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万葉集 巻第三 420〜422番

なゆ竹の とをよる皇子

丹生王(にうのおおきみ)

なよ竹のようにしなやかな皇子が、泊瀬の山に神として祀られたと使いが言う。でたらめか、うそか。天地の果てまでも行って占いをし、身を清めて祈ればよかったのに、皇子は高い山の岩の上に葬られてしまった。

山の岩の上に新しい墓所が設けられ、そのふもとで女性が竹玉や木綿を手に、なすすべもなく立っている

題詞石田王の卒せし時、丹生王の作れる歌一首并に短歌

  1. 1なゆなゆなゆ竹たけ竹たけたけのののとをよるとをよるとおよる皇子みこ皇子みこみこ名湯竹乃 十縁皇子420 長歌
  2. 2さささ丹に丹ににづらふづらふずらう吾わご吾わごわご大王おほきみ大王おほきみおおきみははは狹丹頰相 吾大王者
  3. 3隱こもり隱こもりこもり國く國くくののの泊瀨はつせ泊瀨はつせはつせののの山やま山やまやまににに隱久乃 始瀨乃山爾
  4. 4神かむ神かむかむさびさびさびににに齋いつ齋いついつききき坐いま坐いまいますすすととと神左備爾 伊都伎坐等
  5. 5玉たま玉たまたま梓づさ梓づさずさののの人ひと人ひとひとぞぞぞ言い言いいひひいつるつるつる玉梓乃 人曾言鶴
  6. 6妖およづれ妖およづれおよずれ言ごと言ごとごとかかか吾わ吾わわががが聞き聞きききききつるつるつる於余頭禮可 吾聞都流
  7. 7枉まが枉まがまが言ごと言ごとごとかかか我わ我わわががが聞き聞きききききつるつるつるももも枉言加 我聞都流母
  8. 8天あめ天あめあめ地つち地つちつちににに悔くや悔くやくやしきしきしき事こと事ことことののの天地爾 悔事乃
  9. 9世間よのなか世間よのなかよのなかののの悔くや悔くやくやしきしきしきことことことははは世間乃 悔言者
  10. 10天あま天あまあま雲ぐも雲ぐもぐもののの遠そく遠そくそく隔へ隔へへののの極きはみ極きはみきわみ天雲乃 曾久敝能極
  11. 11天あめ天あめあめ地つち地つちつちののの至いた至いたいたれれれるるるまでまでまでににに天地乃 至流左右二
  12. 12杖つゑ杖つゑつえ策つ策つつきききももも衝つ衝つつかかかずずずももも行ゆ行ゆゆきききててて杖策毛 不衝毛去而
  13. 13夕ゆふ夕ゆふゆう占け占けけ問と問ととひひい石いし石いしいし占うら占うらうら以も以ももちちちててて夕衢占問 石卜以而
  14. 14吾わ吾わわががが屋や屋やや戸ど戸どどににに御み御みみ室もろ室もろもろををを立た立たたてててててて吾屋戸爾 御諸乎立而
  15. 15枕まくら枕まくらまくら邊べ邊べべににに齋いはひ齋いはひいわい瓮べ瓮べべををを居す居すすゑゑえ枕邊爾 齋戸乎居
  16. 16竹たか竹たかたか玉だま玉だまだまををを間ま間ままなくなくなく貫ぬ貫ぬぬききき垂た垂たたりりり竹玉乎 無間貫垂
  17. 17木綿ゆふ木綿ゆふゆう襷だすき襷だすきだすき肘かひな肘かひなかいなににに懸か懸かかけけけててて木綿手次 可比奈爾懸而
  18. 18天あめ天あめあめなるなるなる左佐羅ささら左佐羅ささらささらののの小を小をお野ぬ野ぬぬののの天有 左佐羅能小野之
  19. 19七なな七なななな符ふ符ふふ菅すげ菅すげすげ手て手ててににに取と取ととりりり持も持ももちちちててて七相菅 手取持而
  20. 20ひさかたひさかたひさかたののの天あま天あまあまののの川かは川かはかわ原ら原ららににに久堅乃 天川原爾
  21. 21出い出いいででで立た立たたちちちててて禊みそ禊みそみそぎぎぎてててましましましををを出立而 潔身而麻之乎
  22. 22高たか高たかたか山やま山やまやまののの巖いはほ巖いはほいわおののの上うへ上うへうえににに坐いま坐いまいませせせつるつるつるかもかもかも高山乃 石穗乃上爾 伊座都流香物
  23. 23逆さか逆さかさか言ごと言ごとごとののの逆言之421 反歌
  24. 24枉まが枉まがまが言ごと言ごとごととととかもかもかも枉言等可聞
  25. 25高たか高たかたか山やま山やまやまののの高山之
  26. 26巖いはほ巖いはほいわおののの上うへ上うへうえににに石穗乃上爾
  27. 27君きみ君きみきみががが臥こや臥こやこやせせせるるる君之臥有
  28. 28石上いそのかみ石上いそのかみいそのかみ石上422 反歌
  29. 29布留ふる布留ふるふるののの山やま山やまやまなるなるなる振乃山有
  30. 30杉すぎ杉すぎすぎ群むら群むらむらののの杉村乃
  31. 31思おも思おもおもひひい過す過すすぐぐぐべきべきべき思過倍吉
  32. 32君きみ君きみきみにににあらあらあらなくなくなくににに君爾有名國

