古典ライブラリー

万葉集 巻第十九 4211〜4212番

古に ありけるわざの

大伴家持(おおとものやかもち)

天平勝宝2年5月6日、越中守大伴家持が、菟原処女の伝説を詠んだ田辺福麻呂・高橋虫麻呂の歌に追和して詠んだ長歌と反歌。昔の不思議な出来事として語り継がれてきた、血沼壮士と菟原壮士が命も惜しまず争って求婚した乙女は、春の花のように照り映え秋の葉のように輝く若い身で、ますらおたちの言葉を気の毒に思って父母に別れを告げ、海辺に出て露霜のように死んでしまった、その墓所をここと定めて、後の世の人も遠く偲ぶようにと黄楊の小櫛を挿したが、それが生え変わってなびいているらしいと詠む長歌と、乙女らの後のしるしと黄楊の小櫛が生え変わってなびいたらしいという歌。

海辺の乙女塚に、黄楊の木が枝を垂れている

題詞處女墓の歌に追同する一首并に短歌

  1. 1古いにしへ古いにしへいにしえにににありありありけるけるけるわざわざわざののの古爾 有家流和射乃長歌
  2. 2くすはしきくすはしきくすわしき事こと事ことことととと言い言いいひひい繼つ繼つつぐぐぐ久須婆之伎 事跡言繼
  3. 3血沼ちぬ血沼ちぬちぬ壯士をとこ壯士をとこおとこ菟原うなひ菟原うなひうない壯士をとこ壯士をとこおとこののの知努乎登古 宇奈比壯子乃
  4. 4現身うつせみ現身うつせみうつせみののの名な名ななををを爭あらそ爭あらそあらそふふうととと宇都勢美能 名乎競爭登
  5. 5たまきはるたまきはるたまきわる壽いのち壽いのちいのちももも捨す捨すすてててててて玉剋 壽毛須底弖
  6. 6爭あらそ爭あらそあらそひひいににに嬬問つまどひ嬬問つまどひつまどいしししけるけるける相爭爾 嬬問爲家留
  7. 7をとめをとめおとめらららががが聞き聞ききけけけばばば悲かな悲かなかなしさしさしさ媙嬬等之 聞者悲左
  8. 8春はる春はるはる花はな花はなはなのののにほえにほえにおえさかえさかえさかえててて春花乃 爾太要盛而
  9. 9秋あき秋あきあきののの葉は葉ははのののにほひにほひにおいににに照て照ててれれれるるる秋葉之 爾保比爾照有
  10. 10あたらしきあたらしきあたらしき身み身みみののの壯さかり壯さかりさかりすらすらすら惜 身之壯尚
  11. 11丈夫ますらを丈夫ますらをますらおののの語こと語ことこといたはしみいたはしみいたわしみ大夫之 語勞美
  12. 12父母ちちはは父母ちちははちちははににに啓まを啓まをもうししし別わか別わかわかれれれててて父母爾 啓別而
  13. 13家いへ家いへいえ離ざか離ざかざかりりり海うみ海うみうみ邊べ邊べべににに出い出いいででで立た立たたちちち離家 海邊爾出立
  14. 14朝あさ朝あさあさ暮よひ暮よひよいににに滿み滿みみちちち來く來くくるるる潮しほ潮しほしおののの朝暮爾 滿來潮之
  15. 15八や八やや重へ重へえ浪なみ浪なみなみににに靡なび靡なびなびくくく珠藻たまも珠藻たまもたまもののの八隔浪爾 靡珠藻乃
  16. 16節ふし節ふしふしののの間ま間ままももも惜を惜をおしきしきしき命いのち命いのちいのちををを節間毛 惜命乎
  17. 17露つゆ露つゆつゆ霜しも霜しもしもののの過す過すすぎぎぎましましましにににけれけれけれ露霜之 過麻之爾家禮
  18. 18奧墓おくつき奧墓おくつきおくつきををを此處ここ此處ここここととと定さだ定さださだめめめててて奧墓乎 此間定而
  19. 19後のち後のちのちののの代よ代よよののの聞き聞ききききき繼つ繼つつぐぐぐ人ひと人ひとひとももも後代之 聞繼人毛
  20. 20いやいやいや遠とほ遠とほとおにににしぬびしぬびしぬびにににせせせよよよととと伊也遠爾 思努比爾勢餘等
  21. 21黃楊つげ黃楊つげつげ小を小をお櫛ぐし櫛ぐしぐししかしかしか指さ指ささしししけらしけらしけらし生お生おおひひいててて靡なび靡なびなびけけけりりり黃楊小櫛 之賀左志家良之 生而靡有
  22. 22をとめをとめおとめらららののの乎等女等之反歌
  23. 23後のち後のちのちのののしるししるししるしととと後能表跡
  24. 24黃楊つげ黃楊つげつげ小を小をお櫛ぐし櫛ぐしぐし黃楊小櫛
  25. 25生お生おおひひい更かは更かはかわりりり生お生おおひひいててて生更生而
  26. 26靡なび靡なびなびきききけらしけらしけらしももも靡家良思母

