かけまくも　あやにかしこし

〔4111〕口に出して言うのも恐れ多い、皇祖の神の大御代に、田道間守が常世の国に渡って、八本の矛を持って帰って来て、いつでも香り高い木の実を、恐れ多くも遺してくださったので、国も狭いほどに生い立って栄え、春になると若枝が芽吹き続け、ほととぎすの鳴く五月には、初花を枝ごと手折って、乙女たちに土産として贈ったり、白妙の袖にしごき入れたり、香りがよいので置いて枯らしたりして、熟した実は玉として緒に通して、手に巻いて見ても飽きない。秋になると、時雨の雨が降って、（あしひきの）山の梢は紅に照り映えて散るけれども、橘の実っているその実は、ひたすら照り輝いて、ますます見たくなる。雪の降る冬になると、霜が置いてもその葉は枯れず、常盤の岩のように、ますます栄え映えて。だからこそ、神の御代から、ふさわしいことにこの橘を、「非時の香の木の実」と名づけたのであろう。

〔4112〕橘は、花の時にも実の時にも見たけれども、いつでも、なおいっそう見たいものだ。

橘の由来と四季の美しさを讃えた長歌である。垂仁天皇の御代に田道間守が常世の国から持ち帰ったという伝説から説き起こし、春の芽吹き、五月の花、実を玉に通す楽しみ、秋の紅葉の中で照り輝く実、冬の霜にも枯れない葉と、季節ごとの橘の姿を描いて、「非時の香の木の実」の名の由来を讃える。橘氏への敬意もこめられていると見られる。