古典ライブラリー

万葉集 巻第五 800〜801番

父母を 見れば尊し

山上憶良(やまのうえのおくら)

父母を見れば尊く、妻子を見ればいとしいのが世の道理。それなのに、穴のあいた靴を脱ぎ捨てるように家族を捨てて行くという人は、石や木から生まれた人か。天へ行くならともかく、地上にいるなら天皇の治める国のおきてに従え。家族を顧みない男を諭す山上憶良の歌。

村の道ばたで、役人が粗末な身なりの男を諭している。男の後ろには、心配そうな妻子が立っている

題詞惑情を反さしむる歌一首并に序

  1. 1父ちち父ちちちち母はは母ははははををを見み見みみれれればばば尊たふと尊たふととうとししし父母乎 美禮婆多布斗斯800 長歌
  2. 2妻め妻めめ子こ子ここ見み見みみれれればばばめぐしめぐしめぐし愛うつく愛うつくうつくししし妻子美禮婆 米具斯宇都久志
  3. 3世よ世よよののの中なか中なかなかははは斯か斯かかくくくぞぞぞ道こと道ことこと理わり理わりわり余能奈迦波 加久叙許等和理
  4. 4黐もち黐もちもち鳥どり鳥どりどりののの拘泥かからは拘泥かからはかからわしもしもしもよよよ母智騰利乃 可可良波志母與
  5. 5行ゆく行ゆくゆく方へ方へへ知し知ししらららねねねばばば穿うけ穿うけうけ沓ぐつ沓ぐつぐつををを由久弊斯良禰婆 宇既具都遠
  6. 6脫ぬ脫ぬぬぎぎぎ棄つ棄つつるるる如ごと如ごとごとくくく踏ふ踏ふふみみみ脫ぬ脫ぬぬぎぎぎててて奴伎都流其等久 布美奴伎提
  7. 7行ゆ行ゆゆくくくちふちふちゅう人ひと人ひとひとははは石いは石いはいわ木き木ききよりよりより由久智布比等波 伊波紀欲利
  8. 8成な成ななりりりでででししし人ひと人ひとひとかかか汝な汝ななががが名な名なな告の告ののらさらさらさねねね奈利提志比等迦 奈何名能良佐禰
  9. 9天あめ天あめあめへへへ行ゆ行ゆゆかかかばばば汝な汝なながががまにまにまにまにまにまに阿米弊由迦婆 奈何麻爾麻爾
  10. 10地つち地つちつちならならならばばば大おほ大おほおお王きみ王きみきみいますいますいます都智奈良婆 大王伊麻周
  11. 11このこのこの照て照ててらすらすらす日ひ日ひひ月つき月つきつきののの下した下したしたははは許能提羅周 日月能斯多波
  12. 12天あま天あまあま雲ぐも雲ぐもぐもののの向むか向むかむか伏ぶ伏ぶぶすすす極きはみ極きはみきわみ阿麻久毛能 牟迦夫周伎波美
  13. 13谷たに谷たにたに蟆ぐく蟆ぐくぐくのののさささ渡わた渡わたわたるるる極きはみ極きはみきわみ多爾具久能 佐和多流伎波美
  14. 14聞きこ聞きこきこししし食を食をおすすす國くに國くにくにのののまほらまほらまおらぞぞぞ企許斯遠周 久爾能麻保良叙
  15. 15彼か彼かかににに此かく此かくかくににに欲ほ欲ほほしきしきしきまにまにまにまにまにまに然しか然しかしかにににはははあらあらあらじじじかかか可爾迦久爾 保志伎麻爾麻爾 斯可爾波阿羅慈迦
  16. 16ひさかたひさかたひさかたののの比佐迦多能801 反歌
  17. 17天あま天あまあま道ぢ道ぢじははは遠とほ遠とほとおししし阿麻遲波等保斯
  18. 18なほなほなほなほなおなおににに奈保奈保爾
  19. 19家いへ家いへいえににに歸かへ歸かへかえりりりててて伊弊爾可弊利提
  20. 20業なり業なりなりををを爲し爲ししまさまさまさににに奈利乎斯麻佐爾

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

〔800〕父母を見れば尊く、妻子を見ればいとしくかわいい。世の中とはこういうのが道理だ。とりもちにかかった鳥のように、家族にまとわりつかれて離れられないものだ。行く末もわからないので、穴のあいた靴を脱ぎ捨てるように、家族を踏み捨てて行くという人は、石や木から生まれた人なのか。おまえの名を名のりなさい。天へ行くなら、おまえの思うままにするがよい。地上にいるならば、大君がおいでになる。この照らす日月の下は、天雲のたなびく果てまで、ひきがえるの這い回る果てまで、大君のお治めになるすばらしい国なのだ。あれこれと、自分の思うままにしてよいだろうか、そうではあるまい。

〔801〕(ひさかたの)天への道は遠い。素直に家に帰って、仕事に励みなさい。

意訳

序によれば、父母を敬うことを知りながら孝養を忘れ、妻子を顧みずに、自分を俗世を離れた仙人のように思っている人がいた。筑前守の憶良は、そうした人の迷いを正すためにこの歌を作った。父母は尊く、妻子はいとしいのが人の道であり、家族を捨てるのは石や木から生まれた人のすることだ。天に昇れるのならともかく、地上にいる限りは天皇の治める国のおきてに従うべきだと説き、反歌で、素直に家に帰って仕事に励めと諭している。

語釈・文法注

文法・本文

めぐし
かわいい、いとしい。
黐鳥
とりもちにかかった鳥。
穿沓
穴のあいた靴。
谷蟆
「たにぐく」はヒキガエル。地の果てまで這い回るものとされた。

和歌

作者
山上憶良(660?–733?)
遣唐使に加わって唐に渡り、のちに筑前守となった。大宰府で大伴旅人と交わり、人生や社会、家族への愛を詠んだ独自の歌を残した。
出典
『万葉集』巻第五・雑歌・800〜801番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
筑前守の山上憶良が、家族を顧みない者の迷いを正すために作った長歌と反歌。漢文の序がある。

修辞

対句
「父母を見れば尊し」と「妻子見ればめぐし愛し」、「天雲の向伏す極」と「谷蟆のさ渡る極」。
比喩
「穿沓を脱ぎ棄る如く」。

解説

国司としての教化の立場から、儒教的な家族道徳を説いた歌である。仏教や神仙思想に走って家族を捨てる風潮を批判しており、憶良の社会への関心の深さがうかがえる。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、191頁(コマ99)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、203頁(コマ107)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日