万葉集 巻第五 904〜906番
世の人の 貴み願ふ
世の人が貴ぶ七種の宝も、私には何になろう。朝は床を離れずにまとわりつき、夜は父母の間で寝ようと甘えたわが子古日が、急な病に倒れた。神に祈っても甲斐なく、命は絶えてしまった。幼い子を亡くした親の悲しみを歌った、巻第五の最後の歌。
題詞男子名は古日を戀ふる歌三首(長一首短二首)
- 1世世よののの人人ひとののの貴貴とうとみみみ願願ねがふふう世人之 貴慕904 長歌
- 2七七なな種種くさののの寶寶たからももも我我われははは七種之 寳毛我波
- 3何何なに爲爲せむむんににに我我わががが間間なかののの何爲 和我中能
- 4生生うまれれれ出出いでででたるたるたる白白しら玉玉たまののの產禮出有 白玉之
- 5吾吾あががが子子こ古日古日ふるひははは吾子 古日者
- 6明明あか星星ぼしののの明明あくるくるくる朝朝あしたははは明星之 開朝者
- 7敷敷しき妙妙たえののの床床とこののの邊邊へ去去さらららずずず敷多倍乃 登許能邊佐良受
- 8立立たてててれれれどもどもども居居おれれれどもどもども立禮杼毛 居禮杼毛
- 9共共ともににに戲戲たわぶれれれ夕夕ゆう星星ずつののの登母爾戯禮 夕星乃
- 10夕夕ゆうべににになれなれなればばばいざいざいざ寢寢ねよよよととと由布弊爾奈禮婆 伊射禰余登
- 11手手てををを携携たずさはりはりわり父父ちち母母ははももも手乎多豆佐波里 父母毛
- 12側側うえははは勿勿な離離さかりりり三三さき枝枝くさののの表者奈佐我利 三枝之
- 13中中なかにににををを寢寢ねむむむととと愛愛うつくしくしくしく中爾乎禰牟登 愛久
- 14其其しががが語語かたらへらへらえばばば何何い時時つしかしかしかももも志我可多良倍婆 何時可毛
- 15人人ひとととと爲爲なりりり出出いでででててて惡惡あしけくしけくしけくももも比等等奈理伊弖天 安志家口毛
- 16善善よけくけくけくももも見見みむむむととと大大おお船船ぶねののの與家久母見牟登 大船乃
- 17思思おもひひい憑憑たのむむむににに思思おもははわぬぬぬににに於毛比多能無爾 於毛波奴爾
- 18橫橫よこしま風風かぜののの爾布敷可爾爾布敷可爾爾布敷可爾橫風乃 爾布敷可爾
- 19覆覆おおひひい來來きたれれればばば爲爲せむむん術術すべののの覆來禮婆 世武須便乃
- 20爲爲た方方どきををを知知しらららににに白白しろ妙妙たえののの多杼伎乎之良爾 志路多倍乃
- 21手手た襁襁すきををを掛掛かけけけ眞眞ま十十そ鏡鏡かがみ多須吉乎可氣 麻蘇鏡
- 22手手てににに取取とりりり持持もちちちててて天天あま神神つかみ弖爾登利毛知弖 天神
- 23仰仰あおぎぎぎ乞乞こひひい禱禱のみみみ地地くに祇祇つかみ阿布藝許比乃美 地祇
- 24伏伏ふしししててて額額ぬかづきづきずきかからかからかからずずずももも布之弖額拜 可加良受毛
- 25かかりかかりかかりももも神神かみのののまにまにまにまにまにまにととと可賀利毛 神乃末爾麻仁等
- 26立立たちちちあざりあざりあざり我我わが乞乞こひひい禱禱のめめめどどど立阿射里 我乞能米登
- 27須臾須臾しましくももも快快よけくけくけくははは無無なしししににに須臾毛 余家久波奈之爾
- 28漸漸漸漸やくやくににに容容かた貌貌ちつくほりつくほりつくおり漸々 可多知都久保利
- 29朝朝朝朝あさなさな言言いふふうことことこと止止やみみみ朝朝 伊布許登夜美
- 30たまきはるたまきはるたまきわる命命いのち絕絕たえええぬれぬれぬれ靈剋 伊乃知多延奴禮
- 31立立たちちちをどりをどりおどり足足あし摩摩すりりり叫叫さけびびび立乎杼利 足須里佐家婢
- 32伏伏ふししし仰仰あおぎぎぎ胸胸むね打打うちちち嘆嘆なげききき伏仰 武禰宇知奈氣吉
- 33手手てににに持持もたたたるるる吾吾あががが兒兒こ飛飛とばしばしばしつつつ世間世間よのなかののの道道みち手爾持流 安我古登婆之都 世間之道
- 34稚稚わかけれけれければばば和可家禮婆905 反歌
- 35道道みち行行ゆき知知しらららじじじ道行之良士
- 36幣幣まいははは爲爲せむむむ末比波世武
- 37黃泉黃泉したべののの使使つかい之多弊乃使
- 38負負おひひいててて通通とおらせらせらせ於比弖登保良世
- 39布施布施ふせ置置おきききててて布施於吉弖906 反歌
- 40吾吾われははは乞乞こひひい禱禱のむむむ吾波許比能武
