新古今和歌集　巻第一　春歌上　13番

若菜つむ

藤原教長（ふじわらののりなが）

若菜を摘む人の袖かと見えることだ。春日野の飛火野の野辺に、まだらに消え残っている雪は。

飛火野の若草に白い雪がまだらに残り、若菜を摘む人の袖のように見えている場面

作者: 前參議敎長（藤原教長）

1崇德院すとくゐん崇德院すとくゐんすとくいんににに百首ひやくしゆ百首ひやくしゆひゃくしゅののの歌うた歌うたうた奉たてまつ奉たてまつたてまつりけるりけるりける時とき時ときとき、、、春はる春はるはるののの歌うた歌うたうた詞書
2若菜わかな若菜わかなわかなつむつむつむ初句
3袖そで袖そでそでとぞとぞとぞ見み見みみゆるゆるゆる二句
4春日野かすがの春日野かすがのかすがのののの三句
5飛火とぶひ飛火とぶひとぶひののの野邊のべ野邊のべのべののの四句
6雪ゆき雪ゆきゆきのむらのむらのむら消ぎ消ぎぎえええ結句

現代語訳

〔詞書〕崇徳院に百首歌を献上しました時の、春の歌。

若菜を摘む人の袖かと見えることだ。春日野の飛火野の野辺に、まだらに消え残っている雪は。

意訳

春日野の飛火野に、まだらに残る白い雪。それがまるで、若菜を摘みに来た人々の白い袖のように見える。残雪を若菜摘みの人の袖に見立て、野に人の姿を浮かび上がらせる。

語釈・文法注

飛火の野邊: 奈良の春日野の一部で、飛火野という。古くのろし（烽火）台があったことによる名。
むら消え: まだらに消え残っていること。
とぞ見ゆる: 「ぞ」は強意の係助詞で、「見ゆる」は連体形の結び。

和歌

作者: 藤原教長（ふじわらののりなが）　1109–1180?
大納言藤原忠教の子。参議に至った。崇徳院の近臣で、保元の乱で常陸に流され、のち許されて出家した。書と和歌にすぐれ、古今集の注釈書『古今集註』を著した。
出典: 『新古今和歌集』巻第一・春歌上・13番
歌体: 短歌
状況: 詞書「崇德院に百首の歌奉りける時、春の歌」（崇徳院に百首歌を献上しました時の、春の歌）。

修辞

見立て: まだらに残る雪を、若菜を摘む人の袖に見立てる。
倒置法: 上の句で「袖とぞ見ゆる」と言い、見立てられたものを下の句で示す。

解説

『久安百首』（1150年ごろ）での作。白い袖と残雪を重ねる視覚的な美しさがある。

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出典

底本: 『新古今集』　短歌雑誌社編輯部校訂、紅玉堂書店、大正15年（1926）、3頁（コマ11）。流布本を底本とする。国立国会図書館デジタルコレクション（保護期間満了）
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部（本文は底本による。現代語訳・注は当サイト）
更新日: 2026-11-02