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

〔420〕なよ竹のようにしなやかな皇子、赤く照り映える顔のわが大君は、(隱國の)泊瀬の山に、神々しく祀られておいでになると、(玉梓の)使いが言った。でたらめを私は聞いたのか、うそを私は聞いたのか。天地の間で悔しいこと、世の中で悔しいことは、天雲の遠く離れた果て、天地の至り着くところまでも、杖をついてでも、つかずにでも行って、夕占いを問い、石占いをして、わが家に神を祀る室を立てて、枕もとに斎瓮を据え、竹玉を絶え間なく貫いて垂らし、木綿だすきを肘に懸けて、天にある左佐羅の小野の七ふ菅を手に取り持って、(ひさかたの)天の川原に出て、身を清めて祈ればよかったのに、(それもせぬうちに)高い山の岩の上に、皇子を祀ってしまったことだ。

〔421〕でたらめのうそだろうか。高い山の岩の上に、あなたが横たわっておいでになるのは。

〔422〕(石上)布留の山の杉群のように、思いが過ぎ去って忘れられるようなあなたではないのに。

意訳

石田王が亡くなり、泊瀬の山に葬られたという知らせが届く。丹生王は、それはでたらめか、うそかと疑い、まだ信じられない。王の病が重いと知っていたなら、天地の果てまでも行って占い、あらゆる祭りをして、身を清めて神に祈ったのに、それもしないうちに王は山の岩の上に葬られてしまった。死を受け入れられない悲しみと、何もできなかった悔いとが、長歌全体にあふれている。

語釈・文法注

文法・本文

さ丹づらふ
赤く照り映える。顔色のよい若々しさをいう。
妖言
「およづれごと」は人を惑わすでたらめの言葉。
七符菅
「ななふすげ」は編み目が七つある菅とも、長い菅ともいう。禊に用いた。

和歌

作者
丹生王(生没年未詳)
伝未詳。女王とみられる。
出典
『万葉集』巻第三・挽歌・420〜422番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
石田王が亡くなったときに、丹生王が詠んだ長歌と反歌二首。

修辞

対句
「妖言か吾が聞きつる」と「枉言か我が聞きつるも」、「天雲の遠隔の極」と「天地の至れるまでに」など。
枕詞
「隱國の」「玉梓の」「ひさかたの」「石上」。

解説

古代の占いや神祭りの作法(夕占・石占・斎瓮・竹玉・木綿だすき・禊)を次々に並べ、それをしなかったことを悔やむ構成になっている。379番の坂上郎女の祭神歌と並んで、古代の信仰を伝える貴重な歌である。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、117頁(コマ62)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、120頁(コマ66)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日