万葉集 巻第三 322〜323番
皇神祖の 神の命の
天皇が治める国じゅうに温泉は多いけれど、伊予の温泉は格別である。昔の天皇たちが歌を思い言葉を練った伊佐爾波の岡に立つと、臣の木も鳥の声も昔のままだ。伊予の道後温泉をたたえた赤人の歌。
場面イラスト（準備中）
題詞山部宿禰赤人、伊豫の溫泉に至りて作れる歌一首并に短歌
- 1皇皇すめ神神ろ祖祖ぎののの神神かみののの命命みことののの皇神祖之 神乃御言乃322 長歌
- 2敷敷しきききますますます國國くにのののことごとことごとことごと敷座 國之盡
- 3湯湯ゆはははしもしもしも多多さわにににあれあれあれどもどもども湯者霜 左波爾雖在
- 4島島しま山山やまののの宜宜よろしきしきしき國國くにととと島山之 宜國跡
- 5凝凝こごしきしきしき伊予伊予いよののの高高たか嶺嶺ねののの極此疑 伊豫能高嶺乃
- 6伊佐庭伊佐庭いさにわののの岡岡おかににに立立たちちちててて射狭庭乃 崗爾立之而
- 7歌歌うた思思おもひひい辭辭こと思思おもはしはしわしししし歌思 辭思爲師
- 8みみみ湯湯ゆののの上上うえののの樹樹こ群群むらををを見見みれれればばば三湯之上乃 樹村乎見者
- 9臣臣おみののの木木きももも生生おひひい繼繼つぎぎぎにににけりけりけり臣木毛 生繼爾家里
- 10鳴鳴なくくく鳥鳥とりののの聲聲こえももも變變かわらららずずず鳴鳥之 音毛不更
- 11遠遠とおききき代代よににに神神かむさびさびさびゆかゆかゆかむむん行行いで幸幸まし處處どころ遐代爾 神左備將徃 行幸處
- 12百百もも磯磯し城城きののの百式紀乃323 反歌
- 13大大おお宮宮みや人人びとののの大宮人之
- 14飽田飽田にぎた津津づににに飽田津爾
- 15船船ふな乘乘のりりりしししけむけむけん船乘將爲
- 16年年としののの知知しらららなくなくなく年之不知久
現代語訳
〔322〕歴代の天皇がお治めになる国じゅうに、温泉は多くあるけれど、島山の美しい国として、けわしい伊予の高嶺の、伊佐爾波の岡にお立ちになって、歌を思い、言葉を練られた、その温泉の上の木立を見ると、臣の木も生え継いでいる。鳴く鳥の声も変わらない。遠い後の世まで、神々しさを増していくであろう、この行幸の地は。
〔323〕（百磯城の）大宮人が、熟田津で船に乗ったのは、いつの年のことであったか、わからないことだ。
意訳
伊予の温泉（今の愛媛県松山市の道後温泉）には、昔から多くの天皇が訪れた。聖徳太子も訪れて碑文を残し、斉明天皇の一行は熟田津から船出して朝鮮半島へ向かった（巻第一の8番）。赤人は、昔の天皇たちが歌を思い言葉を練った岡に立ち、木々も鳥の声も昔のままであることに、この地の神々しさを感じている。
語釈・文法注
文法・本文
- 皇神祖の神の命
- 歴代の天皇を神としてたたえた言い方。
- 臣の木
- モミの木のこととされる。
和歌
- 作者
- 山部赤人（生没年未詳）
聖武天皇の時代の宮廷歌人。自然の景色を清らかに描く叙景歌にすぐれ、のちに人麻呂とともに歌聖とたたえられた。 - 出典
- 『万葉集』巻第三・雑歌・322〜323番
- 歌体
- 長歌（五七をくり返し、五七七で結ぶ）
- 時期
- 第3期（710〜733年（平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ））
- 状況
- 山部赤人が伊予の温泉（道後温泉）を訪れて詠んだ長歌と反歌。
修辞
- 対句
- 「臣の木も生ひ繼ぎにけり」と「鳴く鳥の聲も變らず」。
解説
伊予国風土記の逸文には、聖徳太子が伊予の温泉を訪れて碑を建てたことや、舒明天皇・斉明天皇らの行幸が記されている。赤人はそうした伝承をふまえて、温泉の地を聖地としてたたえている。反歌の熟田津は、額田王の「熟田津に船乗りせむと」（8番）の舞台である。
関連
出典
- 底本
- 佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年（1927）、103頁（コマ55）。国立国会図書館デジタルコレクション
- 原文
- 佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年（1949）、104頁（コマ58）。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日