲きてありやと問ひし君はも」は、病床の旅人が庭の萩を気にかけていたことを伝え、旅人の風流な人柄をしのばせる。主人と従者の深い絆を伝える挽歌である。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、123頁(コマ65)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、126頁(コマ69)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日