万葉集 巻第五 871〜875番
遠つ人 松浦佐用比賣
朝命で任那へ向かう夫の船を見送り、佐用姫は山の上で領巾を振った。その時からこの山を領巾振りの嶺と呼ぶ。佐用姫の伝説に寄せて、次々と追和された歌五首。
場面イラスト（準備中）
題詞（領巾麾の嶺の歌）／後の人の追和／最後の人の追和／最最後の人の追和二首
- 1遠遠とおつつつ人人ひと得保都必等871
- 2松浦松浦まつら佐用比賣佐用比賣さよひめ麻通良佐用比米
- 3夫夫つま戀戀ごいににに都麻胡非爾
- 4領領ひ巾巾れ振振ふりりりしししよりよりより比例布利之用利
- 5負負おへへえるるる山山やまののの名名な於返流夜麻能奈
- 6山山やまののの名名なととと夜麻能奈等872 後の人の追和
- 7言言いひひい繼繼つげげげとととかもかもかも伊賓都夏等可母
- 8佐用比賣佐用比賣さよひめががが佐用比賣何
- 9このこのこの山山やまののの上上へににに許能野麻能閉仁
- 10領領ひ巾巾れををを振振ふりりりけむけむけん必例遠布利家無
- 11萬萬よろず代代よににに余呂豆余爾873 最後の人の追和
- 12語語かたりりり繼繼つげげげとととししし可多利都夏等之
- 13このこのこの嶽嶽たけににに許能多氣仁
- 14領領ひ巾巾れ振振ふりりりけらしけらしけらし比例布利家良之
- 15松浦松浦まつら佐用比賣佐用比賣さよひめ麻通羅佐用嬪面
- 16海海うな原原はらののの宇奈波良能874 最最後の人の追和
- 17沖沖おき行行ゆくくく船船ふねををを意吉由久布禰遠
- 18歸歸かえれれれとととかかか可弊禮等加
- 19領領ひ巾巾れ振振ふらしらしらしけむけむけん比禮布良斯家武
- 20松浦松浦まつら佐用比賣佐用比賣さよひめ麻都良佐欲比賣
- 21行行ゆくくく船船ふねををを由久布禰遠875 最最後の人の追和
- 22振振ふりりり留留とどみみみ兼兼かねねね布利等騰尾加禰
- 23如何如何いかばかりばかりばかり伊加婆加利
- 24戀戀こおしくしくしくありありありけむけむけん故保斯苦阿利家武
- 25松浦松浦まつら佐用比賣佐用比賣さよひめ麻都良佐欲比賣
現代語訳
〔871〕（遠つ人）松浦佐用比売が、夫を恋しく思って領巾を振った時から、名に負っている山の名よ。
〔872〕山の名として言い継げというのだろうか、佐用比売がこの山の上で領巾を振ったのは。
〔873〕いつまでも語り継げということで、この嶺で領巾を振ったらしい。松浦佐用比売は。
〔874〕海原の沖を行く船に、帰って来いと領巾をお振りになったのだろうか。松浦佐用比売は。
〔875〕行く船を振り留めかねて、どれほど恋しく思ったことだろう。松浦佐用比売は。
意訳
序によれば、大伴狭手彦が朝命を受けて任那へ船出したとき、妻の松浦佐用姫は別れのたやすさと再会の難しさを嘆き、高い山の嶺に登って、遠ざかる船に向かって領巾を振った。その姿に、そばにいた人々も皆涙を流した。そこでこの山を領巾麾の嶺と呼ぶようになったという。歌は、その伝説を最初の一首で歌い、後の人・最後の人・最最後の人が次々に追和する形をとって、佐用姫の悲しみを思いやっている。
語釈・文法注
文法・本文
- 遠つ人
- 遠くにいる人を待つことから、「松」にかかる枕詞。
- 振り留み兼ね
- 領巾を振っても引き留めることができずに。
和歌
- 作者
- 作者未詳（大伴旅人・山上憶良とする説がある）（天平2年（730）ごろ）
序と歌の作者は記されていない。大伴旅人、または山上憶良とみる説がある。 - 出典
- 『万葉集』巻第五・雑歌・871〜875番
- 歌体
- 短歌（五七五七七）
- 時期
- 第3期（710〜733年（平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ））
- 状況
- 肥前国松浦の領巾麾嶺（鏡山）の佐用姫伝説を詠んだ歌五首。序と歌の作者は記されていない。
修辞
- 枕詞
- 「遠つ人」が「松浦」にかかる。
- 反復
- 各首の結びに「松浦佐用比売」をくり返す。
解説
佐用姫（松浦佐用比売）は、宣化天皇の時代に任那に遣わされた大伴狭手彦の妻。夫の船を見送り、山の上で領巾を振ったと伝えられる。 「後の人」「最後の人」「最最後の人」と次々に追和を重ねる形式は、宴の座興の趣がある。領巾麾嶺は今の佐賀県唐津市の鏡山とされる。
関連
出典
- 底本
- 佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年（1927）、204頁（コマ106）。国立国会図書館デジタルコレクション
- 原文
- 佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年（1949）、221頁（コマ116）。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日