- 41欺欺あざむかかかずずず阿射無加受
- 42直直ただににに率率い去去ゆきききててて多太爾率去弖
- 43天天あま路路じ知知しらしめらしめらしめ阿麻治思良之米
現代語訳
〔904〕世の人が貴び願う七種の宝も、私には何になろう。私たち夫婦の間に生まれ出た、白玉のようなわが子古日は、明けの明星の輝く朝には、(敷妙の)寝床のそばを離れず、立っていても座っていても、いっしょにじゃれ、宵の明星の出る夕方になると、さあ寝ようと手を取って、「お父さんもお母さんもそばを離れないで。三枝のように、まん中に寝よう」と、かわいらしくその子が言うので、いつになったら一人前になって、悪くても良くても、その姿を見られるだろうかと、(大船の)頼みに思っていたのに、思いもかけず、横風が急に吹きかかるように病が襲ってきたので、どうしてよいかわからず、白い襷をかけ、真十鏡を手に取り持って、天の神を仰いで祈り、地の神に伏して額づき、治るも治らぬも神のお心のままにと、うろたえながら私は祈ったが、少しの間も良くなることはなく、しだいに顔かたちも衰え、朝ごとに言葉も少なくなり、(たまきはる)命が絶えてしまったので、跳び上がり、足をすり合わせて叫び、伏したり仰いだりして胸を打って嘆いた。手に握っていたわが子を、飛ばしてしまった。これが世の中の道なのか。
〔905〕幼いので、死出の道の行き方も知らないだろう。贈り物はしよう。黄泉の国の使いよ、背負って通っていっておくれ。
〔906〕布施を供えて、私はお願いします。だまさずに、まっすぐ連れて行って、天への道を教えてやってください。
意訳
古日という名の幼い男の子が病で亡くなった。親にとっては、世の人が貴ぶ宝よりもわが子こそが宝であった。朝は寝床のそばを離れずまとわりつき、夜は父母の間で寝たいと甘えた子の成長を楽しみにしていたのに、急な病に襲われ、神に祈ってもかなわず、日に日に弱って息絶えた。親は跳び上がり、足ずりをして叫び、胸を打って嘆く。反歌では、幼くて死出の道もわからないだろうから、黄泉の使いよ背負って連れて行ってくれ、まっすぐ天への道を教えてやってくれと、亡き子の行く先を案じている。
語釈・文法注
文法・本文
- 七種の寶
- 仏教でいう七宝。金・銀・瑠璃など。
- 三枝の
- 枝が三つに分かれる植物。親子三人が並んで寝ることをいう。
- 爾布敷可爾
- 語義未詳。急に、にわかに、の意とする説がある。
- 立ちあざり
- うろたえて立ち騒ぎ。
- 黃泉の使
- 「したべ」は死者の国。死者を迎えに来る使い。
和歌
- 作者
- 作者未詳(山上憶良の作とする説が有力)(天平5年(733)ごろ)
左注に「作者いまだ詳ならず。但裁歌の體、山上の操に似たるを以てこの次に載す」とある。 - 出典
- 『万葉集』巻第五・雑歌・904〜906番
- 歌体
- 長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
- 時期
- 第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
- 状況
- 男の子古日を亡くした親の悲しみを詠んだ長歌と反歌二首。左注によれば作者はわからないが、歌の作り方が山上憶良に似ているので、ここに載せたという。巻第五はこの歌で終わる。
修辞
- 対句
- 「明星の明くる朝は」と「夕星の夕になれば」、「天神仰ぎ乞ひ禱み」と「地祇伏して額づき」。
- 枕詞
- 「敷妙の」「大船の」「眞十鏡」「たまきはる」。
解説
幼子の日常の姿を生き生きと描き、その死に取り乱す親の姿を具体的に表した、万葉集でも屈指の挽歌である。子を思う歌を多く残した憶良の作とする説が有力で、「銀も金も玉も」(803番)とも響き合う。
関連
出典
- 底本
- 佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、215頁(コマ111)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 原文
- 佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、234頁(コマ123)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日