古典ライブラリー

万葉集 巻第三 319〜321番

なまよみの 甲斐の國

高橋虫麻呂(たかはしのむしまろ)

甲斐と駿河の国境にそびえる富士の高嶺は、雲も行く手をためらい、鳥も飛び上がれない。燃える火を雪で消し、降る雪を火で消す、霊妙な神の山。左注によれば高橋虫麻呂の歌集の歌。

雲をつき抜けてそびえる雪の富士山。山頂からうっすらと噴煙が立ちのぼり、ふもとには湖が広がっている

題詞不盡山を詠める歌一首并に短歌

  1. 1なまよみなまよみなまよみののの甲斐かひ甲斐かひかいののの國くに國くにくに奈麻余美乃 甲斐乃國319 長歌
  2. 2打う打ううちちち寄よ寄よよするするする駿河するが駿河するがするがののの國くに國くにくにととと打縁流 駿河能國與
  3. 3こちごちこちごちこちごちののの國くに國くにくにのののみみみ中なか中なかなかゆゆゆ己知其智乃 國之三中從
  4. 4出い出いいででで立た立たたてててるるる不盡ふじ不盡ふじふじののの高たか高たかたか嶺ね嶺ねねははは出立有 不盡能高嶺者
  5. 5天あま天あまあま雲ぐも雲ぐもぐももももいいい行ゆ行ゆゆききき憚はばか憚はばかはばかりりり天雲毛 伊去波伐加利
  6. 6飛と飛ととぶぶぶ鳥とり鳥とりとりももも翔と翔ととびびびももも上のぼ上のぼのぼらららずずず飛鳥母 翔毛不上
  7. 7燎も燎ももゆるゆるゆる火ひ火ひひををを雪ゆき雪ゆきゆきもてもてもて消け消けけちちち燎火乎 雪以滅
  8. 8降ふ降ふふるるる雪ゆき雪ゆきゆきををを火ひ火ひひもてもてもて消け消けけちちちつつつつつつ落雪乎 火用消通都
  9. 9言い言いいひひいもももかねかねかね名な名ななづけづけづけももも知し知ししらららににに言不得 名不知
  10. 10靈くす靈くすくすしくしくしくももも坐いま坐いまいますすす神かみ神かみかみかもかもかも靈母 座神香聞
  11. 11石花せ石花せせののの海うみ海うみうみととと名な名ななづけづけづけてててあるあるあるももも石花海跡 名付而有毛
  12. 12そのそのその山やま山やまやまののの包つつ包つつつつめめめるるる海うみ海うみうみぞぞぞ彼山之 堤有海曾
  13. 13不盡ふじ不盡ふじふじ河かは河かはかわととと人ひと人ひとひとののの渡わた渡わたわたるるるももも不盡河跡 人乃渡毛
  14. 14そのそのその山やま山やまやまののの水みづ水みづみずのののたぎちたぎちたぎちぞぞぞ其山之 水乃當焉
  15. 15日本ひのもと日本ひのもとひのもとのののやまとやまとやまとののの國くに國くにくにののの日本之 山跡國乃
  16. 16鎭しづめ鎭しづめしずめとととももも坐いま坐いまいますすす神かみ神かみかみかもかもかも鎭十方 座神可聞
  17. 17寶たから寶たからたからととともももなれなれなれるるる山やま山やまやまかもかもかも寶十方 成有山可聞
  18. 18駿河するが駿河するがするがなるなるなる不盡ふじ不盡ふじふじののの高たか高たかたか峯ね峯ねねははは見み見みみれれれどどど飽あ飽ああかかかぬぬぬかもかもかも駿河有 不盡能高峯者 雖見不飽香聞
  19. 19不盡ふじ不盡ふじふじののの嶺ね嶺ねねににに不盡嶺爾320 反歌
  20. 20零ふ零ふふりりり置お置おおけけけるるる雪ゆき雪ゆきゆきははは零置雪者
  21. 21六月みなづき六月みなづきみなずきののの六月
  22. 22十も十もも五ち五ちち日ひ日ひひににに消け消けけぬれぬれぬればばば十五日消者
  23. 23そのそのその夜よ夜よよ降ふ降ふふりりりけりけりけり其夜布里家利
  24. 24不盡ふじ不盡ふじふじののの嶺ね嶺ねねををを布士能嶺乎321 反歌
  25. 25高たか高たかたかみみみかしこみかしこみかしこみ高見恐見
  26. 26天あま天あまあま雲ぐも雲ぐもぐもももも天雲毛
  27. 27いいい行ゆ行ゆゆきききはばかりはばかりはばかり伊去羽計
  28. 28棚たな棚たなたな引び引びびくくくものものものををを田菜引物緒

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

〔319〕(なまよみの)甲斐の国と、(打ち寄する)駿河の国と、あちらこちらの国のまん中からそびえ立つ富士の高嶺は、天雲も行く手をためらい、飛ぶ鳥も飛び上がれず、燃える火を雪で消し、降る雪を火で消しながら、言い表すこともできず、名づけようもないほど霊妙においでになる神であることよ。石花の海と名づけてあるのも、その山がせきとめた湖である。富士川と人が渡るのも、その山の水がほとばしり出たものである。日本の大和の国を鎮める神としておいでになる神であることよ。国の宝となっている山であることよ。駿河の国の富士の高嶺は、いくら見ても見飽きないことだ。

〔320〕富士の嶺に降り積もった雪は、六月の十五日に消えると、その夜にはもう降ってくることだ。

〔321〕富士の嶺が高く恐れ多いので、天雲も行く手をためらって、たなびいているではないか。

意訳

富士山は、当時まだ噴火を続ける活火山であった。作者は、山頂の燃える火を雪が消し、降る雪を火が消すという、火と雪とがせめぎ合う霊妙な姿をたたえ、湖や川を生み出す国の守り神として富士を仰ぐ。反歌の320番は、真夏の六月十五日に消えた雪がその夜にはもう降ると、一年じゅう雪の絶えない富士の高さを伝説めいて歌っている。317・318番の山部赤人の富士の歌と並べて載せられている。

語釈・文法注

文法・本文

なまよみの
「甲斐」にかかる枕詞。
石花の海
富士山の北にあった湖。のちの噴火で分かれ、今の西湖・精進湖になったとされる。

和歌

作者
高橋虫麻呂(生没年未詳)
奈良時代前半の歌人。藤原宇合に仕えたとみられ、伝説や地方の風物を詠んだ長歌にすぐれる。
出典
『万葉集』巻第三・雑歌・319〜321番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
富士山を詠んだ長歌と反歌二首。左注によれば、高橋虫麻呂の歌集に出る歌で、同じ富士の歌として赤人の歌の後に載せた。

修辞

対句
「燎ゆる火を雪もて消ち」と「降る雪を火もて消ちつつ」、「鎭とも坐す神かも」と「寶ともなれる山かも」など。
枕詞
「なまよみの」「打ち寄する」。

解説

赤人の318番「田兒の浦ゆ」が富士の姿を清らかに描くのに対し、この歌は富士を神として畏れ、その不思議な力をたたえている。富士の噴火を詠んだ歌として、文学史上たいへん貴重である。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、103頁(コマ55)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、103頁(コマ57)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日