古典ライブラリー

万葉集 巻第五 806〜809番

龍の馬も 今も得てしか

大伴旅人(おおとものたびと)

天をかける龍の馬を今すぐ手に入れたい、奈良の都へ行って帰って来るために。現実には逢う手だてもないので、夜の夢に続けて見えてほしい。大宰府の大伴旅人が都の人と交わした歌四首。

夜空を翼のある白い馬が駆けていき、その下に大宰府の館と遠い奈良の都が見える

題詞(太宰帥大伴卿の相聞の歌二首)/答ふる歌二首

  1. 1龍たつ龍たつたつののの馬ま馬ままももも多都能馬母806 旅人
  2. 2今いま今いまいまももも得え得ええてててしかしかしか伊麻勿愛弖之可
  3. 3あをによしあをによしあおによし阿遠爾與志
  4. 4奈良なら奈良ならならののの都みやこ都みやこみやこににに奈良乃美夜古爾
  5. 5行ゆ行ゆゆきききててて來こ來ここむむむ爲ため爲ためため由吉帝己牟丹米
  6. 6現うつつ現うつつうつつにににははは宇豆都仁波807 旅人
  7. 7逢あ逢ああふふうよしよしよしももも無な無ななししし安布余志勿奈子
  8. 8ぬばたまぬばたまぬばたまののの奴波多麻能
  9. 9夜よる夜よるよるののの夢いめ夢いめいめにににををを用流能伊味仁越
  10. 10繼つ繼つつぎぎぎててて見み見みみえええこそこそこそ都伎提美延許曾
  11. 11龍たつ龍たつたつののの馬ま馬ままををを多都乃麻乎808 答歌
  12. 12吾あれ吾あれあれははは求もと求もともとめめめむむん阿禮波毛等米牟
  13. 13あをによしあをによしあおによし阿遠爾與志
  14. 14奈良なら奈良ならならののの都みやこ都みやこみやこににに奈良乃美夜古邇
  15. 15來こ來ここむむむ人ひと人ひとひとののの爲ため爲ためためににに許牟比等乃多仁
  16. 16直ただ直ただただににに逢あ逢ああははわずずず多陀爾阿波須809 答歌
  17. 17在あ在ああらくらくらくももも多おほ多おほおおくくく阿良久毛於保久
  18. 18敷しき敷しきしき妙たへ妙たへたえののの志岐多閇乃
  19. 19枕まくら枕まくらまくら離さ離ささらららずずずててて麻久良佐良受提
  20. 20夢いめ夢いめいめにににししし見み見みみえええむむん伊米爾之美延牟

引用の仕方

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現代語訳

〔806〕天をかける龍の馬も、今すぐ手に入れたいものだ。(あをによし)奈良の都に行って帰って来るために。

〔807〕現実には逢う手だてもない。(ぬばたまの)夜の夢に、続けて見えてほしい。

〔808〕龍の馬を私は探し求めましょう。(あをによし)奈良の都に来ようとする人のために。

〔809〕じかに逢わずにいることが多いので、(敷妙の)枕を離れずに、夢に見えましょう。

意訳

大宰府にいた大伴旅人は、都の人から手紙を受け取り、返事に二首の歌を添えた。一日千里を走るという龍の馬があれば、すぐにでも奈良の都へ行って帰って来られるのにと願い、現実には逢えないから、せめて夢に続けて見えてほしいと歌う。都の人は、龍の馬を私が探して差し上げましょう、あなたの枕もとを離れずに夢に現れましょうと答えた。

語釈・文法注

文法・本文

龍の馬
空を飛ぶという駿馬。中国の伝説による。
得てしか
「てしか」は願望。手に入れたい。

和歌

作者
大伴旅人(665–731)
大伴安麻呂の子で、家持の父。大宰帥として筑紫に赴任し、山上憶良らと筑紫歌壇を形づくった。
出典
『万葉集』巻第五・雑歌・806〜809番
歌体
短歌(五七五七七)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
大宰帥の大伴旅人が都の人に贈った相聞の歌二首と、それに答えた歌二首。

修辞

枕詞
「あをによし」「ぬばたまの」「敷妙の」。

解説

相手は旅人の妻の死を弔った都の人とも、女性ともいわれ、定かでない。漢文の書簡に歌を添える形は、巻第五の特色である。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、193頁(コマ100)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、207頁(コマ109)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日