古典ライブラリー

万葉集 巻第六 969〜970番

須臾も 行きて見てしか

大伴旅人(おおとものたびと)

ほんの少しの間でも行って見たいものだ。故郷の神名火の淵は浅くなって瀬になっているだろうか。栗栖の小野の萩の花が散るころには、行って手向けをしよう。晩年の大伴旅人が明日香の故郷を思った歌。

秋の萩の咲く小野の向こうに、浅くなった川の淵が見え、初老の貴人がそれを思い描いている

題詞三年辛未、大納言大伴卿、寧樂の家に在りて故鄕を思ふ歌二首

  1. 1須臾しましく須臾しましくしましくももも須臾969
  2. 2行ゆ行ゆゆきききててて見み見みみてててしかしかしか去而見牡鹿
  3. 3神かむ神かむかむ名な名なな火び火びびののの神名火乃
  4. 4淵ふち淵ふちふちははは淺あ淺ああせせせにににててて淵者淺而
  5. 5瀨せ瀨せせにににかかかなるなるなるらむらむらん瀨二香成良武
  6. 6指進さしずみ指進さしずみさしずみののの指進乃970
  7. 7栗栖くるす栗栖くるすくるすののの小を小をお野ぬ野ぬぬののの栗栖乃小野之
  8. 8萩はぎ萩はぎはぎががが花はな花はなはな芽花
  9. 9散ち散ちちらららむむん時とき時ときときにににししし將落時爾之
  10. 10行ゆ行ゆゆきききててて手た手たた向む向むむけけけむむん行而手向六

引用の仕方

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現代語訳

〔969〕ほんの少しの間でも行って見たいものだ。神名火の淵は浅くなって、瀬になっているだろうか。

〔970〕(指進の)栗栖の小野の萩の花が散るころには、行って手向けをしよう。

意訳

天平3年(731)、大納言として奈良の家に戻った旅人は、生まれ育った明日香の神名火の淵を思い、もう浅瀬になってしまったかと時の流れを思う。栗栖の小野の萩が散るころには、行って神に手向けをしようと歌うが、旅人はこの年の七月に亡くなった。

語釈・文法注

文法・本文

見てしか
「てしか」は願望。見たいものだ。
淵は淺せにて瀨にかなるらむ
世の移り変わりのたとえとして用いられる表現。

和歌

作者
大伴旅人(665–731)
大伴安麻呂の子で、家持の父。大宰帥として筑紫に赴任し、のちに大納言となった。
出典
『万葉集』巻第六・雑歌・969〜970番
歌体
短歌(五七五七七)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
天平3年(731)、大納言大伴旅人が奈良の家で故郷の明日香を思って詠んだ歌二首。

解説

淵が瀬に変わるという表現は、のちの古今集の「世の中は何か常なるあすか川きのふの淵ぞけふは瀬になる」に受け継がれた。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、236頁(コマ122)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、258頁(コマ135)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日