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万葉集 巻第十九 4160〜4162番

天地の 遠き始よ

大伴家持(おおとものやかもち)

天平勝宝2年3月、越中守大伴家持が、世の無常を悲しんで詠んだ長歌と反歌二首。天地の遠い初めから世の中は無常だと語り継がれてきたが、空を仰げば照る月も満ち欠けし、山の梢も春は花が咲き秋は紅葉して散る、この世の人の身もそのように、紅の顔も衰え黒髪も変わり、朝の笑顔も夕べには変わって、風が見えず水がとどまらないように、常なく移ろうのを見ると涙が止まらないと詠む長歌と、物言わぬ木さえ春に咲き秋に散るのは常がないからこそだという歌、この世の無常を見ると心をとめずに物思いする日が多いという歌。

照る月の下、紅葉の散る山の梢

題詞世間の無常を悲しむ歌一首并に短歌

  1. 1天地あめつち天地あめつちあめつちののの遠とほ遠とほとおききき始はじめ始はじめはじめよよよ天地之 遠始欲長歌
  2. 2俗中よのなか俗中よのなかよのなかははは常つね常つねつね無な無ななきききものものものととと俗中波 常無毛能等
  3. 3語かた語かたかたりりり續つ續つつぎぎぎながらへながらへながらえ來きた來きたきたれれれ語續 奈我良倍伎多禮
  4. 4天あま天あまあまののの原はら原はらはらふりふりふり放さ放ささけけけ見み見みみれれればばば天原 振左氣見婆
  5. 5照て照ててるるる月つき月つきつきももも盈昃みちかけ盈昃みちかけみちかけしししけりけりけり照月毛 盈昃之家里
  6. 6あしひきあしひきあしひきののの山やま山やまやまののの木末こぬれ木末こぬれこぬれももも安之比奇能 山之木末毛
  7. 7春はる春はるはるささされれればばば花はな花はなはな咲さ咲ささききき匂にほ匂にほにおひひい春去婆 花開爾保比
  8. 8秋あき秋あきあきづけづけづけばばば露つゆ露つゆつゆ霜しも霜しもしも負お負おおひひいててて秋都氣婆 露霜負而
  9. 9風かぜ風かぜかぜ交まじ交まじまじりりり紅葉もみぢ紅葉もみぢもみじ散ち散ちちりりりけりけりけり風交 毛美知落家利
  10. 10現身うつせみ現身うつせみうつせみももも斯か斯かかくくくのみのみのみならならならししし宇都勢美母 如是能未奈良之
  11. 11紅くれなゐ紅くれなゐくれないののの色いろ色いろいろもももうつろひうつろひうつろい紅能 伊呂母宇都呂比
  12. 12ぬばたまぬばたまぬばたまののの黑くろ黑くろくろ髮かみ髮かみかみ變かは變かはかわりりり奴婆多麻能 黑髮變
  13. 13朝あさ朝あさあさののの咲ゑみ咲ゑみえみ暮ゆふべ暮ゆふべゆうべ變かは變かはかわらひらひらい朝之咲 暮加波良比
  14. 14吹ふ吹ふふくくく風かぜ風かぜかぜののの見み見みみえええぬぬぬががが如ごと如ごとごとくくく吹風能 見要奴我其登久
  15. 15逝ゆ逝ゆゆくくく水みづ水みづみずののの止とま止とまとまらららぬぬぬ如ごと如ごとごとくくく逝水能 登麻良奴其等久
  16. 16常つね常つねつねももも無な無ななくくく移うつ移うつうつろふろふろう見み見みみれれればばば常毛奈久 宇都呂布見者
  17. 17行潦にはたづみ行潦にはたづみにわたずみ流なが流ながながるるるるるる涙なみだ涙なみだなみだ止とど止とどとどみみみかねかねかねつつつももも爾波多豆美 流涕 等騰米可禰都母
  18. 18言こと言ことこと問と問ととははわぬぬぬ言等波奴反歌
  19. 19木き木ききすらすらすら春はる春はるはる咲さ咲ささききき木尚春開
  20. 20秋あき秋あきあきづけづけづけばばば秋都氣波
  21. 21もみぢもみぢもみじ散ち散ちちらくらくらくははは毛美知遲良久波
  22. 22常つね常つねつねををを無な無ななみみみこそこそこそ常乎奈美許曾
  23. 23現身うつせみ現身うつせみうつせみののの宇都世美能反歌
  24. 24常つね常つねつね無な無ななききき見み見みみれれればばば常無見者
  25. 25世よ世よよのののなかなかなかににに世間爾
  26. 26情こころ情こころこころつけつけつけずずずててて情都氣受氐
  27. 27念おも念おもおもふふう日ひ日ひひぞぞぞ多おほ多おほおおききき念日曾於保吉

引用の仕方

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現代語訳

〔4160〕天地の遠い初めから、世の中は無常なものだと語り継ぎ、言い伝えてきた。天の原を仰ぎ見ると、照る月も満ち欠けしている。(あしひきの)山の梢も、春になると花が咲き匂い、秋になると露霜を受けて、風に吹き交じって紅葉が散っていく。この世の人の身もこのようであるらしい。紅の顔色も衰え、(ぬばたまの)黒髪も変わり、朝の笑顔も夕べには変わって、吹く風が目に見えないように、流れる水がとどまらないように、常もなく移ろっていくのを見ると、にわか水のように流れる涙は、止めようもないことだ。

〔4161〕物を言わない木でさえも、春に咲き秋になれば紅葉して散るのは、常がないからこそだ。

〔4162〕この世の人の身が無常であるのを見ると、世の中に心をとめずに物思いする日が多いことだ。

意訳

越中で家持が仏教の無常観を正面から詠んだ長歌である。月の満ち欠け、春の花と秋の紅葉という自然の移ろいから、人の若さと命の移ろいに及び、風や水のたとえを重ねて無常を嘆く。山上憶良の「世間の住み難きを哀しぶる歌」の流れをくむ作である。

語釈・文法注

文法・本文

俗中
「よのなか」。世の中。
ながらへ來れ
言い伝えてきた。
盈昃
「みちかけ」。満ち欠け。
現身
「うつせみ」。この世の人。
朝の咲
「あさのゑみ」。朝の笑顔。
暮變らひ
「ゆふべかはらひ」。夕べには変わって。
行潦
「にはたづみ」。雨の後のにわか水。「流る」にかかる枕詞。
止みかねつも
「とどみかねつも」。止めることができない。
常を無みこそ
常がないからこそ。
情つけずて
心をとめずに。

和歌

作者
大伴家持(718?–785)
大伴旅人の子。越中守・少納言・兵部少輔などを歴任し、晩年は中納言に至った。万葉集に最も多くの歌を残した歌人で、その編纂にも深く関わったとされる。繊細で感傷的な歌風は、万葉集の第4期を代表する。百人一首の第6首の作者でもある。
出典
『万葉集』巻第十九・部立なし・4160〜4162番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第4期(733〜759年(〜万葉集の最後の歌))
状況
天平勝宝2年3月、越中守大伴家持が世の無常を悲しんで詠んだ歌。

修辞

対句
「春されば花咲き匂ひ」と「秋づけば露霜負ひて」、「吹く風の見えぬが如く」と「逝く水の止らぬ如く」。
枕詞
「あしひきの」「ぬばたまの」「行潦」。

解説

家持の無常の歌は、仏教思想の影響を受けたものとされる。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』下巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、680頁(コマ133)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』下巻 岩波書店、昭和5年(1930)、802頁(コマ165)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日