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

〔4211〕昔あった不思議な出来事として言い継いできた、血沼壮士と菟原壮士が、この世の名誉を争うとて、(たまきはる)命も捨てて争って求婚した乙女のことは、聞けば悲しいことだ。春の花のように照り映えて、秋の葉のように輝いていた、惜しい若い盛りの身でありながら、ますらおたちの言葉を気の毒に思い、父母に別れを告げて家を離れ、海辺に出て立ち、朝夕に満ちて来る潮の八重の波になびく玉藻の節の間ほどの短い間も惜しい命を、露霜のように消してしまった。その墓所をここと定めて、後の世に聞き継ぐ人も、いよいよ遠くまで偲ぶようにと、黄楊の小櫛をそのように挿したらしい。それが生えてなびいている。

〔4212〕乙女たちの後の世のしるしとして挿した黄楊の小櫛が、生え変わり生え変わって、なびいているらしいことだ。

意訳

二人の男に求婚されて苦しみ、自ら命を絶ったという菟原処女の伝説を、先人の歌に追和して詠んだ長歌である。若い身を惜しまず死を選んだ乙女を悼み、墓に挿された黄楊の櫛が木となって今も茂っていると結び、伝説の永続を讃える。

語釈・文法注

文法・本文

くすはしき
不思議な。
血沼壯士
「ちぬをとこ」。和泉の血沼の男。
菟原壯士
「うなひをとこ」。摂津の菟原の男。
嬬問
「つまどひ」。求婚。
にほえさかえて
照り映えて栄えて。
語いたはしみ
言葉を気の毒に思って。
啓し
「まをし」。申し上げて。
奧墓
「おくつき」。墓所。
黃楊小櫛
「つげをぐし」。黄楊の木で作った小さな櫛。

和歌

作者
大伴家持(718?–785)
大伴旅人の子。越中守・少納言・兵部少輔などを歴任し、晩年は中納言に至った。万葉集に最も多くの歌を残した歌人で、その編纂にも深く関わったとされる。繊細で感傷的な歌風は、万葉集の第4期を代表する。百人一首の第6首の作者でもある。
出典
『万葉集』巻第十九・部立なし・4211〜4212番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第4期(733〜759年(〜万葉集の最後の歌))
状況
天平勝宝2年5月6日、越中守大伴家持が、処女墓の歌に追和して詠んだ歌。

修辞

対句
「春花のにほえさかえて」と「秋の葉のにほひに照れる」。
伝説
菟原処女の伝説を詠む。

解説

菟原処女の伝説は、田辺福麻呂歌集(1801〜1803番)や高橋虫麻呂歌集(1809〜1811番)に詠まれている。墓とされる処女塚古墳が神戸市東灘区に残る。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』下巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、690頁(コマ138)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』下巻 岩波書店、昭和5年(1930)、814頁(コマ171)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日